休闲体育概论课件.ppt
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1、休闲体育概论摘要幻灯片一、人类社会休闲文明形态变迁的脉络 (一)“休闲”概念的解构 (二)前工业社会的休闲文明形态 (三)工业社会的休闲文明形态(四)后工业社会(20世纪最后30-信息、知识社会)的休闲文明形态二、中国休闲文明质态特征三、城市休闲文化的特质与结构(二)城市休闲文化的结构摘要幻灯片(续)四、城市休闲文化发展的现代社会建制(一)市场、政府、第三部与休闲文化建设1、市场机制与休闲文化发展2、公共文化服务体系的政府供给(二)构建健全的城市休闲文化建设生态格局1、深化文化体制改革,转变政府职能,推动城市休闲文化的市场化、社会化、产业化2、积极发展文化第三部门,培育城市休闲文化发展的社会空
2、间一、人类社会休闲文明形态变迁的脉络人类社会休闲文明形态变迁的脉络 (一)(一)“休闲休闲”概念的解构概念的解构 何谓何谓“休闲休闲”?社会学的观点:休闲一般被定义为空闲时间,即社会学的观点:休闲一般被定义为空闲时间,即除了工作和其它责任之外的时间。这似乎是一种除了工作和其它责任之外的时间。这似乎是一种极其简单易懂的定义。对此,马克思就认为,休极其简单易懂的定义。对此,马克思就认为,休闲时间是满足绝对需要所需劳动时间以外的从事闲时间是满足绝对需要所需劳动时间以外的从事其他活动的剩余时间;是劳动者用于消费品和用其他活动的剩余时间;是劳动者用于消费品和用于从事自由活动的时间;是为全体社会成员本身于
3、从事自由活动的时间;是为全体社会成员本身发展所需要的时间。发展所需要的时间。哲学的观点:哲学的观点:休闲是从文化环境和物质环境的外在压力中解脱休闲是从文化环境和物质环境的外在压力中解脱出来的一种相对自由的生活,它使个体能以自己出来的一种相对自由的生活,它使个体能以自己所喜爱的、本能的感到有价值的方式,在内心之所喜爱的、本能的感到有价值的方式,在内心之爱的驱动下行为,并为信仰提供一个基础爱的驱动下行为,并为信仰提供一个基础(Godbey,1985,9)有学者对此定义作了进一步的论述,他们认为有学者对此定义作了进一步的论述,他们认为:休休闲是受强迫性情绪达到极小值的一种精神状态。闲是受强迫性情绪达
4、到极小值的一种精神状态。(以上定义并没有涉及到时间)。(以上定义并没有涉及到时间)。休闲:一种现代文化现象和体验在给休闲下定义时,时间、精神状态都是不可在给休闲下定义时,时间、精神状态都是不可避免的概念。避免的概念。休闲是一种理想,也是一种生活方式。休闲是一种理想,也是一种生活方式。休闲,或称闲暇,是指人们在摆脱了物质与文休闲,或称闲暇,是指人们在摆脱了物质与文化环境的外在压力和支付了各种必要时间支出化环境的外在压力和支付了各种必要时间支出后所从事的一种相对自由的生活活动,这种活后所从事的一种相对自由的生活活动,这种活动为个人所喜爱和本能的感到有价值,从而成动为个人所喜爱和本能的感到有价值,从
5、而成为满足人自身精神文化的、心理与生理需要的为满足人自身精神文化的、心理与生理需要的重要活动方式。从社会结构的角度看,休闲体重要活动方式。从社会结构的角度看,休闲体现为社会的时间结构、活动结构和心理结构的现为社会的时间结构、活动结构和心理结构的复杂统一体,是生活方式的重要组成部分。复杂统一体,是生活方式的重要组成部分。(二)前工业社会的休闲文明形态前工业社会的休闲文明形态可以划分为占据了前工业社会的休闲文明形态可以划分为占据了人类迄今以往全部历史人类迄今以往全部历史99%以上的时间的狩猎以上的时间的狩猎时代和经历了时代和经历了8000到到1万年的农业时代两大部万年的农业时代两大部分。分。原始狩
6、猎时代人类空闲时间的少与多。原始狩猎时代人类空闲时间的少与多。原始社会存在的艺术、神话、原始社会存在的艺术、神话、“体育体育”等。等。原始人的休闲方式原始人的休闲方式=“动物似的本能的劳动方动物似的本能的劳动方式式”(马克思)并不是真正文化意义上的休闲。马克思)并不是真正文化意义上的休闲。(懒散闲适与强迫的不劳作之懒散闲适与强迫的不劳作之“空置时间空置时间”)劳动与休闲界限的模糊性劳动与休闲界限的模糊性-乡村式的休闲。乡村式的休闲。(三)工业社会的休闲文明形态 工业劳动提高了效率,劳动具有的连续性质和工业劳动提高了效率,劳动具有的连续性质和劳动所含智力因素的增加对人们精神生活提出劳动所含智力因
7、素的增加对人们精神生活提出更高要求等因素,社会安排一定的休闲时间不更高要求等因素,社会安排一定的休闲时间不但成为必要而且也成为可能但成为必要而且也成为可能整个整个19 世纪资本主义的原始积累阶段,利润世纪资本主义的原始积累阶段,利润的创造主要依靠积累劳动,的创造主要依靠积累劳动,“时间就是金时间就是金钱钱”-休闲被视为不正常的行为。韦伯休闲被视为不正常的行为。韦伯新新教理论与资本主义精神教理论与资本主义精神 20世纪以来西方社会(主要表现世纪以来西方社会(主要表现为城市社会)逐渐进入了消费社为城市社会)逐渐进入了消费社会会 由韦伯时代的由韦伯时代的“禁欲苦行主义禁欲苦行主义”向丹尼尔的向丹尼尔
8、的“享乐主义、炫耀性的休闲消费转化。享乐主义、炫耀性的休闲消费转化。休闲消费所维系的是生产本位主义制度。人们休闲消费所维系的是生产本位主义制度。人们在刺激起来的休闲消费欲望中忍受着千方百计在刺激起来的休闲消费欲望中忍受着千方百计赚钱的单调、繁重的职业生活。赚钱的单调、繁重的职业生活。从前工业社会向工业社会转变的一个根本性变从前工业社会向工业社会转变的一个根本性变化是人们的休闲方式从乡村模式向城市模式转化是人们的休闲方式从乡村模式向城市模式转化。化。(四)后工业社会(四)后工业社会(20世纪最后世纪最后30年年中中-信息、知识社会)的休闲文明信息、知识社会)的休闲文明形态形态“物质积累物质积累”
9、(工业社会)被(工业社会)被“时间自由时间自由”(信息革命)所取代,这种价值形态的转型,(信息革命)所取代,这种价值形态的转型,构成了人类文明形态转型和社会发展范式更替构成了人类文明形态转型和社会发展范式更替的重要标志,出现从业者的工作时间和休闲时的重要标志,出现从业者的工作时间和休闲时间发生间发生“历史性倒转历史性倒转”的现象。的现象。寻求温饱的价值观(农业社会)寻求温饱的价值观(农业社会)-寻求物质寻求物质成功的价值观(工业社会)成功的价值观(工业社会)-自我表现的价自我表现的价值观(信息社会)。值观(信息社会)。未来社会导致短缺的是的将是未来社会导致短缺的是的将是“时间成本时间成本”而而
10、时间的短缺并不是缺少生产时间,而是缺少人时间的短缺并不是缺少生产时间,而是缺少人们用于自身满足精神文化需要的休闲时间。们用于自身满足精神文化需要的休闲时间。二、中国休闲文明质态特征二、中国休闲文明质态特征上述三种休闲社会形态在人类的发展史上是呈上述三种休闲社会形态在人类的发展史上是呈历时态相继演进的,但在我国却呈现某种共时历时态相继演进的,但在我国却呈现某种共时态的分布态势,这一特点是由我国特定的现代态的分布态势,这一特点是由我国特定的现代化化“社会转型社会转型”发展道路所决定的。发展道路所决定的。我国现有的现代城市发展是工业文明的产物,我国现有的现代城市发展是工业文明的产物,因此,中国的城市
11、休闲从总体上看具有工业文因此,中国的城市休闲从总体上看具有工业文明的特征,是按着工业文明的节律、社会制度明的特征,是按着工业文明的节律、社会制度运行的。运行的。三点说明:三点说明:在这种工业文明中,在这种工业文明中,“工作规定了日、周和年工作规定了日、周和年的时间结构,划定了生产和再生产活的时间结构,划定了生产和再生产活 动自主动自主和非自主活动的界线和非自主活动的界线”,并以此来确定社会的,并以此来确定社会的合理化原则。合理化原则。我国城市大部分劳动人口仍从事第二产业制造我国城市大部分劳动人口仍从事第二产业制造业的劳动。业的劳动。休闲方式更多地依靠电视等大众传媒,更多的休闲方式更多地依靠电视
12、等大众传媒,更多的涉足商业休闲娱乐场所,并紧跟时尚这些都是涉足商业休闲娱乐场所,并紧跟时尚这些都是典型的工业社会休闲文明的特征典型的工业社会休闲文明的特征另外,我国目前正处于城市化过程中,不但大量另外,我国目前正处于城市化过程中,不但大量的农村人口涌入城市会带来乡村式的休闲方式,的农村人口涌入城市会带来乡村式的休闲方式,而且部分原有的城市居民中也仍会在休闲方式中而且部分原有的城市居民中也仍会在休闲方式中表现出表现出“都市里的村庄都市里的村庄”情结,这种情结既表现情结,这种情结既表现在时间制度层面,又表现在人们的行为方式层面。在时间制度层面,又表现在人们的行为方式层面。在当今世界全球化在当今世界
13、全球化、信息化和网络化浪潮的推动、信息化和网络化浪潮的推动下,在我国的国民经济中已发展起信息产业、信下,在我国的国民经济中已发展起信息产业、信息产业结构的发展必然产生相应的社会结构及其息产业结构的发展必然产生相应的社会结构及其新型的休闲活动结构。出现新型的休闲活动结构。出现“休闲越来越象工休闲越来越象工作作”,“工作越来越象休闲工作越来越象休闲”的活动结构现象。的活动结构现象。三、城市休闲文化的特质与结构三、城市休闲文化的特质与结构(一)(一)城市休闲文化的两个维度城市休闲文化的两个维度 基于城市这一维度对城市休闲文化基于城市这一维度对城市休闲文化概念的重要地位以及城市休闲文化概念的重要地位以
14、及城市休闲文化的语境,我们引入把握城市休闲文的语境,我们引入把握城市休闲文化的两个参照系。一个是城市与乡化的两个参照系。一个是城市与乡村的对照,一个是城市与城市的对村的对照,一个是城市与城市的对照。照。乡村乡村-城市城市 我们引入我们引入“城市性城市性”这一城市社会学的概念,作这一城市社会学的概念,作为城市休闲文化的一个基本特质。城市性从横向为城市休闲文化的一个基本特质。城市性从横向来看,它与乡村性相对立,而从纵向来看,它又来看,它与乡村性相对立,而从纵向来看,它又具有与传统性相对立的现代性。具有与传统性相对立的现代性。城市城市-城市城市 城市休闲文化的特质是由其区域文化、城市的历城市休闲文化
15、的特质是由其区域文化、城市的历史沿革、城市的独特的社会结构等方面决定的,史沿革、城市的独特的社会结构等方面决定的,我们称之为本土性。我们称之为本土性。两个维度:城市性与本土性两个维度:城市性与本土性1、城市性与城市休闲文化、城市性与城市休闲文化 城市在生产方式、生活方式、社会结构、组城市在生产方式、生活方式、社会结构、组织形态、价值观念等方面,形成了与乡村完全织形态、价值观念等方面,形成了与乡村完全不同的城市休闲文化。这种休闲文化的城市性不同的城市休闲文化。这种休闲文化的城市性特征主要表现在:特征主要表现在:休闲方式的现代性休闲方式的现代性 最初,城市是农业文明的产物,但是一旦城最初,城市是农
16、业文明的产物,但是一旦城市的出现,就产生了一种不同于乡村聚落的新市的出现,就产生了一种不同于乡村聚落的新的社会的生态环境模式,开始孕育一种新的文的社会的生态环境模式,开始孕育一种新的文明明-城市文明,导致了所谓的城市文明,导致了所谓的“城市革命城市革命”。使休闲方式的现代性成为可能。使休闲方式的现代性成为可能。休闲交往集聚性休闲交往集聚性 城市是蕴含着城市是蕴含着“社会交流枢纽社会交流枢纽”的地的地域社会。在促进休闲交流与交换上,域社会。在促进休闲交流与交换上,城市堪称与语言、货币这两大发明相城市堪称与语言、货币这两大发明相媲美的伟大创造。形成休闲交往的经媲美的伟大创造。形成休闲交往的经济和文
17、化集聚效应。在空间上的集聚,济和文化集聚效应。在空间上的集聚,一方面形成城市经济学所说的一方面形成城市经济学所说的“规模规模经济经济”,另一方面,促进了异质性的,另一方面,促进了异质性的交流,获得了休闲文化的杂交优势。交流,获得了休闲文化的杂交优势。休闲文化的多元开放性休闲文化的多元开放性 城市作为一个在血缘、地缘、文化传统上具有异城市作为一个在血缘、地缘、文化传统上具有异质性的陌生人的大范围聚合场所,其休闲文化上质性的陌生人的大范围聚合场所,其休闲文化上的多元性、开放性、相融性是显见的,在近现代的多元性、开放性、相融性是显见的,在近现代以来全球化背景下体现得尤为明显。以来全球化背景下体现得尤
18、为明显。休闲文化产业性(此特征构成城市休闲文化城市休闲文化产业性(此特征构成城市休闲文化城市性的一个特点)性的一个特点)休闲文化是在工业化、城市化、市场经济条件下休闲文化是在工业化、城市化、市场经济条件下产生的,通过各种文化形式反映大众日常生活实产生的,通过各种文化形式反映大众日常生活实践、观念、经验、感受。自践、观念、经验、感受。自20世纪世纪60年代起,随年代起,随着通信技术的迅猛发展,休闲文化的生产开始成着通信技术的迅猛发展,休闲文化的生产开始成为世界性的的产业,成为与城市特性结合最紧密为世界性的的产业,成为与城市特性结合最紧密的一种文化,在某种程度上甚至可以说,休闲文的一种文化,在某种
19、程度上甚至可以说,休闲文化本质上就是近现代城市化过程中的一种产物,化本质上就是近现代城市化过程中的一种产物,天然的就是现代城市的一种文化。天然的就是现代城市的一种文化。2、本土性与城市休闲文化、本土性与城市休闲文化 城市休闲文化的本土性或个性,使城市休闲文化的本土性或个性,使这个城市区别于其他城市的特色。这个城市区别于其他城市的特色。无论是特定的地域条件而形成的特无论是特定的地域条件而形成的特有的历史文化资源及其特色的表达有的历史文化资源及其特色的表达方式,还是城市休闲文化的组成因方式,还是城市休闲文化的组成因子和由此形成的生活活力,都意味子和由此形成的生活活力,都意味着各个城市的休闲文化内涵
20、上有着着各个城市的休闲文化内涵上有着各自的个性和特色,既有现代文化各自的个性和特色,既有现代文化内涵,也有传统文化成分。内涵,也有传统文化成分。地理地域性地理地域性 城市休闲文化的产生,在文化地理学上具有一种城市休闲文化的产生,在文化地理学上具有一种地缘学的意义。俗话说,一方水土养一方人。人地缘学的意义。俗话说,一方水土养一方人。人是文化的主要载体,城市的地理环境能影响城市是文化的主要载体,城市的地理环境能影响城市人群的大众文化性格和生活价值取向,既决定了人群的大众文化性格和生活价值取向,既决定了城市的特色,也决定了城市休闲文化所蕴含的精城市的特色,也决定了城市休闲文化所蕴含的精神面貌和具体表
21、现形态。神面貌和具体表现形态。从文化人类学看,某一地域人群的思维习惯,直从文化人类学看,某一地域人群的思维习惯,直接影响着城市文化的产生和演进,并有可能转化接影响着城市文化的产生和演进,并有可能转化为城市休闲文化的基本品质和发展优势的基础。为城市休闲文化的基本品质和发展优势的基础。从文化传播学看,地域环境还直接影响了该地域从文化传播学看,地域环境还直接影响了该地域的文化性格,并形成其独有的文化特点。在开放的文化性格,并形成其独有的文化特点。在开放的地域环境中,人们的生活习惯保持着的地域环境中,人们的生活习惯保持着“日日新日日新”的主动态势,在其文化内涵上,创发多于守成,的主动态势,在其文化内涵
22、上,创发多于守成,城市文化能迅速的更新、升级、换代。人们心理城市文化能迅速的更新、升级、换代。人们心理上更为开放、灵活机动。这就为城市休闲文化的上更为开放、灵活机动。这就为城市休闲文化的形成和发展提供了深厚的基础。形成和发展提供了深厚的基础。地理环境奠定了城市文化的基调,也决定着城市地理环境奠定了城市文化的基调,也决定着城市休闲文化的基本品格,城市也由此积累了丰富的休闲文化的基本品格,城市也由此积累了丰富的人文史迹,见证了城市休闲文化发展的历程。人文史迹,见证了城市休闲文化发展的历程。历史的传统性历史的传统性 地理环境以及在此基础上形成的群落性格和风俗地理环境以及在此基础上形成的群落性格和风俗
23、习惯是城市休闲文化产生的基础。城市休闲文化习惯是城市休闲文化产生的基础。城市休闲文化的发展能够唤起人们对城市在各个历史时期的社的发展能够唤起人们对城市在各个历史时期的社会、经济、文化、不同阶级与阶层的生活的回忆会、经济、文化、不同阶级与阶层的生活的回忆与理解,其中所承续的人文传统,对城市休闲文与理解,其中所承续的人文传统,对城市休闲文化的形成有着持续不断的影响。化的形成有着持续不断的影响。从民俗文化学来看,城市休闲文化还受到地方民从民俗文化学来看,城市休闲文化还受到地方民俗的影响。由于民俗的稳定状态和代代传承的特俗的影响。由于民俗的稳定状态和代代传承的特点,它必然在某种程度上成为城市休闲文化的
24、价点,它必然在某种程度上成为城市休闲文化的价值观念和伦理意识的基本内容,并在人们的生活值观念和伦理意识的基本内容,并在人们的生活经验和生活信仰方面都起着一种主导作用。所以,经验和生活信仰方面都起着一种主导作用。所以,通过考察地域的休闲文化风俗,如赛龙舟、舞狮、通过考察地域的休闲文化风俗,如赛龙舟、舞狮、舞龙灯等风俗习惯,对于了解整个城市文化,有舞龙灯等风俗习惯,对于了解整个城市文化,有其特殊的意义。其特殊的意义。独特文化精神独特文化精神 从文化社会学角度看,城市绝非从文化社会学角度看,城市绝非单纯的地域共同体。作为人类相互单纯的地域共同体。作为人类相互联系、聚集的产物,城市是由许多联系、聚集的
25、产物,城市是由许多共享的价值、利益和共同的环境结共享的价值、利益和共同的环境结合在一起的社会共同体、道德共同合在一起的社会共同体、道德共同体、情感共同体、信念共同体,而体、情感共同体、信念共同体,而所有这些因素,都集中表现为一种所有这些因素,都集中表现为一种精神气质影响和制约着人们的休闲精神气质影响和制约着人们的休闲生活意识和生活方式。生活意识和生活方式。城市文化精神体现为一种文化力,一种社群居民城市文化精神体现为一种文化力,一种社群居民的生活素质。独特的城市文化,将形成特有的休的生活素质。独特的城市文化,将形成特有的休闲文化氛围或形态,培养出特殊的休闲文化素养闲文化氛围或形态,培养出特殊的休
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