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1、地方婚礼文化地方婚礼文化 西北部地区（以大同为代表），婚俗的一项倒宝壶。结婚那天去娶新娘的时候新郎要带些两瓶红酒， 到了女方家里后，娘家人要把瓶里的酒倒掉，然后用绿豆把酒瓶装满，这也就是所谓的宝壶。晚上客人都 走光的时候，只留下几个朋友，如果新郎有姐夫的话就让姐夫倒宝壶，如果没有姐夫的话可以让一个朋友 顶替。晚上 12 点的时候，新郎新娘坐在床上盘腿而坐，并且要把两人的衣服边对齐抓紧，绿豆要倒在衣服 上不能撒了。姐夫手拿宝壶，开始倒，宝壶口是有筷子或者其他物体堵上的，只有一个小口，这样瓶子里 的绿豆就会出得慢而且少，再加上姐夫手的操作，绿豆经常会卡住出不来，这时姐夫就会假装打电话一样 和其他在

2、场的朋友联系，问宝壶爷咋了，这个接电话的就会出个小节目，并且说“宝壶爷有点不高兴了， 想看看新人的表现。这对新人要表演得让大家都满意了，姐夫就会松松手，让绿豆再掉几颗。其实就是人 们常说的闹洞房，倒宝壶就象个节目主持人一样把整个过程串起来，如果朋友兴致很高的话，就会一颗颗 的倒，这样就会进行很长时间了，甚至通宵了。 上海婚俗 - 新娘换鞋离娘家 一路红伞到夫家 所谓各处乡村各处例，中国不同省份及籍贯的人士在举行婚礼仪式时，也别有其独特的嫁娶习俗。虽然部 分有趣味的传统礼仪已因文明发展或简化婚礼而被省略，但这些陈旧有趣的婚礼习俗仍甚具阅读价值。假 若你的另一半与你拥有不同籍贯，也可借此机会，一窥

3、他家乡一些特殊、有趣的嫁娶仪式。 上海古时的风俗十分注重传统，繁复的六礼仪式，包括纳采，问名，纳吉，纳征，请期及迎亲也按足传统 办事，一丝不苟，由于旧时年青男女并无自由见面及恋爱的机会，由提亲，订下婚约以至婚礼期间都有赖 媒人当中间人，联络男，女两家及协办婚礼仪式，所以迎亲后必定要给媒人送上媒人利是，以答谢其促成 姻缘之恩。 在旧时的农村里，不是所有人家都能负担为新娘子做裙衫的经济负担，所以不少农村姑娘出嫁时，都会身 穿红色长衫或大红套装，代替裙衫。 新郎出门前，都要先在娘家吃一碗以莲子、百合煮成的甜羹（糖水），代表女家希望女儿出嫁后能过甜蜜 无忧生活的愿望。 在送嫁的过程中，女家一位属全福之

4、人（即父母双全，与丈夫和睦而有子女者）的女性长辈，或女司仪撑 起红伞伴着新娘走，以保护她不受妖邪入侵。 女司仪在新娘出门时要多带备一双全新的绣花鞋，待新娘登上轿子后，便要立即更换新鞋，表示新娘离家 嫁作人妇，便不会带任何属于女家的东西到夫家，寓意将以后的生活交托于丈夫手上。 如果女家无设宴款待亲友，又或发出邀请时有所遗漏，事后要向这些亲友派喜糖（即印有“喜“字样或红色 包装的糖果）代替，以示正式通知各人女儿已出嫁。 福建婚俗 -手帕一方定终身 带副碗筷到夫家 订亲必须由男方本人由父母陪同上门，聘礼相当简单，并当众交送女方，女方回赠一条手帕，这样就算订 下终身。 出嫁前夕，新娘会由姐妹伴宿守夜，

5、一则叙旧话别，二则取个“旺气“兆头。次日中午女家办“送嫁酒“，散 席后，母、婶、姑和姐妹围着新娘，抱成一团大哭，送嫁不得放鞭炮。 新娘出门时多穿上裙装，但也可用全套红色衣裙代替。 新娘的嫁妆越多，代表女方的家底越厚。为了让女儿嫁得风光，女方会预备数量多而贵重的厚礼，于出嫁 当日随新娘之后浩浩荡荡地送到男家，有时候送礼的队伍会由好几辆车和一大群亲友组成，场面壮观。 在新娘嫁妆中，除传统的中式礼仪用品及金器外，并包括家庭电器，大型家具甚至单车或电单车等，全由 女家送出，另外新娘也会带一副新碗筷，以示从现在起，她就要寄在婆家吃饭。 新娘进门后，要向男家家中所有亲属敬茶，即使是几岁小孩也有份儿，次序按

6、辈份年岁而定，敬茶时，长 辈会送赠金器（多是戒指）予新媳妇。而向女性长辈敬茶时，会将一个发夹夹在长辈的头发上，并回赠一 只戒指。 完成大婚仪式后，便会设宴招呼亲朋邻里，传统上，男、女家会分别设宴，如男家于婚礼当晚摆酒，女家 则于翌晚设宴，遇有亲朋众多或同村乡里甚多时，婚宴可能连续数天。 嫁后第三天，夫妻双双回门，一般不留宿，待婚后满月，娘家再请他回去长住十天半月，叫做“玩满月“。 次年正月，娘家请春酒，新娘会与夫婿一同出席。新女婿上门后，娘家房族亲戚轮番摆宴请酒。事后，新 女婿回赠每家一包红枣或冰糖，以示答谢，至此，嫁娶过程才算全部完结。 安徽婚俗 -前夜新郎宿女家 新娘新郎对换鞋 在安徽合肥

7、地区，在婚礼中仍保留有一些古代习俗。在结婚前一夜，男家要宴请族中各人，然后新郎要拜 祖宗，父母及长辈，拜毕，以新郎为首的迎亲队伍便会响着锣鼓，向新娘家进发。 迎亲队伍到达女家门前，女家照例紧闭大门，要新郎大放鞭炮，称“催门炮“，妇女家亲友便向新郎索取“ 启门钱“，即开门赏钱，再向新郎再三请求，新郎才会随他们进屋内。 当夜女家会设盛宴招待新郎，与亲友共饮。在举宴之前，新郎要先叩头拜见宾客，同时还要拜见女家长者， 叩头吉计其数，当晚新郎会宿于岳家。 次日早晨（即婚礼吉日），新郎的迎亲随从在女家门前大放鞭炮，称为“催妆“，新娘整妆完毕，便会与新 郎一起出发往男家。 在出门时，新娘会放声大哭，表示不愿

8、离开父母，家人亦会大哭表示惜别。在啼哭声中，新郎的兄弟或至 亲送她先行，称之“送亲“。 新人来到男家门前，男家会请两位儿女双全的妇人，将新郎和新娘的鞋对换，因为“鞋“与“偕“同音，故此 举有“白头偕老“的象征。 新郎进男家门时，亲友会口念吉祥语句，手向地下撒花生，红枣之类的果子，叫做“撒喜果“。之后进行的 拜天地，交拜，喝合酒等婚仪，则与其他地区大同小异。 青岛婚俗 青岛旧的风俗礼仪很多，随着社会的进步，一些繁琐的风俗礼仪也已被革弃，下面是笔者对目前青岛婚俗 部分略记，供有兴趣者参考： 新娘出门不要回头招手 新娘出门不要哭泣，一方面是不吉，另一方面会破坏化妆 下车时，新郎和新娘要从同一侧下，不

9、要分开下，否则不吉 有身孕的不宜参加婚礼 在新娘家吃饺子时，碗内要留下双数 北京婚俗 - 新郎虚箭射新娘 同房先要吃饺子 按照传统的方式北京地区人士说亲时，要先托媒人往女家问名，将男女生年属相相合，只要双方生肖并无 相冲，即可合婚。 婚约确定后，男家便要择吉日，带备红柬（婚书）举行订婚礼，男家要给女家送上衣物，首饰，洋酒及果 饼等礼物，叫“过礼“，但这只是“小定礼“，婚期前一个月，得送“大定礼“，一般是吃的，穿的，及洋酒及 活鹅，样样俱全。 至吉日临近，男家还要给女家送上“催妆“礼，计有猪羊肉，干面，年糕等。其中“肉“是要女家割离骨肉， 让女儿出嫁，年糕则是女儿出嫁后步步登高之意。 女家在男家

10、“催妆“后，便要立即将嫁妆送往男家，以装设新房。 新娘到达男家进门前，新郎会手持弓箭，于新娘脚下虚晃三下，借以驱除邪妖，之后新娘跨过火盆，方可 进门。 然后，新郎新娘双双拜天地，入新房“坐帐“，并一起吃“子孙饽饽“（饺子）及长寿面，并饮交杯酒等。 婚后第三天，新姑爷陪伴新媳妇回门，叩拜岳父母。 海南苗族咬手定情 海南苗族“咬手“定情“伸手给哥咬个印，越咬越见妹情深，青山不老存痕迹，见那牙痕如见人。” 这是流传在海南省苗族的一首歌谣。“咬手“是海南苗族男女青年表达爱情的一种独特方式。每逢节假日， 特别是三月初三，在槟榔树下，芒果林中，小河溪边，山坡草地上，青年男女唱起美妙而动听的歌曲，抒 发自己

11、的理想、情趣和心愿，寻求自己的意中人。 随后，小伙子拿起弓箭、鱼叉到河溪里抓鱼，姑娘们在溪边烤筒饭和煮鱼，直到太阳落山才散去。如果小 伙子相中心爱的姑娘，晚上便用口弓、鼻箫、树叶吹着婉转动听的曲调，来到姑娘的“隆闺“（女青年自住 的茅房）外唱开门歌。如果姑娘不唱闭门歌，便会开门走出来，一起到草地上或竹林里点燃篝火对歌跳舞， 互表爱慕之情。这时，姑娘听了小伙子的求爱后，便羞答答地拉起小伙子的手咬一口，如果咬得很轻，而 且很有礼貌，小伙子便明白姑娘是表示拒绝或暗示自己有了意中人；如果姑娘咬得很重，甚至咬出血印， 则表示姑娘对他十分倾心，愿意接受小伙子的爱。 “咬手“定情后，他们便各自拿出最心爱的手信，如戒子、耳环、竹笠、腰篓之类的礼品，互相赠送，作为 定情物，以示终生相伴。