（人教部编版小学语文）识字(二)实用课件1.ppt

1、说出图上画的是什么。山水花鸟你见过什么样的山、水、花、鸟？山水花鸟画图上有什么？离我们远的景物是（）山离我们近的景物是（）水远看 有色，近听 无声，春去 还在，人来 不惊。yun kn yu s jn tn rn li hi zi chn q w shn b jn听读，想一想要填写的字是什么。远看 有色，近听 无声，春去 还在，人来 不惊。山水花鸟 yun kn yu s jn tn rn li hi zi chn q w shn b jn试一试，你也能读好诗句。远看山有色，近听水无声，春去花还在，人来鸟不惊。认一认远看山有色，近听水无声，春去花还在，人来鸟不惊。说一说哪句写的山？远看山有色，

2、近听水无声，春去花还在，人来鸟不惊。有远看山有色，远看山有色，近听水无声，春去花还在，人来鸟不惊。说一说哪句写的水？远看山有色，近听水无声，春去花还在，人来鸟不惊。一只耳朵旁边有一张或两张嘴在说话。“声”字很“热闹”：一只手拿小锤敲乐器“磬”，一个嘴巴在唱歌；“耳”被包围在中间，听着这些声音。听声近听水无声，远看山有色，近听水无声，春去花还在，人来鸟不惊。说一说 春天百花盛开。可是春天已经过去了，花儿没有凋谢，为什么？远看山有色，近听水无声，春去花还在，人来鸟不惊。春去花还在，人离开住的洞口。去离去 远去 走去 来去远看山有色，近听水无声，春去花还在，人来鸟不惊。说一说 和鸟儿打招呼吧。远看山

3、有色，近听水无声，春去花还在，人来鸟不惊。为什么小鸟不理睬我们？人来鸟不惊。“来”本来指“小麦”。来远看山有色，近听水无声，春去花还在，人来鸟不惊。读一读 你知道这首诗描写的是什么吗？这首诗就像一则谜语，诗句是谜面，谜底就是诗的题目。（相传是南宋的僧人道川禅师所作）画（南宋道川？）练习认一认汉字。远近声听无有来去还练习选择正确的读音圈起来。近（jn jn）色（s sh）声（shn shn）听（tn tn）画 第二课时甲骨文的“画”像一只手握笔描画花纹；金文的“画”表示画田界。画书画 笔画 国画 图画朗读画远 看 山 有 色，近 听 水 无 声，春 去 花 还 在，人 来 鸟 不 惊。hu yu

4、n kn shn yu s jn tn shu w shn chn q hu hi zi rn li nio b jn理解远看山有色，近听水无声，找出句子中的两对反义词远看山有色，近听水无声，“远”、“近”都是走之底辶诗中还有哪个字也是辶？远元 近斤 yun yun jn jn 还 hi远处有（），近处有（）。（）在远处，（）在近处。理解远看山有色，近听水无声，对对除了反义词，还有一些相对的词。色撇刀头理解春去花还在，人来鸟不惊，来去远近 有无 来去你还知道哪些反义词？你能用上一对反义词说句子吗？按课文内容填写。看 有色，听水无 ，春 花 在，人 鸟不惊。图上画的是 、和 。为什么“人来鸟不惊

5、”？因为这是一幅 。练习写字提示：第一笔写在竖中线上，横撇是第一笔，其中的撇要与第四笔捺相呼应。【新教材小学语文】识字（二）PPT实用课件人教部编版1【新教材小学语文】识字（二）PPT实用课件人教部编版1写字提示：第三笔是长横，要写在横中线上。去【新教材小学语文】识字（二）PPT实用课件人教部编版1【新教材小学语文】识字（二）PPT实用课件人教部编版1写字提示：第四笔和第五笔分别写在横中线和竖中线上，撇和捺要写得舒展些。来【新教材小学语文】识字（二）PPT实用课件人教部编版1【新教材小学语文】识字（二）PPT实用课件人教部编版1写字提示：撇和点要对称，要写舒展。不【新教材小学语文】识字（二）P

6、PT实用课件人教部编版1【新教材小学语文】识字（二）PPT实用课件人教部编版1 大水牛，爱洗澡。泡在河里像座岛。麻雀飞来歇歇脚，惹得水牛尾巴摇。（1）这首儿歌描写的是（）。（2）儿歌说水牛像（）。（3）水牛摇尾巴是因为要（）。读读想想 d shu ni i x zo po zi h l xin zu do m qu fi li xi xi jio r de shu ni wi b yo 水牛一座岛赶走麻雀【新教材小学语文】识字（二）PPT实用课件人教部编版1【新教材小学语文】识字（二）PPT实用课件人教部编版11.人类进入有阶级的社会以后，这种原始的乐舞也开始出现变化。一种是属于民间的演艺，如

7、迎神、赛会时，乡民们常要进行祭神等活动，同时还表演一些舞蹈等。2.自然而然即为自由自在，是人生的最高境界，也必然是书法的最高境界。3.历代书家正是在观察、体悟、回归自然的过程中，提炼了书法的点画样式，丰富了书法的生命意象，升华了书法的审美境界，终将书法内化为书家的人格修养和心性表达。4.中华饮食文化不仅在物质层面上体现了人对世界和自然的深刻认知与利用，更在精神层面上表达了人对美好事物不懈追求的愿望。在全球化时代，中华饮食文化并不会失去自我，而将在人类普遍的文化价值认同之下进一步为世界各国所认同。5.自然作为环境与自然作为其自身是完全不一样的。自然作为其自身以自身为本位，与人无关。而自然作为环境，它就失去了自己的本体性，成为人的价值物。一方面，它是人的对象，相对于实在的人，它外在于人。6.对于当今人类来说，重要的是要将自然看成我们的家。家，不只是物质性的概念，还是精神性的概念。7.环境美的根本性质是家园感，家园感主要表现为环境对人的亲和性、生活性和人对环境的依恋感、归属感。【新教材小学语文】识字（二）PPT实用课件人教部编版1【新教材小学语文】识字（二）PPT实用课件人教部编版1