《马说》课件 部编新人教版八年级 语文 下册.pptx
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1、你能讲出几个含有“马”字的四字成语吗?马马不停蹄、不停蹄、马马到成功、到成功、马马首是瞻、首是瞻、马马放南放南山、山、马马前泼水、前泼水、马马瘦毛长、一瘦毛长、一马马平川、平川、驷驷马马难追、走难追、走马马观花、快观花、快马马加鞭、加鞭、马马革裹革裹尸、尸、龙龙马马精神、指鹿为精神、指鹿为马马、千军万、千军万马、马、万万马马奔腾、老奔腾、老马马识途、天识途、天马马行空行空你能讲出几个含有“马”字的诗词名句、俗语谚语吗?春风得意马蹄急春风得意马蹄急踏花归来马蹄香踏花归来马蹄香浅草才能没马蹄浅草才能没马蹄草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻。草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻。塞翁失马,焉知非福塞翁失马,焉知非福路遥知马力
2、,日久见人心路遥知马力,日久见人心马说解题:“说说”:是古代的一种托物寓意的议论体裁。是古代的一种托物寓意的议论体裁。用以陈述作者对某些问题的看法用以陈述作者对某些问题的看法 “说说”就是就是“谈谈谈谈”的意思,比的意思,比“论论”随便些。相随便些。相当当于杂文于杂文 “马说马说”这个标题,是后来人加的。从字面上可以这个标题,是后来人加的。从字面上可以解作解作“说说千里马说说千里马”或或“说说千里马的问题。说说千里马的问题。”这篇文章这篇文章以马为喻以马为喻,谈的却是,谈的却是人才问题人才问题。马说马说是通篇借物喻人的杂文,属论说文体。是通篇借物喻人的杂文,属论说文体。本文是作者本文是作者杂说
3、四首杂说四首中的第四首,中的第四首,“马说马说”这这个标题,是后来人加的。个标题,是后来人加的。请选择与请选择与“马说马说”的的“说说”相同的选项。相同的选项。A.A.说说我自己说说我自己B.B.爱莲说爱莲说C.C.捕蛇者说捕蛇者说D.D.说勤说勤关于“说”不同相同相同不同韩愈简介韩愈韩愈(768768824824)字退之,)字退之,河阳(现在河南孟州)人,河阳(现在河南孟州)人,唐唐代散文家、诗人代散文家、诗人,散文尤其著,散文尤其著名,有名,有“文起八代之衰文起八代之衰”的美的美誉,与柳宗元同为誉,与柳宗元同为“古文运动古文运动”倡导者,是倡导者,是“唐宋八大家唐宋八大家”之之首首。自谓郡
4、望(郡里的显贵家。自谓郡望(郡里的显贵家族)昌黎,世称韩昌黎,谥号族)昌黎,世称韩昌黎,谥号“文文”,又称韩文公,官至吏,又称韩文公,官至吏部侍郎,故又称韩吏部。作品部侍郎,故又称韩吏部。作品都收在都收在昌黎先生集昌黎先生集里。里。朗读时刻读准字音读准字音读得流畅读得流畅语速适当语速适当节奏准确节奏准确世有世有/伯乐,然后伯乐,然后/有千里马。千里马有千里马。千里马/常有,而常有,而/伯乐伯乐/不常有。故不常有。故/虽有名马,祗辱于虽有名马,祗辱于/奴隶人之手,骈死于奴隶人之手,骈死于/槽槽枥之间,不以枥之间,不以/千里称也。千里称也。马之千里者,一马之千里者,一食食/或或/尽粟一石,尽粟一石
5、,食食马者马者/不知其能千不知其能千里里/而而食食也。是马也,虽也。是马也,虽/有千里之能,有千里之能,食食不饱,力不足,不饱,力不足,才美才美/不外不外见见,且,且/欲与常马等欲与常马等/不可得,安求不可得,安求/其能其能/千里千里也也?策之策之/不以其道,不以其道,食食之之/不能尽其不能尽其材材,鸣之,鸣之/而不能通而不能通其意,执策其意,执策/而临之,曰:而临之,曰:“天下天下/无马!无马!”呜呼!其真呜呼!其真/无马无马邪邪?其?其/真不知马也。真不知马也。zhpinshssshxin dnco scsy第一段:第一段:世有世有/伯乐,然后伯乐,然后/有千里马。千里马有千里马。千里马/
6、常有,常有,而而/伯乐伯乐/不常有。不常有。故故/虽虽有名马,有名马,祗辱于祗辱于/奴隶人之手,奴隶人之手,骈骈死于死于/槽枥之间,不槽枥之间,不以以/千里千里称称也。也。而而表转折,但是表转折,但是 故故因此,所以因此,所以 虽虽即使即使 祗祗只是只是 辱辱辱没辱没 于于在在 骈骈两马并驾两马并驾 以以因为因为 称称著称著称 翻译:翻译:世上有了伯乐,然后才会有千里马。千里马经常有,世上有了伯乐,然后才会有千里马。千里马经常有,可是伯乐却不会经常有。所以即使有好马,也只能在仆役可是伯乐却不会经常有。所以即使有好马,也只能在仆役的手下受屈辱,和普通的马一起死在马厩里,不会因为它的手下受屈辱,和
7、普通的马一起死在马厩里,不会因为它日行千里而著称。日行千里而著称。1、本段表达作者观点的一句是?世有伯乐,然后有千里马。3、本段文字说明了什么?伯乐对千里马的重要作用。2、如果没有伯乐,千里马命运如何呢?祇辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。第二段:第二段:马之千里者,一马之千里者,一食食/或或/尽粟一石,尽粟一石,食食马者马者/不知其能千里不知其能千里/而食也。而食也。是是马也,虽马也,虽/有千里之能,有千里之能,食不饱,力不足,食不饱,力不足,才美才美/不外不外见见,且且/欲与常马欲与常马等等/不不可得,可得,安安求求/其能其能/千里也千里也?食食吃吃 或或有时有时 食食通通“饲
8、饲”,喂,喂 是是这种,这样这种,这样 才美才美才能,美好的素质才能,美好的素质 见见 通通“现现”,表现,表现 且且犹,尚且犹,尚且 等等等同等同 安安怎么怎么翻译:翻译:日行千里的马,一顿有时能吃下一石粮食。喂马的日行千里的马,一顿有时能吃下一石粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。(所以所以)这样这样的马,即使有日行千里的才能,吃不饱,力气不足,它的的马,即使有日行千里的才能,吃不饱,力气不足,它的才能和美好的素质也就表现不出来,想要和普通的马等同才能和美好的素质也就表现不出来,想要和普通的马等同尚且不能够,又怎么能要求它日行千里呢尚
9、且不能够,又怎么能要求它日行千里呢?1、千里马被埋没的直接原因是什么?食不饱,力不足,才美不外见,2、用一个词概括本段表现的食马者的形象?无能、无知、目光短浅。3、“且欲与常马等不可得,安求其能千里也?”表达了作者什么感情?对千里马命运的惋惜,对食马者的讽刺、谴责。第三段:第三段:策策之之/不不以以其其道道,食之,食之/不能尽其不能尽其材材,鸣之,鸣之/而而不能通其意,不能通其意,执执策策/而而临临之,曰:之,曰:“天下天下/无马!无马!”呜呜呼!呼!其其真真/无马无马邪邪?其其/真不知马也。真不知马也。策策用鞭子打用鞭子打 以以按照按照 道道正确的方法正确的方法 材材通通“才才”,才能,才能
10、 执执拿着拿着 临临面对面对 其其难道难道 邪邪通通“耶耶”,表疑问,吗,表疑问,吗 其其恐怕恐怕翻译:翻译:鞭打它,不能按照驾驭千里马的方法,喂养它,又鞭打它,不能按照驾驭千里马的方法,喂养它,又不能充分施展出它的才能,马嘶鸣,却不能通晓它的意思,不能充分施展出它的才能,马嘶鸣,却不能通晓它的意思,还拿着鞭子面对着它说:还拿着鞭子面对着它说:“天下没有千里马!天下没有千里马!”唉唉!难道难道果真没有千里马吗果真没有千里马吗?恐怕是他们真不识得千里马啊恐怕是他们真不识得千里马啊!2、哪句话能体现作者的写作目的(本文中心句)?“其真无马邪?其真不知马也。”3、本段表达出了作者怎样的感情?1、哪些
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