因果、假设论证分析方法课件.ppt
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1、议论文的论证分析方法例文展示:例文展示:守住寂寞,拒绝浮躁守住寂寞,拒绝浮躁(2013(2013年高考福建卷优秀作文年高考福建卷优秀作文)“我愿变成一段树根,深深我愿变成一段树根,深深地扎进地层地扎进地层”,树根在地层是黑,树根在地层是黑暗寂寞的,但它正是在黑暗寂寞暗寂寞的,但它正是在黑暗寂寞中吸收养料,让大树枝繁叶茂。中吸收养料,让大树枝繁叶茂。由此联想,面对现今喧嚣浮华的由此联想,面对现今喧嚣浮华的社会,一个人只有心灵耐得住外社会,一个人只有心灵耐得住外界的纷扰,守住寂寞,人生才更界的纷扰,守住寂寞,人生才更加美好。加美好。【赏析】【赏析】化用材化用材料,简述这一料,简述这一现象。然后由现
2、象。然后由表及里,表明表及里,表明自己的观点:自己的观点:守住寂寞,拒守住寂寞,拒绝浮躁,拥有绝浮躁,拥有美好人生。美好人生。深深扎进地层的树根,只有耐得深深扎进地层的树根,只有耐得住黑暗的寂寞,才能长成参天大树;住黑暗的寂寞,才能长成参天大树;同样,同样,人只有耐得住生活、事业和人只有耐得住生活、事业和心心灵的寂寞,才能在潜心修行中让心灵的寂寞,才能在潜心修行中让心灵灵得到升华。我国的文学大家钱钟得到升华。我国的文学大家钱钟书书先生生前潜心专注于编写管锥先生生前潜心专注于编写管锥编,在编,在“文化大革命文化大革命”的动荡期的动荡期依依旧恬静淡泊,耐住浮躁与寂寞于牛旧恬静淡泊,耐住浮躁与寂寞于
3、牛棚棚中读书写字。这就是一种对寂寞的中读书写字。这就是一种对寂寞的坚坚 由树由树及人,提出及人,提出分论点一:分论点一:耐得住寂寞,耐得住寂寞,让心灵得到让心灵得到升华。升华。守品质。钱钟书先生守品质。钱钟书先生之所以之所以能够学贯中西,游走于古今,能够学贯中西,游走于古今,正是因为正是因为他能耐得住文人研他能耐得住文人研究学问、钻研难题的寂寞,究学问、钻研难题的寂寞,摒弃对外界纷繁迷眼的物质摒弃对外界纷繁迷眼的物质的追求和享受,的追求和享受,所以所以他的人他的人格魅力持久弥香。格魅力持久弥香。叙述钱叙述钱钟书先生的钟书先生的事例。在简事例。在简叙之后,进叙之后,进行分析,点行分析,点明钱钟书
4、先明钱钟书先生之所以有生之所以有如此的成就,如此的成就,是因为他耐是因为他耐得住研究学得住研究学问、钻研难问、钻研难题的寂寞。题的寂寞。古往今来,大凡有成就的人正是因为懂得耐住古往今来,大凡有成就的人正是因为懂得耐住寂寞,专注寂寞,专注事业,人生才更加美好。苏轼面对荒凉寂寞的黄事业,人生才更加美好。苏轼面对荒凉寂寞的黄州依旧笑吟州依旧笑吟“也无风雨也无晴也无风雨也无晴”,中国无动力帆船环球航海,中国无动力帆船环球航海第一人翟墨心第一人翟墨心怀梦想,独自一人耐住旅程中的寂寞与艰辛完成怀梦想,独自一人耐住旅程中的寂寞与艰辛完成壮举;李桂壮举;李桂林、陆建芬夫妇在大山里为孩子们撒下希望的种林、陆建芬
5、夫妇在大山里为孩子们撒下希望的种子,在寂寞中子,在寂寞中执着坚守执着坚守他们的时代不同,事业不同,他们的时代不同,事业不同,他们他们却深谙一个相却深谙一个相同的人生真谛同的人生真谛:人生的奋斗旅程是充满寂寞与艰:人生的奋斗旅程是充满寂寞与艰辛的,唯有守辛的,唯有守住心灵的寂寞,始终默默无悔地执着于自己的梦住心灵的寂寞,始终默默无悔地执着于自己的梦想和事业,我想和事业,我们的们的人生之树人生之树才能由此绽放才能由此绽放艳丽的花朵,从而在收获的艳丽的花朵,从而在收获的季节结出累累的硕果。季节结出累累的硕果。列举了苏列举了苏轼、翟墨、李桂轼、翟墨、李桂林夫妇等人的事林夫妇等人的事迹。以多人来说迹。以
6、多人来说明凡取得成就的明凡取得成就的人,大多是因为人,大多是因为守住寂寞。守住寂寞。与此相反与此相反,当代的某些所谓,当代的某些所谓“文人文人”“”“大师大师”却无法按捺住却无法按捺住坚守的寂寞,总是受到高利益、坚守的寂寞,总是受到高利益、好名声的刺激与驱使,胡乱造假好名声的刺激与驱使,胡乱造假论文、东拼西凑文章、连夜印刷论文、东拼西凑文章、连夜印刷只为追求销量。急功近利的举动只为追求销量。急功近利的举动只会使原本静如水的心变得浮躁只会使原本静如水的心变得浮躁空虚,当然更不会有优秀名作面空虚,当然更不会有优秀名作面世。我想,这就是不懂耐住寂寞,世。我想,这就是不懂耐住寂寞,拒绝尘世浮躁诱惑的原
7、因所在。拒绝尘世浮躁诱惑的原因所在。反面举反面举例,与前文形例,与前文形成对比。成对比。塞林格的寂寞坚守,著塞林格的寂寞坚守,著出麦田里的守望者,令出麦田里的守望者,令人敬佩;莫言的寂寞坚守,人敬佩;莫言的寂寞坚守,成为中国首位诺贝尔文学奖成为中国首位诺贝尔文学奖获得者,令人景仰;罗阳的获得者,令人景仰;罗阳的寂寞坚守,托起航空母舰舰寂寞坚守,托起航空母舰舰载机歼载机歼-15-15,令人动容,令人动容 采用采用排比的手法,排比的手法,列举了塞林列举了塞林格、莫言、格、莫言、罗阳等人的罗阳等人的事迹。与第事迹。与第四段形成鲜四段形成鲜明对比。明对比。面对喧嚣浮华的社面对喧嚣浮华的社会,我们应该拒
8、绝浮躁,会,我们应该拒绝浮躁,像像“深深地扎进地层深深地扎进地层”的树根一样的树根一样,耐得住黑暗,耐得住寂寞。,耐得住黑暗,耐得住寂寞。再次再次点明中心,点明中心,使全文结构使全文结构严谨。严谨。【点评】【点评】这篇考场佳作至少具有三大亮点:其一,这篇考场佳作至少具有三大亮点:其一,结构精妙,结构精妙,逻辑严密。文章开篇快速入题,由抽象到具体,由逻辑严密。文章开篇快速入题,由抽象到具体,由物及人,让物及人,让读者能快速抓住文章的要点;然后古今结合,层层读者能快速抓住文章的要点;然后古今结合,层层深入,通过深入,通过正反对比的事例论证,使得文章逻辑结构牢靠而不正反对比的事例论证,使得文章逻辑结
9、构牢靠而不可动摇,富可动摇,富有说服力,有力地阐述了有说服力,有力地阐述了“守住寂寞,拒绝浮躁守住寂寞,拒绝浮躁”的中心论点。的中心论点。文中第三段运用类比论证的手法,这种手法既能使文中第三段运用类比论证的手法,这种手法既能使语言气势磅语言气势磅礴,有极强的视觉冲击力,又能使素材丰富、论据礴,有极强的视觉冲击力,又能使素材丰富、论据充分、论证充分、论证有力。文章的收尾简洁明了、干脆利落。此外,全有力。文章的收尾简洁明了、干脆利落。此外,全文结构十分文结构十分清晰还得益于自然流畅的过渡与衔接,比如清晰还得益于自然流畅的过渡与衔接,比如“与此与此相反相反”等提等提示语的大量运用。其二,素材新颖,事
10、例完整。示语的大量运用。其二,素材新颖,事例完整。文中的名人事例贴近社会现实,富有时代特色,文中的名人事例贴近社会现实,富有时代特色,比起那些动辄拿屈原、陶渊明说事的文章,有比起那些动辄拿屈原、陶渊明说事的文章,有一股清新之气。其三,语言含蓄凝练,表现力一股清新之气。其三,语言含蓄凝练,表现力强。比如文中第五段运用了排比论证手法,很强。比如文中第五段运用了排比论证手法,很好地彰显了文章的文化底蕴。好地彰显了文章的文化底蕴。空谈会误事,实干见成效空谈会误事,实干见成效(2013(2013年高考福建卷优秀作文年高考福建卷优秀作文)与其做一颗无依无附飘行与其做一颗无依无附飘行在天宇的流星,不如做一段
11、树在天宇的流星,不如做一段树根,深深地扎进地层。在日常根,深深地扎进地层。在日常生活中,我们也要拥有树根生活中,我们也要拥有树根“深深地扎进地层深深地扎进地层”的精神,的精神,道理不言而喻:空谈会误事,道理不言而喻:空谈会误事,实干见成效。实干见成效。【赏析】【赏析】本文恰当本文恰当选择并剪裁材选择并剪裁材料,论证充分料,论证充分有力。文章开有力。文章开篇引用材料,篇引用材料,准确立论,提准确立论,提出出“空谈会误空谈会误事,实干见成事,实干见成效效”这一中心这一中心论点。论点。人生的确如此,梦想并不会因为你人生的确如此,梦想并不会因为你的空谈而实现,只有拥有实干的精神,的空谈而实现,只有拥有
12、实干的精神,用自己的打拼,自己的奋斗,才能得到用自己的打拼,自己的奋斗,才能得到丰硕的果实。丰硕的果实。莫言的成功,不仅得益于魔幻现实莫言的成功,不仅得益于魔幻现实主义的巧妙运用,还离不开他的实干精主义的巧妙运用,还离不开他的实干精神。君不见,他扎根高密乡村几十年,神。君不见,他扎根高密乡村几十年,致力于打造乡土题材作品;君不见,他致力于打造乡土题材作品;君不见,他将自己的切身体会融入字里行间;君不将自己的切身体会融入字里行间;君不见,他写下的是源于生活又高于生活的见,他写下的是源于生活又高于生活的传世佳作。传世佳作。以简洁以简洁的语言列举的语言列举莫言成功的莫言成功的事例,很有事例,很有说服
13、力说服力。如果如果莫言的作品脱离了现莫言的作品脱离了现实,毫无根据地高谈阔论,它实,毫无根据地高谈阔论,它们还能拥有这么大的魅力吗?们还能拥有这么大的魅力吗?俗话说:俗话说:“站在岸上学不会游站在岸上学不会游泳。泳。”可以说,实干精神在一可以说,实干精神在一定程度上造就了莫言的成功。定程度上造就了莫言的成功。假设假设分析与引用分析与引用俗语,增强俗语,增强了材料的说了材料的说服力。服力。邓小平曾说过,没有实干,邓小平曾说过,没有实干,就谈不上实现人生理想和奋斗就谈不上实现人生理想和奋斗目标。袁隆平的事迹想必大家目标。袁隆平的事迹想必大家都耳熟能详。忘不了,他叮嘱都耳熟能详。忘不了,他叮嘱学生学
14、生“电脑里是长不出庄稼的电脑里是长不出庄稼的”的教导;忘不了,他烈日下黝的教导;忘不了,他烈日下黝黑的皮肤分泌出的豆大汗珠;黑的皮肤分泌出的豆大汗珠;忘不了,他躬耕陇亩,刚拿过忘不了,他躬耕陇亩,刚拿过奖金的手上又沾上了泥土。奖金的手上又沾上了泥土。在间接在间接引用邓小平的引用邓小平的话进行理论论话进行理论论证的基础上,证的基础上,列举袁隆平这列举袁隆平这一典型事例,一典型事例,突出实干的重突出实干的重要性,叙述简要性,叙述简洁,说理有力。洁,说理有力。如果如果袁隆平一味做着在稻袁隆平一味做着在稻穗下乘凉的美梦却在实验室里穗下乘凉的美梦却在实验室里吹空调,他还会演绎一个又一吹空调,他还会演绎一
15、个又一个田间的神话,从而解决世界个田间的神话,从而解决世界上大多数人的吃饭问题吗?冰上大多数人的吃饭问题吗?冰心如是说:心如是说:“成功的花儿,人成功的花儿,人们只惊羡它现时的明艳!然而们只惊羡它现时的明艳!然而当初它的芽儿,浸透了奋斗的当初它的芽儿,浸透了奋斗的泪泉,洒遍了牺牲的血雨。泪泉,洒遍了牺牲的血雨。”可以说,可以说,正是因为正是因为袁隆平心怀袁隆平心怀梦想的同时脚踏实地,讲求实梦想的同时脚踏实地,讲求实干,他才一步一个脚印地走向干,他才一步一个脚印地走向成功。成功。假设分假设分析、因果分析,析、因果分析,并且引用冰心并且引用冰心名言,突出了名言,突出了中心论点的正中心论点的正确性。
16、确性。如果如果只是高谈阔论不脚踏只是高谈阔论不脚踏实地,终将误国、误事。翻实地,终将误国、误事。翻开史册,飘落在扉页的因空开史册,飘落在扉页的因空谈招来的恶果而哭泣的面孔谈招来的恶果而哭泣的面孔不胜枚举。赵括纸上谈兵,不胜枚举。赵括纸上谈兵,因战败而悔恨的眼神仍历历因战败而悔恨的眼神仍历历在目;马谡盲目指挥痛失街在目;马谡盲目指挥痛失街亭,因败北而沮丧的泪水还亭,因败北而沮丧的泪水还未蒸干;历代国君耽于声色,未蒸干;历代国君耽于声色,摔下龙椅的闷响还在耳畔萦摔下龙椅的闷响还在耳畔萦绕。绕。反面列反面列举赵括、马举赵括、马谡及历代国谡及历代国君的事例,君的事例,语言简洁却语言简洁却又始终围绕又始
17、终围绕中心论点。中心论点。我们应牢记历代前贤我们应牢记历代前贤“空谈会误事,实干空谈会误事,实干见成效见成效”的忠告;畅游红学海洋,我们不妨学的忠告;畅游红学海洋,我们不妨学周汝昌周汝昌“为芹辛苦见平生为芹辛苦见平生”的执着;观世界政的执着;观世界政坛,我们何不学奥朗德坛,我们何不学奥朗德“要想改变就是现在要想改变就是现在”的热情?的热情?我们的确要仰望星空,更需要脚踏我们的确要仰望星空,更需要脚踏实地。我们青少年要想实现中华民族伟实地。我们青少年要想实现中华民族伟大复兴的中国梦,就应该谨遵习总书记大复兴的中国梦,就应该谨遵习总书记“空谈误国,实干兴邦空谈误国,实干兴邦”的教导,脚踏的教导,脚
18、踏实地,不尚空谈,共同描绘祖国的美好实地,不尚空谈,共同描绘祖国的美好明天。明天。空谈会误事,实干见成空谈会误事,实干见成效,只有实干,我们才能效,只有实干,我们才能如如树根般树根般深深地扎进地层,在深深地扎进地层,在华夏大地上烙下我们的足迹。华夏大地上烙下我们的足迹。最后三最后三段联系实际,段联系实际,深入分析,突深入分析,突出中心;最后出中心;最后一段文字照应一段文字照应题目,呼应开题目,呼应开头,主旨鲜明。头,主旨鲜明。【点评】【点评】本文以本文以“空谈会误事,实干见成效空谈会误事,实干见成效”为题,观点准确鲜明。在论证过程中,作者紧为题,观点准确鲜明。在论证过程中,作者紧紧围绕文章的中
19、心论点,以紧围绕文章的中心论点,以“空谈会误事,实空谈会误事,实干见成效干见成效”为核心,选择并恰当剪裁材料,简为核心,选择并恰当剪裁材料,简洁地叙述莫言、袁隆平、赵括、马谡等典型事洁地叙述莫言、袁隆平、赵括、马谡等典型事例,并适当地点拨和分析,有力地证明了文章例,并适当地点拨和分析,有力地证明了文章的中心论点。的中心论点。不能没有你不能没有你分析论证分析论证分析大名又叫论证分析大名又叫论证论述证明论述证明。议论文不。议论文不论不证,难以揭示材料与观点之间的内存联论不证,难以揭示材料与观点之间的内存联系,难以显示材料中包含的道。系,难以显示材料中包含的道。分析论述不能空谈抽象的道理,而必须摆出
20、分析论述不能空谈抽象的道理,而必须摆出事实再讲道理,即用材料证明你的观点。要事实再讲道理,即用材料证明你的观点。要使材料能充分证明观点,就必须通过分析,使材料能充分证明观点,就必须通过分析,把材料与观点之间的内在关系把材料与观点之间的内在关系证明给人看证明给人看。通俗地说,通俗地说,证明给人看的过程,证明给人看的过程,就是分析、就是分析、论证。论证。通病通病不懂或不会分析论证不懂或不会分析论证观点:我们要勤俭节约:观点:我们要勤俭节约:举出例子,举出例子,写张三勤俭节约,李四勤俭节写张三勤俭节约,李四勤俭节约,王五勤俭节约约,王五勤俭节约所以我们要勤俭节所以我们要勤俭节约。约。“为什么为什么”
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