中国古代文学2(第2周)共72p.ppt
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- 中国古代文学 72
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1、中国古代文学2(第2周)-共72页第二节第二节 汉赋的发展轨迹汉赋的发展轨迹:汉赋体式之一。是楚辞向汉赋过渡的一种:汉赋体式之一。是楚辞向汉赋过渡的一种文体。内容仿效离骚,情调哀怨,颇具批判精文体。内容仿效离骚,情调哀怨,颇具批判精神;句式也保持楚辞整饬中见变化、情辞婉转的特神;句式也保持楚辞整饬中见变化、情辞婉转的特点,多用点,多用“兮兮”字。字。:的的鵩鸟赋、吊屈原赋鵩鸟赋、吊屈原赋开始出现,开始出现,的的,在多方面奠定了汉赋的基础。,在多方面奠定了汉赋的基础。第一阶段:汉初到武帝即位,骚体赋流行期第一阶段:汉初到武帝即位,骚体赋流行期贾谊(前贾谊(前201201前前169169)洛阳人。
2、西汉初期杰出的政治家、洛阳人。西汉初期杰出的政治家、文学家。荀子的再传弟子,师事文学家。荀子的再传弟子,师事张苍。张苍。“年十八,以能诵诗书属年十八,以能诵诗书属文称于郡中文称于郡中”,又,又“颇通诸子百颇通诸子百家之书家之书”。2222岁被汉文帝召为博岁被汉文帝召为博士,任太中大夫。后遭诋毁排挤,士,任太中大夫。后遭诋毁排挤,被贬为梁怀王太傅。因梁怀王出被贬为梁怀王太傅。因梁怀王出猎坠马而死,他猎坠马而死,他“自伤为傅无自伤为傅无状状”,一年后抑郁而死。,一年后抑郁而死。贾谊鵩鸟赋贾谊鵩鸟赋:作于谪居长沙时,见鵩鸟入室,以为不:作于谪居长沙时,见鵩鸟入室,以为不详,详,写赋自我宽慰。写赋自我
3、宽慰。:以吉凶福祸相倚相生,不可执着于毁誉:以吉凶福祸相倚相生,不可执着于毁誉得失乃至生死存亡的道家哲学为解脱之方。得失乃至生死存亡的道家哲学为解脱之方。:(1 1)重说理,少抒情)重说理,少抒情(2 2)整齐的四言句)整齐的四言句(3 3)隐然开汉赋问答体的先河)隐然开汉赋问答体的先河 化用或引用鹖冠子化用或引用鹖冠子 鹖冠子云:鹖冠子云:“斡流迁徙,固无何处。斡流迁徙,固无何处。”鹖冠子云:鹖冠子云:“祸乎福之所倚,福乎祸之所伏。祸乎福之所倚,福乎祸之所伏。”鹖冠子云:鹖冠子云:“忧喜聚门,吉凶同域。忧喜聚门,吉凶同域。”鹖冠子云:鹖冠子云:“失反为得,成反为败。吴大兵强,夫差以失反为得,
4、成反为败。吴大兵强,夫差以败。越栖会稽,句践霸世。败。越栖会稽,句践霸世。”鹖冠子云:鹖冠子云:“终则有始,孰知其极。终则有始,孰知其极。”鹖冠子云:鹖冠子云:“天不可预谋,道不可预虑。天不可预谋,道不可预虑。”鹖冠子云:鹖冠子云:“迟速止息,必中参伍。迟速止息,必中参伍。”鹖冠子云:鹖冠子云:“同合消散,孰识其时。同合消散,孰识其时。”鹖冠子云:鹖冠子云:“小智立趣,好恶自惧。小智立趣,好恶自惧。”鹖冠子云:鹖冠子云:“至人不遗,动与道俱。至人不遗,动与道俱。”鹖冠子云:鹖冠子云:“纵躯委命,与时往来。纵躯委命,与时往来。”鹖冠子云:鹖冠子云:“泛泛乎若不系之舟。泛泛乎若不系之舟。”贾谊吊屈
5、原赋贾谊吊屈原赋贾谊赴长沙途经湘水,感念屈原生平贾谊赴长沙途经湘水,感念屈原生平而作而作。借凭吊屈原来抒发自己的感慨,表达在借凭吊屈原来抒发自己的感慨,表达在政治上的不平和对社会现实的憎恨。政治上的不平和对社会现实的憎恨。“鸾凤伏窜兮,鸱枭翱翔;阘茸尊显兮,谗谀得志。鸾凤伏窜兮,鸱枭翱翔;阘茸尊显兮,谗谀得志。”“彼寻常之污渎兮,岂容吞舟之鱼;横江湖之鳣鲸兮,彼寻常之污渎兮,岂容吞舟之鱼;横江湖之鳣鲸兮,固将制于蝼蚁。固将制于蝼蚁。”“固自引而远去固自引而远去”、“远浊世而自藏远浊世而自藏”。此赋前半多用四言句,后半多用楚辞式此赋前半多用四言句,后半多用楚辞式的长句;带的长句;带“兮兮”字调。
6、字调。汉代人对屈原褒贬不一汉代人对屈原褒贬不一 史记史记屈原贾生列传引刘安离骚传云:屈原贾生列传引刘安离骚传云:“其行廉,故其行廉,故死而不容自疏死而不容自疏。濯淖污泥之中,蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃。濯淖污泥之中,蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢,皭然泥而不滓者也。之外,不获世之滋垢,皭然泥而不滓者也。推此志也,虽推此志也,虽与日月争光可也与日月争光可也。”贾谊吊屈原赋云:贾谊吊屈原赋云:“所贵圣人之神德兮,所贵圣人之神德兮,远浊世而自远浊世而自藏藏。般纷纷其离此尤兮,亦夫子之罪也。瞝九州而相般纷纷其离此尤兮,亦夫子之罪也。瞝九州而相君兮,君兮,何必怀此都也何必怀此都也。”班固离骚序云:
7、班固离骚序云:“君子道穷,命矣!君子道穷,命矣!今若屈原,露今若屈原,露才扬己,竞乎危国群小之间,以离谗贼。然责数怀王,怨才扬己,竞乎危国群小之间,以离谗贼。然责数怀王,怨恶椒兰,愁神苦思,非其人,怨怼不容,沉江而死,亦恶椒兰,愁神苦思,非其人,怨怼不容,沉江而死,亦贬贬絜狂狷景行之士絜狂狷景行之士。”枚乘枚乘(?(?前前140140)字叔,淮阴(今属江苏)人,初字叔,淮阴(今属江苏)人,初为吴王刘濞郎中。吴王策划谋反,为吴王刘濞郎中。吴王策划谋反,枚乘上书直谏,吴王不听。去而枚乘上书直谏,吴王不听。去而之梁孝王。汉景帝召拜为弘农都之梁孝王。汉景帝召拜为弘农都尉。不好做地方官吏,遂以病辞尉。不
8、好做地方官吏,遂以病辞官,复游梁园。梁孝王薨,遂回官,复游梁园。梁孝王薨,遂回乡。武帝即位后,闻乘名,召入乡。武帝即位后,闻乘名,召入京,道死(京,道死(安车蒲轮安车蒲轮)。)。汉书汉书艺文志著录其赋九篇,艺文志著录其赋九篇,今存七发一篇。今存七发一篇。枚乘枚乘:“七发七发”即即“。:假托楚太子因纵欲享乐导致卧病不起。吴客:假托楚太子因纵欲享乐导致卧病不起。吴客前往探病,陈说音乐、饮食、骑射、游宴、田猎、前往探病,陈说音乐、饮食、骑射、游宴、田猎、观涛等六件事来启发太子,最终以观涛等六件事来启发太子,最终以“要言妙道要言妙道”使太使太子痊愈。子痊愈。:劝戒统治者要摆脱腐朽糜烂的生活,倡导追:劝
9、戒统治者要摆脱腐朽糜烂的生活,倡导追求积极的生活方式。求积极的生活方式。楚太子有疾,而吴客往问之楚太子有疾,而吴客往问之 客曰:客曰:“久耽安乐,日夜无极,久耽安乐,日夜无极,纵耳纵耳目之欲,恣支体之安。目之欲,恣支体之安。虽令扁鹊治内,虽令扁鹊治内,巫咸治外,尚何及哉!今如太子之病者,独巫咸治外,尚何及哉!今如太子之病者,独宜世之君子,博见强识,承间语事,变度易宜世之君子,博见强识,承间语事,变度易意意今太子之病,可无药石针刺灸疗而已,今太子之病,可无药石针刺灸疗而已,可以可以说而去之。说而去之。”客曰:客曰:“此亦此亦也,太子能强起听之也,太子能强起听之乎?乎?”太子曰:太子曰:“仆病未能
10、也。仆病未能也。”客曰:客曰:“此亦此亦也,太子能强起尝之也,太子能强起尝之乎?乎?”太子曰:太子曰:“仆病未能也。仆病未能也。”客曰:客曰:“此亦此亦也,太子能强起乘之也,太子能强起乘之乎?乎?”太子曰:太子曰:“仆病未能也。仆病未能也。”客曰:客曰:“此亦此亦也,太子能也,太子能强起游乎?强起游乎?”太子曰:太子曰:“仆病未能也。仆病未能也。”客曰:客曰:“此此也,太子能强起游也,太子能强起游乎?乎?”太子曰:太子曰:“仆病未能也。仆病未能也。”然然,侵淫而上,几满大宅。侵淫而上,几满大宅。客见太子有悦色,遂推而进之曰:客见太子有悦色,遂推而进之曰:“冥火薄天,冥火薄天,兵车雷运,兵车雷运
11、,旍旍旗偃蹇,羽毛肃纷。驰骋角逐,慕味旗偃蹇,羽毛肃纷。驰骋角逐,慕味争先争先”太子曰:太子曰:“善!愿复闻之。善!愿复闻之。”客曰:客曰:“未既。于是榛林深泽,烟云未既。于是榛林深泽,烟云闇闇莫,兕虎莫,兕虎并作。毅武孔猛,袒裼身薄。白刃并作。毅武孔猛,袒裼身薄。白刃磑磑磑磑,矛戟交,矛戟交错。错。此真太子之所喜也,能强起耳游乎?此真太子之所喜也,能强起耳游乎?”太子曰:太子曰:“仆甚愿从,直恐为诸大夫累耳。仆甚愿从,直恐为诸大夫累耳。”然然而而。客曰:客曰:“将以八月之望,与诸侯远方交游兄弟,将以八月之望,与诸侯远方交游兄弟,并往观涛乎广陵之曲江。并往观涛乎广陵之曲江。此此也,太也,太子能
12、强起观之乎?子能强起观之乎?”()太子曰:太子曰:“仆病,未能也。仆病,未能也。”客曰:客曰:“将为太子奏方术之士有资略者,若庄周、将为太子奏方术之士有资略者,若庄周、魏牟、杨朱、墨翟、便魏牟、杨朱、墨翟、便蜎蜎、詹何之伦,使之、詹何之伦,使之。孔、老览观,孟子持筹而算之,。孔、老览观,孟子持筹而算之,万不失一。此亦万不失一。此亦也,太子岂欲闻之乎?也,太子岂欲闻之乎?”于是太子据几而起,曰:于是太子据几而起,曰:“涣乎若一听圣人辩士涣乎若一听圣人辩士之言。之言。”。客曰:客曰:“【1】将以将以八月之望八月之望,与,与诸侯远方交游兄弟诸侯远方交游兄弟,并往观涛,并往观涛乎乎广陵之曲江广陵之曲江
13、。【2】至则至则未见涛之形未见涛之形也,徒观水力之所到,也,徒观水力之所到,则恤然则恤然足以骇足以骇矣。观其矣。观其所所驾轶驾轶者者,所所擢拔擢拔者者,所所扬汨扬汨者者,所所温汾温汾者者,所所涤汔涤汔者者,虽有心略辞给,固未能缕形其所由然也。,虽有心略辞给,固未能缕形其所由然也。怳兮忽怳兮忽兮兮,聊兮栗,聊兮栗兮兮,混汩汩,混汩汩兮兮。忽兮慌。忽兮慌兮兮,俶兮傥,俶兮傥兮兮,浩,浩瀇漾瀇漾兮兮,慌旷旷,慌旷旷兮兮。【3】秉意乎南山,通望乎东海。虹洞兮秉意乎南山,通望乎东海。虹洞兮苍天,极虑乎崖涘。流揽无穷,归神日母。汩乘流而下降兮,苍天,极虑乎崖涘。流揽无穷,归神日母。汩乘流而下降兮,或不知其
14、所止。或纷纭其流折兮,忽缪往而不来。或不知其所止。或纷纭其流折兮,忽缪往而不来。【4】临朱临朱汜而远逝兮,中虚烦而益怠。莫离散而发曙兮,内存心而自汜而远逝兮,中虚烦而益怠。莫离散而发曙兮,内存心而自持。于是澡概持。于是澡概胸中胸中,洒练,洒练五藏五藏,澉澹,澉澹手足手足,颒濯,颒濯发齿发齿。揄弃。揄弃恬怠,输写淟浊。分决狐疑,发皇恬怠,输写淟浊。分决狐疑,发皇耳目耳目。当是之时,虽有淹。当是之时,虽有淹病滞疾,犹将伸伛起躄,发瞽披聋而观望之也,况直眇小烦病滞疾,犹将伸伛起躄,发瞽披聋而观望之也,况直眇小烦懑、酲醲病酒之徒哉!故曰:懑、酲醲病酒之徒哉!故曰:发蒙解惑发蒙解惑,不足以言也。,不足以
15、言也。”太太子曰:子曰:“善!然则涛何气哉?善!然则涛何气哉?”答曰:答曰:“【1】不记也,然闻于师曰,不记也,然闻于师曰,似神而非者三似神而非者三:疾雷闻百里;江水逆流,海水上潮;山出云内,疾雷闻百里;江水逆流,海水上潮;山出云内,日夜不止。衍溢漂疾,波涌而涛起。日夜不止。衍溢漂疾,波涌而涛起。【2】其始起其始起也,也,洪淋淋焉,若洪淋淋焉,若白鹭之下翔白鹭之下翔。其少进也,浩浩溰溰,。其少进也,浩浩溰溰,如如素车白马帷盖之张素车白马帷盖之张。其波涌而云乱,扰扰焉如。其波涌而云乱,扰扰焉如三军之腾装三军之腾装。【3】其旁作其旁作而奔起者,飘飘焉如而奔起者,飘飘焉如轻车轻车之勒兵之勒兵。六驾蛟
16、龙,附从太白,纯驰皓蜺,前后。六驾蛟龙,附从太白,纯驰皓蜺,前后络绎。颙颙昂昂,椐椐彊彊,莘莘将将。壁垒重络绎。颙颙昂昂,椐椐彊彊,莘莘将将。壁垒重坚,沓杂坚,沓杂似军行似军行。訇隐匈礚,轧盘涌裔,原不可。訇隐匈礚,轧盘涌裔,原不可当。当。【4】观观其两旁其两旁。则滂渤怫郁,闇漠感突,上击。则滂渤怫郁,闇漠感突,上击下律,有下律,有似勇壮之卒似勇壮之卒,突怒而无畏。蹈壁冲津,突怒而无畏。蹈壁冲津,穷曲随隈,逾岸出追。遇者死,当者坏。穷曲随隈,逾岸出追。遇者死,当者坏。【5】初发乎初发乎或围或围之津涯,荄轸谷分。回翔之津涯,荄轸谷分。回翔青篾青篾,衔枚,衔枚檀桓檀桓。弭节。弭节伍子之山伍子之山,
17、通厉,通厉胥母之场胥母之场,凌,凌赤岸赤岸,篲,篲扶桑扶桑,横奔似雷行横奔似雷行。诚奋厥武,如振如怒。沌沌浑。诚奋厥武,如振如怒。沌沌浑浑,浑,状如奔马状如奔马。混混庉庉,。混混庉庉,声如雷鼓声如雷鼓。发怒庢沓,。发怒庢沓,清升逾跇,侯波奋振,合战于藉藉之口。清升逾跇,侯波奋振,合战于藉藉之口。鸟鸟不及飞,不及飞,鱼鱼不及回,不及回,兽兽不及走。纷纷翼翼,波涌云乱,不及走。纷纷翼翼,波涌云乱,荡取荡取南山,背击北岸,覆亏丘陵,平夷西畔。险险戏戏,南山,背击北岸,覆亏丘陵,平夷西畔。险险戏戏,崩坏陂池,决胜乃罢。汩潺湲,披扬流洒。崩坏陂池,决胜乃罢。汩潺湲,披扬流洒。横暴横暴之之极,鱼鳖失势,颠
18、倒偃侧,沋沋湲湲,蒲伏连延。极,鱼鳖失势,颠倒偃侧,沋沋湲湲,蒲伏连延。神物怪疑神物怪疑,不可胜言,直使人踣焉,洄闇凄怆焉。,不可胜言,直使人踣焉,洄闇凄怆焉。此天下此天下怪异诡观怪异诡观也,太子能强起观之乎?也,太子能强起观之乎?”钱塘江潮浩浩溰溰,如素车白马浩浩溰溰,如素车白马帷盖之张。帷盖之张。沌沌浑浑,状如奔马。混混庉庉,声如雷鼓。沌沌浑浑,状如奔马。混混庉庉,声如雷鼓。视频:视频:2019年钱江大潮年钱江大潮 蹈壁冲津,穷曲随隈,蹈壁冲津,穷曲随隈,逾岸出追。遇者死,逾岸出追。遇者死,当者坏。当者坏。英英博克论崇高与美:博克论崇高与美:“自然界的伟大和崇高自然界的伟大和崇高所引起的情
19、绪所引起的情绪是是惊惧惊惧。”“惊惧是崇高的惊惧是崇高的最高度效果最高度效果,次,次要的效果是欣羡和崇敬。要的效果是欣羡和崇敬。”枚乘笔下的曲江大涛,飞腾激卷,如城倾岭崩,枚乘笔下的曲江大涛,飞腾激卷,如城倾岭崩,令人惊惧,正好体现了曲江涛的伟大、崇高。使令人惊惧,正好体现了曲江涛的伟大、崇高。使人读之并不感到畏缩,而是使人心胸为之开阔,人读之并不感到畏缩,而是使人心胸为之开阔,精神为之振奋,给人以美的艺术享受。精神为之振奋,给人以美的艺术享受。七发的主题:七发的主题:道德主题道德主题与审美主题的矛盾与审美主题的矛盾序序音乐音乐饮食饮食车马车马宴游宴游畋猎畋猎观涛观涛要言妙道要言妙道引之节俭引
20、之节俭在人类文化中,克制欲望的道德在人类文化中,克制欲望的道德要求,与满足欲望的享乐要求,要求,与满足欲望的享乐要求,始终是一对深刻的矛盾。始终是一对深刻的矛盾。:(1)在虚构的框架中采用)在虚构的框架中采用主客问答主客问答的方式。的方式。(2)句式长短不齐,少用)句式长短不齐,少用“兮兮”字句,韵散结合。字句,韵散结合。(3)运用一系列)运用一系列比喻比喻、排比排比层层铺陈,极尽层层铺陈,极尽夸张夸张之能之能事事 ,对事物进行精细的刻画。,对事物进行精细的刻画。:(1)在)在的故事框架中以的故事框架中以展开。展开。(2)脱离楚辞的抒情特征,转化为以)脱离楚辞的抒情特征,转化为以为中心为中心的
21、高度散文化的文体。的高度散文化的文体。(3)多方面开拓了文学的)多方面开拓了文学的,在后来的赋作中得到,在后来的赋作中得到进一步发挥。进一步发挥。(4)出现)出现“”的现象,成为汉赋的基本特征。的现象,成为汉赋的基本特征。七发在文学史上的影响七发在文学史上的影响 七发的主客问答体式和敷陈七事以进言等写七发的主客问答体式和敷陈七事以进言等写法为后人竞相仿效,形成了一种定型的文体:法为后人竞相仿效,形成了一种定型的文体:“”。南朝梁萧统编昭明文选将七激、七南朝梁萧统编昭明文选将七激、七依、七辩、七启、七命等篇单列依、七辩、七启、七命等篇单列为一种文体,并称之为为一种文体,并称之为“七七”。“七体七
22、体”通常由序言、赋文主体、结尾三部分组成。通常由序言、赋文主体、结尾三部分组成。其文韵散结合,句式参差,铺陈夸张,描绘细致。其文韵散结合,句式参差,铺陈夸张,描绘细致。,又称,又称、,是汉赋的主流体式。,是汉赋的主流体式。:(1 1)描写宫苑、京都、山川等壮丽事物,帝王贵族生活为主;)描写宫苑、京都、山川等壮丽事物,帝王贵族生活为主;(2 2)规模宏大,铺张扬厉;)规模宏大,铺张扬厉;(3 3)“劝百讽一劝百讽一”,欲讽反劝;,欲讽反劝;(4 4)结构上多采用主客问答式;韵、散结合。)结构上多采用主客问答式;韵、散结合。:西汉司马相如子虚、上:西汉司马相如子虚、上林二赋林二赋王褒洞箫赋王褒洞箫
23、赋;扬;扬雄甘泉、河东、羽猎、长杨雄甘泉、河东、羽猎、长杨 四赋。四赋。东汉班固两都赋;张衡二京赋。东汉班固两都赋;张衡二京赋。司马相如、扬雄、班固、张衡司马相如、扬雄、班固、张衡第二阶段:汉武帝到东汉中期,大赋兴盛期第二阶段:汉武帝到东汉中期,大赋兴盛期第二阶段作家作品介绍第二阶段作家作品介绍 司马相如司马相如 王褒王褒 西汉中期其他辞赋家西汉中期其他辞赋家 扬雄扬雄 西汉后期至东汉前期其他辞赋家西汉后期至东汉前期其他辞赋家司马相如(前司马相如(前179179前前118118)司马相如,字长卿,蜀郡成都人,司马相如,字长卿,蜀郡成都人,善为辞赋且精通音律,是汉赋作家善为辞赋且精通音律,是汉赋
24、作家中最有成就的一位。初为景帝武骑中最有成就的一位。初为景帝武骑常侍,后辞官常侍,后辞官游于梁孝王门下。游于梁孝王门下。武武帝时拜为中郎将,曾奉命出使西南。帝时拜为中郎将,曾奉命出使西南。晚年称病闲居。晚年称病闲居。汉书汉书艺文志记载共有赋艺文志记载共有赋2929篇,篇,仅存仅存6 6篇:篇:子虚、上林子虚、上林、大人、长门、美人、大人、长门、美人、哀二世。哀二世。:子虚赋作于相如为梁孝王宾客时,:子虚赋作于相如为梁孝王宾客时,上林赋作于武帝召见之际,前后相去十年。上林赋作于武帝召见之际,前后相去十年。两赋内容连属,构思一贯,结体谨严,实为一篇两赋内容连属,构思一贯,结体谨严,实为一篇完整作品
25、的上下章。完整作品的上下章。:作品虚构:作品虚构子虚子虚、乌有先生乌有先生、亡是公亡是公三人,三人,并通过他们讲述齐、楚和天子畋猎的状况,他们并通过他们讲述齐、楚和天子畋猎的状况,他们对此事的态度,结成作品的基本骨架。对此事的态度,结成作品的基本骨架。子虚、上林子虚、上林子虚赋的内容子虚赋的内容 赋的前半部分写赋的前半部分写使于齐,齐王盛待子虚,使于齐,齐王盛待子虚,悉发车骑,与使者出猎。畋罢,子虚访问乌有先生,悉发车骑,与使者出猎。畋罢,子虚访问乌有先生,遇亡是公在座。子虚讲述齐王畋猎之盛,而自己则遇亡是公在座。子虚讲述齐王畋猎之盛,而自己则在齐王面前夸耀楚王在齐王面前夸耀楚王游猎云梦游猎云
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