八年级语文下册第22课-《礼记》二则课件.ppt

1、金牌导学案第22课礼记二则第六单元金牌导学案第第2222课课礼记礼记二则二则课前导学课前导学12课内阅读课内阅读3课外赏读课外赏读课前导学课前导学【字音字形】嘉肴（yo）弗（f）旨（y）自强（qing）儒家（r）兑命（yu）教学相长（zhng）学学半（xio）选贤与（j）能 矜（gun）男有分（fn）货恶（w）其弃于地也.【词语解释】1.是故学然后知不足 （是故：连词，所以。）2.弗学，不知其善也 （善：好处。）3.教然后知困 （困：困惑。）4.虽有至道 （至道：最好的道理。至：达到极点。）.课前导学课前导学5.知不足，然后能自反 （自反：自我反思。）6.知困，然后能自强 （自强：自我勉励。强

2、：勉励。）7.学学半 （教别人，占自己学习的一半。）8.虽有嘉肴 （虽：连词，即使。嘉肴：美味的菜。嘉：美、好。肴：用鱼肉做的菜。）.课前导学课前导学9.弗食，不知其旨也 （食：动词，吃。其：代词，指代”食”的对象。旨：味美。）10.教学相长 （教与学是互相推动、互相促进的。）11.男有分 （分：职分、职守。）12.货恶其弃于地也 （恶：厌恶。）.课前导学课前导学13.讲信修睦 （睦：和睦。）14.外户而不闭 （外户：从外面把门带上。）15.是故谋闭而不兴 （闭：闭塞。兴：兴起。）16.故人不独亲其亲，不独子其子 （用作动词，以为亲，以为子。）.课前导学课前导学【通假字】1.选贤与能 （“与”

3、同“举”，选拔。）2.矜、寡、孤、独、废疾者 （“矜”同“鳏”，指老而无妻。）.课前导学课前导学【结构梳理】课前导学课前导学一、虽有嘉肴一、词语理解、句子翻译。1.解释文中加点的字词。虽（）有嘉肴，弗（）食，不知其旨（）也；虽有至道（），弗学，不知其善（）也。是故（）学然后知不足，教然后知困（）。.即使不味美最好的道理好处连词，因此；所以困惑课内精读课内精读知不足，然后能自反（）也；知困，然后能自强（）也。故曰：教学相长（）也。兑命曰：“学学半（）。”其此之谓乎！.自我反思自我勉励教与学是互相推动、互相促进的教别人，占自己学习的一半。前一个“学”同“敩”，教导课内精读课内精读2.文言词汇选择题

4、。下列句子中加点词语意思和用法完全相同的一项是（）A.虽有嘉肴 /虽有至道 B.不知其善也 /择其善者而从之C.其此之谓乎 /回也不改其乐 D.是故学然后知不足 /豁然开朗.课内精读课内精读A3.重点句子翻译题。（1）是故学然后知不足，教然后知困。_（2）虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。_ （3）故曰：教学相长也。_ 所以，学习以后就会知道自己学识不足，教学以后就会知道自己有所困惑。即使有美味的菜，不去品尝，就不知道它的味美。所以说：教与学是互相推动，互相促进的。课内精读课内精读二、内容理解。1.内容理解（填空）简答题。（1）用一个成语概括虽有嘉肴的中心意思。这个成语是：_。（2）请 写 出 一

5、句 同 本 文 意 思 相 近 的 诗 句：_（3）本文的中心论点是什么？作者是用什么方法证明中心论点的？_ 教学相长纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。教学相长类比论证、引用论证课内精读课内精读（4）本文说明一个什么道理？_ （5）“学然后知不足，教然后知困”是至理名言，你能结合学习体验说说对这句话的理解吗？_说明重在实践，重在汲取。学习明事理，实践出真知。教学与学习互相促进。提示：只有认真学习了，才知道自己的不足；只有在教别人时才知道自己有困惑的地方。这样以后才能对自己提出更高的要求。课内精读课内精读2.综合分析选择题。下列对“教学相长”的分析理解，不正确的一项是（）A.“教学相长”意思是教和

6、学互相促进；“学学半”意思是教育别人，能学习一半。两者意思完全相同。B.教和学相辅相成，互相促进。教师与学生之间应互相促进，共同提高。C.“教学相长”“学学半”都是因为我们在教别人的同时自己也会理解得更深刻，更透彻。D.文章论述了教与学的关系，从中我们可以认识到，在学习上，热心帮助别人，教别人，也能增长自己的学问。A课内精读课内精读二、大道之行也一、词语理解、句子翻译。1.解释文中加点的字词。大道之行（）也，天下为（）公，选贤与（）能，讲信修（）睦。故人不独亲（）其亲，不独子（）其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，.施行是同“举”，选拔培养以为亲以为子课内精读课内精读矜（）、寡、孤、独、废疾

7、者皆有所养（），男有分（），女有归（）。货恶（）其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋（）闭而不兴，盗窃乱（）贼（）而不作（），故外户而不闭，是谓大同（）。.同“鳏”，老而无妻供养职分，职守女子出嫁厌恶图谋之心作乱指害人兴起指理想社会；同：有和平的意思课内精读课内精读2.文言词汇选择题。下列句子中加点词语意思和用法完全相同的一项是（）A.天下为公/中轩敞者为舱 B.选贤与能 /相与步于中庭 C.讲信修睦/盖简桃核修狭者为之 D.是故谋闭而不兴/水波不兴 .A课内精读课内精读3.重点句子翻译题。（1）是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。_ 因此，图谋之心闭

8、塞而不会兴起，盗窃、作乱害人的事也不会兴起，门从外面带上，而不从里面闩上，这就叫做“大同”社会。课内精读课内精读（2）货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。_财物，厌恶把它扔在地上，不是一定要据为己有；力气，厌恶它不出于自己，但愿意多出力并不是为了自己的私利。课内精读课内精读（3）选贤与能，讲信修睦。_ （4）故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长。_ 选拔推举品德高尚、有才干的人，讲求诚信，培养和睦气氛。所以人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女，要使老年人有终老的保障，中年人能够发挥自己的才能，为社会效力，幼童能顺利地成长。课内精读课内精读二、

9、内容理解。1.内容理解填空（简答）题。（1）礼记是中国儒家经典著作之一；它是由_（朝代）的（人名）对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成的，全书共有篇。（2）“四书”是公认的儒学经典，它不是一本书，而是 这两部书和大学 中庸这两篇文章的统称。其中大学 中庸是中的两个篇章。西汉戴圣49论语孟子礼记课内精读课内精读（3）文章的中心观点是：_（4）文中“大道”“大同”分别指什么？大道：_大同：_ 天下为公“大道”指古代政治上最高理想。“大同”指理想社会。课内精读课内精读（5）根据对课文的理解，谈谈你对“大同”社会的看法。_(仅作参考)古代时的理想社会就是要求所有人无私心杂念，做事出于公心，讲求诚信

10、，与人为善，每个人的聪明才智都得到发挥，所有人都能得到照顾，社会安定无犯罪现象，做到“夜不闭户”，作为跨世纪的中学生应从自身做起，从小树立“天下为公”的理想，提高自己的文化素质、道德水平，争做有文化、有良知、有社会责任感的人。课内精读课内精读（6）“大同”社会与陶渊明的“世外桃源”有相似之处吗？请你对“大同”社会、“世外桃源”做出评价。_“大同”与“世外桃源”有相似之处。人与人之间都是自由，平等互爱，和睦相处，是一个理想社会。课内精读课内精读2.综合分析选择题。下列对本文理解表述有误的一项是（）A.从“是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”这句话中可以看出，儒家提出的“大同

11、”社会是不满于当时社会的现实。B.文中描述的“大同”社会是一个至善至美的社会，这样的社会，在现实生活中是不可能存在的。C.本文中“大同社会”的基本特征是：人人都受到全社会的关爱；人人都能安居乐业；货尽其用，人尽其力。D.本文选自礼记，是儒家经典之一，由西汉的戴圣对秦汉以前各种礼仪加以辑录、编纂而成。D课内精读课内精读阅读文章，完成下列各题。唐太宗论止盗 上“与群臣论止盗。或请重法以禁之，上哂”之曰：“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇顾”廉耻耳。朕当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有馀，则自不为盗，安用重法邪！”自是数年之后，海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉。

12、课外赏读课外赏读上又尝谓侍臣曰：“君依于国，国依于民。刻民以奉君犹割肉以充腹腹饱而身毙君富而国亡。故人君之患，不自外来，常由身出。夫欲盛则费广，费广则赋重，赋重则民愁，民愁则国危，国危则君丧矣。朕常以此思之，故不敢纵欲也。（节选自资治通鉴）课外赏读课外赏读【注释】上：皇上，此处指唐太宗。哂（shn）：微笑，此处含有微讽之意。不暇顾：顾不上。野宿：在野外露宿。课外赏读课外赏读1.下列语句中加点词语的意思，相同的一项是（）A.上与群臣论止盗/一狼得骨止 B.朕当去奢省费/太丘舍去C.自是数年之后/自经丧乱少睡眠 D.犹割肉以充腹/以其境过清.C课外赏读课外赏读2.请用三条“/”给文中画线的句子断句。刻 民 以 奉 君 犹 割 肉 以 充 腹 腹 饱 而 身 毙 君 富 而 国 亡。_3.“上”的做法营造了什么样的社会？（用上文原句回答）你认为唐太宗是怎样一个皇帝？_刻民以奉君/犹割肉以充腹/腹饱而身毙/君富而国亡。海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉。审时度势，廉洁自律，善于自省，体察民众疾苦的一代明君。(意思对即可)课外赏读课外赏读感谢聆听