书签 分享 收藏 举报 版权申诉 / 28
上传文档赚钱

类型部编版第六单元-语文园地课件.pptx

  • 上传人(卖家):晟晟文业
  • 文档编号:4545612
  • 上传时间:2022-12-18
  • 格式:PPTX
  • 页数:28
  • 大小:5.33MB
  • 【下载声明】
    1. 本站全部试题类文档,若标题没写含答案,则无答案;标题注明含答案的文档,主观题也可能无答案。请谨慎下单,一旦售出,不予退换。
    2. 本站全部PPT文档均不含视频和音频,PPT中出现的音频或视频标识(或文字)仅表示流程,实际无音频或视频文件。请谨慎下单,一旦售出,不予退换。
    3. 本页资料《部编版第六单元-语文园地课件.pptx》由用户(晟晟文业)主动上传,其收益全归该用户。163文库仅提供信息存储空间,仅对该用户上传内容的表现方式做保护处理,对上传内容本身不做任何修改或编辑。 若此文所含内容侵犯了您的版权或隐私,请立即通知163文库(点击联系客服),我们立即给予删除!
    4. 请根据预览情况,自愿下载本文。本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。
    5. 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007及以上版本和PDF阅读器,压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
    配套讲稿:

    如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。

    特殊限制:

    部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。

    关 键  词:
    部编版 第六 单元 语文 园地 课件
    资源描述:

    1、第六单元 语文园地交流平交流平台台诗歌诗歌是中国传承几千年的是中国传承几千年的文化精髓,从牙牙学语起,我文化精髓,从牙牙学语起,我们的长辈们就在耳边吟诵着那们的长辈们就在耳边吟诵着那好听的悠悠古韵;上学后,从好听的悠悠古韵;上学后,从书本中又闻到了唐诗宋词的墨书本中又闻到了唐诗宋词的墨香。香。今天今天的交流平台,我们就的交流平台,我们就一起来谈谈我们是如何理解古一起来谈谈我们是如何理解古诗词的。诗词的。小芳:读古诗词的时候,遇到不小芳:读古诗词的时候,遇到不理解理解的字词的字词,可以,可以借助注释借助注释理解。理解。小明:我也有同感。如读王安石小明:我也有同感。如读王安石的的书书 湖阴先生壁湖

    2、阴先生壁诗中有诗中有“两山两山排闼排闼 送青来送青来”句,注释句,注释“排闼,推排闼,推开门。闼,小门。开门。闼,小门。”我仿佛看到两座我仿佛看到两座青山由门而入,来到我们面前,满目青山由门而入,来到我们面前,满目苍翠映入眼帘。苍翠映入眼帘。小军:有画面感的诗句,可以通过小军:有画面感的诗句,可以通过想想象去体会象去体会。如,读到。如,读到“千里莺啼绿映红,千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风水村山郭酒旗风”时,我的脑海中浮现出时,我的脑海中浮现出了江南春天的美丽景象。带着这样的想象了江南春天的美丽景象。带着这样的想象读,让我体会到了诗歌的美。读,让我体会到了诗歌的美。小丽:小军的这个方法很好,我也

    3、要小丽:小军的这个方法很好,我也要像他这样读古诗。如像他这样读古诗。如“晴空一鹤排云上,晴空一鹤排云上,便引便引诗情到碧霄诗情到碧霄”这句也是景观别致的画这句也是景观别致的画面,仿佛看到秋高气爽,白云漂浮的开阔面,仿佛看到秋高气爽,白云漂浮的开阔景象,而在这晴空万里中,一只白鹤凌云景象,而在这晴空万里中,一只白鹤凌云直上,充满诗情画意。直上,充满诗情画意。小红:读李商隐的小红:读李商隐的嫦娥嫦娥时,联系嫦娥时,联系嫦娥奔月的故事,体会诗中写到的嫦娥在月宫的孤奔月的故事,体会诗中写到的嫦娥在月宫的孤独寂寞,更容易理解这首诗的意思。看来,独寂寞,更容易理解这首诗的意思。看来,多多了解一些传统文化知

    4、识了解一些传统文化知识,对我们学习古诗词很,对我们学习古诗词很有帮助。如,读有帮助。如,读“同到牵牛织女家同到牵牛织女家”这句时,这句时,联系到联系到牛郎织女牛郎织女的故事,我知道了诗人想的故事,我知道了诗人想表达的意思是,黄河的水仿佛往天上奔流而去,表达的意思是,黄河的水仿佛往天上奔流而去,从而体会到了诗中黄河的雄伟气势。从而体会到了诗中黄河的雄伟气势。小玉:说的是。文学常识、文史知识的积小玉:说的是。文学常识、文史知识的积累,都有助于我们理解古诗词。我听过楚汉相累,都有助于我们理解古诗词。我听过楚汉相争、项羽自刎乌江的故事,所以读争、项羽自刎乌江的故事,所以读“至今思项至今思项羽,不肯过江

    5、东羽,不肯过江东”的诗句时,尤其能感受到李的诗句时,尤其能感受到李清照豪气干云的一腔义愤,和尽忠报国的坚定清照豪气干云的一腔义愤,和尽忠报国的坚定决心。决心。小鱼:我还可以通过小鱼:我还可以通过读诗题来读诗题来理解理解 古诗,像古诗,像江南春江南春咏咏柳柳,看诗题就能大概知道它们分,看诗题就能大概知道它们分别是写江南春天的景色和赞美柳树别是写江南春天的景色和赞美柳树的。的。小勇:我还可以通过小勇:我还可以通过大声诵读大声诵读,找出诗眼找出诗眼来理解诗词。来理解诗词。一、看题目一、看题目 ;二、看注释;二、看注释;三、想象画面;三、想象画面;四、借助文学常识理四、借助文学常识理解;解;五、抓诗题

    6、五、抓诗题 、找、找“诗诗眼眼”;六、诵读感悟。六、诵读感悟。教师教师总结:总结:同学们的发言说得太好了。古典诗词,内蕴丰厚,有助于我们理解它的好的学习方法都值得推崇:读诗题、看注释、读诗题、看注释、找找“诗眼诗眼”、想画面、大声诵读、想画面、大声诵读、借助于文史常识借助于文史常识等,希望大家能常读常新,在诗词天地里自由翱翔。句子句子是语言运用的基本单位,句子是由是语言运用的基本单位,句子是由词和词组构成的、能够表达完整的意思的语词和词组构成的、能够表达完整的意思的语言单位。言单位。为了为了把意思表达清楚,一般常用的句子把意思表达清楚,一般常用的句子包括两部分:包括两部分:一部分一部分是句子里

    7、说的是句子里说的“谁谁”或或“什么什么”(主语部分);(主语部分);另另一部分是句子里说的一部分是句子里说的“是什么是什么”“”“怎怎么样么样”或或“做什么做什么”(谓语部分)。(谓语部分)。如如告诉别人一件事,提出一个问题,表告诉别人一件事,提出一个问题,表示要求或制止,表示某种感慨。示要求或制止,表示某种感慨。词句段词句段运用运用读一读,说说下面这段话表达了怎读一读,说说下面这段话表达了怎样的观点。样的观点。为了为了生活环境更舒适,人们在生活环境更舒适,人们在城市里种植了大量的花草树木。郁城市里种植了大量的花草树木。郁郁葱葱的花草树木是城市的郁葱葱的花草树木是城市的“绿色绿色卫士卫士”,人

    8、们把它们比作,人们把它们比作“城市之城市之肺肺”,是十分形象和确切的。因为,是十分形象和确切的。因为这些这些“绿色卫士绿色卫士”,不仅能吸收空,不仅能吸收空气中过剩的二氧化碳,调节城市空气中过剩的二氧化碳,调节城市空气,而且能降低灰尘污染气,而且能降低灰尘污染叶子叶子表面的绒毛和黏液能吸附飘尘,阻表面的绒毛和黏液能吸附飘尘,阻止灰尘微粒蔓延。止灰尘微粒蔓延。上面上面的一段话,有两层意思,形成的一段话,有两层意思,形成因果关系因果关系。先。先说说“果果”:郁郁葱葱的花:郁郁葱葱的花草树木成为草树木成为“城市之肺城市之肺”。再说。再说“因因”:因为花草树木能调节空气降低污染。因为花草树木能调节空气

    9、降低污染。表达的观点:表达的观点:多种多种花草树木可以美化生活,使花草树木可以美化生活,使环境更舒适。环境更舒适。拿拿到一篇文章时,我到一篇文章时,我们应该弄清要求,读懂句、们应该弄清要求,读懂句、段及至全篇,快速获取有段及至全篇,快速获取有效信息。效信息。词句段词句段运用运用公交公交车的站牌相信六年级的同学应车的站牌相信六年级的同学应该不陌生的。你们坐公交车吗?怎么坐该不陌生的。你们坐公交车吗?怎么坐的?坐公交车有什么发现?的?坐公交车有什么发现?到达同一到达同一个地方有个地方有多种乘车多种乘车方式方式经过的经过的站点越站点越多,耗多,耗时越长时越长换乘的换乘的次数越次数越多也越多也越麻烦麻

    10、烦看看课本语文园地生活实践课本语文园地生活实践运用资料,根据生活经验,帮运用资料,根据生活经验,帮小林设计乘车路线。小林设计乘车路线。线路一:坐线路一:坐763763路直达。温泉路直达。温泉镇镇后河后河青龙湾青龙湾 茂茂林林刘家埠刘家埠宋家洼。宋家洼。线路二:线路二:(先坐先坐6565路)温泉镇路)温泉镇汽配城汽配城为公村为公村健康健康街街四通桥(换乘四通桥(换乘8686路)路)银枫银枫小李村小李村桐荫街桐荫街宋家洼。宋家洼。五行五行是中国古代道教哲学是中国古代道教哲学的一种系统观,广泛用于中医、的一种系统观,广泛用于中医、堪舆、命理、相术和占卜等方堪舆、命理、相术和占卜等方面。五行的意义包涵

    11、借着阴阳面。五行的意义包涵借着阴阳演变过程的五种基本动态:演变过程的五种基本动态:水水(代表润下)、火(代表炎(代表润下)、火(代表炎上)、金(代表收敛)、木上)、金(代表收敛)、木(代表伸展)、土(代表中(代表伸展)、土(代表中和)和)。中国古代哲学家用五行。中国古代哲学家用五行理论来说明世界万物的形成及理论来说明世界万物的形成及其相互关系。它强调整体,旨其相互关系。它强调整体,旨在描述事物的运动形式以及转在描述事物的运动形式以及转化关系。化关系。阴阳阴阳是古代的对立统一学是古代的对立统一学说,五行是原始的系统论。说,五行是原始的系统论。日积月日积月累累五谷五谷一般指一般指稻麦黍菽稷稻麦黍菽

    12、稷。“五谷五谷”即是古代所指的五种即是古代所指的五种谷物。比论语更古的书如谷物。比论语更古的书如诗经、书经等里面,诗经、书经等里面,只有只有“百谷百谷”,没有说,没有说“五谷五谷”的。的。从从百谷到五谷,是不是粮百谷到五谷,是不是粮食作物的种类减少了呢?食作物的种类减少了呢?不是不是的。当初人们往往把一种作物的。当初人们往往把一种作物的几种不同品种一个个起上一的几种不同品种一个个起上一个专名,这样列举起来就多了。个专名,这样列举起来就多了。而且而且“百百”字在这里不过是用字在这里不过是用来指多的意思,也并不是真有来指多的意思,也并不是真有一百种。一百种。五谷五谷这一名词的出现,标志着人们已这一

    13、名词的出现,标志着人们已经有了比较清楚的分类概念,同时反映当经有了比较清楚的分类概念,同时反映当时的主要粮食作物有五种。时的主要粮食作物有五种。关于关于“五谷五谷”,古代有多种不同说法,古代有多种不同说法,最主要的有两种:最主要的有两种:指稻、黍、稷(粟)、麦、菽(大指稻、黍、稷(粟)、麦、菽(大豆)。豆)。指麻(大麻)、黍、稷、麦、菽。指麻(大麻)、黍、稷、麦、菽。五谷这一名词在当初创造的时候,究五谷这一名词在当初创造的时候,究竟指的是什么,没有留下记载来。竟指的是什么,没有留下记载来。稷稷指的是小米,又称谷子。稷在的指的是小米,又称谷子。稷在的很长一段时间内都是最重要的粮食。古很长一段时间

    14、内都是最重要的粮食。古人以稷代表谷神,和社神(土神)合称人以稷代表谷神,和社神(土神)合称为社稷,后来以社稷作为国家的代称。为社稷,后来以社稷作为国家的代称。黍黍就是现在北所称的黍子,也叫就是现在北所称的黍子,也叫黄米。黄米。诗经诗经里常见黍稷连称,可里常见黍稷连称,可称黍在上古时也很重要。称黍在上古时也很重要。麦有大麦小麦之分,大麦叫麰(麦有大麦小麦之分,大麦叫麰(mumu),又叫来牟。),又叫来牟。菽就是豆。上古称菽,汉以后才叫豆。菽就是豆。上古称菽,汉以后才叫豆。稻稻即即水稻水稻,是是人类重要的粮人类重要的粮食作物之一,是禾本科,一年生食作物之一,是禾本科,一年生水生草本。水生草本。五音

    15、五音(中国古代五音)一般指五声(中国古代五音)一般指五声音阶,依次为:音阶,依次为:宫宫商商角角徵徵羽羽。如按音高顺序排列,即为:如按音高顺序排列,即为:1 2 3 5 6 1 2 3 5 6 宫宫 商商 角角 徵徵 羽。唐代时使用羽。唐代时使用“合、四、合、四、乙、尺、工乙、尺、工”。五五声音阶,古代文献通常称为声音阶,古代文献通常称为“五五声声”、“五音五音”等。中国传统乐学理论等。中国传统乐学理论对对“音阶音阶”这个现代概念,常分别从这个现代概念,常分别从“音音”、“律律”、“声声”等不同角度揭等不同角度揭示其内涵。示其内涵。五色:五色:指青、黄、指青、黄、赤(红)、赤(红)、白、黑五色,即黑白加三原色。白、黑五色,即黑白加三原色。理论上,通过这五种颜色可调理论上,通过这五种颜色可调出其他所有颜色。故可泛指各出其他所有颜色。故可泛指各种色彩。种色彩。谢 谢

    展开阅读全文
    提示  163文库所有资源均是用户自行上传分享,仅供网友学习交流,未经上传用户书面授权,请勿作他用。
    关于本文
    本文标题:部编版第六单元-语文园地课件.pptx
    链接地址:https://www.163wenku.com/p-4545612.html

    Copyright@ 2017-2037 Www.163WenKu.Com  网站版权所有  |  资源地图   
    IPC备案号:蜀ICP备2021032737号  | 川公网安备 51099002000191号


    侵权投诉QQ:3464097650  资料上传QQ:3464097650
       


    【声明】本站为“文档C2C交易模式”,即用户上传的文档直接卖给(下载)用户,本站只是网络空间服务平台,本站所有原创文档下载所得归上传人所有,如您发现上传作品侵犯了您的版权,请立刻联系我们并提供证据,我们将在3个工作日内予以改正。

    163文库