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类型《兰亭集序》赛教课课件.ppt

  • 上传人(卖家):晟晟文业
  • 文档编号:4525972
  • 上传时间:2022-12-16
  • 格式:PPT
  • 页数:27
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    关 键  词:
    兰亭集序 教课 课件
    资源描述:

    1、名士风雅名士风雅出身名门出身名门 旧时旧时王王谢堂前燕谢堂前燕 飞入寻常百姓家飞入寻常百姓家字如其人精读课文精读课文 解读作者情感解读作者情感品味兰亭盛宴品味兰亭盛宴精读课文精读课文岁在癸丑岁在癸丑 暮春之初暮春之初天朗气清天朗气清 惠风和畅惠风和畅崇山峻岭崇山峻岭 茂林修竹茂林修竹清流激湍清流激湍 映带左右映带左右流觞曲水流觞曲水 一觞一咏一觞一咏群贤毕至群贤毕至 少长咸集少长咸集仰观俯察仰观俯察 游游目目骋骋怀怀 (雅景)(雅景)(把酒吟诗)(把酒吟诗)(雅辰)(雅辰)(名士相聚)(名士相聚)(雅趣)(雅趣)良辰良辰美景美景乐事乐事赏心赏心信可信可 也也(时间)(时间)(环境)(环境)(人

    2、物)(人物)(活动)(活动)“天下良辰、美景、赏心、乐事,四者难并。”南朝南朝宋谢灵运:宋谢灵运:(雅人)(雅人)(雅事)(雅事)(趣味)(趣味)作者的感情如何变化?用文作者的感情如何变化?用文中的词句来概括。中的词句来概括。岂不岂不痛痛哉!哉!精读课文精读课文悲悲夫!夫!信可乐也。信可乐也。当代学者郭沫若先生曾经认为:“高高兴兴地在饮酒赋诗”,“悲得太没道理了”,认为作者兴怀悲慨,与兰亭集会的情境不合。你是怎样看待这一问题的?是否突兀?痛痛俯仰人生俯仰人生,痛在何处痛在何处?俯仰一世,老之将至俯仰一世,老之将至 所之既倦,情随事迁所之既倦,情随事迁向之所欣,已为陈迹向之所欣,已为陈迹修短随化

    3、,终期于尽修短随化,终期于尽死生亦大矣死生亦大矣 岂不岂不哉人生短暂之痛人生短暂之痛世事无常之痛世事无常之痛往事不再之痛往事不再之痛生死难测之痛生死难测之痛(今之视昔)(今之视昔)(后之视今)(后之视今)若合一契若合一契 临文嗟悼临文嗟悼亦犹今之视昔亦犹今之视昔亦将有感于斯文亦将有感于斯文千古同悲千古同悲 昔人、今人、后人昔人、今人、后人同悲死生同悲死生俯仰古今,悲从何来俯仰古今,悲从何来?死生亦大,生命苦短,世事难测,欢乐有尽,死生亦大,生命苦短,世事难测,欢乐有尽,千古以来无人幸免千古以来无人幸免乐痛悲聚会之聚会之死生之死生之千古同千古同 当代学者郭沫若先生曾经认为:“高高兴兴地在饮酒赋诗

    4、”,“悲得太没道理了”,认为作者兴怀悲慨,与兰亭集会的情境不合。你是怎样看待这一问题的?是否突兀?个体人生个体人生古今人类古今人类一次聚会一次聚会有限有限 无限无限o 晋书晋书王羲之传:王羲之传:“会稽有佳会稽有佳山水山水(羲之)尝与同志宴集于会稽山(羲之)尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭,羲之特撰此序,以申其阴之兰亭,羲之特撰此序,以申其志志。”王羲之的自我之王羲之的自我之“志志”究竟究竟何在?在文中找到主旨句。分析作何在?在文中找到主旨句。分析作者生命观,谈谈你对王羲之的生命者生命观,谈谈你对王羲之的生命观的理解和认识,并用一句话总结观的理解和认识,并用一句话总结自己的人生和感悟。自己的人生和

    5、感悟。主旨探究主旨探究吴婷婷吴婷婷o 晋书晋书王羲之传:王羲之传:“会稽有佳会稽有佳山水山水(羲之)尝与同志宴集于会稽山(羲之)尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭,羲之特撰此序,以申其阴之兰亭,羲之特撰此序,以申其志志。”王羲之的自我之王羲之的自我之“志志”究竟究竟何在?在文中找到主旨句。何在?在文中找到主旨句。主旨探究主旨探究死生亦大矣。死生亦大矣。一死生为虚诞一死生为虚诞 齐彭殇为妄作齐彭殇为妄作“通篇着眼在死生二字通篇着眼在死生二字古文观止古文观止 魏晋政治动荡,社会黑暗。统治集团魏晋政治动荡,社会黑暗。统治集团内部互相倾轧,残杀现象时有发生;玄学内部互相倾轧,残杀现象时有发生;玄学盛行。士大

    6、夫不满现实,为远离祸害,保盛行。士大夫不满现实,为远离祸害,保全性命,普遍崇尚老庄,追求清静无为,全性命,普遍崇尚老庄,追求清静无为,向往自然,喜好放任自由的生活。认为死向往自然,喜好放任自由的生活。认为死就是生,生就是死,把死生等同起来,把就是生,生就是死,把死生等同起来,把长寿和短命等同起来。长寿和短命等同起来。一死生为虚诞一死生为虚诞 齐彭殇为妄作齐彭殇为妄作社会背景社会背景 作者认为人不管以怎样的方式活着,生命都作者认为人不管以怎样的方式活着,生命都在不知不觉中逝去,而寿命的长短只能听凭造化,在不知不觉中逝去,而寿命的长短只能听凭造化,最终归于结束最终归于结束.所以生就是生,活着就能享

    7、受乐趣,所以生就是生,活着就能享受乐趣,死就是死死就是死,死后一切皆无,活着和死去是人生大事死后一切皆无,活着和死去是人生大事,二者不可等量齐观,暗含二者不可等量齐观,暗含有生之年应当做些实事,有生之年应当做些实事,不宜空谈玄理之意。不宜空谈玄理之意。死生亦大矣死生亦大矣生死观生死观“篇中从篇中从可乐处说到可悲,着眼生死二字,有深意存焉可乐处说到可悲,着眼生死二字,有深意存焉。晋尚清谈,当时士大夫无不从风而靡,剽窃老庄唾余晋尚清谈,当时士大夫无不从风而靡,剽窃老庄唾余(喻别人一些零星言论或意见),漠然无情,外其形骸,(喻别人一些零星言论或意见),漠然无情,外其形骸,以仁义为土梗(泥土塑的偶像)

    8、,名教为桎梏,遂致风以仁义为土梗(泥土塑的偶像),名教为桎梏,遂致风俗颓弊,国步(国运)败移。右军有心人也,俗颓弊,国步(国运)败移。右军有心人也,虽欲力肆虽欲力肆抵排,而狂澜难挽,不得不于胜会之时,忽然以死生之抵排,而狂澜难挽,不得不于胜会之时,忽然以死生之痛,感慨伤怀,而长歌当哭,以为感动痛,感慨伤怀,而长歌当哭,以为感动。”清林云铭古文析义)清林云铭古文析义)用一句话总结自己的启示和感悟用一句话总结自己的启示和感悟 作者说作者说“每览昔人兴感之由,每览昔人兴感之由,若合一契若合一契”,你还读过哪些抒人生,你还读过哪些抒人生无常之感、发时不我待之叹的诗文?无常之感、发时不我待之叹的诗文?2

    9、 2、知识拓展、知识拓展3 3、理解背诵全文、理解背诵全文1 1、思考讨论、思考讨论 作者慷慨生悲,悲叹人生短暂,你作者慷慨生悲,悲叹人生短暂,你认为作者的人生观是否消极呢?认为作者的人生观是否消极呢?课后作业课后作业 作者说作者说“每览昔人兴感之由,若合一契每览昔人兴感之由,若合一契”,你还读过,你还读过哪些抒人生无常之感、发时不我待之叹的诗文?哪些抒人生无常之感、发时不我待之叹的诗文?(学生举例,互相交流。)(学生举例,互相交流。)“对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。”(曹操短歌行)(曹操短歌行)“人生一世间,忽若暮春草人生一世间,忽若暮春草”

    10、(徐干室思)(徐干室思)“但恐须臾间,魂气随风飘但恐须臾间,魂气随风飘”。(阮籍咏怀)(阮籍咏怀)“天高地迥,觉宇宙之无穷;兴尽悲来,识盈虚之有数。天高地迥,觉宇宙之无穷;兴尽悲来,识盈虚之有数。”(王勃滕王阁序)(王勃滕王阁序)“哀吾生之须臾,羡长江之无穷。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。”(苏轼前赤壁赋)(苏轼前赤壁赋)“人生易老天难老,岁岁重阳,今又重阳。人生易老天难老,岁岁重阳,今又重阳。”(毛泽东采桑子毛泽东采桑子重阳)重阳)逝者如斯夫!不舍昼夜。逝者如斯夫!不舍昼夜。论语论语.子罕子罕人生天地之间,若白驹之过隙,忽然而已。人生天地之间,若白驹之过隙,忽然而已。庄子庄子前不见古人后不见来

    11、者,念天地之悠悠,独怆前不见古人后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下。然而涕下。陈子昂登幽州台歌陈子昂登幽州台歌未知生,焉知死。未知生,焉知死。论语论语朝闻道,夕死可矣。朝闻道,夕死可矣。论语论语生当作人杰,死亦为鬼雄。生当作人杰,死亦为鬼雄。李清照夏日绝句李清照夏日绝句吴婷婷吴婷婷暮春江南风光暮春江南风光 江南好,风景旧曾谙。日出江南好,风景旧曾谙。日出江花红胜火,春来江水绿如蓝,江花红胜火,春来江水绿如蓝,能不忆江南能不忆江南?白居易忆江南白居易忆江南 暮春三月,江南草长,暮春三月,江南草长,杂花生树,群莺乱飞。杂花生树,群莺乱飞。南朝南朝 丘迟与陈伯之书丘迟与陈伯之书姹紫嫣红,浓艳明丽

    12、姹紫嫣红,浓艳明丽字字词词注注音音癸癸丑(丑()会稽会稽山(山()修修禊禊事(事()激激湍湍()流流觞觞()骋骋怀(怀()放浪形放浪形骸骸()趣趣舍万殊舍万殊()()一一契契()嗟悼嗟悼()彭彭殇殇()uukui jkui jxxtuntun shnshnchn chn hihiq qqqji do ji do shnshn俯俯仰仰仰观宇宙之大,俯察品类之盛仰观宇宙之大,俯察品类之盛夫人之相与,俯仰一世夫人之相与,俯仰一世向之所欣,俯仰之间已为陈迹向之所欣,俯仰之间已为陈迹所所以以所以游目骋怀,足以极视听之娱所以游目骋怀,足以极视听之娱虽世殊事异,所以兴怀,其致虽世殊事异,所以兴怀,其致一一也

    13、也群贤毕至,少长群贤毕至,少长咸咸集集向之所欣向之所欣 及其所及其所之之既倦既倦一一死生为虚诞,死生为虚诞,齐齐彭殇为妄作彭殇为妄作用来用来,表凭借,表凭借的原因的原因v,到,往,到,往字词释义字词释义抬头,低头的动作抬头,低头的动作一俯一仰之间,一俯一仰之间,表示时间很短表示时间很短都都作作V,把,把看做一样看做一样 把把看做相等看做相等归类记忆对称推求二王二王指东晋王羲之、王献之父子。前者为书圣。指东晋王羲之、王献之父子。前者为书圣。钟王钟王三国魏钟繇、东晋王羲之三国魏钟繇、东晋王羲之苏黄米蔡苏黄米蔡宋宋“四大家四大家”苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄颜柳颜柳唐书家颜真卿、

    14、柳公权,书史上又有唐书家颜真卿、柳公权,书史上又有“颜筋柳骨颜筋柳骨”之称。之称。初唐四大书法家虞世南、欧阳询、褚遂良、薛稷初唐四大书法家虞世南、欧阳询、褚遂良、薛稷唐草书的杰出代表唐草书的杰出代表“颠张醉素颠张醉素”张旭和怀素张旭和怀素 二张二张指东汉张芝、唐代张旭二位善草书之书家指东汉张芝、唐代张旭二位善草书之书家赵董赵董指元代赵孟俯,明之董其昌指元代赵孟俯,明之董其昌邢张米董邢张米董晚明四大家邢侗、张瑞图、米万钟、董其昌四人晚明四大家邢侗、张瑞图、米万钟、董其昌四人虞欧褚薛虞欧褚薛初唐的四大书法家虞世南、欧阳询、褚遂良、薛稷初唐的四大书法家虞世南、欧阳询、褚遂良、薛稷 古代书法名家古代书法名家(1-21-2)点叙兰亭盛宴)点叙兰亭盛宴(3 3)抒发人生感慨)抒发人生感慨(4 4)交代作序目的)交代作序目的 整体感知整体感知作为一篇书序,从内容上来看文章作为一篇书序,从内容上来看文章可以分为几部分?可以分为几部分?

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