小学五年级语文《古人谈读书》课件.pptx
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1、2525 古人谈古人谈读书读书预习反馈预习反馈有志则断不甘为下流;有志则断不甘为下流;有志气,有志气,就就绝对绝对不不会会甘居甘居下游。下游。断断绝对,一定绝对,一定有恒者则断无不成之事。有恒者则断无不成之事。有恒心有恒心就就一定一定没有没有成不了的事情。成不了的事情。断断知之为知之,不知为不知,是知也。知之为知之,不知为不知,是知也。知道就是知道,不知道就是不知道,这知道就是知道,不知道就是不知道,这样才是真正的智慧。样才是真正的智慧。知知2 2知知知知知知知知知道知道同同“智智”,智慧,智慧预习检查预习检查预习检查预习检查预习闯关预习闯关敏而好学,不耻下问。敏而好学,不耻下问。知之为知之,
2、不知为不知,是知也。知之为知之,不知为不知,是知也。默而识之,学而不厌,诲人不倦。默而识之,学而不厌,诲人不倦。论语论语一一朗读练习朗读练习 余尝谓读书有三到,谓心到余尝谓读书有三到,谓心到、眼到眼到、口口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?岂不到乎?宋宋 朱熹朱熹二二 盖士人读书,第一要有志,第二要盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则断不甘为下有识,第三要有恒。有志则断不甘为
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