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类型九年级语文下册第23课《愚公移山》第二课时课件.ppt

  • 上传人(卖家):晟晟文业
  • 文档编号:4539608
  • 上传时间:2022-12-17
  • 格式:PPT
  • 页数:28
  • 大小:1.19MB
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    关 键  词:
    愚公移山 九年级 语文 下册 23 第二 课时 课件
    资源描述:

    1、九年级语文下册第九年级语文下册第23课课愚公移山愚公移山2课时课时1愚公移山愚公移山第二课时第二课时执教人:祝志平执教人:祝志平教学目标教学目标 第一课时:朗读课文,积累字词,第一课时:朗读课文,积累字词,疏通文意。疏通文意。第二课时:理解作品的思想内涵,第二课时:理解作品的思想内涵,学习愚公的精神。学习愚公的精神。解释下列解释下列红色红色字词:字词:方方七百里七百里 年年且且九十九十杂然相杂然相许许 寒暑寒暑易易节节虽虽我之死我之死 智叟智叟亡亡以应以应惧其不惧其不已已。负负二山。二山。方圆,表面积方圆,表面积将近将近赞同赞同交换交换即使即使停止停止背背通通“无无”,没,没有有根据课文内容,

    2、抢答下列问题。根据课文内容,抢答下列问题。1、愚公为什么要移山?(原文)、愚公为什么要移山?(原文)惩山北之塞,出入之迂也。惩山北之塞,出入之迂也。2、移山要达到什么目的?(原文)、移山要达到什么目的?(原文)指通豫南,达于汉阴指通豫南,达于汉阴3 3、文中写到了哪些人?、文中写到了哪些人?愚公、其妻、子孙荷担者三夫、邻人愚公、其妻、子孙荷担者三夫、邻人京城氏之遗男和智叟等。京城氏之遗男和智叟等。4 4、参加移山的人有哪些?、参加移山的人有哪些?愚公、荷担者三夫、京城氏之遗男。愚公、荷担者三夫、京城氏之遗男。5、这些人对移山是什么态度?、这些人对移山是什么态度?子孙子孙 其妻其妻 遗男遗男 智

    3、叟智叟 愚公愚公充满信心,信念坚定充满信心,信念坚定(何苦而不平?)(何苦而不平?)赞同(杂然相许)赞同(杂然相许)献疑(其妻献疑曰)献疑(其妻献疑曰)主动帮忙(跳往助之)主动帮忙(跳往助之)讥讽(笑而止之曰)讥讽(笑而止之曰)6 6、其妻其妻献疑所说的话与河曲献疑所说的话与河曲智叟智叟说的说的话意思相近,话意思相近,语气上语气上有什么不同?有什么不同?其妻献疑带有其妻献疑带有关心与担心关心与担心的语的语气,她不反对移山气,她不反对移山,只是提出移山只是提出移山过程中必须解决的问题;过程中必须解决的问题;(舒缓)(舒缓)而智叟则是而智叟则是讥笑责难讥笑责难甚至是甚至是有有意挖苦。(重读)意挖苦

    4、。(重读)7、愚公怎样反驳智叟?(原文)、愚公怎样反驳智叟?(原文)汝心之固,固不可彻汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,加增,何苦而不平何苦而不平?导演:廖静娴、孙小梅导演:廖静娴、孙小梅演员表演员表 愚愚 公公叶江林叶江林 其其 妻妻魏魏 冰冰 智智 叟叟唐炯荣唐炯荣 遗遗 男男欧阳慧欧阳慧 天天 帝帝廖静娴廖静娴 子孙子孙阳浩哲、魏浩鹏、赖玉奇阳浩哲、魏浩鹏、赖玉奇 导演:廖静娴、孙小梅导演:廖静娴

    5、、孙小梅演员表演员表 愚愚 公公叶江林叶江林 其其 妻妻魏魏 冰冰 智智 叟叟唐炯荣唐炯荣 遗遗 男男欧阳慧欧阳慧 天天 帝帝廖静娴廖静娴 子孙子孙阳浩哲、魏浩鹏、赖玉奇阳浩哲、魏浩鹏、赖玉奇遗男,跳往助之。遗男,跳往助之。尔等速速将尔等速速将太行、王屋太行、王屋二山背走,二山背走,不得有误!不得有误!1、愚公移山面临着哪些困难?从文、愚公移山面临着哪些困难?从文中哪些语句看出来的?中哪些语句看出来的?方七百里,高万仞方七百里,高万仞山高且大山高且大 年且九十,残年余力年且九十,残年余力年老体弱年老体弱 子孙荷担者三夫子孙荷担者三夫人力微薄人力微薄 寒暑易节,始一反焉寒暑易节,始一反焉路途遥远

    6、路途遥远 箕畚运于渤海之尾箕畚运于渤海之尾工具简陋工具简陋2、移山的结果怎样?、移山的结果怎样?愚公的精神感动了天帝,派夸娥氏愚公的精神感动了天帝,派夸娥氏二子搬走了两座山。二子搬走了两座山。古代生产力水平低,人们只能通过古代生产力水平低,人们只能通过幻想,借助神的力量来实现征服自然的幻想,借助神的力量来实现征服自然的愿望。本文结尾采用神话结尾,借助神愿望。本文结尾采用神话结尾,借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负,的力量来实现愚公的宏伟抱负,反映了反映了古代劳动人民征服自然的美好愿望,同古代劳动人民征服自然的美好愿望,同时反衬出愚公的伟大。时反衬出愚公的伟大。3 3、本文结尾为什么不写愚、本文结

    7、尾为什么不写愚公率领子孙挖掉了大山,而要以公率领子孙挖掉了大山,而要以神话结尾呢?神话结尾呢?正正 方:愚公不愚。方:愚公不愚。反反 方:愚公真愚。方:愚公真愚。辩题:愚公愚否?辩题:愚公愚否?认为认为“愚愚”的理由的理由 1、困难太大,不知变通;、困难太大,不知变通;2、把山移到别处,又挡住了别人的路;、把山移到别处,又挡住了别人的路;3、破坏生态环境;、破坏生态环境;4、用静止的眼光看地球上的万事万、用静止的眼光看地球上的万事万物物认为认为“不愚不愚”的理由的理由 1、眼光长远,为子孙谋福利。、眼光长远,为子孙谋福利。2、做事有恒心,有毅力。、做事有恒心,有毅力。3、不怕困难,迎难而上。、

    8、不怕困难,迎难而上。4、顺应民心,得道多助、顺应民心,得道多助什么是愚公精神?什么是愚公精神?愚公精神愚公精神就是不怕吃苦,不就是不怕吃苦,不怕困难的精神;怕困难的精神;就是坚持不就是坚持不懈、持之以恒的精神懈、持之以恒的精神。在我们今天的学习中,仍需要大在我们今天的学习中,仍需要大力发扬愚公精神。因为我们的学习将力发扬愚公精神。因为我们的学习将面临着各种各样的困难,将有千万座面临着各种各样的困难,将有千万座“太行太行”、“王屋王屋”挡住我们前进的挡住我们前进的道路,如果我们缺乏这种精神,那么,道路,如果我们缺乏这种精神,那么,我们的学习只能是纸上谈兵,一事无我们的学习只能是纸上谈兵,一事无成

    9、。成。智叟被抢白之后智叟被抢白之后 河曲智叟听完愚公的话,惭愧地河曲智叟听完愚公的话,惭愧地说:说:“愚公啊,听君一席话,胜读十愚公啊,听君一席话,胜读十年书。老朽实在惭愧啊,咱俩的名字年书。老朽实在惭愧啊,咱俩的名字该换一换了。该换一换了。”从此智叟也带着他的从此智叟也带着他的子孙加入了移山的队伍。子孙加入了移山的队伍。片断改编示例片断改编示例 文章以神话结尾,符合寓言文章以神话结尾,符合寓言的特点。如果让你用现代的眼光的特点。如果让你用现代的眼光来创作一个不一样的结局,你会来创作一个不一样的结局,你会怎么写?发挥你的想象,试着改怎么写?发挥你的想象,试着改编一个编一个现代版的结局。现代版的

    10、结局。温馨提示:可以从环保、移温馨提示:可以从环保、移民、现代科技等角度入手民、现代科技等角度入手课外作业课外作业创新片断改写创新片断改写参考题目:参考题目:(1 1)运石途中)运石途中 (2 2)山神告状)山神告状 (3 3)移山之后)移山之后同唱一首愚公移山同唱一首愚公移山 听起来是奇闻听起来是奇闻 讲起来是笑谈讲起来是笑谈 任凭那扁担把脊背压弯任凭那扁担把脊背压弯 任凭那脚板把木屐磨穿任凭那脚板把木屐磨穿 面对着王屋与太行面对着王屋与太行 凭着是一身肝胆凭着是一身肝胆 想起来不是奇闻想起来不是奇闻 谈起来不是笑谈谈起来不是笑谈 望望头上天外天望望头上天外天 走走脚下一马平川走走脚下一马平川 面对着满堂儿孙喔面对着满堂儿孙喔 了却了心中祈愿了却了心中祈愿 无路难啊开路更难无路难啊开路更难 所以后来人为你感叹所以后来人为你感叹

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