初中九年级科学下册第1节 人类对宇宙的认识课件1.ppt
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1、原始的海洋曾经孕育出无数微小的生命;原始的海洋曾经孕育出无数微小的生命;曾经盛极一时的恐龙只能在坚硬的岩石中留下曾经盛极一时的恐龙只能在坚硬的岩石中留下它们的身影;它们的身影;这一切都在倾诉着不断演化的自然界的故事。这一切都在倾诉着不断演化的自然界的故事。地球是怎样诞生的?地球是怎样诞生的?生物又是怎样演化的?生物又是怎样演化的?宇宙是什么?宇宙是什么?淮南子淮南子原道训注:原道训注:“四方上下曰宇,古往今四方上下曰宇,古往今来曰宙,以喻天地。来曰宙,以喻天地。”即宇宙是天地万物的总称。即宇宙是天地万物的总称。也就是也就是空间为空间为“宇宇”,时间为时间为“宙宙”。人类对宇宙认识进程,先从地球
2、开始,再从地球人类对宇宙认识进程,先从地球开始,再从地球伸展到太阳系,进而延展到银河系,然后扩展到伸展到太阳系,进而延展到银河系,然后扩展到河外星系、总星系。河外星系、总星系。宇宙中有上千亿的宇宙中有上千亿的星系星系,平均每个星系又有上千平均每个星系又有上千亿的亿的恒星恒星和和各类天体各类天体。太阳系在宇宙中所占的太阳系在宇宙中所占的空间只是极小的一部分。空间只是极小的一部分。一、宇一、宇 宙宙宇宙是广漠空间和存在的各种宇宙是广漠空间和存在的各种天体以及弥漫物质的总称。天体以及弥漫物质的总称。宇宙是怎样诞生的?宇宙最终是否会走向终结?宇宙是怎样诞生的?宇宙最终是否会走向终结?1、宇宙概念、宇宙
3、概念2、宇宙的起源传说、宇宙的起源传说(1)我国古代)我国古代“盘古开天辟地盘古开天辟地”的神话的神话宇宙原来是混沌的宇宙原来是混沌的一团气,后来盘古一团气,后来盘古用神斧把这一团混用神斧把这一团混沌气劈开,轻的上沌气劈开,轻的上升为天,重的下降升为天,重的下降为地,盘古死后,为地,盘古死后,身体的各个部分成身体的各个部分成为天地间的万物。为天地间的万物。(2)在西方的圣经中记载了在西方的圣经中记载了“上帝上帝”创造了创造了 宇宙宇宙的神话。的神话。相传原始的宇宙漆黑一团,相传原始的宇宙漆黑一团,是上帝工作了六天分别创造是上帝工作了六天分别创造出了天地、日月星辰、水火、出了天地、日月星辰、水火
4、、草木果实、飞禽走兽以及人草木果实、飞禽走兽以及人类万物,上帝看这个世界山类万物,上帝看这个世界山清水秀,鸟语花香,一切都清水秀,鸟语花香,一切都十全十美了,于是在第七天十全十美了,于是在第七天停下了工作,安息了。同时停下了工作,安息了。同时赐福给这一天,并把这一天赐福给这一天,并把这一天定为圣日。定为圣日。古代人为什么会对宇宙的起源形成这样的认识?古代人为什么会对宇宙的起源形成这样的认识?古代人没有理性思考,对宇宙的起源只是猜测。古代人没有理性思考,对宇宙的起源只是猜测。都是臆想的,不切实际的。都是臆想的,不切实际的。3、古代宇宙学说、古代宇宙学说(1)中国战国时期的)中国战国时期的“早期盖
5、天说早期盖天说”天圆如张盖,天圆如张盖,地方如棋盘。地方如棋盘。早期的古希腊学者早期的古希腊学者也有类似的看法。也有类似的看法。浑天说最初认为:地浑天说最初认为:地球不是孤零零地悬在球不是孤零零地悬在空中的,而是浮在水空中的,而是浮在水上;后来又有发展,上;后来又有发展,认为地球浮在气中,认为地球浮在气中,因此有可能回旋浮动,因此有可能回旋浮动,这就是这就是“地有四游地有四游”的朴素地动说的先河。的朴素地动说的先河。(2)中国战国时期的)中国战国时期的“浑天说浑天说”盖天说、浑天说这两种宇宙观,虽然已经盖天说、浑天说这两种宇宙观,虽然已经摆脱了摆脱了神话的影响,但远没有揭示宇宙的本质。神话的影
6、响,但远没有揭示宇宙的本质。4、从、从“地心说地心说”到到“日心说日心说”(1)托勒密的)托勒密的“地心说地心说”。托勒密认为,托勒密认为,地球处于地球处于宇宙中心静止不动宇宙中心静止不动,日、,日、月、行星和恒星等所有月、行星和恒星等所有天体都围绕着地球在各天体都围绕着地球在各自的圆形轨道上绕地球自的圆形轨道上绕地球运转,而恒星位于最外运转,而恒星位于最外面的天球上,它们之间面的天球上,它们之间的相对位置保持不变,的相对位置保持不变,同时作为一个整体在天同时作为一个整体在天空中转动。空中转动。这个学说的提出与基督教圣经中关于天堂、这个学说的提出与基督教圣经中关于天堂、人间、地狱的说法刚好吻合
7、,得到了占统治地位人间、地狱的说法刚好吻合,得到了占统治地位的教廷的竭力支持。因而,的教廷的竭力支持。因而,“地心说地心说”长期居于统长期居于统治地位。治地位。“地心说地心说”不仅成为禁锢人们思想的工具,不仅成为禁锢人们思想的工具,而且也阻碍了天文学的发展。而且也阻碍了天文学的发展。托勒密的托勒密的“地心说地心说”,否定了宇宙否定了宇宙“盖天说盖天说”等错等错误认识,误认识,这无疑是一个很大的进步。这无疑是一个很大的进步。16 世纪,哥白尼用自制的简陋仪器经过世纪,哥白尼用自制的简陋仪器经过20 年的年的天文观测与研究,建立了天文观测与研究,建立了“日心说日心说”。你能说说你能说说“地心说地心
8、说”进步与不足之处吗进步与不足之处吗?(2)哥白尼的)哥白尼的“日心说日心说”。他否定了地球是宇宙的中心,他否定了地球是宇宙的中心,认为太阳是宇宙的中心认为太阳是宇宙的中心,地,地球和行星是绕太阳做圆周运球和行星是绕太阳做圆周运动的,月球围绕着地球转动,动的,月球围绕着地球转动,而最外层的恒星天球则与地而最外层的恒星天球则与地心说并无本质区别。心说并无本质区别。哥白尼提出哥白尼提出“日心说日心说”后,差不多经过一个世后,差不多经过一个世纪才被人们接受。纪才被人们接受。哥白尼的哥白尼的“日心说日心说”阐明了天体运行的现象,阐明了天体运行的现象,为人类认识太阳系,进而认识地球的起源奠定为人类认识太
9、阳系,进而认识地球的起源奠定了基础。了基础。其间,伽利略利用自制的天文望远镜,发现了可其间,伽利略利用自制的天文望远镜,发现了可以支持日心说的新的天文现象,日心说才逐渐得以支持日心说的新的天文现象,日心说才逐渐得到认可。到认可。伽伽 利利 略(略(15641642)伽利略是意大利伟大的物理学家和天文学家,他开创了伽利略是意大利伟大的物理学家和天文学家,他开创了近代实验科学,为推翻经院哲学对科学的禁锢、改变与近代实验科学,为推翻经院哲学对科学的禁锢、改变与加深人类对物质运动和宇宙的科学认识奋斗了一生。加深人类对物质运动和宇宙的科学认识奋斗了一生。他通过严密的科学观察、研究,加以验他通过严密的科学
10、观察、研究,加以验证,出版了星际使者和关于太阳证,出版了星际使者和关于太阳黑子的书信,发表了他对星空的观测黑子的书信,发表了他对星空的观测结果,轰动了整个欧洲和学术界。结果,轰动了整个欧洲和学术界。1632年出版了关于托勒密和哥白尼两年出版了关于托勒密和哥白尼两大世界的对话,大世界的对话,他还写了关于两门他还写了关于两门新科学的对话和数学证明的巨著。新科学的对话和数学证明的巨著。“日心说日心说”挑战了长期以来居于统治地位的挑战了长期以来居于统治地位的“地心说地心说”,因此遭到了教会势力的残酷镇压。,因此遭到了教会势力的残酷镇压。为什么人们会感觉到太阳是东升西落,而为什么人们会感觉到太阳是东升西
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