信义为本《论语》选读课件.ppt
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- 论语 信义 选读 课件
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1、信以为本信以为本 -论语选读论语选读 “如果人类要在如果人类要在21世纪继续生存下去世纪继续生存下去,必须回头两千五百年必须回头两千五百年,去吸取孔子的智去吸取孔子的智慧。慧。”全世界诺贝尔获奖者全世界诺贝尔获奖者 集会巴黎时的宣言集会巴黎时的宣言畅所欲言畅所欲言 谈谈 孔子或孔子或论语论语研读文本研读文本(9)子曰:“人而而无信信,不知其可也。大车无輗輗,小车无軏軏,其何何以行之哉哉?”(10)子贡问政。子曰:“足足食、足兵兵、民信信之矣。”子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先于斯三者何先?”曰:“去兵。”子贡曰:“必不得已而去,于斯二者何先?”曰:“去食。自古皆有死,民无信不立。”从这段话
2、中读出了孔子的什么观点?从这段话中读出了孔子的什么观点?为人要有“信”,诚信是立身之本。子曰:“人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?”语段中的语段中的“足食足食”、“足兵足兵”、“民信民信”三者为什么这样三者为什么这样安排位置?安排位置?通过子贡的假设,在对“足食”“足兵”与“民信之”三者之间做了比较,层层递进中强调对一个国家来说,最重要的是百姓相信政府。诚信也是强国之基子贡问政。子曰:“足足食、足兵兵、民信信之矣。”子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先于斯三者何先?”曰:“去兵。”子贡曰:“必不得已而去,于斯二者何先?”曰:“去食。自古皆有死,民无信不立。”小结小结 从这
3、两则文段中,我们发现从这两则文段中,我们发现孔子强调孔子强调“信信”,无论是修身,还是治国,都不可,无论是修身,还是治国,都不可失去诚信,正所谓失去诚信,正所谓“人无信不立,国无信人无信不立,国无信不兴不兴”。思维碰撞思维碰撞:“信”的原则【译文译文】子贡问:“怎样才可以叫做士?”孔子说:“自己在做事时有知耻之心,出使各国,能够完成君主交付的使命,可以叫做士。”子贡说:“请问次一等的呢?”孔子说:“宗族中的人称赞他孝顺父母,乡党们称他尊敬兄长。”子贡又问:“请问再次一等的呢?”孔子说:“言语一定要诚信,行为一定要坚决,这是不问是非黑白、只知道贯彻自己言行的小人啊!但也可以说是再次一等的士了。”
4、【原文原文】子贡问曰:“何如斯可谓之士矣?”子曰:“行已有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。”曰:“敢问其次。”曰:“宗族称孝焉,乡党称弟焉。”曰“敢问其次。”曰:“言必信,行必果,硁硁然(器量小而固执的样子)小人哉!抑亦可以为次矣。”(论语子路)思维碰撞思维碰撞:“信”的原则【原文原文】过蒲,会公叔氏以蒲畔,蒲人止孔子。弟子有公良孺者,以私车五乘从孔子。其为人长贤,有勇力,谓曰:“吾昔从夫子遇难于匡,今又遇难于此,命也已。吾与夫子再罹难,宁斗而死。”斗甚疾。蒲人惧,谓孔子曰:“苟毋适卫,吾出子。”与之盟,出孔子东门。孔子遂适卫。子贡曰:“盟可负邪?”孔子曰:“要盟也,神不听。”(史记孔子世家
5、)【译文译文】途经蒲邑,遇到卫国大夫公孙氏占据蒲邑反叛,蒲邑人扣留孔子。有个叫公良孺的弟子,带着五辆私车随从孔子。他为人忠厚贤能,又有勇气力量,对孔子说:“我昔日跟着您在匡遭遇危难,如今又在这里遭遇危难,这是命啊。我与您再次蒙难,宁可搏斗而死。”搏斗非常激烈.蒲邑人恐惧,对孔子说:“如果你不去卫国,我们放了你。”孔子和他们立了盟誓,蒲邑人将孔子放出东门。孔子接着前往卫国,子贡说:“盟誓难道可以背弃吗?”孔子说:“这是要挟订立的盟誓,神是不会理睬的。”孔子“信”的原则是什么?请结合课后练习二,谈谈你的理解。品行高尚的人也不一定“言必信,行必果”,应该在不违背道义的前提下,根据实际情况进行变通。思
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