《精神的三间小屋》优秀课件.ppt

1、精神的三间小屋优秀ppt课件1.1.理解理解“精神的三间小屋精神的三间小屋”的深刻内涵及其的深刻内涵及其给予的生活启示。给予的生活启示。2.2.学习本文的写作技巧学习本文的写作技巧。3.3.品味文章具有的独特美学风范的语言，关品味文章具有的独特美学风范的语言，关注自身心灵，提升精神境界注自身心灵，提升精神境界。学习目标学习目标新课导入新课导入 如果说人的身体活动需要空间，那么，人的精神活动是不是也需要空间呢？精神活动的疆域应该怎么来分配呢？这正是精神的三间小屋这篇文章要告诉我们的。本文是一篇富有哲理的议论性散文，它将“说理”融入“情感”之中，以理服人，以情动人。今天我们就来学习毕淑敏的精神的三

2、间小屋。【毕淑敏】【毕淑敏】19521952年年1010月出生于新疆伊宁，中共党员，月出生于新疆伊宁，中共党员，国家一级作家。著有毕淑敏文集十二卷，长篇国家一级作家。著有毕淑敏文集十二卷，长篇小说红处方血玲珑等。小说红处方血玲珑等。走近作者走近作者 从事医学工作从事医学工作20年后，开始专业写作。年后，开始专业写作。共发表作品共发表作品200余万字，主要有中、短余万字，主要有中、短篇小说集篇小说集女人之约女人之约昆仑殇昆仑殇预约死预约死亡亡，散文集，散文集素面朝天素面朝天提醒幸福提醒幸福保持惊奇保持惊奇等。等。即使做了小说，似乎也没有忘记她的医生的治病即使做了小说，似乎也没有忘记她的医生的治病

3、救人的宗旨，普度众生的宏愿，苦口婆心的耐性，有救人的宗旨，普度众生的宏愿，苦口婆心的耐性，有条不紊的规章和清澈如水的医心。她有一种把对于人条不紊的规章和清澈如水的医心。她有一种把对于人的关怀和热情、悲悯化为冷静的处方，集道德、文学的关怀和热情、悲悯化为冷静的处方，集道德、文学、科学于一体的思维方式、写作方式与行为方式、科学于一体的思维方式、写作方式与行为方式 “文学的白衣天使文学的白衣天使”字词积累字词积累自惭形秽秽 广袤袤 宽宥宥 游弋弋 轻觑觑 濡濡养 麾麾下 坍坍塌huhumomoyyrrtntnyuyuhuhu 广袤广袤 赘赘 余余 窗棂窗棂 要诀要诀困厄困厄 襟襟 怀怀 灼灼 晃晃

4、自惭形秽自惭形秽 憎恶憎恶 俯拾即俯拾即 是是 驰骋驰骋 金戈铁马金戈铁马 矗立矗立 惊骇惊骇 濡养濡养 灰烬灰烬 积攒积攒 几案几案 （momo）（zhuzhu）（lnglng）（）（jnjn）（zhuzhu）(hu)(hu)（zng wzng w）（jj）（chngchng）(g)(g)(ch)(ch)(r)(r)(jn)(jn)(zn)(zn)一、读一读自惭形秽：自惭形秽：原指因自己的容貌举止不如别人而感到惭愧，后来泛原指因自己的容貌举止不如别人而感到惭愧，后来泛指自愧不如别人。指自愧不如别人。形销骨立：形销骨立：形容身体极其消瘦。形容身体极其消瘦。间不容发：间不容发：两物中间容不下一根

5、头发，形容事物之间距离极小。两物中间容不下一根头发，形容事物之间距离极小。相得益彰：相得益彰：指互相帮助，互相补充，更能显出各自的好处。指互相帮助，互相补充，更能显出各自的好处。二、记一记不知所措：不知所措：措，安置，处理。不知道怎么办才好，形容遭受困措，安置，处理。不知道怎么办才好，形容遭受困窘或处境为难时心神慌乱。窘或处境为难时心神慌乱。林林总总：林林总总：林林，众多的样子；总总，众多而杂乱的样子。形容林林，众多的样子；总总，众多而杂乱的样子。形容杂乱众多。杂乱众多。俯拾即是：俯拾即是：俯，低头，弯腰；即，就。只要低下头来捡取，到处俯，低头，弯腰；即，就。只要低下头来捡取，到处都是。形容多

6、而易得。都是。形容多而易得。襟怀：襟怀：胸襟，胸怀。胸襟，胸怀。宽宥：宽宥：宽恕，原谅。宽恕，原谅。驰骋：驰骋：骑马奔跑，奔驰。自由地或随意地到处走动，漫游。骑马奔跑，奔驰。自由地或随意地到处走动，漫游。广袤：广袤：土地的面积。东西的宽度为广，南北的长度为袤。土地的面积。东西的宽度为广，南北的长度为袤。鸠占鹊巢：鸠占鹊巢：斑鸠占据喜鹊的巢。比喻强者欺凌弱者，获得现成斑鸠占据喜鹊的巢。比喻强者欺凌弱者，获得现成的东西。的东西。游弋：游弋：在水中游动。在水中游动。轻觑：轻觑：轻视，小看。轻视，小看。濡养：濡养：养育，培养。养育，培养。麾下：麾下：指将帅的部下。麾，古代指挥军队的旗子。指将帅的部下。

7、麾，古代指挥军队的旗子。李代桃僵：李代桃僵：李树代替桃树而死，原比喻兄弟相互帮助，后借指李树代替桃树而死，原比喻兄弟相互帮助，后借指以此代彼或代人受过。以此代彼或代人受过。坍塌：坍塌：倒塌，崩塌。倒塌，崩塌。矗立：矗立：高耸地立着。高耸地立着。可望而不可即：可望而不可即：只能够望见而不能够接近，形容看起来可以实只能够望见而不能够接近，形容看起来可以实现而实际难以实现。现而实际难以实现。文章什么结构，据此给文章分层，理清作者思路。文章什么结构，据此给文章分层，理清作者思路。第一部分第一部分（1616）引出话题）引出话题如何布置我们的心如何布置我们的心灵空间。灵空间。第二部分第二部分（717717

8、）分析人们的精神世界里应该）分析人们的精神世界里应该建立建立“三间小屋三间小屋”。第三部分第三部分（18191819）指出把精神的三间小屋建筑）指出把精神的三间小屋建筑得美观结实的条件，并希望在此基础上把小屋扩得美观结实的条件，并希望在此基础上把小屋扩建成精神大厦。建成精神大厦。阅读阅读1-6段，写出作者的论证思路。段，写出作者的论证思路。引用两处名言作道理论据，充分有力的论证了引用两处名言作道理论据，充分有力的论证了人的心灵活动需要空间人的心灵活动需要空间；然后；然后引出引出容心之所的面积和布置容心之所的面积和布置的话题；接着从日常生活的居住环境引出的话题；接着从日常生活的居住环境引出心灵活

9、心灵活动的疆域动的疆域的话题；最后提出的话题；最后提出要有一颗大心，为自己的精神修建三间小屋要有一颗大心，为自己的精神修建三间小屋的结的结论。论。阅读阅读7-17段，写出三间小屋的安放内容，分析作者这样安排顺序的原因。段，写出三间小屋的安放内容，分析作者这样安排顺序的原因。安放内容：盛着爱与恨安放内容：盛着爱与恨 盛放事业盛放事业 盛放自身盛放自身第一间盛放的爱与恨侧重人之常情，是精神世界里最普遍也是最基础的情感，第一间盛放的爱与恨侧重人之常情，是精神世界里最普遍也是最基础的情感，第二间盛放事业，追寻到好的事业需要剥去附着于事业上的光环才能追寻得第二间盛放事业，追寻到好的事业需要剥去附着于事业

10、上的光环才能追寻得到，是一种提升；第三间的自身则是要有独立自主的思想，是自我精神的健到，是一种提升；第三间的自身则是要有独立自主的思想，是自我精神的健全独立，又是一种提升。三间小屋的精神内涵各有侧重，从情感到理性逐步全独立，又是一种提升。三间小屋的精神内涵各有侧重，从情感到理性逐步提高，共同构建了作者心目中的精神大厦。提高，共同构建了作者心目中的精神大厦。细读细读1 16 6段，思考：段，思考：1开头两段作者引用名言、古语有什么作用？开头两段作者引用名言、古语有什么作用？开头两段作者引用名言、古语，说明了人的心灵也有空间，自然引出了开头两段作者引用名言、古语，说明了人的心灵也有空间，自然引出了

11、本文话题本文话题-心灵空间如何布置，即建设心灵空间如何布置，即建设“精神小屋精神小屋”；增强了文章的趣味性文；增强了文章的趣味性文学性。学性。2.文中有哪两句关于人的心灵的描述？为什么说我们面对名言与文中有哪两句关于人的心灵的描述？为什么说我们面对名言与古话时会自惭形秽、不知所措？古话时会自惭形秽、不知所措？文中文中“人的心灵应该比大地、海洋和天空都更为博大人的心灵应该比大地、海洋和天空都更为博大”和和“宰相肚里能宰相肚里能撑船撑船”两句话对人的两句话对人的 心灵进行了描述。心灵进行了描述。“自惭形秽自惭形秽”是是 因为因为“我们难以拥有那样雄浑的襟怀，不知积累至那我们难以拥有那样雄浑的襟怀，

12、不知积累至那种广袤，需如何积攒每一粒泥土，每一朵浪花，每一朵云霓种广袤，需如何积攒每一粒泥土，每一朵浪花，每一朵云霓”；同样的；同样的“不不知所措知所措”是是 因为因为“我们不过是小小的草民，即便怀有效仿的渴望，也终是我们不过是小小的草民，即便怀有效仿的渴望，也终是可望而不可及，便以位卑宽宥了自己可望而不可及，便以位卑宽宥了自己”。4.在本部分中，作者主要运用什么方法来进行阐述？在本部分中，作者主要运用什么方法来进行阐述？主要是比喻论证，用主要是比喻论证，用“小屋小屋”来比喻来比喻“心灵空间心灵空间”，生，生动形象的论证了人的心灵也需要疆域，增强文章说服力。动形象的论证了人的心灵也需要疆域，增

13、强文章说服力。细读细读7 71717段段1.请赏析第七段中请赏析第七段中“你的一生你的一生.铮铮作响铮铮作响”。这句话运用了比喻、拟人修辞手法，将人的一生比作这句话运用了比喻、拟人修辞手法，将人的一生比作“古老乐器古老乐器”，生动形，生动形象地说明了爱和恨都会在心灵中留下历史的印记，给人以深刻的印象。象地说明了爱和恨都会在心灵中留下历史的印记，给人以深刻的印象。2.8、9两段中作者所持的论点是什么？作者的论证思路是怎样的两段中作者所持的论点是什么？作者的论证思路是怎样的论点：在不知我们的精神空间时，给爱留够足够的容量。论点：在不知我们的精神空间时，给爱留够足够的容量。论证思路：文段首先选用几组

14、对立情感的排比句，说明这种对比鲜明的爱论证思路：文段首先选用几组对立情感的排比句，说明这种对比鲜明的爱和恨会将小屋挤得满满的；然后用了一个比喻论证，形象生动地写出人生和恨会将小屋挤得满满的；然后用了一个比喻论证，形象生动地写出人生爱恨交织的经历；接着运用对比论证，列出爱比恨多与恨比爱多的不同结爱恨交织的经历；接着运用对比论证，列出爱比恨多与恨比爱多的不同结果；最后得出结论，告诉人们不知精神空间时，给爱留够足够的容量。果；最后得出结论，告诉人们不知精神空间时，给爱留够足够的容量。3.齐齐读第读第7 7、8 8、9 9自然段（第二部分第一层），思考：自然段（第二部分第一层），思考：“无师自通无师自

15、通”这里指自然发生。这里指自然发生。“净手焚香净手焚香”,这里指去除尘这里指去除尘埃，营造净化的仁爱心境。埃，营造净化的仁爱心境。3“无师自通无师自通”、“净手焚香净手焚香”的含义是什么？的含义是什么？本部分的文字形象、生动，飞扬，鲜明，新奇，作者本部分的文字形象、生动，飞扬，鲜明，新奇，作者运用了什么方法？作用是什么？你能举例说明吗？运用了什么方法？作用是什么？你能举例说明吗？本部分作者所运用的方法还是比喻，还有拟人等。此种修本部分作者所运用的方法还是比喻，还有拟人等。此种修辞方法的运用，使得作者笔下的文字真如繁花盛开，奇英缤纷，辞方法的运用，使得作者笔下的文字真如繁花盛开，奇英缤纷，给人以

16、强烈的美感；也使得说理的文字具有了情感的力量。也给人以强烈的美感；也使得说理的文字具有了情感的力量。也使得说理的文字具有了情感的力量，生动又悦耳，在扩大感染使得说理的文字具有了情感的力量，生动又悦耳，在扩大感染力的同时，必然会增强说服力。力的同时，必然会增强说服力。如文中将如文中将“以木石制作的古老乐器以木石制作的古老乐器”比喻比喻“一生经历过的一生经历过的所有悲欢离合喜怒哀乐所有悲欢离合喜怒哀乐”既贴切又奇特而鲜明。既贴切又奇特而鲜明。再如文中再如文中“爱比恨多，小屋就光明温暖，象一座金色池塘，爱比恨多，小屋就光明温暖，象一座金色池塘，有红色的鲤鱼游弋有红色的鲤鱼游弋”，就温馨而活泼，新鲜极

17、了，非常有感染，就温馨而活泼，新鲜极了，非常有感染力与说服力。力与说服力。4.齐读齐读第第9-139-13自然段（第二部分第二层），思考：自然段（第二部分第二层），思考：人生工作人生工作“七万个小时，在七万个小时，在 这个庞大的数字面前这个庞大的数字面前“，大多数人会有怎，大多数人会有怎样的反应？为什么？样的反应？为什么？在谈工作时表情是乏味麻木。这是因为找对了工作的幸运儿不多。其在谈工作时表情是乏味麻木。这是因为找对了工作的幸运儿不多。其“濡养濡养”或或“腐蚀腐蚀”作用是作用是“快活和充满创意快活和充满创意”或或“花容磨损日月无花容磨损日月无光光”。大多数人在谈到工作时是什么样的表情？为什么

18、？作者认为事业对大多数人在谈到工作时是什么样的表情？为什么？作者认为事业对精神有濡养或腐蚀作用，上文中有这样的形象表述，你能否指出来，精神有濡养或腐蚀作用，上文中有这样的形象表述，你能否指出来，并举出生活中的并举出生活中的 例子？例子？大多数人的反应大多数人的反应“都会始于惊骇终于沉思都会始于惊骇终于沉思”。这是因为要在工作岗位上。这是因为要在工作岗位上度过整整度过整整35年的时光，假如你从事的工作时你的爱好，这年的时光，假如你从事的工作时你的爱好，这7万个小时，万个小时，将是怎样快活和充满创意的时光！假如你不喜欢它，漫长的将是怎样快活和充满创意的时光！假如你不喜欢它，漫长的7万小时，万小时，

19、足以让花容磨损日月无光。每一天都如同穿着淋湿的衬衣，针芒在身。足以让花容磨损日月无光。每一天都如同穿着淋湿的衬衣，针芒在身。为什么说适合你的事业，如同为什么说适合你的事业，如同“白桦林不靠天赐，主白桦林不靠天赐，主要靠自我找寻要靠自我找寻”？很难预知，是因为很难真正触摸到倾心的爱好，还因为当我们很难预知，是因为很难真正触摸到倾心的爱好，还因为当我们太年轻的时候，太年轻的时候，尚无法真正独立，受种种条件的制约，那尚无法真正独立，受种种条件的制约，那附在事业外壳上的金钱地位，或是其他显赫的光环，也许会灼附在事业外壳上的金钱地位，或是其他显赫的光环，也许会灼晃了我的眼睛。晃了我的眼睛。为什么你为什么

20、你“很难预知很难预知”？很难？很难“真正触摸到倾心的爱真正触摸到倾心的爱好好”？主要靠自我寻找，不但是因为相宜的事业，并非象雨后白桦林主要靠自我寻找，不但是因为相宜的事业，并非象雨后白桦林中的菌子一样，俯拾即是，而且因为我们对自身的认识，也是中的菌子一样，俯拾即是，而且因为我们对自身的认识，也是抽丝剥茧，需要水落石出的流程。抽丝剥茧，需要水落石出的流程。建造建造“坚固优雅坚固优雅”的第二间精神小屋，它的的第二间精神小屋，它的“要诀要诀”是是 什什么？为什么？么？为什么？当我们可能当我们可能“耗费半生耗费半生”，“费时弥久费时弥久”才才“将事业之外的赘生物一将事业之外的赘生物一一剥除，露出它的单

21、纯可爱的本质时一剥除，露出它的单纯可爱的本质时”，我们还要在，我们还要在“精神小屋精神小屋”，“住进你所爱好的事业住进你所爱好的事业”。否则，。否则，“鸠占鹊巢，李代桃僵，那屋内必鸠占鹊巢，李代桃僵，那屋内必是鸡飞狗跳，不得安宁。是鸡飞狗跳，不得安宁。”当我们当我们“可能已耗费半生可能已耗费半生”，“费事弥久费事弥久”才才“将事业之外将事业之外的赘生物一一剥除，露出它单纯可爱的本质时的赘生物一一剥除，露出它单纯可爱的本质时”，还应该怎么，还应该怎么办？为什么？办？为什么？建造建造“坚固优雅坚固优雅”的第二间精神小屋，它的的第二间精神小屋，它的“要诀要诀”是是“规划自己的事规划自己的事业生涯，使

22、事业和人生，呈现缤纷和谐相得益彰的局面业生涯，使事业和人生，呈现缤纷和谐相得益彰的局面”。这是因为。这是因为“我们的事业，是我们的田野。我们背负着它，播种着，耕耘着，收获我们的事业，是我们的田野。我们背负着它，播种着，耕耘着，收获着，欣喜地走向生命的远方着，欣喜地走向生命的远方”。5.读第读第10段，文段中运用以段，文段中运用以“假如假如”为开头的两个句子有为开头的两个句子有什么作用？什么作用？6.读第读第12段，为什么说段，为什么说“适合你的事业，不靠天赐，注要靠适合你的事业，不靠天赐，注要靠自己寻找自己寻找”？请结合下文简要分析。？请结合下文简要分析。两个两个“假如假如”领起的句子，分别描

23、绘了从事领起的句子，分别描绘了从事“喜欢的工作喜欢的工作”和和“不喜不喜欢的工作欢的工作”的两种不同的人生境况，形成鲜明的对照，突出了事的两种不同的人生境况，形成鲜明的对照，突出了事业（工作）对一个人精神的巨大影响。业（工作）对一个人精神的巨大影响。因为相宜的事业不容易找到，更主要是因为我们对自己的认识因为相宜的事业不容易找到，更主要是因为我们对自己的认识需要一个过程，这个过程要靠自己去努力探索。需要一个过程，这个过程要靠自己去努力探索。8.8.理解理解“否则，鸠占鹊巢否则，鸠占鹊巢不得安宁不得安宁”的内涵。的内涵。“鹊鹊”指的是指的是“鸠鸠”指的是指的是“鸠占鹊巢鸠占鹊巢”：“事业事业”“事

24、业之外的赘生物事业之外的赘生物”赘生物取代了事业的位置赘生物取代了事业的位置因为当我们太年轻的时候，尚无法真正独立，受到种种条件的因为当我们太年轻的时候，尚无法真正独立，受到种种条件的制约，那付着在事业外壳上的功名利禄等元素，也许会晃了我制约，那付着在事业外壳上的功名利禄等元素，也许会晃了我们眼睛。们眼睛。7.读第读第12段，结合下文说说，为什么说很难段，结合下文说说，为什么说很难“真正触摸真正触摸到倾心的爱好到倾心的爱好”？10.10.如何才能让第二间精神小屋坚固优雅呢？如何才能让第二间精神小屋坚固优雅呢？有事业心，选择自己适合和爱好的事业，有事业心，选择自己适合和爱好的事业，建设努力向上的

25、小屋。建设努力向上的小屋。经常打扫，给爱留下足够的空间。经常打扫，给爱留下足够的空间。9.9.第一间小屋中有爱也有恨了，作者希望我们第一间小屋中有爱也有恨了，作者希望我们如何处理它们的关系？如何处理它们的关系？11.齐齐读第读第14-1714-17自然段自然段（第二部分第三层），思考：（第二部分第三层），思考：我们所认识的人指他人思想、最新信息、别的喉咙都囔我们所认识的人指他人思想、最新信息、别的喉咙都囔过的，别的手指圈划过的、世界万物。过的，别的手指圈划过的、世界万物。文中文中16自然段说我们认识的人具体指哪些？自然段说我们认识的人具体指哪些？之所有之所有“怪怪”就是因为人们根本还未认识到我

26、们的精神就是因为人们根本还未认识到我们的精神住所不住着自己，而是住着所有我们认识的人是不正常住所不住着自己，而是住着所有我们认识的人是不正常的。的。为什么作者会说安放我们自身好像一个怪异的为什么作者会说安放我们自身好像一个怪异的说法？说法？文中文中16自然段表达对人对己迥然不同的态度的语句有哪些？自然段表达对人对己迥然不同的态度的语句有哪些？作用是什么？作用是什么？“那样那样”即第即第16自然段中鲜明对比的有关情况。自然段中鲜明对比的有关情况。“如果真是那样如果真是那样”则则“我们的精神小屋，不必等待地震和潮汐，在微风我们的精神小屋，不必等待地震和潮汐，在微风中就悄无声息地坍塌了。它纸糊的墙壁

27、化为灰烬，白雪的顶棚变作泥泞，中就悄无声息地坍塌了。它纸糊的墙壁化为灰烬，白雪的顶棚变作泥泞，露水的地面成了沼泽，江米纸的窗棂破裂，露出惨淡而真实的世界，你露水的地面成了沼泽，江米纸的窗棂破裂，露出惨淡而真实的世界，你的精神孤独地在风雨中飘零的精神孤独地在风雨中飘零”。文中文中17自然段开头说自然段开头说“如果真是那样如果真是那样”，这里的，这里的“那样那样”指指的是什么？的是什么？“如果真是那样如果真是那样”，“我们的精神小屋我们的精神小屋”又会怎样？又会怎样？表达对人对己迥然不同的态度的语句是表达对人对己迥然不同的态度的语句是“我们把自己的头脑我们把自己的头脑找不找不 到到自己曾经生存的证

28、据自己曾经生存的证据”。作用：强烈的反差，鲜明的对比，深刻的印象，刻骨铭心的震撼。作用：强烈的反差，鲜明的对比，深刻的印象，刻骨铭心的震撼。这是一个信息高度发达的社会，我们能从不同渠道这是一个信息高度发达的社会，我们能从不同渠道接受各种纷繁复杂的信息，有的人渐渐就被这个信息社接受各种纷繁复杂的信息，有的人渐渐就被这个信息社会所同化了，常常随波逐流，用他人的观点来肯定事物会所同化了，常常随波逐流，用他人的观点来肯定事物的价值，常常以为众人所追求的就是他们自己想要的。的价值，常常以为众人所追求的就是他们自己想要的。于是别人的思想、外在的信息代替了他们自己的思想，于是别人的思想、外在的信息代替了他们

29、自己的思想，使自己成为缺乏思想和思考的人，所以说使自己成为缺乏思想和思考的人，所以说“唯独没有我唯独没有我们自己们自己”。12.写第三间小屋时作者为什么说写第三间小屋时作者为什么说“在我们的小屋在我们的小屋里，住着所有我们认识的人，唯独没有我们自己里，住着所有我们认识的人，唯独没有我们自己”?13.13.你认为在第三间精神小屋中应该怎样你认为在第三间精神小屋中应该怎样“安放我安放我们自身们自身”呢？呢？14.14.请你结合日常生活，说说你是否尝试过如此请你结合日常生活，说说你是否尝试过如此构建构建“精神的三间小屋精神的三间小屋”。安放自身需要思考，拥有独立的思想。安放自身需要思考，拥有独立的思

30、想。根据你的理解，谈谈根据你的理解，谈谈“精神的三间小屋精神的三间小屋”之间的之间的内在联系，并分析作者是按照怎样的顺序来写这内在联系，并分析作者是按照怎样的顺序来写这三间小屋的。三间小屋的。三间小屋是一个整体，其中盛放我们自身的三间小屋是一个整体，其中盛放我们自身的小屋是根本，是心灵大厦的基础，我们只有拥有小屋是根本，是心灵大厦的基础，我们只有拥有自己的主见，才能明确自己所爱和所憎恨的，才自己的主见，才能明确自己所爱和所憎恨的，才懂得什么样的事业能带给我们真正的快乐。懂得什么样的事业能带给我们真正的快乐。作者是按照作者是按照层层深入层层深入的顺序来写这三间小屋的顺序来写这三间小屋的。的。1.

31、为什么说为什么说“三间小屋，说大不大，说小不小三间小屋，说大不大，说小不小”？因为相对于人类而言，它涉及的都是个人的喜怒哀乐，因为相对于人类而言，它涉及的都是个人的喜怒哀乐，事业与生活；相对于个人而言，它的意义可能比大地、事业与生活；相对于个人而言，它的意义可能比大地、海洋、天空都要宽广。海洋、天空都要宽广。2.最后一段在文中有什么作用？最后一段在文中有什么作用？结构上，总结全文，照应文章题目；内容上，提出建议，结构上，总结全文，照应文章题目；内容上，提出建议，扩建精神大厦，深化了文章中心。扩建精神大厦，深化了文章中心。细读细读1818、1919段，思考：段，思考：3.精神的小屋精神的小屋“三

32、间三间”足矣足矣，房屋的空间房屋的空间，虽虽“小小”足矣足矣。可作者在文章开头却说可作者在文章开头却说“人有一颗大心人有一颗大心”“”“人的心灵人的心灵，应该比应该比大地大地、海洋和天空都更为博大海洋和天空都更为博大”，这里的这里的“小屋小屋”与与“大心大心”矛盾吗？而文章结尾又说矛盾吗？而文章结尾又说“把精神小屋建筑得美观结实就能矗把精神小屋建筑得美观结实就能矗立我们的精神大厦立我们的精神大厦”这又该如何理解呢？这又该如何理解呢？人类情感丰富多彩人类情感丰富多彩，事业五色斑斓事业五色斑斓，对自身的认识也是逐渐拨云见对自身的认识也是逐渐拨云见日的日的，房屋虽房屋虽“小小”，可盛放的宝物却是无法

33、用数字来计算的可盛放的宝物却是无法用数字来计算的，作者作者是借几间是借几间“小屋小屋”使使“大心大心”具体化、形象化具体化、形象化，这样大中求小这样大中求小，衬托衬托呼应呼应，既是作者行文的机智既是作者行文的机智，更是作者谦逊人格的体现更是作者谦逊人格的体现。三间小屋组成了作者辽阔的精神世界三间小屋组成了作者辽阔的精神世界，如果人人都能像毕淑敏那如果人人都能像毕淑敏那样建造好自己的精神小屋样建造好自己的精神小屋，间间累积势必会矗起一幢民族的精神大厦！间间累积势必会矗起一幢民族的精神大厦！4.4.概括概括1818、1919段段的内容。的内容。总结全文，指出建立精神栖息地是我们的义总结全文，指出建

34、立精神栖息地是我们的义务和权利，向人们提出扩大精神空间的建议。务和权利，向人们提出扩大精神空间的建议。深刻的思想要靠灵动的语言传达，有人评价毕深刻的思想要靠灵动的语言传达，有人评价毕淑敏的语言淑敏的语言“炉火纯青，自成一家，似有一种贵炉火纯青，自成一家，似有一种贵族气息，表现出独特的美学风范族气息，表现出独特的美学风范”，作者是怎样，作者是怎样把一个个抽象的精神小屋写得具体、鲜明的？把一个个抽象的精神小屋写得具体、鲜明的？1.1.本文在语言上具有怎样的特点？请本文在语言上具有怎样的特点？请做简要分析。做简要分析。品味语言品味语言 文本虽然为说理文，但是巧用比喻、拟人文本虽然为说理文，但是巧用比

35、喻、拟人等修辞，说理形象，文辞优美，增添了文章的美等修辞，说理形象，文辞优美，增添了文章的美感和可读性。感和可读性。如如“如果想重温祥和如果想重温祥和从天窗洒入从天窗洒入”一句，以一句，以“精神垃圾精神垃圾”指心中的恨以及不健康的情感；以指心中的恨以及不健康的情感；以“重塑你重塑你的精神天花板的精神天花板”指除掉那些不健康的情感，让关心、爱等指除掉那些不健康的情感，让关心、爱等健康的情感驻足心间。健康的情感驻足心间。语言富有哲理性。语言富有哲理性。如如“安放我们自身安放我们自身”“”“给爱留下足够的容量给爱留下足够的容量”等句子具等句子具有深刻的哲理意味，都是对人生的高度审视，越读越妙，有深刻

36、的哲理意味，都是对人生的高度审视，越读越妙，越品越见文章的深刻性。越品越见文章的深刻性。文中文中“我们我们但我们但我们”这一组排比句指出了这一组排比句指出了 什么？什么？指出我们建筑美观结实的指出我们建筑美观结实的“精神小屋精神小屋”需要的条件分别需要的条件分别是：拥有健康、庄严、努力、真诚。是：拥有健康、庄严、努力、真诚。2.2.说说下面一段话运用了哪种论证方法，请做简说说下面一段话运用了哪种论证方法，请做简要分析。要分析。“假若爱比恨多，小屋就光明温暖假若爱比恨多，小屋就光明温暖你的精神你的精神悲戚压抑，形销骨立。悲戚压抑，形销骨立。”运用了运用了对比论证对比论证的方法，把心中充满爱和心的

37、方法，把心中充满爱和心中恨比爱多两种内心世界进行对比，突出了两种中恨比爱多两种内心世界进行对比，突出了两种内心世界所带来的截然不同的精神生活，一个快内心世界所带来的截然不同的精神生活，一个快乐无比，一个悲戚压抑，给人以警示。乐无比，一个悲戚压抑，给人以警示。1、集议论、描写、抒情于一体。、集议论、描写、抒情于一体。2、构思新颖独特。、构思新颖独特。3、语言朴实，意蕴深厚。、语言朴实，意蕴深厚。4、文笔细腻。、文笔细腻。写作特点写作特点课堂小结课堂小结 本文构思新颖独特。以三间小屋为载体，阐本文构思新颖独特。以三间小屋为载体，阐述了精神追求的内涵及其意义，激励人们关注自述了精神追求的内涵及其意义

38、，激励人们关注自己的心灵，提升精神境界。己的心灵，提升精神境界。本文是一篇融议论、描写、抒情于一体的说本文是一篇融议论、描写、抒情于一体的说理性散文，通过对精神的三间小屋的描写、阐述，理性散文，通过对精神的三间小屋的描写、阐述，表现了关注个性、关注自我、关注人的精神生活表现了关注个性、关注自我、关注人的精神生活的思想。的思想。精精神神的的三三间间小小屋屋板书设计板书设计爱和恨爱和恨打扫打扫给爱留下足够的容量给爱留下足够的容量事业事业自我寻找自我寻找选择自己适合和爱选择自己适合和爱 好的事业好的事业自身自身思考思考拥有独立的思想拥有独立的思想（庄严、真诚的小屋）（庄严、真诚的小屋）（努力向上的小屋）（努力向上的小屋）