《感悟与作文》-作文指导课件.ppt
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- 感悟与作文 感悟 作文 指导 课件
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1、作文讲座之二作文讲座之二 思考可以构成一座桥,思考可以构成一座桥,帮助你通向新的境界。帮助你通向新的境界。题记题记 生活是写作的源泉,所以要写生活是写作的源泉,所以要写好作文首先要用心去感受生活,这好作文首先要用心去感受生活,这是我们上一讲的内容。但是写作不是我们上一讲的内容。但是写作不能照搬生活的原样,而必须通过自能照搬生活的原样,而必须通过自己对生活的感悟,通过自己对生活己对生活的感悟,通过自己对生活的深入思考,生活的原样才能变成的深入思考,生活的原样才能变成写作的材料。写作的材料。深入地思考生活,是在用心感受生活的基深入地思考生活,是在用心感受生活的基础上,对生活间接、概括的认识础上,对
2、生活间接、概括的认识。说它是间接。说它是间接的认识,是说它是人通过某种事物作媒介来反的认识,是说它是人通过某种事物作媒介来反映客观事物。如昨天还看到一座院子整整齐齐,映客观事物。如昨天还看到一座院子整整齐齐,今日则只剩焦门烂墙、断壁残垣,我们便知道今日则只剩焦门烂墙、断壁残垣,我们便知道这里失过火。这里失过火。“失过火失过火”这个事实不是直接看这个事实不是直接看到的,而是通过眼前的现象作为媒介经过思维到的,而是通过眼前的现象作为媒介经过思维间接反映的。说它是概括的认识,是说它反映间接反映的。说它是概括的认识,是说它反映的不是个别的事物的个别特征,而是反映一类的不是个别的事物的个别特征,而是反映
3、一类事物的本质特征。事物的本质特征。写作就是要把从现实生活中写作就是要把从现实生活中积累下来的感受,通过深入的思考,使文章具积累下来的感受,通过深入的思考,使文章具有深度,闪耀出思辩的光辉。有深度,闪耀出思辩的光辉。我们来看一位同我们来看一位同年龄人的作品年龄人的作品暴雨暴雨中的两段文字:中的两段文字:这时候的天空没有鸟,这时候的树上这时候的天空没有鸟,这时候的树上听不到蝉鸣,这时候的大街行人稀疏。难听不到蝉鸣,这时候的大街行人稀疏。难道暴雨竟是令人畏惧的么?我突然感到一道暴雨竟是令人畏惧的么?我突然感到一阵悲哀。为什么没人尝试着去了解暴雨?阵悲哀。为什么没人尝试着去了解暴雨?也许有,但我不知
4、道。这其实也是一种选也许有,但我不知道。这其实也是一种选择。选择什么并不重要,最重要的是选择择。选择什么并不重要,最重要的是选择时人的勇气。在这暴风雨面前,勇气和信时人的勇气。在这暴风雨面前,勇气和信念意味着一切。人生有时亦如暴雨,谁会念意味着一切。人生有时亦如暴雨,谁会战胜这暴雨,谁就战胜自己。战胜这暴雨,谁就战胜自己。欣赏欣赏暴雨暴雨 雨,打湿我的脸和身子。有凉凉的感觉,雨,打湿我的脸和身子。有凉凉的感觉,事实上暴雨并不是很可怕,在这夏天,它给予人事实上暴雨并不是很可怕,在这夏天,它给予人的是一种特别的感受。除了雷声,也就少有太大的是一种特别的感受。除了雷声,也就少有太大的声音了。倒是这暴
5、雨声美妙。的声音了。倒是这暴雨声美妙。没有人为此感动没有人为此感动吧?暴雨生来就是忍受委屈、不被理解的么?吧?暴雨生来就是忍受委屈、不被理解的么?不,不,这是它与生俱来的性格,一种高高在上拒绝逢迎这是它与生俱来的性格,一种高高在上拒绝逢迎的神秘给了它一生的孤独。我很喜欢暴雨这种傲的神秘给了它一生的孤独。我很喜欢暴雨这种傲骨,这种孤独。了解一个人或一种东西很难,况骨,这种孤独。了解一个人或一种东西很难,况且是暴雨这种变化无常的性格。尽管如此,我还且是暴雨这种变化无常的性格。尽管如此,我还是了解暴雨。虽然无语,却在彼此间有了心的默是了解暴雨。虽然无语,却在彼此间有了心的默契。契。欣赏欣赏暴雨暴雨
6、暴雨来临时天空没有飞鸟,树上没有蝉暴雨来临时天空没有飞鸟,树上没有蝉鸣,大街行人稀疏,鸣,大街行人稀疏,这是极为平常的现象这是极为平常的现象,作者却由此而感悟到人生面临选择时的态作者却由此而感悟到人生面临选择时的态度,最重要的是勇气度,最重要的是勇气。当她被暴雨打湿了。当她被暴雨打湿了脸和身子,感到暴雨声很美妙却没有人为脸和身子,感到暴雨声很美妙却没有人为此感动时,此感动时,又悟出了暴雨有一种又悟出了暴雨有一种“高高在高高在上拒绝逢迎的神秘上拒绝逢迎的神秘”和和“傲骨傲骨”,并说,并说“彼此间有了心灵的默契彼此间有了心灵的默契”。简析简析暴雨暴雨 所以说,对生活中的所见所闻要有所所以说,对生活
7、中的所见所闻要有所思才能作为写作的材料思才能作为写作的材料。同样道理,同样道理,写作写作也不能照抄所阅读的作品也不能照抄所阅读的作品,只有通过对所,只有通过对所读作品的感悟思考,才能吸取作品中的各读作品的感悟思考,才能吸取作品中的各种精华去充实自己的写作能力。所以,种精华去充实自己的写作能力。所以,生生活也好,阅读也好,都必须通过感悟、通活也好,阅读也好,都必须通过感悟、通过思考,才能形成自己的写作材料和写作过思考,才能形成自己的写作材料和写作能力能力。从这个意义上讲,感悟是写作的决。从这个意义上讲,感悟是写作的决定性因素,感悟是连接生活、阅读和写作定性因素,感悟是连接生活、阅读和写作之间的一
8、道不可缺少的桥梁。没有了感悟之间的一道不可缺少的桥梁。没有了感悟就不会有写作,所以说,就不会有写作,所以说,感悟是写作的生感悟是写作的生命命。人的感悟是有差异的。人的感悟是有差异的。法国伟大的雕塑家法国伟大的雕塑家罗丹曾经说过罗丹曾经说过:“生活中不是缺少美,而是缺生活中不是缺少美,而是缺少发现美的眼睛。少发现美的眼睛。”许多同学在观看同一个景许多同学在观看同一个景物时,有的灵感顿生,有的却一片茫然;在经物时,有的灵感顿生,有的却一片茫然;在经历同一件事情时,有的百感交集,有的却无动历同一件事情时,有的百感交集,有的却无动于中;在面临同一个问题时,有的思如泉涌,于中;在面临同一个问题时,有的思
9、如泉涌,有的却木然无知:这就是感悟的差异。感悟能有的却木然无知:这就是感悟的差异。感悟能力强的人,力强的人,耳聪目明,时时留心,处处在意,耳聪目明,时时留心,处处在意,遇事敏感遇事敏感,善于发现生活的美,善于激发心中,善于发现生活的美,善于激发心中的情,写作富有的情,写作富有“灵性灵性”;感悟能力弱的人,;感悟能力弱的人,听而不闻,视而不见,万事不感兴趣,一切无听而不闻,视而不见,万事不感兴趣,一切无所用心,遇事迟纯,没有感慨,没有激情,没所用心,遇事迟纯,没有感慨,没有激情,没有见解有见解,自然就会视写作为畏途。,自然就会视写作为畏途。大家不用担心,感悟能力是可以大家不用担心,感悟能力是可以
10、培养的,科学家通过研究指出,培养的,科学家通过研究指出,人脑人脑尚有尚有90%的潜力可挖的潜力可挖,人对大脑皮层人对大脑皮层的利用率只有的利用率只有1/5,因此开发大脑还,因此开发大脑还大有可为,每个人都还有很大的潜能,大有可为,每个人都还有很大的潜能,如果能让你的潜能发挥出来,你一定如果能让你的潜能发挥出来,你一定会写得一手漂亮的文章。会写得一手漂亮的文章。感悟能力是可以培养的感悟能力是可以培养的 上一讲我们说了,上一讲我们说了,首先是要用心去观察首先是要用心去观察生活,做生活的有心人生活,做生活的有心人。生活是丰富多彩的,。生活是丰富多彩的,有轰轰烈烈、惊险奇特的大事,也有平平常有轰轰烈烈
11、、惊险奇特的大事,也有平平常常、普普通通的小事。大事当然要关心,但常、普普通通的小事。大事当然要关心,但毕竟为数较少,且引人注目;小事细小琐碎,毕竟为数较少,且引人注目;小事细小琐碎,为数很多,并不引人注意,我们更要关心。为数很多,并不引人注意,我们更要关心。要关心身边那些普普通通的人和平平常常的要关心身边那些普普通通的人和平平常常的事,用细腻的心灵寻觅真善美的所在,去挖事,用细腻的心灵寻觅真善美的所在,去挖掘生活中的智慧和哲理掘生活中的智慧和哲理。怎样培养感悟能力呢?怎样培养感悟能力呢?例如起床后照镜穿衣,这几乎例如起床后照镜穿衣,这几乎是同学们每天都要做的生活小事,是同学们每天都要做的生活
12、小事,但浙江东阳中学的包婺平却能从中但浙江东阳中学的包婺平却能从中悟出了悟出了镜子的哲学镜子的哲学:“你给予什么,你给予什么,他回报什么,得到与奉献是等价他回报什么,得到与奉献是等价的。的。”“”“你付出了多少,就会有多你付出了多少,就会有多少回报。少回报。”一个例子:一个例子:其次,其次,在用心观察的基础上在用心观察的基础上,对生活要对生活要“多思多思”,在,在“多思多思”的过程中学会的过程中学会“深思深思”,然后在,然后在“深思深思”中掌握一些思想方法,中掌握一些思想方法,做到做到“善思善思”。怎样培养感悟能力之二怎样培养感悟能力之二 “横看成岭侧成峰,远近高低各不横看成岭侧成峰,远近高低
13、各不同同”事物总是多侧面存在的,大家对事物总是多侧面存在的,大家对生活可以生活可以“仁者见仁,智者见智仁者见仁,智者见智”。所以我们对生活一定要从多角度、多所以我们对生活一定要从多角度、多侧面去展开联想、思考侧面去展开联想、思考。比如学习了。比如学习了邹忌讽齐王纳谏邹忌讽齐王纳谏这篇文章,完全这篇文章,完全可以从几个不同的角度进行认识:可以从几个不同的角度进行认识:培养感悟能力:多思培养感悟能力:多思从齐王悬赏纳谏的角度从齐王悬赏纳谏的角度:纳谏(接受意见):纳谏(接受意见)需要胆识和气度,更要和实际行动。需要胆识和气度,更要和实际行动。从邹忌窥镜的角度从邹忌窥镜的角度:人贵有自知之明。:人贵
14、有自知之明。从邹忌讽谏的角度从邹忌讽谏的角度:提意见要讲究方法和:提意见要讲究方法和技巧。技巧。从妻妾客赞美邹忌的角度从妻妾客赞美邹忌的角度:对讨好恭维的:对讨好恭维的言辞必须警惕言辞必须警惕。对对邹忌讽齐王纳谏邹忌讽齐王纳谏的思考的思考再看一例:宋再看一例:宋 杨万里杨万里小池小池 再如对宋代诗人杨万里再如对宋代诗人杨万里小池小池中的中的名句名句“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头”也可以不同角度进行认识:也可以不同角度进行认识:可以说是可以说是“平凡的景物充满了生机平凡的景物充满了生机。”可以从荷叶的角度看,有可以从荷叶的角度看,有桃李不言,下自桃李不言,下自成蹊
15、的默默奉献精神成蹊的默默奉献精神。可以从蜻蜓的角度看,则有可以从蜻蜓的角度看,则有求新求美,充求新求美,充分展现自己的内涵分展现自己的内涵。课外练笔:课外练笔:由由“牛牛”去产生联想,尽量去产生联想,尽量多地写出与牛有关的道理。多地写出与牛有关的道理。多思课外练笔多思课外练笔 提示:提示:1、深圳拓荒牛,昂首奋蹄、深圳拓荒牛,昂首奋蹄 2、牛吃的草,挤出来的是奶牛吃的草,挤出来的是奶 3、牛的牛的“反刍反刍”4、蛮牛的犟劲蛮牛的犟劲 5、俯首甘为孺子牛俯首甘为孺子牛 6、初生牛犊不怕虎、初生牛犊不怕虎 我们常说高中的作文要在初中我们常说高中的作文要在初中的基础上进一步,除了文句通顺的基础上进一
16、步,除了文句通顺之外,还要和深度。如果想写出之外,还要和深度。如果想写出认识深刻的的文章来,就要认识深刻的的文章来,就要“见见人所未见,发人所未发人所未见,发人所未发”。培养感悟能力:深思培养感悟能力:深思 写作是一种创新写作是一种创新,如果你写的总是与,如果你写的总是与别人一样,比如一写到秋天,就是别人一样,比如一写到秋天,就是“秋秋风萧瑟,落英无数风萧瑟,落英无数”,这首先与我们这,这首先与我们这里的实际情况就不一样,观察生活就没里的实际情况就不一样,观察生活就没有仔细,就算是北方的人,这样写也不有仔细,就算是北方的人,这样写也不好,因为是别人说过的。好,因为是别人说过的。西谚说西谚说:第
17、一第一个把美人比成鲜花的人是个天才,第二个把美人比成鲜花的人是个天才,第二个把美人比成鲜花的人是个庸才,第三个把美人比成鲜花的人是个庸才,第三个把美人比成鲜花的人则是个蠢才个把美人比成鲜花的人则是个蠢才。培养感悟能力:深思培养感悟能力:深思 怎样才能做到创新呢?怎样才能做到创新呢?重要的就重要的就是你比一般人思考得深,琢磨得透,是你比一般人思考得深,琢磨得透,才能从普通的事物中洞见其本质意义。才能从普通的事物中洞见其本质意义。古人说得好:古人说得好:“凡作文发意,第一番凡作文发意,第一番来者,陈言也,扫去不用;第二番来来者,陈言也,扫去不用;第二番来者,正语也,停止不可用;第三番来者,正语也,
18、停止不可用;第三番来者,精语也,方可用之者,精语也,方可用之。”这三番意这三番意思代表了认识逐步深化、文章渐次深思代表了认识逐步深化、文章渐次深刻的一个过程。刻的一个过程。培养感悟能力:深思培养感悟能力:深思 要做到深思,就必须要做到深思,就必须由此及彼、由表及里、由此及彼、由表及里、由浅入深(由浅入深(由个别到一由个别到一般般)。怎样做到深思?怎样做到深思?深思之由此及彼深思之由此及彼 由此及彼由此及彼 就是就是将眼前的所见所想通过联将眼前的所见所想通过联想想到其它的事物,悟出一些人生的哲理想想到其它的事物,悟出一些人生的哲理。在在邹忌讽齐王纳谏邹忌讽齐王纳谏中,邹忌的妻、妾、中,邹忌的妻、
19、妾、客都认为他比徐公漂亮,他客都认为他比徐公漂亮,他“暮寝而思暮寝而思之之”,认识到妻、妾、客有,认识到妻、妾、客有“私、畏、求私、畏、求”的情况,而使他受蒙蔽,的情况,而使他受蒙蔽,由此他联想到由此他联想到齐齐王作为一国之君,朝中宫妇左右、臣民百王作为一国之君,朝中宫妇左右、臣民百姓更有姓更有“私、畏、求私、畏、求”的情况,推想到齐的情况,推想到齐王也会有受蒙蔽的情况,并且程度还更厉王也会有受蒙蔽的情况,并且程度还更厉害。害。由此及彼一例由此及彼一例我们再读一下毕淑敏的我们再读一下毕淑敏的素面朝天素面朝天:看看我们周围。每一颗树、每一叶草、看看我们周围。每一颗树、每一叶草、每一朵花,都不化妆
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