人教版七年级语文《论语》十二章-课件.ppt
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- 论语 人教版七 年级 语文 十二 课件 下载 _其它资料_语文_初中
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1、论语论语十二章十二章孔孔 子子 孔子(公元前孔子(公元前551-551-公元前公元前479479),),名丘,字仲尼名丘,字仲尼,春秋春秋时期时期鲁鲁国陬国陬(zu)(zu)邑邑(y)(y)(现山东曲阜(现山东曲阜ff)人,春秋末期的)人,春秋末期的思想家、教育家思想家、教育家,儒家思想的创始人儒家思想的创始人被被尊称为尊称为“大成至圣大成至圣”。他对我国古代文他对我国古代文化的整理、研究和传播,他的思想和学化的整理、研究和传播,他的思想和学说,为中国文化乃至世界文明做出了不说,为中国文化乃至世界文明做出了不朽的贡献,联合国教科文组织把他列为朽的贡献,联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一世
2、界十大名人之一。即即仁爱、爱人仁爱、爱人2 2、孔子思想、孔子思想 (一视同仁)(一视同仁)孔子的弟子和再传弟子,把孔子及其弟子的言行孔子的弟子和再传弟子,把孔子及其弟子的言行记录下来,作成记录下来,作成论语论语。论语论语是儒家学派的经典著作之一,由孔子的是儒家学派的经典著作之一,由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体语录体和对话文和对话文体为主,记录了孔子及其弟子言行,集中体现了孔体为主,记录了孔子及其弟子言行,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与与孟子孟子大学大学中庸中庸并称并称“四书
3、四书”,(,(诗诗经经尚书尚书礼记礼记易经易经春秋春秋并称并称“五五经经”)。通行本)。通行本论语论语共二十篇。北宋宰相赵普赞共二十篇。北宋宰相赵普赞曰:曰:“半部论语治天下半部论语治天下”。论语论语简介简介论论语语愠愠说说三三省省罔罔殆殆箪箪肱肱ln yuynxngwngdndigng陬邑陬邑 zu y笃笃d逾矩逾矩吾吾yjw为为人谋而不忠乎人谋而不忠乎吾十吾十有有五而志于学五而志于学逝者如斯逝者如斯夫夫wi yuhof知之者不如知之者不如好好之者之者 1 1、子、子曰:曰:“学学 而而 时时习习之之,不,不 亦亦 说说 乎乎?有有朋朋 自远方来,不自远方来,不 亦亦 乐乐 乎?乎?人不人不
4、知知而而不不 愠愠,不亦,不亦 君君 子子 乎乎?”(学学而而)按时按时先生,指孔子先生,指孔子通通“悦悦”,愉快,愉快生气,发怒生气,发怒指道德上有修养的人指道德上有修养的人代指学习的内容代指学习的内容也、也是也、也是了解了解孔子说:孔子说:“学习了(知识),然后按一定的时间去温习,学习了(知识),然后按一定的时间去温习,不也很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是也很快乐不也很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是也很快乐吗?别人不了解,却不发怒(怨恨),不也是君子的行径吗?别人不了解,却不发怒(怨恨),不也是君子的行径吗?吗?志同道合的人志同道合的人表顺接,然后表顺接,然后表转折,却表转折,
5、却复习,复习,温习温习固定句式固定句式:“:“不亦不亦乎?乎?”译作译作“不也是不也是吗?吗?”第一句讲:第一句讲:学习方法(学而时习)学习方法(学而时习)第二句讲:第二句讲:学习交友的乐趣学习交友的乐趣第三句讲:第三句讲:个人修养个人修养【本章主旨本章主旨】这一章主要谈了什么?这一章主要谈了什么?2.曾子曰:曾子曰:“吾吾日日三三省省吾吾身身:为为人谋而人谋而不不忠忠乎?与朋友交而不乎?与朋友交而不信信乎?乎?传传不不习习乎乎?”我我每天每天泛指多次泛指多次自我检查,反省自我检查,反省自己自己wi忠心,尽心忠心,尽心真诚,诚实真诚,诚实老师传授的知识老师传授的知识复习复习zng曾子说:曾子说
6、:“我每天多次地反省自己:替别人办事是不是我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友交往是不是诚实呢?老师传授的知尽心竭力呢?跟朋友交往是不是诚实呢?老师传授的知识是不是复习过呢?识是不是复习过呢?”替替(学而学而)1 1、这一章主要讲治学的人要做到什么?、这一章主要讲治学的人要做到什么?【本章主旨本章主旨】要加强个人思想道德修养。要加强个人思想道德修养。这句中所包含的成语:这句中所包含的成语:三省吾身三省吾身3 3、子曰:、子曰:“吾十吾十有有五五 而而志于学,三十志于学,三十 而而立立,四,四十而不十而不 惑惑,五十,五十 而知而知 天命天命,六十,六十 而而耳顺耳顺,七,七
7、十十 而从心所欲,不而从心所欲,不逾逾 矩矩。”同同“又又”表顺承,就表顺承,就迷惑、疑惑迷惑、疑惑独立做事情独立做事情不能为人力所支配的事情不能为人力所支配的事情越过、超过越过、超过规范规范能听得进不同意见能听得进不同意见我十五岁开始立志学习,三十岁能自立于世,四十我十五岁开始立志学习,三十岁能自立于世,四十岁遇事能不迷惑,五十岁了解并顺应了自然规律,六岁遇事能不迷惑,五十岁了解并顺应了自然规律,六十岁对各种言论能明辨是非,到七十岁才可以随心所十岁对各种言论能明辨是非,到七十岁才可以随心所欲,又不会超出规矩欲,又不会超出规矩。【本章主旨本章主旨】孔子自述他学习和提高修养的过程孔子自述他学习和
8、提高修养的过程十五岁到四十岁:学习领会十五岁到四十岁:学习领会五十、六十岁:安心立命,不受外界左右五十、六十岁:安心立命,不受外界左右七十:主观意识和做人规则融合为一七十:主观意识和做人规则融合为一1 1、从本章来看,学习和修养的过程可分为、从本章来看,学习和修养的过程可分为 几个阶段?几个阶段?2、我们从这一章中可以得到什么启示?、我们从这一章中可以得到什么启示?道德修养并非一朝一夕可以完成,要经过长时道德修养并非一朝一夕可以完成,要经过长时间的学习,循序渐进。间的学习,循序渐进。4 4、子曰、子曰:“:“温温故故 而而知新知新,可可 以以 为为师矣师矣.”.”做做,成为成为得到新的体会得到
9、新的体会,悟出新的道理悟出新的道理旧的知识旧的知识温习温习可以可以凭借凭借表承接,就表承接,就孔子说:孔子说:“温习旧的知识,从而得到新的体会温习旧的知识,从而得到新的体会与理解,可以凭借这一点成为老师。与理解,可以凭借这一点成为老师。”本章谈本章谈学习方法学习方法:温故知新温故知新。强调强调 独立思考的必要性。独立思考的必要性。“温故温故”和和“知新知新”是不是两件并列的事?是不是两件并列的事?该如何理解?该如何理解?并非并列的两并非并列的两件事,关键在件事,关键在于要于要“知新知新”。5 5、子曰:、子曰:“学学而而不思不思 则则罔罔,思,思而而不学则不学则殆殆。”表转折,却表转折,却迷惑
10、迷惑表转折,却表转折,却疑惑疑惑孔子说:孔子说:“只学习却不思考,便会迷惑而只学习却不思考,便会迷惑而无所得。只空想却不学习,就会有害。无所得。只空想却不学习,就会有害。”本章讲本章讲学习方法学习方法,阐述,阐述学习与思考学习与思考的辩证关的辩证关系系,不可偏废其一不可偏废其一。整体感知整体感知让我们回顾下课文内容让我们回顾下课文内容 6 6、子曰:、子曰:“贤贤 哉,回也!一哉,回也!一箪箪食,一瓢饮,在陋食,一瓢饮,在陋巷,人巷,人 不不堪堪其忧,回也其忧,回也 不改其不改其 乐乐。贤哉,回。贤哉,回也!也!”品质高尚品质高尚能忍受能忍受乐趣乐趣孔子说:孔子说:“颜回的品质是多么高尚啊!一
11、箪饭,一瓢颜回的品质是多么高尚啊!一箪饭,一瓢水,住在简陋的小屋里,别人都忍受不了这种清苦,水,住在简陋的小屋里,别人都忍受不了这种清苦,颜回却不改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚颜回却不改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊!啊!”古代盛饭用的圆形竹古代盛饭用的圆形竹器,相当于现在的碗器,相当于现在的碗本章赞扬了颜回乐于学习、安于贫困的品质。本章赞扬了颜回乐于学习、安于贫困的品质。7 7、子曰:、子曰:“知知 之之 者者 不如不如 好好之者,之者,好之者好之者 不如不如乐乐之者。之者。”代词,学问代词,学问的人的人喜欢、爱好喜欢、爱好以以为乐趣为乐趣名词意动名词意动孔子说:孔子说:“对
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