《中国文化经典研究》教学课件-第三单元-春秋笔法《晋灵公不君》--安乡一中-龚德国.ppt

1、中国文化经典研究教学课件-第三单元-春秋笔法晋灵公不君-安乡一中-龚德国一、导入一、导入 春秋时的晋国有一个大臣叫赵盾，他明明没有春秋时的晋国有一个大臣叫赵盾，他明明没有参与谋杀国王晋灵公的叛逆行动，满朝文武都可以参与谋杀国王晋灵公的叛逆行动，满朝文武都可以证明他的清白，但是晋国的史官董狐却在朝堂之上，证明他的清白，但是晋国的史官董狐却在朝堂之上，在文武朝臣面前，竟理直气壮地告诉大家：在文武朝臣面前，竟理直气壮地告诉大家：“作为作为史官，我已经写下史官，我已经写下晋赵盾弑晋赵盾弑sh其君其君。”此言此言一出，赵盾有冤难言，文武百官也爱莫能助，这是一出，赵盾有冤难言，文武百官也爱莫能助，这是怎么

2、回事呢？今天我们就要看看这千古奇冤倒底是怎么回事呢？今天我们就要看看这千古奇冤倒底是怎么加回事。怎么加回事。纪事本末体纪事本末体：是以事件为中心的著史体裁。纪是以事件为中心的著史体裁。纪事本末体裁，每事一题，为一专篇，把分散的事本末体裁，每事一题，为一专篇，把分散的材料，按时间先后加以集中叙述，兼有编年体材料，按时间先后加以集中叙述，兼有编年体和纪传体的优点，详于记事，方便阅读。和纪传体的优点，详于记事，方便阅读。编年体编年体：以年代为线索编排有关历史事件。编以年代为线索编排有关历史事件。编年体史书以时间为中心，按年、月、日顺序记年体史书以时间为中心，按年、月、日顺序记述史事。述史事。纪传体纪

3、传体：东亚史书的一种形式，是以本纪、列东亚史书的一种形式，是以本纪、列传人物为纲、时间为纬、反映历史事件的一种传人物为纲、时间为纬、反映历史事件的一种史书编纂体例。史书编纂体例。左传又名左传又名左氏春秋左氏春秋，是，是编年体史编年体史书书。一般认为它是。一般认为它是解释春秋的一部史书。解释春秋的一部史书。全书共全书共0 0卷，是儒家经典卷，是儒家经典“十三经十三经”中篇幅最长的，号中篇幅最长的，号称称“大经大经”。左传与公羊传谷梁传。左传与公羊传谷梁传并称并称“春秋三传春秋三传”。它记载从鲁隐公元年（前。它记载从鲁隐公元年（前722722年）至鲁悼公四年（前年）至鲁悼公四年（前464464年）

4、二百五十余年年）二百五十余年间各国的政治、军事、外交等有关活动及重大事间各国的政治、军事、外交等有关活动及重大事件。件。其内容包括天文历法、政治制度、社会经济其内容包括天文历法、政治制度、社会经济等各个方面，是我国研究先秦历史的重要文献。等各个方面，是我国研究先秦历史的重要文献。左传的作者，司马迁和班固都认为是左传的作者，司马迁和班固都认为是左丘明左丘明。三。关于左传三。关于左传 左传之后，左传之后，司马迁司马迁发展了左传的传统，发展了左传的传统，写出了亦史亦文的写出了亦史亦文的史记史记，宋代，宋代司马光司马光的的资资治通鉴治通鉴不仅内容上与之相接续，体裁、手法亦不仅内容上与之相接续，体裁、手

5、法亦以之为法。以之为法。可见左传对我国后世影响巨大，可见左传对我国后世影响巨大，在我国文史界占有较高的地位。在我国文史界占有较高的地位。左传不仅是一部优秀的左传不仅是一部优秀的史学著作史学著作，同时也，同时也是中国是中国叙事文学的代表作叙事文学的代表作。左传。左传语言精语言精当，叙事富于故事性，细节描写尤为出色；选材当，叙事富于故事性，细节描写尤为出色；选材详略得当；善于记言，详略得当；善于记言，无论是大臣的谏说还是无论是大臣的谏说还是行行人辞令人辞令都描摹精当，非常符合人物身份。都描摹精当，非常符合人物身份。四。解题 本文选自左传宣公二年，题目是编者后加的。晋灵公，从其谥号“灵”可见，他不是

6、一个好国君。不君不行君道。君：名词用作动词。灵帝灵帝乱而不损曰灵乱而不损曰灵 文帝文帝慈惠爱民曰文慈惠爱民曰文武帝武帝威强睿德曰武威强睿德曰武 哀帝哀帝恭仁短折曰哀恭仁短折曰哀厉帝厉帝戮杀不辜曰厉戮杀不辜曰厉五五.听课文朗读听课文朗读1.找出生字词，并在课文中标注。2文中所写事件涉及到哪些人？晋灵公不君。厚敛（lin）以雕墙。从台上弹人，而观其辟丸也。宰夫胹（r）熊蹯（fn）不孰，杀之，寘（zh）诸畚（bn），使妇人载以过朝。赵盾、士季见其手，问其故而患之。将谏，士季曰：“谏而不入，则莫之继也。会清先，不入，则子继之。”三进及溜（li），而后视之。曰：“吾知所过矣，将改之。”稽（q）首而对曰：

7、“人谁无过！过而能改，善莫大焉。诗曰：靡（m）不有初，鲜克有终。夫如是，则能补过者鲜矣。君能有终，则社稷之固也，岂惟群臣赖之。又曰：衮（gn）职有阙（qu），惟仲山甫补之。能补过也。君能补过，衮（gn）不废矣。”犹不改。宦子骤谏。公患之，使犹不改。宦子骤谏。公患之，使鉏鉏（Ch）麑麑（n）贼之。晨往，寝门）贼之。晨往，寝门辟辟矣。盛服将朝，尚早，坐矣。盛服将朝，尚早，坐而假寐。而假寐。麑麑（n）退，叹而言曰：）退，叹而言曰：“不忘恭敬，民之不忘恭敬，民之主也。贼民之主，不忠；齐君之命，不信。有一于此，主也。贼民之主，不忠；齐君之命，不信。有一于此，不如死也。不如死也。”触槐而死。触槐而死。秋九

8、月，晋侯饮赵盾酒，伏甲将攻之。其右提弥秋九月，晋侯饮赵盾酒，伏甲将攻之。其右提弥明知之，趋登曰：明知之，趋登曰：“臣侍君宴，过三爵，非礼也。臣侍君宴，过三爵，非礼也。”遂扶以下。公遂扶以下。公嗾嗾（su）夫）夫獒獒（o）焉。明搏而杀之。）焉。明搏而杀之。盾曰：盾曰：“弃人用犬，虽猛何为！弃人用犬，虽猛何为！”斗且出。提弥明死斗且出。提弥明死之。之。初，宣子田于首山，舍于翳（y）桑。见灵辄（zh）饿，问其病，曰：“不食三日矣。”食之，舍其半。问之，曰：“宦三年矣，未知母之存否。今近焉，请以遗之。”使尽之，而为之箪（dn）食与肉，寘（zh）诸橐（tu）以与之。既而与为公介，倒戟（j）以御公徒，而免

9、之。问何故，对曰：“翳桑之饿人也。”问其名居，不告而退。遂自亡也。乙丑，赵穿攻灵公于桃园。宣子未出山而复。乙丑，赵穿攻灵公于桃园。宣子未出山而复。大大（ti）史书曰：史书曰：“赵盾赵盾弑弑（sh）其君。）其君。”以以示于朝。宣子曰：示于朝。宣子曰：“不然。不然。”对曰：对曰：“子为正卿，子为正卿，亡不越竟，反不讨贼，非子而谁？亡不越竟，反不讨贼，非子而谁？”宣子曰：宣子曰：“乌呼！乌呼！我之怀矣，自我之怀矣，自诒诒（y）伊戚，）伊戚，其其我之谓矣！我之谓矣！”孔子曰：孔子曰：“董狐，古之良史也，书董狐，古之良史也，书法不隐。赵盾，古之良大夫也，为法受恶。惜也，法不隐。赵盾，古之良大夫也，为法受

10、恶。惜也，越竟乃免。越竟乃免。”六。课文梳理六。课文梳理 晋灵公不君。厚晋灵公不君。厚敛敛（lin）以）以雕雕墙。从台上弹人，墙。从台上弹人，而观其而观其辟（辟（b 避避）丸）丸也。也。宰夫胹宰夫胹（r）熊）熊蹯蹯（fn）不孰，杀之，不孰，杀之，寘寘（zh，置置）诸）诸畚畚（bn），使妇人），使妇人载以过朝。载以过朝。第一段第一段晋灵公：晋国国君，名夷皋，文公之孙，襄公晋灵公：晋国国君，名夷皋，文公之孙，襄公之子。之子。不君：不行君道。不君：不行君道。畚：筐篓（畚：筐篓（lu）一类盛物的器具。）一类盛物的器具。补充：补充：晋灵公不君。厚晋灵公不君。厚敛敛（lin）以）以雕雕墙。从台上弹人，墙。

11、从台上弹人，而观其而观其辟（辟（b）丸）丸也。也。宰夫胹宰夫胹（r）熊）熊蹯蹯（fn）不）不孰，杀之，孰，杀之，寘寘（zh）诸）诸畚畚（bn），使妇人载以过），使妇人载以过朝。朝。翻译：翻译：晋灵公晋灵公不行君道不行君道：（他）：（他）大量征收赋税大量征收赋税，用来雕饰，用来雕饰墙壁（满足奢侈的生活）；（他）从高台上用弹弓射墙壁（满足奢侈的生活）；（他）从高台上用弹弓射行人，观看他们躲避弹丸（的样子）；行人，观看他们躲避弹丸（的样子）；厨师没有把熊厨师没有把熊掌炖烂掌炖烂，（他）就把厨师杀了，（把尸体）放在，（他）就把厨师杀了，（把尸体）放在筐里筐里，让宫女们拿着经过朝堂。让宫女们拿着经过朝堂

12、。赵盾、士季赵盾、士季见其手，问其故而患之。将谏，士季曰：见其手，问其故而患之。将谏，士季曰：“谏而不谏而不入入，则莫之继也则莫之继也。会清先，不入，则子继。会清先，不入，则子继之。之。”三进三进及及溜溜（li），），而后视之而后视之。曰：。曰：“吾知所吾知所过矣，将改之。过矣，将改之。”稽稽（q）首而对曰：）首而对曰：“人谁无过！人谁无过！过而能改，过而能改，善莫大焉善莫大焉。（1 1）不入：不采纳，不接受。）不入：不采纳，不接受。（2 2）三进：向前走了三次。）三进：向前走了三次。（3 3）及：到。）及：到。（4 4）溜：屋檐下滴水的地方）溜：屋檐下滴水的地方“。赵盾、士季赵盾、士季见其手

13、，问其故而患之。将谏，士季曰：见其手，问其故而患之。将谏，士季曰：“谏而不谏而不入入，则莫之继也则莫之继也。会清先，不入，则子继之。会清先，不入，则子继之。”三进三进及及溜溜（li），），而后视之而后视之。曰：。曰：“吾知所过矣，将改之。吾知所过矣，将改之。”稽稽（q）首而对曰：首而对曰：“人谁无过！过而能改，人谁无过！过而能改，善莫大焉善莫大焉。翻译：翻译：赵盾和士季发现了厨子的手，追问厨子被杀的原因，并为赵盾和士季发现了厨子的手，追问厨子被杀的原因，并为这件事忧虑。赵盾准备进谏，土季说：这件事忧虑。赵盾准备进谏，土季说：“您进谏，如果国您进谏，如果国君君不接受不接受，那就没有谁能接着进谏了

14、那就没有谁能接着进谏了。请让我先去吧，没。请让我先去吧，没有采纳，您再继续劝说。有采纳，您再继续劝说。”士季往前走了三次，伏地行礼士季往前走了三次，伏地行礼三次，灵公假装没看见。到了屋檐下，晋灵公才看了看他三次，灵公假装没看见。到了屋檐下，晋灵公才看了看他，说道：说道：“我知道所犯的错误了，准备改正它。我知道所犯的错误了，准备改正它。”士季叩头答士季叩头答道：道：“哪个人没有过错呢？有了过错却能改正，哪个人没有过错呢？有了过错却能改正，没有什么没有什么善事能比这个更大的了。善事能比这个更大的了。诗曰：诗曰：靡靡（m）不有初，鲜克有终不有初，鲜克有终。夫如是，夫如是，则能补过者鲜矣。君能有终，则

15、社稷之固也，岂惟则能补过者鲜矣。君能有终，则社稷之固也，岂惟群臣群臣赖赖之。又曰：之。又曰：衮衮（gn）职有阙职有阙（qu），惟仲山甫补之惟仲山甫补之。能补过也。君能补过，能补过也。君能补过，衮衮（gn）不废不废矣。矣。”（1）赖：依靠。赖：依靠。（2）衮：天子的礼服，借指天子，这里指周宣衮：天子的礼服，借指天子，这里指周宣王。王。（3）阙：过失。）阙：过失。（4）仲山甫：周宣王的贤臣。）仲山甫：周宣王的贤臣。（5）衮：指君位。）衮：指君位。诗曰：诗曰：靡靡（m）不有初，鲜克有终不有初，鲜克有终。夫如是，夫如是，则能补过者鲜矣。君能有终，则社稷之固也，岂惟则能补过者鲜矣。君能有终，则社稷之固也

16、，岂惟群臣群臣赖赖之。又曰：之。又曰：衮衮（gn）职有阙职有阙（qu，缺缺），惟仲山甫补之惟仲山甫补之。能补过也。君能补过，能补过也。君能补过，衮衮（gn）不废不废矣。矣。”翻译：翻译：诗经上说：诗经上说：没有谁没有个好的开头，但很少能没有谁没有个好的开头，但很少能坚持到底。坚持到底。说说照这样来，能够纠正错误的人是很少照这样来，能够纠正错误的人是很少的。您能有始有终，那末国家就巩固了，哪里仅仅的。您能有始有终，那末国家就巩固了，哪里仅仅是臣子们有所依靠呢。诗经又说：是臣子们有所依靠呢。诗经又说：天子有没尽天子有没尽职的地方，只有仲山甫来弥补。职的地方，只有仲山甫来弥补。意思是说过失是能意思是

17、说过失是能够弥补的，您能弥补自己的过失，够弥补的，您能弥补自己的过失，君位就丢不了君位就丢不了啦。啦。”犹不改。宦子犹不改。宦子骤骤谏谏（jin）。公患之，使）。公患之，使鉏鉏（Ch）麑麑（n）贼贼之。晨往，之。晨往，寝门寝门辟辟矣。矣。盛服盛服将将朝，尚早，坐而朝，尚早，坐而假寐假寐（mi）。）。麑麑（n）退，叹而）退，叹而言曰：言曰：“不忘恭敬，民之主也。贼民之不忘恭敬，民之主也。贼民之主主，不忠；，不忠；齐君之命，不信。齐君之命，不信。有一于此有一于此，不如死也。，不如死也。”触触槐槐（hui）而死。）而死。第二段第二段(1)辟：开着。辟：开着。(2)主：主人，靠山。主：主人，靠山。补充

18、：补充：犹不改。宦子犹不改。宦子骤骤谏谏（jin）。公患之，使）。公患之，使鉏鉏（Ch）麑麑（n）贼贼之。晨往，之。晨往，寝门寝门辟辟矣。矣。盛服盛服将朝，尚早，坐而将朝，尚早，坐而假寐假寐（mi）。）。麑麑（n）退，叹而言曰：）退，叹而言曰：“不忘恭敬，民之不忘恭敬，民之主主也。贼民之也。贼民之主主，不忠；，不忠；齐君之命，不信。齐君之命，不信。有一于此有一于此，不如死也。，不如死也。”触触槐槐（hui）而死。）而死。翻译：翻译：可是晋灵公并没有改正。赵盾又可是晋灵公并没有改正。赵盾又多次多次劝谏，使晋劝谏，使晋灵公感到讨厌，晋灵公便派灵公感到讨厌，晋灵公便派鉏麑鉏麑去去刺杀刺杀赵盾。鉏麑一

19、赵盾。鉏麑一大早就去了赵盾的家，只见卧室的门大早就去了赵盾的家，只见卧室的门开着开着，赵盾，赵盾穿戴穿戴好礼服好礼服准备上朝，时间还早，他和衣坐着准备上朝，时间还早，他和衣坐着打盹儿打盹儿。鉏。鉏麑退了出来，感叹地说：麑退了出来，感叹地说：“这种时候还不忘记恭敬国这种时候还不忘记恭敬国君，真是百姓的君，真是百姓的靠山靠山啊。杀害百姓的靠山，这是不忠；啊。杀害百姓的靠山，这是不忠；背弃国君的命令，这是失信。背弃国君的命令，这是失信。这两条当中占了一条这两条当中占了一条，还不如去死！还不如去死！”于是，鉏麑一头撞在槐树上死了。于是，鉏麑一头撞在槐树上死了。犹不改。宦子犹不改。宦子骤骤谏谏（jin）

20、。公患之，使）。公患之，使鉏鉏（Ch）麑麑（n）贼贼之。晨往，之。晨往，寝门寝门辟辟矣。矣。盛服盛服将朝，尚早，坐而将朝，尚早，坐而假寐假寐（mi）。）。麑麑（n）退，叹而言曰：）退，叹而言曰：“不忘恭敬，民之不忘恭敬，民之主主也。贼民之也。贼民之主主，不忠；，不忠；齐君之命，不信。齐君之命，不信。有一于此有一于此，不如死也。，不如死也。”触触槐槐（hui）而死。）而死。点评：点评：本段写赵盾骤谏，招来杀身之祸。一方面可以看出本段写赵盾骤谏，招来杀身之祸。一方面可以看出赵盾的忠诚赵盾的忠诚，另一方面也能，另一方面也能深刻地记住鉏麑的光辉深刻地记住鉏麑的光辉形象形象。鉏麑奉灵公之命来刺杀赵盾，但

21、当他看到。鉏麑奉灵公之命来刺杀赵盾，但当他看到“盛服将朝盛服将朝”的赵盾时，他产生了强烈的心理矛盾，的赵盾时，他产生了强烈的心理矛盾，最后他选择了自杀。最后他选择了自杀。秋九月，晋侯秋九月，晋侯饮（饮（yn）赵盾酒，赵盾酒，伏甲伏甲将攻之。将攻之。其其右右提弥明知之，提弥明知之，趋登趋登曰：曰：“臣侍君宴，过三臣侍君宴，过三爵爵，非礼，非礼也。也。”遂扶以下。公遂扶以下。公嗾嗾（su）夫）夫獒獒（o）焉。明搏）焉。明搏而杀之。盾曰：而杀之。盾曰：“弃人用犬，虽猛何为！弃人用犬，虽猛何为！”斗且出。斗且出。提弥明提弥明死之死之。第三段第三段(1)伏：埋伏。甲：披甲的士兵。伏：埋伏。甲：披甲的士兵

22、。(2)三爵：三巡。三爵：三巡。爵：古时的酒器。爵：古时的酒器。(3)嗾：唤狗的声音。獒：猛犬。嗾：唤狗的声音。獒：猛犬。(4)死死:为为死。死。秋九月，晋侯秋九月，晋侯饮（饮（yn）赵盾酒，赵盾酒，伏甲伏甲将攻之。将攻之。其右其右提弥明提弥明知之，知之，趋登趋登曰：曰：“臣侍君宴，过三臣侍君宴，过三爵爵，非礼也。，非礼也。”遂扶以下。遂扶以下。公公嗾嗾（su）夫）夫獒獒（o）焉。明搏而杀之。盾曰：）焉。明搏而杀之。盾曰：“弃人用犬，弃人用犬，虽猛何为！虽猛何为！”斗且出。提弥明斗且出。提弥明死之死之。翻译：翻译：秋天九月，晋灵公秋天九月，晋灵公请请赵盾赵盾喝酒喝酒，事先，事先埋伏埋伏下下武士

23、武士，准备杀掉赵盾。赵盾的准备杀掉赵盾。赵盾的车右车右提弥明发现了这个阴谋，提弥明发现了这个阴谋，快步走上殿堂快步走上殿堂，说：，说：“臣下陪君王宴饮，臣下陪君王宴饮，酒过三巡还酒过三巡还不告退不告退，就不合礼仪了。，就不合礼仪了。”于是他扶起赵盾走下殿堂。于是他扶起赵盾走下殿堂。晋灵公晋灵公唤了唤了出出猛犬猛犬来咬赵盾。提弥明徒手上前搏斗，来咬赵盾。提弥明徒手上前搏斗，打死了猛犬。赵盾说：打死了猛犬。赵盾说：“不用人而用狗，即使凶猛，不用人而用狗，即使凶猛，又有什么用！又有什么用！”他们两人与埋伏的武士边打边退。结他们两人与埋伏的武士边打边退。结果，提弥明果，提弥明为为赵盾赵盾战死战死了。了

24、。第四段第四段 初，宣子初，宣子田（田（tin，畋，畋）于于首山首山，舍舍于于翳翳（y）桑桑。见。见灵辄灵辄（zh）饿饿，问其病，曰：，问其病，曰：“不食三日不食三日矣。矣。”食之食之，舍其半。问之，曰：，舍其半。问之，曰：“宦宦三年矣，未三年矣，未知母之存否。今近焉，请以知母之存否。今近焉，请以遗（遗（wi）之。之。”使尽使尽之，而为之之，而为之箪箪（dn）食与肉，）食与肉，寘寘（zh）诸）诸橐橐（tu）以与之。既而）以与之。既而与（与（y）为公为公介介，倒戟倒戟（j）以御公徒，而以御公徒，而免之免之。问何故，对曰：。问何故，对曰：“翳桑之饿人翳桑之饿人也。也。”问其名问其名居居，不告而退。

25、，不告而退。遂遂自亡自亡也。也。(1)灵辄：人名，晋国人。灵辄：人名，晋国人。(2)食之：给他东西吃。食之：给他东西吃。(3)遗：送给。遗：送给。(4)介：铠甲，指甲士。介：铠甲，指甲士。初，宣子初，宣子田田于于首山首山，舍舍于于翳翳（y）桑桑。见。见灵辄灵辄（zh）饿饿，问其病，曰：，问其病，曰：“不食三日矣。不食三日矣。”食之食之，舍其半。问之，曰：，舍其半。问之，曰：“宦宦三年矣，未知母之存否。今近三年矣，未知母之存否。今近焉，请以焉，请以遗（遗（wi）之。之。”使尽之，而为之使尽之，而为之箪箪（dn）食与肉，）食与肉，寘寘（zh）诸）诸橐橐（tu）以与之。既而）以与之。既而与（与（y）

26、为公为公介介，倒戟倒戟（j）以御公徒，而）以御公徒，而免之免之。问何故，。问何故，对曰：对曰：“翳桑之饿人也。翳桑之饿人也。”问其名问其名居居，不告而退。，不告而退。遂遂自亡自亡也。也。当初，赵盾到首阳山当初，赵盾到首阳山打猎打猎，住在翳桑住在翳桑。他看见有个叫。他看见有个叫灵灵辄辄的人饿倒了，便去问他的病情。灵辄说：的人饿倒了，便去问他的病情。灵辄说：“我已经三天我已经三天没吃东西了。没吃东西了。”赵盾赵盾给他东西吃给他东西吃，他留下了一半。赵盾问，他留下了一半。赵盾问为什么，灵辄说：为什么，灵辄说：“我我给别人当奴仆给别人当奴仆三年了，不知道家中三年了，不知道家中老母是否活着。现在离家近了

27、，请让我把留下的食物老母是否活着。现在离家近了，请让我把留下的食物送给送给她。她。”赵盾让他把食物吃完，另外给他准备了赵盾让他把食物吃完，另外给他准备了一篮饭一篮饭和肉，和肉，放在放在口袋口袋里给他。后来灵辄里给他。后来灵辄做了做了晋灵公的晋灵公的武士武士，他在搏杀，他在搏杀中中把武器倒过来把武器倒过来抵挡晋灵公手下的人，抵挡晋灵公手下的人，使赵盾得以脱险使赵盾得以脱险。赵盾问他为什么这样做，他回答说：赵盾问他为什么这样做，他回答说：“我就是在翳桑的饿我就是在翳桑的饿汉。汉。”赵盾再问他的赵盾再问他的姓名和住处姓名和住处，他没有回答就退走了。，他没有回答就退走了。赵盾赵盾自己也逃亡自己也逃亡了

28、。了。秋九月，晋侯饮赵盾酒，伏甲将攻之。其右提弥明知之，秋九月，晋侯饮赵盾酒，伏甲将攻之。其右提弥明知之，趋登曰：趋登曰：“臣侍君宴，过三爵，非礼也。臣侍君宴，过三爵，非礼也。”遂扶以下。公遂扶以下。公嗾嗾（susu ）夫）夫獒獒（oo ）焉。明搏而杀之。盾曰：）焉。明搏而杀之。盾曰：“弃人用犬，弃人用犬，虽猛何为！虽猛何为！”斗且出。提弥明死之。斗且出。提弥明死之。初，宣子初，宣子田田于于首山首山，舍舍于于翳翳（yy）桑桑。见。见灵辄灵辄（zhzh）饿饿，问其病，曰：问其病，曰：“不食三日矣。不食三日矣。”食之食之，舍其半。问之，曰：，舍其半。问之，曰：“宦宦三年矣，未知母之存否。今近焉，请

29、以三年矣，未知母之存否。今近焉，请以遗（遗（wiwi）之。之。”使尽之，使尽之，而为之而为之箪箪（dndn ）食与肉，）食与肉，寘寘（zhzh ）诸）诸橐橐（tutu ）以与之。）以与之。既而既而与（与（yy）为公为公介介，倒戟倒戟（jj ）以御公徒，而）以御公徒，而免之免之。问何。问何故，对曰：故，对曰：“翳桑之饿人也。翳桑之饿人也。”问其名问其名居居，不告而退。，不告而退。遂遂自自亡亡也。也。点评：点评：第三、四段：晋灵公设宴，计划在酒席上刺杀赵盾。第三、四段：晋灵公设宴，计划在酒席上刺杀赵盾。这次出场的是两个武士，这次出场的是两个武士，提弥明和灵辄提弥明和灵辄。乙丑乙丑，赵穿赵穿攻灵公于

30、攻灵公于桃园桃园。宣子未出山而复宣子未出山而复。大大（ti）史）史书书曰：曰：“赵盾赵盾弑弑（sh）其君。）其君。”以示于朝。以示于朝。宣子曰：宣子曰：“不然。不然。”对曰：对曰：“子为正卿，亡不越子为正卿，亡不越竟竟（境境），反（，反（返返）不讨）不讨贼贼，非子而谁？，非子而谁？”宣子曰：宣子曰：“乌呼！乌呼！我之怀矣我之怀矣，自诒自诒（y）伊戚伊戚，其我之谓其我之谓矣！矣！”孔子曰：孔子曰：“董狐，古之董狐，古之良史良史也，也，书法书法不不隐隐。赵。赵盾，古之良大夫也，为法受盾，古之良大夫也，为法受恶恶。惜也，越竟乃。惜也，越竟乃免免。”（1 1）书：写。）书：写。(2)(2)竟：同竟：同

31、“境境”。（3 3）贼）贼:弑君的人，指赵穿。弑君的人，指赵穿。（4 4）良史：好史官。）良史：好史官。（5 5）隐：隐讳，不直写。）隐：隐讳，不直写。（6 6）恶：指弑）恶：指弑君君的恶名。的恶名。乙丑乙丑，赵穿赵穿攻灵公于攻灵公于桃园桃园。宣子未出山而复宣子未出山而复。大（大（ti）史）史书书曰：曰：“赵盾赵盾弑弑（sh）其君。）其君。”以示于朝。宣子曰：以示于朝。宣子曰：“不然。不然。”对曰：对曰：“子为正卿，亡不越子为正卿，亡不越竟竟，反不讨反不讨贼贼，非子而谁？，非子而谁？”宣子曰：宣子曰：“乌呼！乌呼！我之怀矣我之怀矣，自诒自诒（y）伊戚伊戚，其其我之谓矣我之谓矣！”孔子曰：孔子曰

32、：“董狐，古之董狐，古之良史良史也，也，书法书法不不隐隐。赵盾，古之良大夫也，。赵盾，古之良大夫也，为法受为法受恶恶。惜也，越竟乃。惜也，越竟乃免免。”九月二十六日，九月二十六日，赵穿赵穿在桃园杀掉了晋灵公。在桃园杀掉了晋灵公。赵盾还没有走出赵盾还没有走出国境的山界，听到灵公被杀便回来了国境的山界，听到灵公被杀便回来了。晋国太史董狐记载晋国太史董狐记载道：道：“赵盾杀了他的国君。赵盾杀了他的国君。”他还把这个说法拿到朝廷上公布。赵他还把这个说法拿到朝廷上公布。赵盾说：盾说：“不是这样。不是这样。”董狐说：董狐说：“您身为正卿，逃亡而不出您身为正卿，逃亡而不出国国境境，回来后又不讨伐，回来后又不

33、讨伐叛贼叛贼，不是您杀了国君又是谁呢？，不是您杀了国君又是谁呢？”赵盾赵盾说：说：“啊！啊！诗中诗中 说：说：我心里我心里怀念怀念祖国，反而给自己祖国，反而给自己留下留下忧伤。忧伤。这话大概说的是我吧。这话大概说的是我吧。”孔子说：孔子说：“董狐是古代的董狐是古代的好史官好史官，记事的原则记事的原则是直书而是直书而不不隐讳隐讳。赵盾是古代的好大夫，因为史官的记事原则而蒙受了赵盾是古代的好大夫，因为史官的记事原则而蒙受了弑弑君的恶名君的恶名。可惜啊，如果他出了国境，就会可惜啊，如果他出了国境，就会避免避免弑君之名了。弑君之名了。”七。知识强调七。知识强调1。古今异义词。古今异义词（1）“宣子骤谏

34、宣子骤谏”的的“骤骤”：（2）“鉏麑贼之鉏麑贼之”的的“贼贼”：（3）“见灵辄饿见灵辄饿”的的“饿饿”：（4）“书法不隐书法不隐”的的“书法书法”：多次多次刺杀刺杀因饥饿而病倒因饥饿而病倒记事的原则记事的原则（1）晋灵公不）晋灵公不君君（3）提弥明）提弥明死之死之君：行君道。名作动。君：行君道。名作动。（2）饮饮赵盾酒赵盾酒饮：给饮：给喝。使动用法。喝。使动用法。（4）倒戟以御公徒，而）倒戟以御公徒，而免免之。之。死之：为之死。之：指赵盾。为动用法。死之：为之死。之：指赵盾。为动用法。（5）食食之，舍其半之，舍其半免：使免：使免。使动用法。免。使动用法。食：使动用法，给食：使动用法，给吃。吃。

35、2。词类活用。词类活用那么没有谁能够接着您去劝谏了。那么没有谁能够接着您去劝谏了。莫之继也莫之继也 即即 莫继之也莫继之也。莫：否定性的无。莫：否定性的无定代词，定代词，没有谁没有谁。之：代词，指赵盾，等。之：代词，指赵盾，等于说于说 您您。之之 在这里做在这里做 继继 的宾语。的宾语。（2 2）其我之谓矣）其我之谓矣大概是说得我吧。大概是说得我吧。（1 1）谏而不入，谏而不入，莫之继也莫之继也3、宾语前置句、宾语前置句八。问题探究八。问题探究(4)“(4)“宣子骤谏，公患之，使麑贼之。宣子骤谏，公患之，使麑贼之。”“”“饮赵饮赵盾酒，伏甲，将攻之。盾酒，伏甲，将攻之。”“”“嗾夫獒焉嗾夫獒焉

36、”。1 1、晋灵公之晋灵公之“不君不君”表现在哪些事情上？表现在哪些事情上？(1)“(1)“厚敛以雕墙厚敛以雕墙”(2)“(2)“从台上弹人，而观其辟丸也。从台上弹人，而观其辟丸也。”(3)“(3)“宰夫胹熊蹯不熟，杀之，寘诸畚，使妇人宰夫胹熊蹯不熟，杀之，寘诸畚，使妇人载以过朝。载以过朝。”残暴残暴荒唐荒唐贪婪贪婪残暴刚愎残暴刚愎厚敛雕墙（贪婪）厚敛雕墙（贪婪）弹人观辟（荒唐）弹人观辟（荒唐）虐杀宰夫（残暴）虐杀宰夫（残暴）虚言纳谏（堵士季劝谏之口）虚言纳谏（堵士季劝谏之口）（对赵盾骤谏）患谏贼之，伏甲嗾獒（对赵盾骤谏）患谏贼之，伏甲嗾獒晋灵公：贪婪、荒唐、残暴、不行君道晋灵公：贪婪、荒唐、

37、残暴、不行君道1 1、晋灵公之晋灵公之“不君不君”表现在哪些事情上？表现在哪些事情上？鉏麑鉏麑 提弥明提弥明 灵辄灵辄2 2、你最欣赏哪个武士？说说他的形象特点。你最欣赏哪个武士？说说他的形象特点。舍生取义。舍生取义。忠诚机智勇敢。忠诚机智勇敢。知恩图报，武功高强。知恩图报，武功高强。3 3、赵盾作为赵盾作为“古之良大夫古之良大夫”，有哪些事情可以看，有哪些事情可以看出来出来?(1)“(1)“盛服将朝盛服将朝”，“坐而假寐坐而假寐”，“不忘恭不忘恭敬敬”。(2)“(2)“赵盾、士季见其手，问其故，而患之。赵盾、士季见其手，问其故，而患之。”（3 3）“将谏将谏”“”“宣子骤谏宣子骤谏”(4)“

38、(4)“使尽之，而为之箪食与肉，寘诸橐以与使尽之，而为之箪食与肉，寘诸橐以与之。之。”(5)“(5)“为法受恶为法受恶”忠敬，不敢懈怠，高度的责任感。忠敬，不敢懈怠，高度的责任感。忧心国事。忧心国事。冒死劝谏。冒死劝谏。体贴下层。体贴下层。尊重史官。尊重史官。4 4、赵盾为何会背上赵盾为何会背上“弑君弑君”之罪名？之罪名？“子为正卿子为正卿,亡不越竟亡不越竟,反不讨贼反不讨贼,非子而谁？非子而谁？”第一，他逃亡，却没有逃出国境。第一，他逃亡，却没有逃出国境。按照当时按照当时的礼法，臣下逃离了国境，君臣之义就断绝了，的礼法，臣下逃离了国境，君臣之义就断绝了，就可以不承担效忠君主的责任了。而赵盾又

39、返回就可以不承担效忠君主的责任了。而赵盾又返回国都重新执掌朝政。国都重新执掌朝政。第二，他回来后没有声讨赵穿。第二，他回来后没有声讨赵穿。赵穿是赵盾赵穿是赵盾的族人，晋灵公的女婿，按照礼法，赵穿杀死国的族人，晋灵公的女婿，按照礼法，赵穿杀死国君是大逆不道的行为，赵盾作为正卿，返回国都君是大逆不道的行为，赵盾作为正卿，返回国都后应该立刻声讨赵穿，但他没有。后应该立刻声讨赵穿，但他没有。5 5、董狐书董狐书“赵盾弑其君赵盾弑其君”,”,孔子赞扬他为孔子赞扬他为“良良史史”？你赞同他的看法吗？你赞同他的看法吗？6 6、孔子对赵盾孔子对赵盾“受恶受恶”持什么态度？你如何看待？持什么态度？你如何看待？孔

40、子认为赵盾是国之良臣，对他寄予同情，却又认为他孔子认为赵盾是国之良臣，对他寄予同情，却又认为他背负背负“弑君弑君”的罪名是的罪名是“为法受恶为法受恶”,”,并不算很冤枉，只并不算很冤枉，只是可惜。是可惜。晋国太史董狐的晋国太史董狐的记事原则是不隐晦事实真相，评价记事原则是不隐晦事实真相，评价事实的标准是当时被普遍认可的事实的标准是当时被普遍认可的礼礼，也就是宗法社会道，也就是宗法社会道德和行为规范。德和行为规范。左传中对很多事情都是用左传中对很多事情都是用“礼礼”和和“非礼非礼”来评价的。在董狐和孔子看来，赵盾作为晋国来评价的。在董狐和孔子看来，赵盾作为晋国正卿，正卿，“亡不越竟，反不讨贼亡不

41、越竟，反不讨贼”，应对晋灵公之死承担，应对晋灵公之死承担责任，所以责任，所以记做记做“赵盾弑其君赵盾弑其君”是合乎礼法的是合乎礼法的。但是，这种但是，这种“为法受恶为法受恶”模糊了事实真相，给后世模糊了事实真相，给后世造成了不必要的误解。而所谓越境就可以免予责任的说造成了不必要的误解。而所谓越境就可以免予责任的说法也是十分荒唐的。法也是十分荒唐的。九。同步练习九。同步练习A A（第一个（第一个“而而”是转折连词，可译可不译；第二个是转折连词，可译可不译；第二个“而而”是假设连词，可译为是假设连词，可译为“如果、假如如果、假如”。）。）3、下列各句中加点词的用法不同的一项是、下列各句中加点词的用

42、法不同的一项是（）A晋灵公不晋灵公不君君 B公公嗾嗾夫獒焉，明博而杀之夫獒焉，明博而杀之C宣子田于首山，宣子田于首山，舍舍于翳桑于翳桑 D既而与为公介既而与为公介,倒戟以御公徒，而倒戟以御公徒，而免免之之D (D使动用法，其余为名词作动词使动用法，其余为名词作动词)十。课外探究十。课外探究“曲笔曲笔”指史官不据事直书，有意掩盖真指史官不据事直书，有意掩盖真相的记载。相的记载。“直书直书”就是不隐讳事实真相，不饰恶虚就是不隐讳事实真相，不饰恶虚美，如实记载历史事实。美，如实记载历史事实。1.1.什么是春秋笔法？什么是春秋笔法？春秋笔法春秋笔法 晋代杜预解释：晋代杜预解释：一曰微而显。（微言大义，

43、暗含褒贬）一曰微而显。（微言大义，暗含褒贬）二曰志而晦。（隐晦）二曰志而晦。（隐晦）三曰婉而成章。（避讳）三曰婉而成章。（避讳）四曰尽而不污，直书其事。（实录）四曰尽而不污，直书其事。（实录）孔子所谓的直书有两重涵义：孔子所谓的直书有两重涵义：其一是其一是史实史实的标准；的标准；其二是其二是史义史义（符合纲常伦理道德）的标准（符合纲常伦理道德）的标准2.2.晋灵公不君哪些地方体现了晋灵公不君哪些地方体现了“春秋笔法春秋笔法”？“晋灵公不君晋灵公不君”中中“不君不君”就暗含了作者对晋灵就暗含了作者对晋灵公的态度，正所谓公的态度，正所谓“一字寓褒贬。一字寓褒贬。”董狐以董狐以“赵盾弑其君赵盾弑其君

44、”的罪名写进史书中，就是的罪名写进史书中，就是“春秋笔法春秋笔法”的真实体现的真实体现。“春秋笔法春秋笔法”包括据事包括据事直书和不隐晦事实真相。直书和不隐晦事实真相。董狐站在礼义的角度，以董狐站在礼义的角度，以当时的礼义为标准来评价赵盾的行为，当时的礼义为标准来评价赵盾的行为，“子为正卿，子为正卿，亡不越竟，反不讨贼，非子而谁？亡不越竟，反不讨贼，非子而谁？”按照当时的礼按照当时的礼法，臣下逃离了国境，君臣之义就断绝了，可以不法，臣下逃离了国境，君臣之义就断绝了，可以不承担效忠君主的责任了。赵盾没有逃离国境，因此承担效忠君主的责任了。赵盾没有逃离国境，因此他还有效忠君王的义务和责任，而赵盾回来后又没他还有效忠君王的义务和责任，而赵盾回来后又没有申讨弑君的赵穿。这样，有申讨弑君的赵穿。这样，“亡不越竟亡不越竟”“”“反不讨反不讨贼贼”就成了赵盾的两大罪行。就成了赵盾的两大罪行。