统编语文《百年孤独(节选)》上课课件1.ppt

1、请几位同学来说说你见过、看过或听过哪些神魔作品（如文学、影视作品）等？百年孤独（节选）作品描写了布恩迪亚家族七代人的传奇故事，以及加勒比海沿岸小镇马孔多的百年兴衰，反映了拉丁美洲一个世纪以来风云变幻的历史。作品融入神话传说、民间故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了现实与虚幻，展现出一个瑰丽的想象世界，成为20世纪重要的经典文学巨著之一。简介作者 加夫列尔加西亚马尔克斯（1928 ）哥伦比亚作家，生于一个医生家庭。18岁入大学攻读法律，后辍学从事新闻工作和文学创作。1955年发表了系列中短篇小说，如伊莎白尔在马贡多的观雨独白(1955)、枯枝败叶(1955)、周末后的一天(1962)等。196

2、7年作家发表了其代表作长篇小说百年孤独，达到了他的创作的辉煌时期，而且也奠定了他在拉美文学界的重要地位，1982年获诺贝尔文学奖。作品还有家长的没落、霍乱时期的爱情等。他的作品主要特色是幻想与现实的巧妙结合，反映社会现实生活。魔幻现实主义 20世纪20年代末期诞生于拉美的一种文学流派。代表作家有加西亚马尔克斯等。魔幻现实主义在描写现实、叙述故事时，总是插入许多离奇怪诞的情节和各种超自然的现象，将现实与幻象、常人与鬼魂交织一体，使作品带有浓厚的神话色彩和象征意味。在技巧方面，大量使用象征、比喻、借代、暗示、渲染等手法，常常使作品显得玄奥诡秘，变幻莫测，甚至隐晦艰涩，结构上多采取“戏中戏”手法，大

3、故事中套小故事，具有多层次特点；有时也突破时间顺序，采用意识流手法，便情节颠倒、跳跃，具有随意性和偶然性。介绍全书内容 故事发生在马贡多(这是作家多次写过的地方)，描写了布恩地亚家族七代人的发展、动乱、衰亡的历史，反映了哥伦比亚乃至整个拉丁美洲大陆的历史演变和社会生活。第一代霍塞阿卡迪奥与他的表妹乌苏拉私自结婚，离家出走，来到了马贡多，带着一批人垦荒耕种，过着安居乐业的日子。后来，大批外来移民迁来，外国资本侵入，政府派来镇长，布恩地亚家族和马贡多人便灾难不绝。他们的第七代生下了一个长猪尾巴的婴儿，全世界的蚂蚁一起出动，把它拖进了蚁穴。马贡多也被一阵飓风刮得无影无踪。小说人物众多，内容复杂。运用

4、了神奇魔幻的传说故事、极度夸张的手法以及象征性形象表现了印第安人的传统意识和信仰，描绘出色彩斑斓的拉美现实生活的巨幅画卷。（1）、“许多年之后，面对行刑队，奥雷良诺布恩地亚上校将会回想起，他父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。”这是马尔克斯精心构思的百年孤独的著名开篇语句，它在整部作品的时空拓展、情节安排、人物关系、气氛营造等方面，都有不可忽视的作用。课外结合对整部作品的阅读，具体分析这一开头的语言结构与表达效果。（2）、作者曾在诺贝尔文学奖的授奖仪式上说，百年孤独这部小说主要是表现“拉丁美洲的孤独”。作者通过布恩地亚家族七代人充满神奇色彩的生活经历及马贡多的开拓、发展和毁灭，写出哥伦比亚及整

5、个拉丁美洲的愚昧落后、与世隔绝和被殖民者入侵的屈辱历史。你认为造成马贡多百年孤独的原因是什么?怎样才能摆脱这种孤独的境地?鉴赏作品 1、思考：、思考：“百年百年”和和“孤独孤独”在在作品中的寓意是什么？作品中的寓意是什么？积极接受并实行儿子关于补救失忆的做法。这些奇幻的因素与真实的描写水乳交融在一起，使作品呈现出一个似真似幻、亦真亦幻的魔幻世界，增添了许多神秘气氛和拉丁美洲的地域色彩。马贡多也被一阵飓风刮得无影无踪。16世纪沦为西班牙的殖民地，1819年正式独立。从而创造出一种魔幻和现实融为一体、魔幻而不失其真实的独特风格。2、讨论：作者塑造两个什么样的人物形象？他向往外来的科学与文明，痴迷于

6、各种科学实验，即使失败或受伤，也从不气馁，终于靠观象仪证实了“地球是圆的，像一个橘子一样”的科学真理。他向往外来的科学与文明，痴迷于各种科学实验，即使失败或受伤，也从不气馁，终于靠观象仪证实了“地球是圆的，像一个橘子一样”的科学真理。20世纪20年代末期诞生于拉美的一种文学流派。在闭塞落后的马贡多，布恩地亚代表着马贡多人对科学与文明的向往，代表着一种积极进取的精神。他好静而孤僻，在娘肚子里就会哭，生下来时睁着眼睛。后来，大批外来移民迁来，外国资本侵入，政府派来镇长，布恩地亚家族和马贡多人便灾难不绝。她体弱多病，多年忍饥挨饿，有独自吮手指、吃湿土和石灰墙皮的习惯；但又犯了失眠症，传染给了全镇。尽

7、管很多人为打破孤独进行过种种艰苦探索，但由于无法找到一种有效办法而最后均以失败告终。1967年作家发表了其代表作长篇小说百年孤独，达到了他的创作的辉煌时期，而且也奠定了他在拉美文学界的重要地位，1982年获诺贝尔文学奖。神话作为一种文化积淀，引发了读者的文化认同感，使作品中的历史反思、现实描写都具有纵深感，使表现更富有艺术感染力。代表作家有加西亚马尔克斯等。作家运用魔幻现实主义手法，通过革命军总司令奥雷良诺布恩地亚上校一家七代人的经历，描绘了小城镇马贡多从荒漠的沼泽地上兴起到最后被一阵旋风卷走，布恩地亚家族的最后一代被蚂蚁吃掉，以至完全消亡的100年历史演变过程。该书描写的历史长、人物多、场面

8、大，堪称再现拉丁美洲历史社会图景的世界文学巨著。“百年”也是“漫长”的意思。哥伦比亚位于南美洲西北部，西濒太平洋，北临加勒比海，地处热带，盛产咖啡、可可、香蕉、橡胶，蕴藏着石油、煤、黄金、铀等丰富的地下资源。16世纪沦为西班牙的殖民地，1819年正式独立。1903年原属哥伦比亚的巴拿马省在美国的怂恿下宣布独立，美国势力从此侵入渐深。1830年后的70年间，哥伦比亚爆发过几十次内战，使数十万人丧生。本书通过主人公的传奇生涯描述了这方面史实。作家以生动的笔触刻画了虚伪的政客、残忍的统治者、盲从愚昧的民众等性格鲜明的众多人物，描绘了布恩地亚家族的孤独精神。在这个家族人与人之间没有感情沟通，缺乏信任和

9、了解。尽管很多人为打破孤独进行过种种艰苦探索，但由于无法找到一种有效办法而最后均以失败告终。这种孤独弥漫在布恩地亚家族和马贡多镇，并渗入了狭隘思想，成为阻碍民族向上、国家进步的一大包袱。作家写出这一点，是希望拉美民众团结起来，共同努力摆脱孤独。百年孤独的主要内涵是对整个苦难的拉丁美洲被排斥在现代文明世界的进程之外的愤懑和抗议，是作家在对拉丁美洲近百年历史及这块大陆上人民独特的生命力、生存状态、想像力进行独特的研究后形成的倔强的自信。2、讨论：作者塑造两个什么样的、讨论：作者塑造两个什么样的人物形象？人物形象？霍塞阿卡迪奥布恩地亚：他富于幻想，敢于实践，具有惊人的毅力和智慧。他带领人们创建了马贡

10、多镇，建立了幸福的生活。他向往外来的科学与文明，痴迷于各种科学实验，即使失败或受伤，也从不气馁，终于靠观象仪证实了“地球是圆的，像一个橘子一样”的科学真理。在闭塞落后的马贡多，布恩地亚代表着马贡多人对科学与文明的向往，代表着一种积极进取的精神。只是这种向往和进取随着布恩地亚后来的发疯而夭折。乌苏拉：她是一个勤俭能干、善良宽厚的拉丁美洲劳动妇女形象。她是马贡多的创建者，也是马贡多理性秩序的中流砥柱和维护者。她终日操劳，任劳任怨。她意志坚定，疾恶如仇，不仅阻止了布恩地亚的搬迁计划，而且扭转着一切使布恩地亚家族混乱的倾向，是家族的守护者。因此，她去世后，布恩地亚家族也迅速地走向了衰落。乌苏拉是作者心

11、目中的理想女性。3、思考：吉卜赛人在作品中的、思考：吉卜赛人在作品中的用意是什么？用意是什么？吉卜赛人在小说中是作为外来科学与文明（尽管这种科学与文明还带有巫术的色彩）的使者而出现的。他们每一次带来的新鲜玩艺儿，如磁铁、望远镜、地图、航海仪器以及炼金实验室等，都深深地吸引着还处于原始、停滞的自然形态中的马贡多人，尤其令富于幻想和进取心的布恩地亚着迷。布恩地亚痴迷的不仅是这些物件，更是这些物件所代表的科学与文明。正是受了这些物件的影响，他才要率领马贡多的人们开辟一条通向外界文明的道路。4、问题：阅读作品后给你印象最、问题：阅读作品后给你印象最为深刻的是什么？为深刻的是什么？（1）奇幻与现实相交织

12、的魔幻现实主义色彩。“变现实为幻想而不失其真”是它的基本特征。如课本选文真实地描绘了吉卜赛人的到来给小镇带来的热闹景象，逼真地描述了布恩地亚一次次做科学实验的情景，还有乌苏拉带领孩子们在菜地劳动、布恩地亚教孩子们知识的场面等。与此相交织的还有许多奇幻的因素，如“当吉卜赛人拽着两块磁铁走家串户时，磁铁就会使“铁锅、铁盆、铁钳、小铁炉纷纷从原地落下，木板因铁钉和螺钉没命地挣脱出来而嘎嘎作响，甚至连那些遗失很久的东西，居然也从人们寻找多遍的地方钻了出来，成群结队地跟在墨尔基阿德斯那两块魔铁后面乱滚”。再如远征队的人“一个个像梦游病人似的，借助着萤火虫微弱的闪光，在这恶梦般的天地中行进。他们不能往回走

13、，因为有一种新的植物转眼间就会长大起来，不一会儿就会把他们边走边开的小路封闭了”。还有“奥雷良诺是第一个在马贡多出生的人，到三月份就满六岁了。他好静而孤僻，在娘肚子里就会哭，生下来时睁着眼睛。给他剪脐带时，他就摆动着脑袋辨认房间里的东西，还以好奇而并不惊慌的神态察看着人们的脸庞。然后，他不再理会前来看望他的人们，却专心致志地盯着那棕榈叶盖的顶棚，房顶在雨水的巨大压力下眼看就要塌下来了”等等。为了写出马贡多人的迷信和落后，作品中大量借用印第安人的信仰。老布恩地亚与邻人口角，把人刺死，从此那人的鬼魂便时常出现，乌苏拉几次发现他在用芦苇堵刀口。那鬼魂追踪到马贡多，冤家变成朋友，经常通宵达旦聊天。在作

14、品中，鬼魂、预言、征兆等等神秘因素层出不穷，充分衬托出拉丁美洲这片土地的神秘色彩。神话传说是构成这部小说魔幻特征的最重要的根源。作家把古代神话和印第安神话互相结合。神话作为一种文化积淀，引发了读者的文化认同感，使作品中的历史反思、现实描写都具有纵深感，使表现更富有艺术感染力。这些奇幻的因素与真实的描写水乳交融在一起，使作品呈现出一个似真似幻、亦真亦幻的魔幻世界，增添了许多神秘气氛和拉丁美洲的地域色彩。（2）、象征手法的独创。黄色是一种不祥的象征。老布恩地亚临死时，天上下起了黄花雨；老人假牙的缝隙中生出黄花，不久就死去；当布恩地亚家的水泥裂缝中长出黄花时，这一家族就开始衰败；马贡多通火车时，第一

15、辆进村的列车的车头是黄色的；当黄色的水果香蕉在马贡多普遍生长的时候，大罢工、大屠杀的灾祸就随之降临。黄色实际上暗示黄金。作家用象征手法来说明金钱的祸害。马贡多人害集体健忘症的情节也是一种象征的手法，作家用这种手法讽刺马贡多人的愚昧，他们生活在浑浑噩噩之中，不知总结历史的教训，图谋国家民族的新生。（3）、侧重在塑造人物，描写人物心灵，刻画人物群体中的不同个性以及他们的总体特征孤独。作家以简练的笔法，直接刻画人物的多种意识层面和心理活动，甚至有意忽视外形的描写，舍弃那些对表现人物心理无关的细节。因此，那些人物，就其外形和经历来讲，往往是模糊不清的，而就其心理和性格特征来讲，却是极其鲜明而突出的。从

16、这个意义上讲，百年孤独是一部描写拉丁美洲人的心灵历史的小说。堂吉诃德的疯与不疯和布恩迪亚的死与不死都是明显的例子，所不同的是，布恩地亚的疯是生与死之间的一个令人恍惚的层次，而堂吉诃德的疯却是与理性遥相呼应的。第六、七、八段：丽贝卡的恶习主要是出现在独处之时；这些作品大多以神奇、魔幻的手法反映拉丁美洲各国的现实生活，把神奇和怪诞的人物和情节，以及各种超自然的现象插入到反映现实的叙事和描写中，使拉丁美洲现实的政治社会变成了一种现代神话，既有离奇幻想的意境，又有现实主义的情节和场面，人鬼难分，幻觉和现实相混。也在美术评论著作中使用这个名词(他称为奇妙的现实主义)，认为是超现实主义之后当代美术界出现的

17、一种新流派。马贡多也被一阵飓风刮得无影无踪。还有“奥雷良诺是第一个在马贡多出生的人，到三月份就满六岁了。百年孤独整本书阅读“孤独”在这些人物身上得到了体现。魔幻只是手法，反映现实才是目的。与此相交织的还有许多奇幻的因素，如“当吉卜赛人拽着两块磁铁走家串户时，磁铁就会使“铁锅、铁盆、铁钳、小铁炉纷纷从原地落下，木板因铁钉和螺钉没命地挣脱出来而嘎嘎作响，甚至连那些遗失很久的东西，居然也从人们寻找多遍的地方钻了出来，成群结队地跟在墨尔基阿德斯那两块魔铁后面乱滚”。何塞阿尔卡蒂奥布恩迪亚因此课文部分内容与小说题目有紧密的关系。受德国魔幻现实主义绘画影响，意大利作家、文艺评论家马西莫邦滕佩利(Massi

18、mo Bontempelli)在1926年创办魔幻现实主义杂志900.名著是“具有推崇价值的有名的作品”。商道开通之后，“他一刻也不能平静，着迷于眼前的现实，又变回了创业之初那个富于进取心的男子，忙于设计街道规划新居”；忙于市镇建设等一系列改革（每户一台音乐钟，巴旦杏树代替金合欢）；代表作家有加西亚马尔克斯等。老布恩地亚临死时，天上下起了黄花雨；何塞阿尔卡蒂奥布恩迪亚 1、2段：原来曾沉迷于炼金实验；商道开通之后，“他一刻也不能平静，着迷于眼前的现实，又变回了创业之初那个富于进取心的男子，忙于设计街道规划新居”；忙于市镇建设等一系列改革（每户一台音乐钟，巴旦杏树代替金合欢）；力排众议欢迎吉卜赛

19、人到来；积极接受并实行儿子关于补救失忆的做法。（热心接受新事物，执着于改变旧事物）丽贝卡 6、7、8、12段：父母双亡的孤儿，由几位皮草商带着从外地跋涉而来，托付给何塞阿尔卡蒂奥布恩迪亚家；她体弱多病，多年忍饥挨饿，有独自吮手指、吃湿土和石灰墙皮的习惯；初到不吃不喝，不与人交流，恶习治疗后融入了新家庭；会讲西班牙语，手头活计干得出色，会哼唱舞曲、自编歌词；但又犯了失眠症，传染给了全镇。（独处多于交流，时而外向又时而孤僻）乌尔苏拉 1、2、4、6、7、9、12段：布恩迪亚家的家庭主妇，探得了与外界的通道，带来了马孔多的繁华；热心为丽贝卡治疗恶习且使之好转，并建立了亲密的关系；相信印第安人对失眠症

20、的解释，隔离了丽贝卡；热心为患了失眠症的人们熬制各种草药服用。（善于创建，清醒而善于拯救）奥雷里亚诺 2、3、4、14段：热心于金银器工艺，从早到晚待在被遗弃的实验室里；能预见丽贝卡将要到来；想出了抵御失忆的“标签”方法。（执着于自己的喜好，有预见能力）课文部分作者对这些人物的处理有主次之分吗？理由是什么？请分别用自己的话概括主干情节。有主次之分。课文主要写了何塞阿尔卡蒂奥布恩迪亚和丽贝卡的故事。因为课文开头写道：“马孔多变了样。”变化就体现在：一条永久的商道开通之后，何塞阿尔卡蒂奥布恩迪亚进行了市镇整治；丽贝卡来到之后传染了全镇的“失眠症”及“失忆症”；且作者对这两个人物使用的文字相对较多。

21、我们先看看课文中的人物有“孤独”吗？第一段：在吉卜赛人在马孔多扎营的问题上，何塞阿尔卡蒂奥布恩迪亚与镇上的人们见解不同，有被孤立的趋势；第二段段：他在改建市镇中，种植巴旦杏树，但使树经久不衰的方法却秘不示人，多年后人们不知是谁人手植；第九段：他不相信印第安女人比西塔西翁对“失眠症”的解释。他的认识和见解经常与大家不同，他不理解人，也不被人理解。第六、七、八段：丽贝卡的恶习主要是出现在独处之时；失眠症发生也是在独处之时。第二段：奥雷里亚诺独自在实验室研究金银器工艺。第二段：阿尔卡蒂奥和阿玛兰妲只讲本地方言，与大家不同。小结 百年孤独是加西亚马尔克斯最重要的作品，同时也是拉丁美洲文学史上一部难得的

22、杰作，是公认的拉丁美洲魔幻现实主义文学的典范作品，被公认为拉丁美洲“爆炸文学”最优秀的作品。它的发表，被认为是拉丁美洲的“一场文学地震”。名著是“具有推崇价值的有名的作品”。经典名著的价值在于典范语言，在于精彩的故事，在于典型的人物，在于深刻而独到的主题。它给予心灵的滋养。今天，我们一起在经典名著的殿堂里领略了名著的魅力,汲取了智慧，净化了心灵，丰富了精神，愉悦了人生。今天我们只从作家、流派、内容、艺术手法等方面引领大家去领略这部名著的几处美好的景致，但它还有更广泛、更深刻的内涵等待我们去发掘。随着年龄的增长，文学修养的提高，再读这部书，相信同学们一定会有更多更深的感受的！由此可见，他（她）们

23、之间很少交流，没有沟通，做事无人陪伴，想法不被理解。“孤独”在这些人物身上得到了体现。因此课文部分内容与小说题目有紧密的关系。比读名著：（百年孤独比读名著：（百年孤独与堂吉诃德）与堂吉诃德）西班牙语为世界奉献了两部不朽的巨著塞万提斯的堂吉诃德和荣获诺贝尔文学奖的百年孤独。前者刻画了当时西班牙社会生活的广阔图景，表现了文艺复兴时期具有进步意义的人文主义思想；后者虚构了个叫做马贡多的小镇，描绘了在这个奇特的地方生活的布恩地亚家族百年的盛衰史，他把读者引入到这个不可思议的奇迹和最纯粹的现实交错的生活之中，不仅让你感受到许多血淋淋的现实和荒诞不经的传说，也让你体会到最深刻的人性和最令人震惊的情感，甚至

24、有人认为书中的每一个人物都是深刻得令人觉得害怕。它被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”。二者都运用了一对对既相互对立又相互关联的矛盾，如：生与死、斗争与爱情、真实与想象、智慧与愚蠢、崇高与荒唐、勇敢与怯懦、诚实与虚幻、理性与疯癫等。人物的基本手法十分相似。堂吉诃德的疯与不疯和布恩迪亚的死与不死都是明显的例子，所不同的是，布恩地亚的疯是生与死之间的一个令人恍惚的层次，而堂吉诃德的疯却是与理性遥相呼应的。布恩迪亚最后是在迷宫中漫游，在死人的迷宫中找到了自己的归宿。拓 展 延 伸百年孤独整本书阅读 魔幻现实主义(magicrealism)这个名词，最早出现在20世纪20年代的欧洲。1925年

25、，德国文艺评论家弗朗茨罗(Franz Roh)发表一本评论后期表现派绘画的专著，书名即为:魔幻现实主义，后期表现派，当前欧洲绘画的若干问题，认为魔幻现实主义是表现主义的一种。受德国魔幻现实主义绘画影响，意大利作家、文艺评论家马西莫邦滕佩利(Massimo Bontempelli)在1926年创办魔幻现实主义杂志900.Novecento。也在美术评论著作中使用这个名词(他称为奇妙的现实主义)，认为是超现实主义之后当代美术界出现的一种新流派。弗朗茨罗(Franz Roh)的魔幻现实主义在1927年被西班牙作家翻译成realismo mgico。1928年，受欧洲超现实主义影响的委内瑞拉作家乌斯拉

26、尔彼特里发表短篇小说雨，被视为拉丁美洲第一篇魔幻现实主义小说。1930年，危地马拉作家阿斯图里亚斯发表短篇小说集危地马拉传说，被视为拉丁美洲第一部魔幻现实主义小说集。此后，同样受到欧洲艺术运动影响的古巴作家阿莱霍卡彭铁尔又从小说创作的角度，进一步对魔幻现实主义作了理论阐述，他在长篇小说这个世界的王国(1949)的序言中指出:神奇乃是现实突变的必然产物(奇迹)，是对现实的特殊表现，是对丰富的现实进行非凡的、别具匠心的揭示，是对现实状态和规模的夸大。这种现实(神奇现实)的发现都是在一种精神状态达到极点和激奋的情况下才被强烈地感觉到的!他认为魔幻现实主义文学是用丰富的想象和艺术夸张的手法，对现实生活

27、进行特殊表现，把现实变成一种神奇现实。被应用于拉丁美洲文学评论，则始于哥伦比亚作家加夫列尔加西亚马尔克斯于1967年出版的长篇小说百年孤独。这部小说以虚构的小镇马孔多以及居住在马孔多的布恩迪亚一家100年间的变迁，反映哥伦比亚的历史。其中充满离奇怪诞的情节和人物，带有浓烈的神话色彩和象征意味。这种独特的风格，引起读书界和评论界强烈的兴趣，认为是现代小说创作中一种新流派的代表，因此借用美术上与此近似的新流派的名词，称之为魔幻现实主义。魔幻现实主义文学在体裁上以小说为主。这些作品大多以神奇、魔幻的手法反映拉丁美洲各国的现实生活，把神奇和怪诞的人物和情节，以及各种超自然的现象插入到反映现实的叙事和描写中，使拉丁美洲现实的政治社会变成了一种现代神话，既有离奇幻想的意境，又有现实主义的情节和场面，人鬼难分，幻觉和现实相混。从而创造出一种魔幻和现实融为一体、魔幻而不失其真实的独特风格。因此，人们把这种手法称之为魔幻现实主义。从本质上说，魔幻现实主义所要表现的，并不是魔幻，而是现实。魔幻只是手法，反映现实才是目的。正如阿根廷著名文学评论家安徒生因贝特所指出的:在魔幻现实主义中，作者的根本目的是借助魔幻表现现实，而不是把魔幻当成现实来表现。