《中外历史纲要》(下)第一单元古代文明的产生与发展复习课件(37张)（课件8）2.pptx

1、市中校区 高一历史组第一单元 古代文明的产生与发展1.1.文明产生的前提：文明产生的前提：农耕与畜牧的产生农耕与畜牧的产生采猎经济（采集者采集者）农业农业革命革命农耕与畜牧的产生（生产者生产者）流浪 定居村落、城市出现2.2.文明产生的文明产生的标志标志农耕与畜牧的产生社会分工和劳动生产率提高剩余产品的出现私有制与剥削产生阶级的出现阶级矛盾和部落战争政府、军队和监狱等强制机关的出现国家开始形成国家开始形成（奴隶社会奴隶社会）文字、官僚文字、官僚由由“野蛮野蛮”到到“文明文明”的过程，就是由血缘家族、的过程，就是由血缘家族、氏族、军事民主制过渡到国家的过程。氏族、军事民主制过渡到国家的过程。“农

2、业革命农业革命”古代文明的产生古代文明的产生 多元：古代各个文明基本多元：古代各个文明基本独立发展独立发展，表现出明显的，表现出明显的多元特征多元特征1.1.两河流域两河流域（苏美尔）（苏美尔）前前29002900左右左右3.3.印度河和恒河流域印度河和恒河流域2.2.尼罗河流域尼罗河流域前前31003100左右左右前前6 6世纪世纪左右左右5.5.黄黄河和河和长江长江流域流域 （华夏文化）（华夏文化）4.4.巴尔干半岛南部巴尔干半岛南部和爱琴海地区和爱琴海地区前前8 8世纪左右世纪左右前前2121世纪世纪左右左右古代早期文明区域的地理位置有何共同点？古代早期文明区域的地理位置有何共同点？1、

3、大多邻近大河流域、大多邻近大河流域（或海洋）（或海洋）2、基本位于中纬度、北温带、基本位于中纬度、北温带古代文明的早期发展古代文明的早期发展 幼发拉底河和底格里斯河提供了充足的水源。两河带来的泥沙在下游不断淤积，形成了辽阔的平原，成了西亚唯一的沃土肥田。底格里斯河底格里斯河幼发拉底河幼发拉底河东北非的埃及虽然干旱，但尼罗河的定期泛滥，有利于农业生产的发展。尼罗河还提供了连通上下埃及的交通条件。古代文明的早期发展古代文明的早期发展 第第6 6条条 如果一个人盗窃了寺庙或商行的货物，处死刑；接受赃物者也应处死刑。如果一个人盗窃了寺庙或商行的货物，处死刑；接受赃物者也应处死刑。第第2323条条 如果

4、没有抓获拦路的强盗，遭抢劫者须以发誓的形式说明自己的损失，然后由发生抢劫案的地如果没有抓获拦路的强盗，遭抢劫者须以发誓的形式说明自己的损失，然后由发生抢劫案的地方或地区的市长或地方长官偿还损失。方或地区的市长或地方长官偿还损失。第第196/197196/197条条 如果一个人伤了贵族的眼睛，还伤其眼。如果一个人折了贵族的手足，还折其手足。如果一个人伤了贵族的眼睛，还伤其眼。如果一个人折了贵族的手足，还折其手足。第第203/205203/205条条 如果贵族阶层的人打了贵族出身的人，须罚银一明那。如果任何人的奴隶打了自由民出如果贵族阶层的人打了贵族出身的人，须罚银一明那。如果任何人的奴隶打了自由

5、民出身的人，处割耳制刑。身的人，处割耳制刑。结语结语 怨声载道的统治，寿命不会长，将出现连年饥荒、一片黑暗、突然死亡怨声载道的统治，寿命不会长，将出现连年饥荒、一片黑暗、突然死亡他的城市将毁灭，他的城市将毁灭，人民将离散，王国将更换，他的名字将永远被人遗忘人民将离散，王国将更换，他的名字将永远被人遗忘他的幽魂他的幽魂 在地狱里在地狱里 喝不到水。喝不到水。【研讨提升】【研讨提升】汉谟拉比法典是世界上现存最早的较完整的成文法典。请你根据所提供的法典条文，概括出该法典的主要特点。保护私有财产，并规定政府的职能保护私有财产，并规定政府的职能同态复仇法（原则）同态复仇法（原则）保护奴隶主贵族的利益，鲜

6、明的阶级歧视。保护奴隶主贵族的利益，鲜明的阶级歧视。神权主义色彩浓厚神权主义色彩浓厚古代印度文明最初诞生于印度河流域的大平原上。随着铁器时代的来临，生产工具的进步，雨水丰沛、植被茂盛的恒河流域逐步得到开发，成为印度历史的中心舞台。到公元前6世纪，恒河流域形成一系列国家。希腊半岛是古代希腊的主体，地理环境呈现环海、多山、多岛屿的特点，平原面积很小，耕地十分有限。多山不便于各地区间的联系，影响了希腊的统一；海岸线曲折，港湾众多，岛屿密布，适宜航海业和海外贸易的发展。古代文明的早期发展古代文明的早期发展 重点探究重点探究 古印度的古印度的“种姓种姓制度制度”雅利安人进入印度后，逐渐建立了严格的社会等

7、级制度，史称“种姓种姓制度制度”。婆罗门婆罗门刹帝利刹帝利吠舍吠舍首陀罗首陀罗贱民贱民统治阶级统治阶级被统治阶级被统治阶级婆罗门婆罗门刹帝利刹帝利吠舍吠舍首陀罗首陀罗贱民贱民僧侣贵族僧侣贵族军事、军事、行政贵族行政贵族普通普通雅利安人雅利安人非雅利安人非雅利安人达利特达利特“种姓种姓制度制度”是古代世界最典型、是古代世界最典型、最森严的等级制度，并且种姓制度最森严的等级制度，并且种姓制度下的各等级世代相袭。四个等级在下的各等级世代相袭。四个等级在地位、权利、职业、义务等方面有地位、权利、职业、义务等方面有严格的规定。严格的规定。佛教创立于公元前6世纪。创始人乔达摩悉达多后来被称为“释迦牟尼”。

8、重点探究重点探究 佛教的产生佛教的产生 （约公元前563一公元前483）早期佛教作为反婆罗门教、反旧传统而出现早期佛教作为反婆罗门教、反旧传统而出现的新宗教，首先它否定婆罗门教关于神能主宰人的新宗教，首先它否定婆罗门教关于神能主宰人的命运的说教，的命运的说教，其次，他还针对婆罗门教宣其次，他还针对婆罗门教宣扬的神创四个瓦尔那的学说，提出瓦尔那起源于扬的神创四个瓦尔那的学说，提出瓦尔那起源于社会职业分工的学说。社会职业分工的学说。再次，早期佛教还主再次，早期佛教还主张消除宗教领域的不平等，提出了张消除宗教领域的不平等，提出了“众生平等众生平等”的口号，认为各等级的人都可以削发为僧，都可的口号，认

9、为各等级的人都可以削发为僧，都可以通过自己的修行而解脱苦难。以通过自己的修行而解脱苦难。朱寰主编世界上古中古史朱寰主编世界上古中古史 佛教也是世界三大宗教之一。佛，意思是佛教也是世界三大宗教之一。佛，意思是觉者觉者。佛。佛又称如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、又称如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、世尊。佛教重视人类心无上士、调御丈夫、天人师、世尊。佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟。佛教信徒修习佛教的目的即灵和道德的进步和觉悟。佛教信徒修习佛教的目的即在于依照悉达多所悟到修行方法，发现生命和宇宙的在于依照悉达多所悟到修行方法，发现生命和宇宙的真相，最终

10、超越生死和苦、断尽一切烦恼，得到究竟真相，最终超越生死和苦、断尽一切烦恼，得到究竟解脱。解脱。（1）文学：神话、悲剧、喜剧等是世界文学的瑰宝，启迪了西方的文学创作和思想；（2）历史学：希罗多德首创“历史”一词，在西方被认为是“史学之父”；修昔底德成为政治史传统的奠基人；（3）哲学：苏格拉底、柏拉图和亚里士多德（“希腊三贤”）奠定了西方哲学的基础。重点探究重点探究 古希腊的古希腊的文化成就文化成就古希腊神话：神人同形同性人文色彩苏格拉底苏格拉底柏拉图柏拉图亚里士多德亚里士多德“古希腊三贤古希腊三贤”，被后人广泛地认，被后人广泛地认为是西方哲学的奠基者。为是西方哲学的奠基者。苏格拉底柏拉图亚里士多

11、德知识拓展：“希腊三贤”的主要思想苏格拉底“认识你自己”；“知识即美德”；要求人们追求真理和智慧,成为道德完善的、真正的人。柏拉图“理想国”，追求智慧、正义、理性亚里士多德真理高于一切；创立了逻辑学，提出了归纳和演绎的两种思维方式被誉为“百科全书式的学者”使哲学真正成为一门独立的学科 受地理和历史条件影响，古代受地理和历史条件影响，古代文明表现出明显的文明表现出明显的特征特征。文明文明无高低优劣之分，无高低优劣之分，只有姹紫嫣红之只有姹紫嫣红之别别!地理环境因素是影响文明发展的重要因素，不是决定因素！商业商业经济经济尼罗河尼罗河定期泛定期泛滥滥 法老至上法老至上 修建金字塔修建金字塔 最早太阳

12、历最早太阳历多山多山多港湾多港湾少平原少平原民主政治民主政治瑰宝：悲、喜剧瑰宝：悲、喜剧奠基：历史哲学奠基：历史哲学君主专制君主专制传说传说:洪水洪水,方舟方舟最早文字和最早文字和史诗史诗水源充水源充足，洪足，洪水泛滥水泛滥农耕农耕经济经济农耕农耕经济经济文明的产生区域区域代表文明代表文明形成前提形成前提实行制度实行制度文化成就文化成就两河流域两河流域苏美尔文苏美尔文明、古巴明、古巴比伦文明比伦文明幼发拉底河和幼发拉底河和底格里斯河提底格里斯河提供了充足的水供了充足的水源源君主专制制度君主专制制度汉谟拉比法汉谟拉比法典典楔形文字、吉尔伽美什楔形文字、吉尔伽美什史诗、洪水和方舟传说、史诗、洪水和

13、方舟传说、60进位制、战车和车轮进位制、战车和车轮尼罗河流尼罗河流域域古埃及文古埃及文明明尼罗河为农业尼罗河为农业和交通提供便和交通提供便利利比较完善的官比较完善的官僚体系；法老僚体系；法老至上的权威至上的权威神话和文学、象形文字、神话和文学、象形文字、世界上第一部太阳历、建世界上第一部太阳历、建筑和数学、莎草纸筑和数学、莎草纸印度河印度河和和恒恒河流域河流域古印度文古印度文明明印度河流域平印度河流域平原广阔；恒哥原广阔；恒哥流域生产工具流域生产工具的进步，雨水的进步，雨水丰沛、植被茂丰沛、植被茂盛盛种姓制度种姓制度佛教；摩诃婆罗多和佛教；摩诃婆罗多和罗摩衍那是世界上著罗摩衍那是世界上著名的史

14、诗；在天文、历法、名的史诗；在天文、历法、数学、医学等领域都取得数学、医学等领域都取得了重要成就了重要成就巴尔干半巴尔干半岛南岛南部和部和爱琴海地爱琴海地区区克里特文克里特文明迈锡尼明迈锡尼文明古希文明古希腊文明腊文明巴尔干半岛南巴尔干半岛南部多山少平原，部多山少平原，陆上交通不便，陆上交通不便，不利于地区性不利于地区性大国的兴起大国的兴起城邦制度城邦制度世界文学瑰宝，史学：希世界文学瑰宝，史学：希罗多德、修昔底德，哲学：罗多德、修昔底德，哲学：苏格拉底、柏拉图、亚里苏格拉底、柏拉图、亚里士多德士多德大大 河河 文文 明明海洋文明海洋文明宣扬君权神授宣扬君权神授健全国家职能健全国家职能实行中央

15、集权实行中央集权小国寡民小国寡民寡头政治寡头政治民主政治民主政治重重 要要 文文 明明 成成 果果农耕发达农耕发达商业发达商业发达古代文明的早期发展古代文明的早期发展 约公元前约公元前20702070年，禹建立夏朝。年，禹建立夏朝。约公元前约公元前16001600年，黄河下游的商部落首领汤建立商朝。年，黄河下游的商部落首领汤建立商朝。公元前公元前10461046年，周族首领周武王建立西周。年，周族首领周武王建立西周。公元前公元前771771年，西周灭亡，东周开始（春秋、战国时期）年，西周灭亡，东周开始（春秋、战国时期）本课小结：历史时空定位本课小结：历史时空定位第一课小结：主干知识结构示意图第

16、一课小结：主干知识结构示意图古印度文明古印度文明古埃及文明古埃及文明古巴比伦文明古巴比伦文明中国文明中国文明【探究】【探究】观察右图，探讨四大文明古国的共同点是什么？扩张原因？方式？农耕文明比较发达的社会分工相对较高的劳动生产率复杂的社会组织和管理系统均处于亚非两大洲均位于北纬20-40度之间均因大河流经而发源具备了稳步扩大范围和影响的潜能农业文明的本质特征是孤立的、闭塞的。但它也具有一定的扩张性和外向性古代文明的扩展古代文明的扩展（一）农耕文明的扩张（一）农耕文明的扩张（一）农耕文明的扩张（一）农耕文明的扩张古代埃及文明：向叙利亚和巴勒古代埃及文明：向叙利亚和巴勒斯坦扩展，曾达到两河流域。斯

17、坦扩展，曾达到两河流域。古巴比伦王国：从两河流域南部向周边地区扩古巴比伦王国：从两河流域南部向周边地区扩张，首次实现了两河流域的统一，把势力伸展张，首次实现了两河流域的统一，把势力伸展到地中海东岸。到地中海东岸。亚述帝国：两河流域北部古国，统一了整个两亚述帝国：两河流域北部古国，统一了整个两河流域地区和小亚细亚的一部分，征服埃及，河流域地区和小亚细亚的一部分，征服埃及，建立了空前的大帝国。创立了行省制度。但建立了空前的大帝国。创立了行省制度。但穷穷兵黩武最终耗尽了亚述的力量。兵黩武最终耗尽了亚述的力量。古代文明的扩展古代文明的扩展（二）海洋文明的扩展：古代希腊文明的扩展（二）海洋文明的扩展：古

18、代希腊文明的扩展古代希腊特点：移民方式优势：组织能力、航海技术和武器，200年年左右的左右的时间时间殖民扩大了希腊人活动的范围，使希腊人接触到西亚、埃及和更广大的殖民扩大了希腊人活动的范围，使希腊人接触到西亚、埃及和更广大的地区，对希腊经济和社会发展产生了重要影响。地区，对希腊经济和社会发展产生了重要影响。古代文明的扩展古代文明的扩展材料材料 从亚历山大东征开始，一直到罗马征服埃及，希腊文化随着希腊人的足迹扩散开来。在希腊化世界从亚历山大东征开始，一直到罗马征服埃及，希腊文化随着希腊人的足迹扩散开来。在希腊化世界中，由于统治者为希腊人，希腊文成为当时各地通用的官方语言。当地人若要在新政府中任职

19、，或要与中，由于统治者为希腊人，希腊文成为当时各地通用的官方语言。当地人若要在新政府中任职，或要与希腊人交往，都必须学会希腊文希腊人交往，都必须学会希腊文以至于各地原来的语言文字逐渐弃而不用以至于各地原来的语言文字逐渐弃而不用（巴勒斯坦巴勒斯坦）就连他就连他们自己民族的经典都需要先翻译成希腊文然后才能理解。们自己民族的经典都需要先翻译成希腊文然后才能理解。基督教起源于帝国东部的巴勒斯坦，其文化内基督教起源于帝国东部的巴勒斯坦，其文化内涵是犹太教人文主义和希腊哲学的理性主义，后来这一宗教成为帝国的国教，是罗马文明的一个重要组涵是犹太教人文主义和希腊哲学的理性主义，后来这一宗教成为帝国的国教，是罗

20、马文明的一个重要组成部分。初始的基督教其实是犹太教内部的一个宗教运动，成部分。初始的基督教其实是犹太教内部的一个宗教运动，这个运动在公元这个运动在公元1 1世纪末已经演变成独世纪末已经演变成独具特色的新宗教，确定希腊语为宗教语言，吸收了希腊哲学某些流派的思想。具特色的新宗教，确定希腊语为宗教语言，吸收了希腊哲学某些流派的思想。马克垚世界文明史马克垚世界文明史提示：传播了先进的语言文字、社会思想，推动了不同地区文明的交流和交融，使不提示：传播了先进的语言文字、社会思想，推动了不同地区文明的交流和交融，使不同文明区域相互连接起来，促进了大帝国的兴起。但战争不断，生灵涂炭。同文明区域相互连接起来，促

21、进了大帝国的兴起。但战争不断，生灵涂炭。探究：探究：根据材料及所学知识，简析古代文明扩展所带来的影响。根据材料及所学知识，简析古代文明扩展所带来的影响。古代文明的扩展古代文明的扩展公元前公元前6 6世纪，波斯兴起于伊朗高世纪，波斯兴起于伊朗高原，成为地跨亚非欧三大洲的帝国。原，成为地跨亚非欧三大洲的帝国。公元前公元前4 4世纪末，马其顿亚历山大世纪末，马其顿亚历山大建立了地跨亚非欧三洲的大帝国建立了地跨亚非欧三洲的大帝国公元前公元前3 3世纪，孔雀帝国初步世纪，孔雀帝国初步统一南亚。统一南亚。罗马帝国在罗马帝国在1212世纪达到繁荣的顶世纪达到繁荣的顶峰。峰。成为地跨亚非欧三大洲的帝国成为地跨

22、亚非欧三大洲的帝国古代世界的帝国古代世界的帝国1.1.波斯帝国波斯帝国(1)建立：公元前6世纪，波斯兴起于伊朗高原，迅速征服了包括两河流域、埃及、小亚细亚和巴尔干半岛北部在内的广大地区，建立起地跨亚非欧三大洲的帝国。(2)制度：中央官制：君主专制制度。（王权至上；君权神授）地方官制：地方实行行省制，行省总督和军事长官相互监督和制约。建立了从中央到地方比较完善的官僚体系和税收系统。波斯帝国能够成为第一个横跨亚非欧三洲的大帝国，是此前文明交流的结果。为了治理范围广大的国家，埃及发明了诺姆制度，亚述把地方划分为行省。官僚制度和常备军也在这两个地区发展起来。波斯帝国兴起后，基本接受了亚述和埃及的制度，

23、实行君主专制、并利用官僚队伍管理帝国。波斯还发展起统治帝国的一套系统的制度，除实行君主专制和行省制度外，还建立了统一的税收体系，发行货币，广泛修建道路强化帝国不同地区间的联系。统治者社会发展水平和风俗各异的地区。统治者社会发展水平和风俗各异的地区。古代世界的帝国古代世界的帝国(3)衰落逐渐走向衰落，最后被马其顿的亚历山大大帝所灭逐渐走向衰落，最后被马其顿的亚历山大大帝所灭。古代世界的帝国古代世界的帝国2.2.马其顿马其顿亚历山大帝国亚历山大帝国(1)建立：公元前4世纪晚期，马其顿亚历山大率军入侵波斯帝国。历经10年征战，亚历山大成功灭亡波斯后，建立了地跨欧亚非三洲的帝国。亚历山大继承波斯帝国的

24、基本制度，宣布君权神授君权神授，将政治、军事等大权集于一身。（民主终于寿终正寝）民主终于寿终正寝）(2)制度：地方实行行省制行省制，任用马其顿人和希腊人担任主要职务，推广希腊文化。推广希腊文化。(3)衰落：公元前公元前323年亚历山大病死，帝国随即分裂，亚历山大部下马其顿将领各据一方，互相混战。年亚历山大病死，帝国随即分裂，亚历山大部下马其顿将领各据一方，互相混战。公元前公元前301年伊普斯战役之后，亚历山大帝国终于分裂为几个独立王国，其中三个最大的是马其顿年伊普斯战役之后，亚历山大帝国终于分裂为几个独立王国，其中三个最大的是马其顿希腊希腊王国、托勒密王国和塞琉古王国。王国、托勒密王国和塞琉古

25、王国。古代世界的帝国古代世界的帝国3.孔雀帝国孔雀帝国公元前公元前3 3 世纪，孔雀帝国初世纪，孔雀帝国初步把整个南亚统一起来。孔雀王朝在恒步把整个南亚统一起来。孔雀王朝在恒河流域继续维持统治约河流域继续维持统治约5050年。年。(2)(2)贡献贡献：（阿育王时期）：（阿育王时期）(3)(3)衰落：衰落：约公元前约公元前187年，孔雀王朝末王被大臣普沙密多罗年，孔雀王朝末王被大臣普沙密多罗巽伽所杀，巽伽所杀，孔雀帝国正式结束，该王朝是第一个基本统一印度的政权。孔雀帝国正式结束，该王朝是第一个基本统一印度的政权。古代世界的帝国古代世界的帝国4.4.罗马罗马帝国帝国罗马城的传说：罗马城的传说：在意

26、大利著名的卡彼托林博物馆中，保存着一尊青铜母狼雕像，大约制作于公元前6世纪。在母狼身下，一对可爱的男婴，正在贪婪地吮吸她的乳汁，男婴仰着头，对周围的一切毫无知觉。这个雕像背后有一个关于罗马城动人的传说。（略）公元前753年4月21日，后定为罗马建城日，并将“母狼乳婴”图案定为罗马市徽。罗马历史的时空定位：罗马历史的时空定位：古代世界的帝国古代世界的帝国（一）（一）罗马罗马帝国帝国的兴盛的兴盛4.4.罗马罗马帝国帝国（1）对外征服：）对外征服：公元前公元前3 3世纪初，世纪初，罗马征服罗马征服了意大利。了意大利。成为整个地中海地区的霸主。成为一个地跨亚非成为一个地跨亚非欧三大洲的大帝国。欧三大洲

27、的大帝国。条条大路通罗马条条大路通罗马的谚语就的谚语就形象地描述出罗马帝国当时交通发达，商业繁荣形象地描述出罗马帝国当时交通发达，商业繁荣的景象的景象。（2）黄金时代：公元公元1 1至至2 2世纪，罗马帝国世纪，罗马帝国出现了相对安定的局面，出现了相对安定的局面，进入所谓进入所谓“罗马的和平罗马的和平”时期。在此时期内，社会时期。在此时期内，社会政治的相对稳定、交通的政治的相对稳定、交通的恢复、文化技术的传播和恢复、文化技术的传播和交流，以及行省和城市地交流，以及行省和城市地位的改善，都有利于社会位的改善，都有利于社会经济的发展。经济的发展。（罗马法、（罗马法、基督教）在基督教）在1-21-2

28、世纪世纪达到达到繁荣的顶峰繁荣的顶峰古代世界的帝国古代世界的帝国古代世界的帝国古代世界的帝国拓展：罗马法拓展：罗马法十二铜表法是古罗马第一部成文法典，也是第一部十二铜表法是古罗马第一部成文法典，也是第一部可以按律量刑的法，是古罗马固有习惯法的汇编。十二可以按律量刑的法，是古罗马固有习惯法的汇编。十二表法被认为是罗马法的主要渊源。表法被认为是罗马法的主要渊源。查士丁尼法典（国法大全）的问世，标志着罗马法查士丁尼法典（国法大全）的问世，标志着罗马法已发展到最发达、最完备阶段。已发展到最发达、最完备阶段。德国法学家耶林说德国法学家耶林说:罗马三次征服世界，第一次是以武力，第二罗马三次征服世界，第一次

29、是以武力，第二次是以宗教，第三次是以法律，而第三次征服也许是其中最为和次是以宗教，第三次是以法律，而第三次征服也许是其中最为和平、最为持久的征服。平、最为持久的征服。拓展：基督教拓展：基督教1世纪，发源于巴勒斯坦，圣经是重要的经典，信仰上帝(天主)创造并主宰世界。于392年被定位罗马帝国国教。1054年东西两派教会正式分裂，东派自称正教(即东正教)，西派自称公教(即天主教)。基督教无论从规模，基督教无论从规模，还是从影响方面，还是从影响方面，都堪称世界第一大都堪称世界第一大宗教。宗教。古代世界的帝国古代世界的帝国（二）（二）罗马罗马帝国的帝国的衰亡衰亡（1）衰落：3世纪，罗马帝国陷入长期政治、

30、经济大危机。统治者争斗混战不断，人民起义此起彼伏，农业萎缩，工商业衰落，民生凋敝。4世纪末，罗马帝国分裂为东西两个帝国。476年，西罗马帝国在日耳曼人的打击下灭亡。罗马废墟迎来新主人（日耳曼人奥多亚克）日耳曼人奥多亚克），新建国家都采用自己的制度，标志着旧的奴隶制时代结束，历史进入了新的封建制阶段。（2）灭亡：罗马帝国分裂为东西两个帝国罗马帝国分裂为东西两个帝国古代世界的帝国古代世界的帝国文明的交流文明的交流总趋势：不断加强，相互影响不断扩大总趋势：不断加强，相互影响不断扩大不同文明之间的早期联系不同文明之间的早期联系：（1 1）表现：经贸往来，思想、文化、技术传播的史实。（西亚、希腊、埃及、

31、罗马、中国）表现：经贸往来，思想、文化、技术传播的史实。（西亚、希腊、埃及、罗马、中国）（2 2）影响：）影响：A A、文明得到传承与发展，推动人类社会不断发展。、文明得到传承与发展，推动人类社会不断发展。B B、各地文明之间相互吸收与借鉴，、各地文明之间相互吸收与借鉴，文明交往不断加强，文明不断扩大。文明交往不断加强，文明不断扩大。领领 域域传传 播播 途途 径径农耕技术冶铁技术神话故事雕刻艺术字母文字西亚的农耕技术，向东传到中亚（伊朗高原）；向西传入欧洲（希腊，并进一步传到西欧和北欧）；向南传入北非（埃及、利比亚等）冶铁技术最初起源于西亚，从那里扩散到埃及和希腊等地，人类从此进入铁器时代。

32、西亚的神话曾传入希腊，成为希腊神话的重要内容希腊最初的雕刻艺术，特别是人像雕刻，在很多方面都模仿埃及第二课小结：主干知识结构示意图第二课小结：主干知识结构示意图中国夏朝建立公元前2070年第一单元时空定位第一单元时空定位1人类最初的文明基本是独立发展的，相互之间联系甚少，但进入农耕文明后，文明区域不断扩大，农耕文明的哪些优势使其具备扩张潜能（）比较发达的社会分工相对较高的劳动生产率比较稳定的农业产量复杂的社会组织和管理系统A B C D2荷马史诗描述了特洛伊战争的故事，其中穿插了希腊神话和传说故事。但是，19世纪70年代，德国考古学家谢里曼就是依据这部颇具神话色彩的史诗的描述发现特洛伊古城的。

33、由此可见，荷马史诗（）A是很严谨的史学专著 B具有很高的史料价值C是较可靠的一手资料 D具有较高的文学价值3下列关于苏格拉底柏拉图和亚里士多德的介绍中，不正确的一项是（）A生活于古希腊的“古典时代”B同被誉为“三大哲人”C用宗教的观念解释世界 D他们之间具有师承关系4古巴比伦汉谟拉比法典规定：“如果一个人弄伤了贵族的眼睛，那么贵族依法可以弄伤这个人的眼睛如果任何人的奴隶打了自由民出身的人，处割耳之刑。”上述规定反映了该法典的（）A同态复仇原则 B阶级平等原则C抑强扶弱原则 D保护商业财产原则5公元前546年，波斯征服吕底亚，随后向小亚细亚西岸的希腊人发起进攻。有些希腊城邦既无力抵抗波斯，又不愿受波斯统治，于是举国迁移，有的到了爱琴海北岸，有的则到了西地中海。这反映出这些城邦（）A珍视举国搬迁的传统 B具有直接民主的特点C把公民集体作为核心 D富含深厚的海洋情结6古希腊悲剧被缚的普罗米修斯讲述的是，普罗米修斯为人类盗取火种而遭到主神宙斯严厉惩罚的故事，剧中借普罗米修斯之口说：“说句老实话，我憎恨所有的神。”该剧深受雅典人的喜爱。这反映出当时雅典人（）A宗教意识淡薄 B反对神灵崇拜C注重物质生活 D强调人的价值