2020年高考复习一轮复习历史专题复习中国古代思想.ppt

1、2020年高考复习一轮复习历史专题复习中国古代思想学习目标学习目标1、能够概括指出不同阶段儒家思想的主要内容及特征、能够概括指出不同阶段儒家思想的主要内容及特征2、能够对先秦、汉代、宋明儒家思想的特征和地位做成、能够对先秦、汉代、宋明儒家思想的特征和地位做成因分析和推论影响。因分析和推论影响。3、归纳古代儒家思想的特点及其社会影响、归纳古代儒家思想的特点及其社会影响主流思想儒家思想社会发展的阶段特征提出不同的价值取向和意识形态社会发展的阶段特征提出不同的价值取向和意识形态 儒家学派儒家学派是中国文明经历了夏、商、周近是中国文明经历了夏、商、周近1700年之后，由春秋末期年之后，由春秋末期思想家

2、孔子所创立。儒家学派之前，古代社会贵族和士通过思想家孔子所创立。儒家学派之前，古代社会贵族和士通过“师师”与与“儒儒”接受传统的接受传统的六德六德（智、信、圣、仁、义、忠），（智、信、圣、仁、义、忠），六行六行（孝、友、（孝、友、睦、姻、任，恤）、睦、姻、任，恤）、六艺六艺（礼、乐、射、御、书、数）（礼、乐、射、御、书、数）社会化教育，社会化教育，形形成了一定的价值观、习俗惯例、行为规范和准则等。儒家学派吸收这些成了一定的价值观、习俗惯例、行为规范和准则等。儒家学派吸收这些文化要素并文化要素并上升到系统的理论高度上升到系统的理论高度。儒学作为一种学说，儒家作为一个阶层。儒学作为一种学说，儒家作

3、为一个阶层。先秦先秦子学子学：孔子、孟子、荀子：孔子、孟子、荀子两汉两汉经学经学：儒家思想：儒家思想+法家、道家、阴阳家法家、道家、阴阳家魏晋玄学魏晋玄学：道家思想：道家思想+儒家思想儒家思想宋明宋明理学理学：儒家思想：儒家思想+佛教、道教思想佛教、道教思想明清明清实学：实学：“经世致用经世致用”“实体达用实体达用”评价评价表现表现原因原因条件条件表现表现特点特点评价评价历史是一条河历史是一条河历史事件不是孤立存在的历史事件不是孤立存在的一、春秋战国时期儒家思想一、春秋战国时期儒家思想春秋：孔子春秋：孔子战国：孟子战国：孟子 荀子荀子性善论性善论 仁政仁政性恶论性恶论 仁义王道仁义王道 仁仁礼

4、礼评价评价表现表现原因原因条件条件表现表现特点特点评价评价 例二：例二：尚书说尚书说:“民惟邦本民惟邦本,本固邦宁。本固邦宁。”孔子主张孔子主张“因民之所利而利因民之所利而利之之”。孟子认为孟子认为民贵君轻民贵君轻,又称又称:“:“左右皆曰贤左右皆曰贤,未可也未可也;诸大夫皆曰贤诸大夫皆曰贤,未可也未可也;国人皆曰贤国人皆曰贤,然后察之然后察之,见贤焉见贤焉,然后用之。然后用之。”荀子荀子中中说说:“:“君者舟也君者舟也,庶人者水也。水则载舟庶人者水也。水则载舟,水则覆舟。水则覆舟。”根据材料结合所学知识，概括先秦儒家思想有何特点，并指出这根据材料结合所学知识，概括先秦儒家思想有何特点，并指出

5、这种思想社会影响如何？你如何看待这种上下背离现象种思想社会影响如何？你如何看待这种上下背离现象？注意：民本思想民主思想 古代儒家思想中的民本思想是以维护君主统治为前提的,现代民主思想是反对君主专制的。例一例一：孔子是儒家学派创始人：孔子是儒家学派创始人,汉代崇尚儒学汉代崇尚儒学,尊尚书等尊尚书等五部书为经典五部书为经典,记录孔子言论的论语却不在记录孔子言论的论语却不在“五经五经”之之中。对此合理的解释是中。对此合理的解释是()A.“五经五经”为阐发孔子儒学思想而作为阐发孔子儒学思想而作B.汉代儒学背离了孔子的儒学思想汉代儒学背离了孔子的儒学思想C.儒学思想植根于久远的历史传统儒学思想植根于久远

6、的历史传统D.儒学传统由于秦始皇焚书而断绝儒学传统由于秦始皇焚书而断绝 尚书是中国最古老的皇室文集，是中国第一部上古历史文件尚书是中国最古老的皇室文集，是中国第一部上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编，它保存了和部分追述古代事迹著作的汇编，它保存了商周特别是西周初期的商周特别是西周初期的一些重要史料一些重要史料。尚书相传由孔子编撰而成，但有些篇目是后来。尚书相传由孔子编撰而成，但有些篇目是后来儒家补充进去的。儒家补充进去的。论语，是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编论语，是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录集，成书于战国前期。全书共成的语录集，成书于战国前期。全书共

7、20篇篇492章，以语录体为主，章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了叙事体为辅，较为集中地体现了孔子的孔子的政治主张、伦理思想、道德政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。观念及教育原则等。评价评价表现表现原因原因条件条件表现表现特点特点评价评价2.评价评价(1)“春秋大一统春秋大一统”思想充满唯心色彩思想充满唯心色彩,但统一是中国发展的主流。但统一是中国发展的主流。(2)“罢黜百家罢黜百家,独尊儒术独尊儒术”服务于政治统一，但禁锢了人们的思想服务于政治统一，但禁锢了人们的思想,不利于学术文化不利于学术文化的自由发展。的自由发展。(3)“天人感应天人感应”学说既宣扬了学说既宣扬了“

8、君权神授君权神授”,又继承和发扬了儒家的民本思想和又继承和发扬了儒家的民本思想和“仁政仁政”思想思想,有利于专制统治的长治久安有利于专制统治的长治久安,要一分为二地加以认识要一分为二地加以认识(4)“三纲三纲”思想充满专制等级色彩思想充满专制等级色彩,应该扬弃应该扬弃;“五常五常”思想推崇仁义礼智信思想推崇仁义礼智信,抛弃抛弃其专制等级成分其专制等级成分,可以弘扬可以弘扬。材料一材料一：“齐景公问政于孔子。孔子对齐景公问政于孔子。孔子对 曰：曰：君君，臣臣，父父，子君君，臣臣，父父，子子子”。论语 颜渊第十二“君之视臣如土芥，则臣之视君如寇仇君之视臣如土芥，则臣之视君如寇仇”孟子离娄篇下材料二

9、材料二：“君为阳，臣为阴；父为阳，子为阴；夫为阳，妻为阴君为阳，臣为阴；父为阳，子为阴；夫为阳，妻为阴”春秋繁露基义 “善皆归君善皆归君,恶皆归于臣恶皆归于臣”春秋繁露阳尊阴卑卑 比较材料一二，指出与先秦儒家思想相比，比较材料一二，指出与先秦儒家思想相比，汉代儒家思想对君臣关汉代儒家思想对君臣关系的认识有什么变化系的认识有什么变化？结合所学指出为什么董仲舒的思想能够发扬光大？结合所学指出为什么董仲舒的思想能够发扬光大的？的？汉代儒家思想的社会影响汉代儒家思想的社会影响官员选拔、教育考试制度、经济指导思想、法律制度、社会价值观 汉代有一典型案例汉代有一典型案例:父亲和别人因口角发生斗殴父亲和别人

10、因口角发生斗殴,对方用刀刺父亲对方用刀刺父亲,儿子持棍相救儿子持棍相救,结果误伤了父亲。依据汉律结果误伤了父亲。依据汉律,子伤其父子伤其父,应论死罪。但最应论死罪。但最终判决认为终判决认为,“父子至亲父子至亲”,”,儿子出于孝心持棍救助儿子出于孝心持棍救助,应当无罪免刑应当无罪免刑。这。这一判决反映了汉代一判决反映了汉代()A.A.儒家伦理道德影响司法儒家伦理道德影响司法 B.B.司法审判标准极度混乱司法审判标准极度混乱C.C.儒学成为唯一司法依据儒学成为唯一司法依据 D.D.孝治天下儒家独尊观念孝治天下儒家独尊观念秦朝法律规定秦朝法律规定，私拿养子财物以私拿养子财物以偷盗罪论处偷盗罪论处，私

11、拿亲子财物无罪；西私拿亲子财物无罪；西晋时规定晋时规定，私拿养子财物同样无罪私拿养子财物同样无罪。这一。这一变化变化表明表明，西晋时西晋时()A养子亲子权利相同养子亲子权利相同 B血缘亲情逐渐淡化血缘亲情逐渐淡化C宗族利益受到保护宗族利益受到保护D儒家伦理得到强化儒家伦理得到强化魏晋玄学 中国魏晋时期出现的一种崇尚老庄的思潮中国魏晋时期出现的一种崇尚老庄的思潮,是探索万物根是探索万物根源、本体等层次的观念。源、本体等层次的观念。主要代表人物有何晏、王弼、阮籍、主要代表人物有何晏、王弼、阮籍、嵇康、向秀、郭象等嵇康、向秀、郭象等。魏晋名士有一种不同于流俗、甚至不同于任何历史时期的言谈魏晋名士有一

12、种不同于流俗、甚至不同于任何历史时期的言谈举止。以陶渊明、王羲之以及竹林七贤等为代表的魏晋名士，以举止。以陶渊明、王羲之以及竹林七贤等为代表的魏晋名士，以狂放不羁、率真洒脱而著称于世，形成中国历史上绝无仅有的狂放不羁、率真洒脱而著称于世，形成中国历史上绝无仅有的“魏晋风流魏晋风流”。造成这种异化现象的最主要的原因是。造成这种异化现象的最主要的原因是()A门阀士族特立独行，思想活跃门阀士族特立独行，思想活跃B江南经济开发，商品经济发展江南经济开发，商品经济发展C魏晋时期佛道盛行，援老入儒魏晋时期佛道盛行，援老入儒D魏晋以来国家分裂，社会动荡魏晋以来国家分裂，社会动荡(一一)本末有无的关系问题本末

13、有无的关系问题(二二)自然与名教的关系问题自然与名教的关系问题(三三)言与意的关系问题言与意的关系问题(四四)圣人有情无情的问题圣人有情无情的问题当时政治势力更替，局势混乱，原有价值体系面临挑战；当时政治势力更替，局势混乱，原有价值体系面临挑战；汉末随着儒家经学的衰微；汉末随着儒家经学的衰微；政治暴力的摧残与压迫政治暴力的摧残与压迫(改变改变变其具体评议朝廷人物任用的当否；变其具体评议朝廷人物任用的当否；即所谓清议，而为抽象玄理的讨论）即所谓清议，而为抽象玄理的讨论）文士、学者、门阀士族新的文化交流方式文士、学者、门阀士族新的文化交流方式；魏晋南北朝时，以魏晋南北朝时，以“竹林七贤竹林七贤”为

14、代表的众多风雅名士常聚集在一为代表的众多风雅名士常聚集在一起，醉心于有与无、生与死、动与静、圣人有情或无情等形而上的问起，醉心于有与无、生与死、动与静、圣人有情或无情等形而上的问题的讨论，一时蔚成风气。这反映了题的讨论，一时蔚成风气。这反映了()A.儒学的主流地位受到冲击儒学的主流地位受到冲击B.经济重心南移推动文化繁荣经济重心南移推动文化繁荣C.三教合一的局面开始出现三教合一的局面开始出现D.理学的形成拥有深厚民间基础理学的形成拥有深厚民间基础作业作业：1、模拟检测五（以、模拟检测五（以word形式发送至微信群）形式发送至微信群）晚自习完成、及时上交，明天讲评晚自习完成、及时上交，明天讲评理

15、学理学世界观世界观方法论方法论认识论认识论注意：程朱理学和陆王心学的关系注意：程朱理学和陆王心学的关系“宇宙之间，一理而已。天得之而为天，地得之而为地，而凡生于天地宇宙之间，一理而已。天得之而为天，地得之而为地，而凡生于天地之间者，又各得之以为性。其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流之间者，又各得之以为性。其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在行，无所适而不在”朱子语类卷六朱子语类卷六”“未有君臣，已先有君臣之理；未有父子，已先有父子之理。未有君臣，已先有君臣之理；未有父子，已先有父子之理。”朱子语类卷朱子语类卷95朱熹编注小学集注，南宋出现了劝孝文劝学文劝农文朱熹编注小

16、学集注，南宋出现了劝孝文劝学文劝农文三字经等三字经等.要求儿童的衣着、语言、行为、读书、写字饮食等方面的要求儿童的衣着、语言、行为、读书、写字饮食等方面的习惯，都要尊崇习惯，都要尊崇“礼礼”的习惯的习惯 张岂之：中国历史十五讲，北京大学出版社 根据史料并结合所学知识,概括宋代儒学的特点并分析其影响？谈谈我们今天应该如何看待理学思想？关羽因其忠义勇武关羽因其忠义勇武,被世人称颂被世人称颂,至宋徽宗时被封为至宋徽宗时被封为“忠惠公忠惠公”,其其后不断加封后不断加封,到清代被封为到清代被封为“忠义神武关圣大帝忠义神武关圣大帝”。这种现象反映了。这种现象反映了A.关羽的个人品德决定了民众崇拜的形成关羽

17、的个人品德决定了民众崇拜的形成B.历代皇帝的好恶决定着崇拜关羽的取向历代皇帝的好恶决定着崇拜关羽的取向C.对关羽的信仰符合官方意识形态的要求对关羽的信仰符合官方意识形态的要求D.民众的信仰不断推高关羽民众的信仰不断推高关羽“神神”的地位的地位理学的世俗化(1)汉代儒学强化了君为臣纲,宋代理学使父为子纲、夫为妻纲深入人心。将儒家的伦理道德观念推广到每一个家庭。(2)朱熹把大学中的“格物致知,正心诚意,修身齐家,治国平天下”加以具体化、通俗化,构建了上自国家的皇帝下至各个家庭的百姓的一套周密社会秩序。他关注社会基层民众的日常言行、所作所为,希望从基层着手,改变家族与村落,建立一个理想的社会。因此他

18、重视儒学的普及化、通俗化,他编著四书章句集注,用理学思想重新解释论语孟子大学中庸,使理学透过“四书”而深入人心。儒家思想的活跃：儒家思想的活跃：对理学思想的反思和批判对理学思想的反思和批判（潜滋暗长潜滋暗长）明清思想家明清思想家特点及表现特点及表现 清代有女诗人作诗曰：清代有女诗人作诗曰：“人生德与才人生德与才，兼备方为善。独至兼备方为善。独至评闺材评闺材，持论恒相反。有德才可赅持论恒相反。有德才可赅(兼有兼有)，有才德反损有才德反损我我意颇不然意颇不然，此论殊褊浅。此论殊褊浅。”这反映了在清代女性中这反映了在清代女性中()A男女平等思想被普遍接受男女平等思想被普遍接受B德才兼备成为主要的评价

19、标准德才兼备成为主要的评价标准C出现了对传统伦理出现了对传统伦理思想的反思思想的反思D产生了维护自身权益的诉求产生了维护自身权益的诉求 萧公权中国政治思想史称：明夷待访录萧公权中国政治思想史称：明夷待访录“之最高原理之最高原理出于孟子之出于孟子之贵民贵民与礼运之与礼运之天下为公天下为公(黄宗羲论君臣黄宗羲论君臣关系关系)其立言亦悉依孟子其立言亦悉依孟子”。这说明明清的思想批判。这说明明清的思想批判()A延续了延续了“君为臣纲君为臣纲”的传统的传统B继承了传统的民本思想继承了传统的民本思想C凸显了务实的学风凸显了务实的学风D维护了儒学的主体地位维护了儒学的主体地位 “李贽李贽但他主张男女平等，认

20、为妇女可以出来讲学，应该允许婚但他主张男女平等，认为妇女可以出来讲学，应该允许婚姻自主姻自主他特别鄙视尊君贱臣的恶习。他认为尽忠而死，于己有损，他特别鄙视尊君贱臣的恶习。他认为尽忠而死，于己有损，于民无益；死谏暴君是傻子行为，还不如隐退；于民无益；死谏暴君是傻子行为，还不如隐退；（黄宗羲、顾炎武、（黄宗羲、顾炎武、王夫之）从明亡的教训中看清了君主专制的弊端，从先秦民本思想中找王夫之）从明亡的教训中看清了君主专制的弊端，从先秦民本思想中找到了批判的武器到了批判的武器张岂之：中国历史十五讲，北京大学出版社张岂之：中国历史十五讲，北京大学出版社 根据材料结合所学知识，概括李贽等人思想的特点，并对其做

21、简要评根据材料结合所学知识，概括李贽等人思想的特点，并对其做简要评析。析。1.春秋战国时期春秋战国时期,儒家思想儒家思想创立和发展创立和发展,其主张不适应当时激烈的社会变革和争霸的需其主张不适应当时激烈的社会变革和争霸的需要要,受到统治者的冷落受到统治者的冷落。2.汉代董仲舒提出汉代董仲舒提出“罢黜百家罢黜百家,独尊儒术独尊儒术”,汉武帝独尊儒术、兴办太学汉武帝独尊儒术、兴办太学,使儒家思想使儒家思想成为封建成为封建社会的正统思想社会的正统思想。3.宋明时期儒家思想完成了宋明时期儒家思想完成了理论化和思辨化理论化和思辨化的过程的过程,从理学到心学从理学到心学,儒家思想更加适应儒家思想更加适应统

22、治者统治的需要。统治者统治的需要。4.明清之际进步思想家为儒学的发展变革注入了新的活力明清之际进步思想家为儒学的发展变革注入了新的活力,构建了构建了具有时代特色具有时代特色的新的新思想体系思想体系。二、中国古代精神文明层面需要了解的几个问题二、中国古代精神文明层面需要了解的几个问题（一）关于（一）关于百家争鸣百家争鸣的问题的问题背景背景原因（为什么争）原因（为什么争）条件（为什么可以争）条件（为什么可以争）道家思想道家思想:哲学思想（世界观）哲学思想（世界观）“无为而治无为而治”,希望退回到希望退回到“小小国寡民国寡民”庄子继承了老子的哲学思想，提出齐物、逍遥庄子继承了老子的哲学思想，提出齐物

23、、逍遥墨家思想墨家思想:墨子提出墨子提出“兼爱兼爱”“”“非攻非攻”,尚贤尚贤法家思想法家思想:战国时期以韩非为代表的法家提出战国时期以韩非为代表的法家提出“中央集权中央集权”“”“法治法治”“变革变革”思想思想是什么、为什么是什么、为什么（二）汉初（二）汉初“黄老思想黄老思想”君子之为治也，块然若无事，寂然若无声，官府若无君子之为治也，块然若无事，寂然若无声，官府若无吏，吏，亭落若无民。闾里不讼于巷，老幼不愁于庭。近者无亭落若无民。闾里不讼于巷，老幼不愁于庭。近者无所议，远者无所听。邮无夜行之卒，乡无夜召之征。犬不夜所议，远者无所听。邮无夜行之卒，乡无夜召之征。犬不夜吠，鸡不夜鸣。耆老甘味于

24、堂，丁男耕耘于野。吠，鸡不夜鸣。耆老甘味于堂，丁男耕耘于野。指出材料中治国思想的特点，分析其在汉初的表现指出材料中治国思想的特点，分析其在汉初的表现汉代儒家思想的社会影响汉代儒家思想的社会影响官员选拔、教育考试制度、经济指导思想、法律制度、社会价值观汉代以前汉代以前,民众对人神的信仰主要是有功于民的古圣先贤民众对人神的信仰主要是有功于民的古圣先贤,而汉代开始出而汉代开始出现了一些有政绩的官员死后被百姓立祠祭祀的现象现了一些有政绩的官员死后被百姓立祠祭祀的现象,如汉和帝时的王涣如汉和帝时的王涣为民平理冤狱为民平理冤狱,死后死后“民思其德民思其德,为立祠安阳亭为立祠安阳亭”,成为民众新的人神信成为

25、民众新的人神信仰对象。汉代民众对人神信仰的变化仰对象。汉代民众对人神信仰的变化 ()A.反映了皇权专制下的愚民政策反映了皇权专制下的愚民政策B.说明民众对政府信任的增强说明民众对政府信任的增强C.折射出民众对理想政治的渴望折射出民众对理想政治的渴望D.受到了主流意识形态的影响受到了主流意识形态的影响（四）魏晋时期佛道思想广泛传播（四）魏晋时期佛道思想广泛传播 南朝道士张融临死时遗命入殓南朝道士张融临死时遗命入殓“左手执孝经老子左手执孝经老子,右手执小品法华经右手执小品法华经”。这要反映了。这要反映了()A.南朝人热衷研究中外文化典籍南朝人热衷研究中外文化典籍B.进士集儒、释、道三教于一身进士集

26、儒、释、道三教于一身C.儒、释、道三教出现调和之势儒、释、道三教出现调和之势D.佛教已与儒学、道教鼎足而立佛教已与儒学、道教鼎足而立（五）明清反专制民主思想的地位认识（五）明清反专制民主思想的地位认识认识(1)进步性:在批判地继承传统儒学的基础上,使得儒学思想更趋实事求是,与国计民生靠得更近,从而又一次发展了儒学。在明清封建社会走向衰落的背景下产生,这些思想反映了商品经济发展和资本主义萌芽的时代要求,具有解放思想和民主思想启蒙的历史进步性。(2)局限性:明清之际的思想家未明确提出建立新的社会制度,也未形成完整的理论体系;在根本上有别于西欧的启蒙思想,不是资产阶级性质的思想。总之,明清之际的进步思想对当时的封建专制起了一定的冲击作用,但无法动摇封建统治的理论基础。黄宗羲等提不出新的社会方案黄宗羲等提不出新的社会方案,而只能用扩大相权、限制君权、而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。材料意在说明明末清初提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。材料意在说明明末清初进步思想进步思想()A.是资本主义萌芽发展的产物是资本主义萌芽发展的产物B.适应了专制统治强化的需要适应了专制统治强化的需要C.本质是传统儒学思想的发展本质是传统儒学思想的发展D.动摇了宋明理学的统治地位动摇了宋明理学的统治地位