湘教版五年级语文下册《风筝》课件.ppt

1、风筝鲁迅鲁迅 村居村居草长莺飞二月天，草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。拂堤杨柳醉春烟。儿童放学归来早，儿童放学归来早，忙趁东风放纸鸢。忙趁东风放纸鸢。清清.高鼎高鼎 鲁迅鲁迅(1881(18811936)1936)，我国现代著名，我国现代著名文学家、思想家和革命家。文学家、思想家和革命家。原名周树人，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。字豫才，浙江绍兴人。19021902年去日本学医，后弃医从文，年去日本学医，后弃医从文，企图用以改变国民精神。企图用以改变国民精神。19181918年年5 5月，首次用笔名月，首次用笔名“鲁迅鲁迅”发发表中国现代文学史上第一篇白话小说表中国现代文学史上第一篇白话小说

2、狂人日记狂人日记，大胆揭露人吃人的封建，大胆揭露人吃人的封建礼教，奠定了新文学运动的基石。礼教，奠定了新文学运动的基石。2020年代陆续出版了年代陆续出版了呐喊呐喊坟坟热风热风彷徨彷徨野草野草朝花夕拾朝花夕拾华盖集华盖集华盖集续篇华盖集续篇等专集，表等专集，表现出爱国主义和彻底的革命民主主义的现出爱国主义和彻底的革命民主主义的思想。其中，思想。其中，中篇小说中篇小说阿阿Q Q正传正传是中是中国现代文学史上的杰作。国现代文学史上的杰作。19361936年年1010月月1919日病逝于上海。日病逝于上海。21岁的鲁迅背景知识 风筝风筝选自散文诗集选自散文诗集野草野草。该集收录了鲁迅。该集收录了鲁迅

3、1924192419261926年所作的年所作的2323篇散篇散文诗，主要是用曲折幽暗的文诗，主要是用曲折幽暗的象征手法表达象征手法表达2020年代作者内年代作者内心世界的苦闷和对现实社会心世界的苦闷和对现实社会的抗争。的抗争。ch lng dng xin w b 丫杈丫杈 伶仃伶仃 嫌恶嫌恶 可鄙可鄙sh hung s sh什物什物 惊惶惊惶 瑟缩瑟缩 宽恕宽恕zh n du y掷掷 虐杀虐杀 堕堕 苦心孤诣苦心孤诣qio cu m w gng chng憔悴憔悴 模样模样 蜈蚣蜈蚣 惩罚惩罚嫌嫌 xixin n 嫌恶嫌恶 赚赚 zhuzhun n 赚钱赚钱诀诀juju 诀别诀别决决juju

4、决定决定抉抉juju 抉择抉择堕堕 du du 堕落堕落坠坠 zhuzhu 下坠下坠恕恕shsh 宽恕宽恕n n 愤怒愤怒怒怒形 似 字给下面的字注音并组词。给下面的字注音并组词。shsh什物什物什么什么什什shshn n模模m m劳模劳模m m模样模样恶恶凶恶凶恶 恶心恶心w w嫌恶嫌恶多 音 字给下面的字注音并组词。给下面的字注音并组词。指苦心钻研，到了别人所达不到的地步。指苦心钻研，到了别人所达不到的地步。分别（多指不易相见的离别）。分别（多指不易相见的离别）。可以拿来取笑的资料。可以拿来取笑的资料。令人鄙视。令人鄙视。虐待人而致死。虐待人而致死。因寒冷、受惊而蜷缩或兼抖动。因寒冷、受惊

5、而蜷缩或兼抖动。形容忽然醒悟。形容忽然醒悟。惊慌。惊慌。（书）形容秋冬天气寒冷，草木枯落。（书）形容秋冬天气寒冷，草木枯落。苦心孤诣：苦心孤诣：诀别：诀别：笑柄：笑柄：虐杀：虐杀：可鄙：可鄙：惊惶：惊惶：瑟缩：瑟缩：恍然大悟：恍然大悟：肃杀：肃杀：解释下列词语。解释下列词语。朗读课文讨论：要用怎样的语气语调讨论：要用怎样的语气语调来读？来读？回忆二十年前作为兄长的回忆二十年前作为兄长的“我我”粗暴摧折了小弟的风筝，粗暴摧折了小弟的风筝，由此引发思考和深沉感慨。由此引发思考和深沉感慨。1 1、这篇课文回忆的是什么事情？请你概述一下。、这篇课文回忆的是什么事情？请你概述一下。作者看到作者看到“远处

6、有一二风筝浮动远处有一二风筝浮动”，为什么，为什么“在我是一种惊在我是一种惊异和悲哀异和悲哀”？惊异于北京竟在这样的季节放起风筝来了。惊异于北京竟在这样的季节放起风筝来了。“我我”见风筝见风筝而悲哀，是因为想起小时候而悲哀，是因为想起小时候“精神的虐杀精神的虐杀”的一幕。的一幕。2“四面都还是严冬的肃杀，久经诀别的故乡的久经逝去四面都还是严冬的肃杀，久经诀别的故乡的久经逝去的春天，却就在这天空中荡漾了的春天，却就在这天空中荡漾了”，为什么说春天，为什么说春天“久经久经逝去逝去”？为什么又说这春天就在北京的天空中荡漾了？为什么又说这春天就在北京的天空中荡漾了？这里所说的这里所说的“春天春天”，有

7、特定的含义，是小时候的故乡的春天，有特定的含义，是小时候的故乡的春天，是天空中有风筝的春天。现在，在北京，看见远处有一二风筝是天空中有风筝的春天。现在，在北京，看见远处有一二风筝浮动，由风筝而联想到故乡风筝时节的春天气息，所以觉得这浮动，由风筝而联想到故乡风筝时节的春天气息，所以觉得这春天春天“就在这天空中荡漾了就在这天空中荡漾了”。角度一：文章刻画的两个人物。角度一：文章刻画的两个人物。弟弟弟弟我我神态：神态：动作：动作：心情：心情：探究：探究：读读3-4段，思考：段，思考：A 找出描写小兄弟的有关语句，说说作者笔下的找出描写小兄弟的有关语句，说说作者笔下的“小兄弟小兄弟”是个怎样的形象。是

8、个怎样的形象。B 找找描写找找描写“我我”的有关语句，的有关语句，“我我”又是一个又是一个怎样的形象怎样的形象？3、找出文章生动描写小兄弟对风筝、找出文章生动描写小兄弟对风筝入迷的情状的语句，分析这些描写流入迷的情状的语句，分析这些描写流露出作者什么样的感情。露出作者什么样的感情。小兄弟小兄弟“多病，瘦得不堪多病，瘦得不堪”，怪，怪可怜的。放风筝，去春光明媚的野可怜的。放风筝，去春光明媚的野外活动活动，本是大有好处的，可外活动活动，本是大有好处的，可是因为兄长不允许，只能呆看人家是因为兄长不允许，只能呆看人家的风筝，他的风筝，他“惊呼惊呼”“”“跳跃跳跃”，天，天真活泼的儿童天性跃然纸上，小兄

9、真活泼的儿童天性跃然纸上，小兄弟入迷的情状描写得越细致生动，弟入迷的情状描写得越细致生动，越能加重对剥夺他放风筝权利的封越能加重对剥夺他放风筝权利的封建家规的控诉力量。这里隐含着对建家规的控诉力量。这里隐含着对小兄弟的同情，对自己深深的自责。小兄弟的同情，对自己深深的自责。“我我”犹如凶神恶煞，以破获秘密为满足，犹如凶神恶煞，以破获秘密为满足，以摧毁小兄弟的心血为胜利，那以摧毁小兄弟的心血为胜利，那“傲然走出傲然走出”的步态神气活现，鲁迅是在自责当年扮演了冷的步态神气活现，鲁迅是在自责当年扮演了冷酷无情的精神虐杀者的角色，言辞中流露了同酷无情的精神虐杀者的角色，言辞中流露了同情、后悔与自我谴责

10、之意。情、后悔与自我谴责之意。4、在对、在对“我我”的描写中，流露了什么感情的描写中，流露了什么感情？“我我”犹如凶神恶煞，以破获秘密为满足，犹如凶神恶煞，以破获秘密为满足，以摧毁小兄弟的心血为胜利，那以摧毁小兄弟的心血为胜利，那“傲然走出傲然走出”的步态神气活现，鲁迅是在自责当年扮演了冷的步态神气活现，鲁迅是在自责当年扮演了冷酷无情的精神虐杀者的角色，言辞中流露了同酷无情的精神虐杀者的角色，言辞中流露了同情、后悔与自我谴责之意。情、后悔与自我谴责之意。4、在对、在对“我我”的描写中，流露了什么感情的描写中，流露了什么感情？角度二：我看了一本外国评论儿童的书后的反应？角度二：我看了一本外国评论

11、儿童的书后的反应？沉重沉重-希望补过希望补过-乞求宽恕乞求宽恕-沉重沉重 1、可看出、可看出“我我”是一个怎样的是一个怎样的人？人？探究：探究：严于解剖自己，严于自省，知错必改严于解剖自己，严于自省，知错必改 5、“我不幸偶而看了一本外国的讲论儿童的书，才知道游我不幸偶而看了一本外国的讲论儿童的书，才知道游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。”作者为什作者为什么说么说“不幸不幸”？因为自己一向以为管小兄弟管得对，现在见到书上的道理，因为自己一向以为管小兄弟管得对，现在见到书上的道理，心情一下子沉重起来，受到惩罚了，对心情一下子沉重起来，受到惩罚了，对

12、“我我”来说，良心遭来说，良心遭受了谴责，可谓受了谴责，可谓“不幸不幸”。6、文中所说的、文中所说的“对于精神的虐杀这一幕对于精神的虐杀这一幕”具体指前文的具体指前文的哪件事？哪件事？指指“我我”不许小兄弟放风筝，认为是不许小兄弟放风筝，认为是“笑柄笑柄”“”“可鄙可鄙的的”；发现小兄弟偷做风筝，；发现小兄弟偷做风筝，“我我”把他快要完工的风把他快要完工的风筝抓断踏扁了。筝抓断踏扁了。7、如何理解、如何理解“精神的虐杀精神的虐杀”？从游戏的意义上看，从游戏的意义上看，“游戏是儿童最正当的行为，游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使玩具是儿童的天使”，游戏使儿童活泼、健康、聪明，游戏使儿童活泼

13、、健康、聪明，不准儿童游戏无异于虐杀儿童的天性。不准儿童游戏无异于虐杀儿童的天性。作者扼杀了儿童作者扼杀了儿童喜欢游戏的天性。喜欢游戏的天性。被糟践的虽然只是一只风筝，可是同被糟践的虽然只是一只风筝，可是同时受到伤害的却是一颗本来应该受到爱抚的稚嫩的心。时受到伤害的却是一颗本来应该受到爱抚的稚嫩的心。作者称之为作者称之为“精神的虐杀精神的虐杀”，是非常深刻的。，是非常深刻的。8、作者为什么总想补过？那心为什么、作者为什么总想补过？那心为什么“只是很只是很重很重地堕着重很重地堕着”？“我我”过去认为，放风筝是没出息孩子所做的玩过去认为，放风筝是没出息孩子所做的玩艺，作为兄长，严格管束弟弟，原是为

14、弟弟有出艺，作为兄长，严格管束弟弟，原是为弟弟有出息。现在反思起来，当年被落后的观念所支配，息。现在反思起来，当年被落后的观念所支配，自己的行径实在是自己的行径实在是“精神虐杀精神虐杀”的行为，所以他的行为，所以他设法补过，设法补过，并不因为自己当初的动机是好的就原并不因为自己当初的动机是好的就原谅自己，也不因为当初的想法是受了传统的影响谅自己，也不因为当初的想法是受了传统的影响而宽恕自己，也不因为时间相隔久远就不了了之。而宽恕自己，也不因为时间相隔久远就不了了之。从这里可以看出作者的为人是多么从这里可以看出作者的为人是多么严肃认真严肃认真。因为因为始终没能得到弟弟的宽恕，始终没能得到弟弟的宽

15、恕，设想的补过的方设想的补过的方法均行不通，作者感到很沉重。法均行不通，作者感到很沉重。9、待到小兄弟惊异地笑着说：、待到小兄弟惊异地笑着说：“有过这样的事吗有过这样的事吗”，为什么为什么“我我”不觉得宽松反而觉得不觉得宽松反而觉得“沉重沉重”？小时候，自己对弟弟精神的虐杀，弟弟却逆来顺受，忘小时候，自己对弟弟精神的虐杀，弟弟却逆来顺受，忘得一干二净。作者得一干二净。作者感叹被虐杀者的健忘和毫不抗争，在感叹被虐杀者的健忘和毫不抗争，在他看来，这正是虐杀者之所以能够肆意虐杀的原因，所他看来，这正是虐杀者之所以能够肆意虐杀的原因，所以令人悲哀沉重。而以令人悲哀沉重。而“我我”沉重的心情也因无法补过

16、沉重的心情也因无法补过而只能一直沉重下去。而只能一直沉重下去。9、待到小兄弟惊异地笑着说：、待到小兄弟惊异地笑着说：“有过这样的事吗有过这样的事吗”，为什么为什么“我我”不觉得宽松反而觉得不觉得宽松反而觉得“沉重沉重”？小时候，自己对弟弟精神的虐杀，弟弟却逆来顺受，忘小时候，自己对弟弟精神的虐杀，弟弟却逆来顺受，忘得一干二净。作者得一干二净。作者感叹被虐杀者的健忘和毫不抗争，在感叹被虐杀者的健忘和毫不抗争，在他看来，这正是虐杀者之所以能够肆意虐杀的原因，所他看来，这正是虐杀者之所以能够肆意虐杀的原因，所以令人悲哀沉重。而以令人悲哀沉重。而“我我”沉重的心情也因无法补过沉重的心情也因无法补过而只

17、能一直沉重下去。而只能一直沉重下去。“我我”要讨弟弟的宽恕，抚平他精神的创伤，而弟弟却全然要讨弟弟的宽恕，抚平他精神的创伤，而弟弟却全然忘却，毫无怨恨，精神被虐杀而不自知，忘却，毫无怨恨，精神被虐杀而不自知，“我我”沉重的心沉重的心情因无法补过而只能一直沉重下去，这是怎样的悲哀啊。情因无法补过而只能一直沉重下去，这是怎样的悲哀啊。而这种悲哀是出乎意料的，所以说而这种悲哀是出乎意料的，所以说“无可把握的悲哀无可把握的悲哀”，想摆脱而不得。想摆脱而不得。“躲到肃杀的严冬中去躲到肃杀的严冬中去”，就是不要望见春天，不要望见，就是不要望见春天，不要望见风筝，这才能忘却，才能摆脱悲哀。我只感觉到风筝，这

18、才能忘却，才能摆脱悲哀。我只感觉到“非常的非常的寒威和冷气寒威和冷气”，不仅指当时的天气，而且指心头的悲凉。，不仅指当时的天气，而且指心头的悲凉。当年虐杀者与被虐杀者都被愚昧观念所支配，彼此都不以当年虐杀者与被虐杀者都被愚昧观念所支配，彼此都不以为有什么错，现在虐杀者有了觉悟而后悔痛苦，而被虐杀为有什么错，现在虐杀者有了觉悟而后悔痛苦，而被虐杀者已经全然忘却。觉悟者永远无法补过，这是尤其悲哀的，者已经全然忘却。觉悟者永远无法补过，这是尤其悲哀的，使人不寒而栗。使人不寒而栗。10、末段的语句如何理解？、末段的语句如何理解？11、提问：综观全文，作者是如何在误解冲突中表现浓、提问：综观全文，作者是

19、如何在误解冲突中表现浓浓的亲情的？浓的亲情的？本文叙写的是小时候不许小兄弟放风筝，不准小兄弟弄本文叙写的是小时候不许小兄弟放风筝，不准小兄弟弄这种没出息的玩艺，甚至十分粗暴地把小兄弟苦心孤诣这种没出息的玩艺，甚至十分粗暴地把小兄弟苦心孤诣制作即将成功的一只风筝撕破、踏碎的一件往事，显然，制作即将成功的一只风筝撕破、踏碎的一件往事，显然，写的是兄弟间的矛盾、冲突。写的是兄弟间的矛盾、冲突。但从字里行间流露出来的但从字里行间流露出来的却是手足深情：当年不许小兄弟放风筝，是为小兄弟有却是手足深情：当年不许小兄弟放风筝，是为小兄弟有出息，那气恨，是恨铁不成钢；一旦明白自己错了，虽出息，那气恨，是恨铁不

20、成钢；一旦明白自己错了，虽是几十年前的往事，虽为兄长，也一心想补过，讨小兄是几十年前的往事，虽为兄长，也一心想补过，讨小兄弟的宽恕，同胞手足之情溢于言表。弟的宽恕，同胞手足之情溢于言表。12、根据自己对文章思想内容的理解谈谈对本文主旨、根据自己对文章思想内容的理解谈谈对本文主旨的认识。的认识。本文回忆了二十年前作为兄长的本文回忆了二十年前作为兄长的“我我”粗暴摧折粗暴摧折了小弟的风筝，由此引发思考和深沉感慨。文章体现了小弟的风筝，由此引发思考和深沉感慨。文章体现的不仅是兄弟间真挚的亲情，还包含着的不仅是兄弟间真挚的亲情，还包含着“我我”善于反善于反省和自责，严于自我解剖的精神，更是揭露并谴责了

21、省和自责，严于自我解剖的精神，更是揭露并谴责了封建传统教育思想对儿童自然天性的戕害。封建传统教育思想对儿童自然天性的戕害。另外文章首尾两次描写的肃杀的冬景，既是写实，另外文章首尾两次描写的肃杀的冬景，既是写实，又是写虚，是当时黑暗社会现实的象征。空中浮动的又是写虚，是当时黑暗社会现实的象征。空中浮动的风筝既是故乡春日的象征，更是美好的理想的象征。风筝既是故乡春日的象征，更是美好的理想的象征。一篇短小的散文诗，作者将深厚的亲情与严肃的自我一篇短小的散文诗，作者将深厚的亲情与严肃的自我解剖精神融为一体，将自我批判与社会批判成功地加解剖精神融为一体，将自我批判与社会批判成功地加以结合，体现了含蓄而深

22、沉的立意美。以结合，体现了含蓄而深沉的立意美。角度三：景物描写角度三：景物描写？首尾呼应：开头（首尾呼应：开头（由实入虚由实入虚）北京的风筝）北京的风筝-故乡的春天故乡的春天 结尾（结尾（由虚入实由虚入实）回忆中的春天）回忆中的春天-现实的严冬现实的严冬 鲁迅先生写道：鲁迅先生写道：“心也仿佛变了铅块，很重心也仿佛变了铅块，很重很重的堕下去了很重的堕下去了”。作者在叙述作者在叙述2020年前儿时的一段生活时，年前儿时的一段生活时，心情沉重地感到当时对小兄弟做了一件错心情沉重地感到当时对小兄弟做了一件错事，是怎样充满内疚地抒写自己的心绪的？事，是怎样充满内疚地抒写自己的心绪的？你是怎样看待鲁迅先

23、生的这种做法的？你是怎样看待鲁迅先生的这种做法的？带有深刻的自我批判给人们以难以磨灭的带有深刻的自我批判给人们以难以磨灭的印象；印象；勇于正视自己缺点；勇于正视自己缺点；启示我们要勇于洗涤自己的灵魂，走向改启示我们要勇于洗涤自己的灵魂，走向改革的道路。革的道路。这个风筝小事件可以看出封建思想有形无形地摧残这个风筝小事件可以看出封建思想有形无形地摧残着我们一辈一辈的人。类似着我们一辈一辈的人。类似风筝风筝中这样的日常生活中这样的日常生活“小事小事”，在旧社会里是时时发生、处处存在着的，可是，在旧社会里是时时发生、处处存在着的，可是往被人们忽略，甚至被视为理所当然，就像作品中未曾往被人们忽略，甚至

24、被视为理所当然，就像作品中未曾觉悟之前的觉悟之前的“我我”那样。作品一再那样。作品一再强调强调“我我”的沉重和悲哀，的沉重和悲哀，不仅仅表现了不仅仅表现了“我我”的个人的悔恨，其中也包含着作者对的个人的悔恨，其中也包含着作者对这种普遍的精神麻木状态的忧虑和痛惜的感情。这种普遍的精神麻木状态的忧虑和痛惜的感情。作者凭作者凭着他敏锐的观察和深刻的思索，从生活中捕捉了这一素着他敏锐的观察和深刻的思索，从生活中捕捉了这一素材，经过概括，加以铺陈，把它艺术地再现了出来，材，经过概括，加以铺陈，把它艺术地再现了出来，表表示了对封建的教育思想和伦理道德的否定和深恶痛绝，示了对封建的教育思想和伦理道德的否定和

25、深恶痛绝，并启发人们思考，从而有所觉悟。因此，这篇作品很有并启发人们思考，从而有所觉悟。因此，这篇作品很有教育意义。教育意义。即使在今天，封建主义的思想残余，在我们生活的即使在今天，封建主义的思想残余，在我们生活的各个方面还远远没有肃清，我们仍然可以从作品中得到各个方面还远远没有肃清，我们仍然可以从作品中得到极大的思想教益。极大的思想教益。归纳总结：归纳总结：善于自责和反省，是一种美善于自责和反省，是一种美德。德。“多有不自满的人的种族，多有不自满的人的种族，永远前进，永远有希望。多永远前进，永远有希望。多有只知责人不知反省的人的有只知责人不知反省的人的种族，祸哉祸哉！种族，祸哉祸哉！”-鲁迅鲁迅随感录随感录