部编人教版七年级语文下册课件：13 叶圣陶先生二三事.ppt

1、1313 叶圣陶先生二三事叶圣陶先生二三事1.1.掌握本文表面不动声色，而实际情感真挚，内掌握本文表面不动声色，而实际情感真挚，内涵深厚的写作特点涵深厚的写作特点。2.2.掌握本文以小见大，通过具体事例的详细描述掌握本文以小见大，通过具体事例的详细描述再现人物全貌的写法再现人物全貌的写法。3.3.学习叶圣陶先生待人宽、律己严的过人品性及学习叶圣陶先生待人宽、律己严的过人品性及作文写话的文学主张作文写话的文学主张。学习目标学习目标新课导入新课导入叶圣陶名言叶圣陶名言 教是为了达到不需要教。教是为了达到不需要教。品德教育重在实做，不在于能说会道。品德教育重在实做，不在于能说会道。在现代中国做一个人

2、，决不可放弃丰富自己，在现代中国做一个人，决不可放弃丰富自己，充实自己的每一个机会。充实自己的每一个机会。读书忌死读，死读钻牛角。读书忌死读，死读钻牛角。走近作者走近作者【张中行】【张中行】（1919092006092006年），年），原名张璇，学原名张璇，学名张璿，著名学者、哲学家、散文家。主要从名张璿，著名学者、哲学家、散文家。主要从事语文、古典文学及思想史的研究。曾参加编事语文、古典文学及思想史的研究。曾参加编写汉语课本古代散文选等。是二十世写汉语课本古代散文选等。是二十世纪末未名湖畔三雅士之一，与季羡林、金克木纪末未名湖畔三雅士之一，与季羡林、金克木合称合称“燕园三老燕园三老”。【代表

3、作】【代表作】合作编著合作编著文言文选读文言读本续编；文言文选读文言读本续编；编著编著文言常识文言津逮佛教与中国文言常识文言津逮佛教与中国文学负暄琐话等。文学负暄琐话等。【叶圣陶】【叶圣陶】原名叶绍钧、字原名叶绍钧、字秉臣、圣陶，秉臣、圣陶，18941894年年1010月月2828日生于江苏苏州，现代作家、日生于江苏苏州，现代作家、教育家、文学出版家和社会教育家、文学出版家和社会活动家，有活动家，有“优秀的语言艺优秀的语言艺术家术家”之称。之称。相关介绍相关介绍【代表作】【代表作】童话集童话集稻草人；稻草人；长篇小说长篇小说倪焕之；倪焕之；短篇小说集短篇小说集隔膜火灾线下等。隔膜火灾线下等。丁

4、卯卯 商酌酌 譬譬如 累赘累赘 拖沓沓 妥帖帖字词积累字词积累momozhuzhuli zhuli zhuttpptiti【商酌商酌】商量斟酌。商量斟酌。【颠沛流离颠沛流离】生活艰难，四处流浪生活艰难，四处流浪。【修润修润】修改润色。修改润色。【譬如譬如】比如。比如。【诲人不倦诲人不倦】指教导别人而不知疲倦。指教导别人而不知疲倦。【以身作则以身作则】以自己的行为做出榜样。以自己的行为做出榜样。作者写这篇文章的缘由是什么？他主要作者写这篇文章的缘由是什么？他主要选择了哪些材料？选择了哪些材料？缘由：缘由：叶圣陶先生去世了，作者给他写纪念文。叶圣陶先生去世了，作者给他写纪念文。整体感知整体感知材料

5、：材料：与作者相关的，不见于或不明显见于高文与作者相关的，不见于或不明显见于高文典册的。典册的。根据文章内容划分层次，概括大意。根据文章内容划分层次，概括大意。第一部分：第一部分：（1 1）得知叶圣陶先生去世的消息，）得知叶圣陶先生去世的消息，心中罩上心中罩上“双层的悲哀双层的悲哀”。第二部分：第二部分：（2 2）总写叶圣陶先生品德的过人之）总写叶圣陶先生品德的过人之处。处。第三部分：第三部分：（3-53-5）详写叶圣陶先生在日常交往）详写叶圣陶先生在日常交往中为人宽厚的一面。中为人宽厚的一面。第四部分：第四部分：（6-86-8）从语文方面详写叶圣陶先生）从语文方面详写叶圣陶先生为人的另一面为

6、人的另一面律己严。律己严。第五部分：第五部分：（9 9）教育人们铭记叶圣陶先生的写）教育人们铭记叶圣陶先生的写话主张，理解叶老提出这种主张的深重的苦心。话主张，理解叶老提出这种主张的深重的苦心。待人厚：待人厚：修改文章、修改文章、送客、送客、复信复信。本文记述了叶圣陶先生哪些品德？分别本文记述了叶圣陶先生哪些品德？分别用了哪些事例来进行说明？用了哪些事例来进行说明？律己严：律己严：作文、做人，以身作则，鞠躬尽瘁作文、做人，以身作则，鞠躬尽瘁。文章开头写叶圣陶先生的逝世，为何还文章开头写叶圣陶先生的逝世，为何还要写外面繁琐而响亮的鞭炮声？要写外面繁琐而响亮的鞭炮声？细读感悟细读感悟 叶圣陶先生逝

7、世的时间是除夕，我们有除叶圣陶先生逝世的时间是除夕，我们有除夕放鞭炮的习俗。夕放鞭炮的习俗。以乐景写哀情以乐景写哀情，用繁琐响亮的鞭炮声衬托，用繁琐响亮的鞭炮声衬托“我我”极度悲哀的心情。极度悲哀的心情。如何理解如何理解“双层的悲哀双层的悲哀”？叶圣陶先生是叶圣陶先生是“我我”的良师益友，对我国的良师益友，对我国的教育事业做出了杰出的贡献。他的逝世，对的教育事业做出了杰出的贡献。他的逝世，对于于“我们我们”是一个不可估量的损失，不仅是是一个不可估量的损失，不仅是“我我”的悲哀，也是全国人民的悲哀。的悲哀，也是全国人民的悲哀。第二段是如何说明叶圣陶先生品德的过第二段是如何说明叶圣陶先生品德的过人

8、之处的？人之处的？孔子孔子：“躬行君子，则吾未之有得。躬行君子，则吾未之有得。”“学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”叶圣陶叶圣陶“确是人之师表确是人之师表”。对对 比比 第三部分从哪些方面写叶老待人厚的特第三部分从哪些方面写叶老待人厚的特点？是如何凸显出来的？点？是如何凸显出来的？（1 1）文墨方面）文墨方面“待人厚待人厚”：举吕叔湘先生：举吕叔湘先生的例子，充分说明的例子，充分说明“凡是同叶圣陶先生凡是同叶圣陶先生待待人厚而深受感动人厚而深受感动”。（2 2）日常交往方面）日常交往方面“待人厚待人厚”：通过一些：通过一些“可以算作末节的事可以算作末节的事”来说

9、明。来说明。（3 3）以自己的亲身经历为例，叶老因去天）以自己的亲身经历为例，叶老因去天坛看花错过了接待坛看花错过了接待“我我”的机会而悔恨，表现的机会而悔恨，表现了叶老待人宽厚而诚恳。了叶老待人宽厚而诚恳。作者用了一个什么词来表述叶圣陶先生作者用了一个什么词来表述叶圣陶先生的语文主张？这种风格具体讲的是什么？的语文主张？这种风格具体讲的是什么？“平易自然，鲜明简洁平易自然，鲜明简洁说像话还不够，说像话还不够，就是话。就是话。”“写话写话”本文具有这样的本文具有这样的“写话写话”风格吗？举例说说。风格吗？举例说说。“还记得大概是七十年代中期某年的春天还记得大概是七十年代中期某年的春天吧吧是西郊

10、某大雪的什么公寓。是西郊某大雪的什么公寓。”作者写拜访叶圣陶先生，如话家常，平易自作者写拜访叶圣陶先生，如话家常，平易自然，简洁流畅，毫无拖沓累赘之感。然，简洁流畅，毫无拖沓累赘之感。分析最后一段的分析最后一段的作用作用：照应开头；照应开头；字里行间洋溢着对叶圣陶先生深深的怀念字里行间洋溢着对叶圣陶先生深深的怀念之情。之情。写法探究写法探究 1.1.在感情表达方面，善于理性控制感情，在感情表达方面，善于理性控制感情，反显其真挚。反显其真挚。本文是追忆故人的文章，对于叶圣陶先生本文是追忆故人的文章，对于叶圣陶先生的逝世，与其感情深厚的作者，内心有深重的的逝世，与其感情深厚的作者，内心有深重的悲哀

11、。但在写作时，他是把这种感情过滤了，悲哀。但在写作时，他是把这种感情过滤了，或者可以说是把感情潜藏在文章深处了。或者可以说是把感情潜藏在文章深处了。2.2.在人物刻画方面，用具体的典型事例在人物刻画方面，用具体的典型事例进行记叙，以小见大，凸显人物的精神风貌。进行记叙，以小见大，凸显人物的精神风貌。本文主旨是记人。文章没有精细的描写本文主旨是记人。文章没有精细的描写和专门的抒情笔墨，而是以叙述为主，结合和专门的抒情笔墨，而是以叙述为主，结合议论。议论。3.3.在文风方面，态度诚恳，叙述平实，在文风方面，态度诚恳，叙述平实，语言朴素，所写这是简明而有条理的口头语，语言朴素，所写这是简明而有条理的

12、口头语，同时又不失其深挚。同时又不失其深挚。本文堪称实践叶先生语文主张的一个范例。本文堪称实践叶先生语文主张的一个范例。但因作者并非空泛地叙述，而是通过一件件具体但因作者并非空泛地叙述，而是通过一件件具体事例来再现人物，所以具有鲜明的形象性和动人事例来再现人物，所以具有鲜明的形象性和动人的情感力量。的情感力量。本文通过对叶圣陶先生言行的记述，赞美本文通过对叶圣陶先生言行的记述，赞美了叶圣陶先生待人厚、律己严的高尚品德，同了叶圣陶先生待人厚、律己严的高尚品德，同时也阐述了叶圣陶先生的写话主张，特别强调时也阐述了叶圣陶先生的写话主张，特别强调了写文章要了写文章要“简明简明”的重要性。字里行间洋溢的

13、重要性。字里行间洋溢着着“我我”对叶圣陶先生深深的怀念、敬佩和赞对叶圣陶先生深深的怀念、敬佩和赞美之情。美之情。课堂小结课堂小结板书设计板书设计叶叶圣圣陶陶先先生生二二三三事事总总怀怀念念敬敬佩佩赞赞美美品德过人品德过人文墨方面文墨方面日常交往日常交往写文章写文章文风文风写作的各个方面写作的各个方面提出希望提出希望待人厚待人厚写话写话简洁简洁求完美求完美铭记主张铭记主张总总律律己己严严分分随堂练习随堂练习1.1.叶圣陶先生关于写文章要简洁的观点，对叶圣陶先生关于写文章要简洁的观点，对你有启发吗？拿出自己最近写过的作文，看你有启发吗？拿出自己最近写过的作文，看看有没有累赘的地方，做些修改。看有没

14、有累赘的地方，做些修改。2.2.通过对这篇文章的学习，说说对如何度过通过对这篇文章的学习，说说对如何度过自己的一生的感悟？自己的一生的感悟？人最宝贵的东西是生命。生命对人来说只人最宝贵的东西是生命。生命对人来说只有一次。因此，人的一生应当这样度过：当一有一次。因此，人的一生应当这样度过：当一个人回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不个人回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧；这样，在他临死的时候，因碌碌无为而羞愧；这样，在他临死的时候，能够说，我把整个生命和全部精力都献给了人能够说，我把整个生命和全部精力都献给了人生最宝贵的事业生最宝贵的事业为人类的解放而斗争。为人类的解放而斗争。