古代文化常识(科举制).ppt
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1、古代文化常识(科举制)一、考点解析 古代文化常识古代文化常识 文化(文化(culture)是一个非常广泛的概念)是一个非常广泛的概念,难以下一个精,难以下一个精确的定义确的定义.广义广义的的文化文化指人类在社会历史发展过程中所创造的指人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和物质财富和精神财富的总和。一切非纯自然的东西都可以称为。一切非纯自然的东西都可以称为文化。文化。狭义的文化狭义的文化是指社会的意识形态,包括宗教信仰、风俗是指社会的意识形态,包括宗教信仰、风俗习惯、文学艺术以及各种制度等。习惯、文学艺术以及各种制度等。特点特点:新题新题3分分 细碎细碎 考查识记能力考查识记能
2、力 方法:方法:积累(课本、专题练习、课外阅读、网上查阅)积累(课本、专题练习、课外阅读、网上查阅)意义:意义:1、中国传统文化博大精深,学习、继承发扬文化传统,是每一、中国传统文化博大精深,学习、继承发扬文化传统,是每一个公民的光荣使命。个公民的光荣使命。2、提升文化内涵,有助于文言文理解,有助于诗歌鉴赏理解。、提升文化内涵,有助于文言文理解,有助于诗歌鉴赏理解。古代文化常识梳理古代文化常识梳理一、天文历法一、天文历法二、人二、人物物称谓称谓三、古代三、古代职官职官四、古代地理四、古代地理五、科举制度五、科举制度六、风俗礼仪六、风俗礼仪七、饮食器用七、饮食器用八、音乐文娱八、音乐文娱九、文史
3、典籍九、文史典籍十、古代军制十、古代军制金榜题名金榜题名名落孙山名落孙山 指考试或选拔未被录取。指考试或选拔未被录取。出自宋出自宋范公偁范公偁过庭录过庭录:“吴人孙山,滑稽吴人孙山,滑稽才子也。赴举他郡,乡人托以子偕往。乡人子失意,才子也。赴举他郡,乡人托以子偕往。乡人子失意,山缀榜末,先归。乡人问其子得失,山曰:山缀榜末,先归。乡人问其子得失,山曰:解名解名尽处是孙山,贤郎更在孙山外。尽处是孙山,贤郎更在孙山外。”金榜:科举时代殿试揭晓的榜;金榜:科举时代殿试揭晓的榜;题名:写上名字。指科举得中。题名:写上名字。指科举得中。二、二、中中国国文化常文化常识之识之(一)科举制度的概念(一)科举制
4、度的概念 科举制,即隋以后各封建王朝设科考科举制,即隋以后各封建王朝设科考试选拔官吏的制度,由于分科取士而得名。试选拔官吏的制度,由于分科取士而得名。明清形成了完备的科举考试制度。明清形成了完备的科举考试制度。(科举制从隋朝大业元年(科举制从隋朝大业元年(605605年)开始实年)开始实行行,到清朝光绪三十一年(到清朝光绪三十一年(19051905年)举行最后一年)举行最后一科进士考试为止科进士考试为止,经历了一千三百多年经历了一千三百多年.)(二)科举制度的发展历程(二)科举制度的发展历程1、科举制的创立:隋朝、科举制的创立:隋朝(1)背景:魏晋以来选官注重门第,不利于选拔有真才实学的)背景
5、:魏晋以来选官注重门第,不利于选拔有真才实学的人做官,为改变此弊端,隋朝创立了一种新的选官制度。人做官,为改变此弊端,隋朝创立了一种新的选官制度。(2)创立:隋文帝开始用分科考试的方法选拔官员,隋炀帝时)创立:隋文帝开始用分科考试的方法选拔官员,隋炀帝时正式设进士科,按考试成绩选拔人才,我国科举制度正式诞生。正式设进士科,按考试成绩选拔人才,我国科举制度正式诞生。2、科举制的完善:唐朝、科举制的完善:唐朝 完善措施:唐太宗时,扩充国学的规模,增加考试科目;武则天完善措施:唐太宗时,扩充国学的规模,增加考试科目;武则天时,大量增加科举取士的人数,首创武举和殿试;唐玄宗时,诗时,大量增加科举取士的
6、人数,首创武举和殿试;唐玄宗时,诗赋成为进士科的考试内容。赋成为进士科的考试内容。3、科举制度的演变:、科举制度的演变:明清时期实行八股取士,规定科举考试只明清时期实行八股取士,规定科举考试只许在四书五经范围内命题,考生只能根据指定的观点答卷,不准许在四书五经范围内命题,考生只能根据指定的观点答卷,不准发挥自己的见解。发挥自己的见解。4、科举制度的废除:、科举制度的废除:清朝光绪三十一年清朝光绪三十一年(1905)推行学校教育,推行学校教育,在我国封建社会延续了一千三百多年的科举制度被废除。在我国封建社会延续了一千三百多年的科举制度被废除。明清科举简表明清科举简表(三)与科举有关的内容(三)与
7、科举有关的内容(一)院试:(一)院试:又称郡试、道试。是参加过县试、府试后的又称郡试、道试。是参加过县试、府试后的童生取得生员资格的考试。由朝廷所派官员主考。考中者童生取得生员资格的考试。由朝廷所派官员主考。考中者称秀才,才有资格称秀才,才有资格“入泮入泮”(进官办学校)学习。(进官办学校)学习。(二)乡试:(二)乡试:每三年一次在各省省城举行的考试。考中者每三年一次在各省省城举行的考试。考中者称称“举人举人”,有做官资格。第一名称,有做官资格。第一名称“解元解元”。(三)会试:(三)会试:每三年一次会集各省举人在京城举行的考试。每三年一次会集各省举人在京城举行的考试。考中者称考中者称“贡士贡
8、士”。第一名称。第一名称“会元会元”(或(或“会魁会魁”)。)。(四)殿试:(四)殿试:亦称亦称“廷试廷试”,是皇帝在殿廷亲自对会试考,是皇帝在殿廷亲自对会试考中的贡士所进行的面试。按成绩分为中的贡士所进行的面试。按成绩分为“三甲三甲”(即三等):(即三等):一甲:三名,叫一甲:三名,叫“赐进士及第赐进士及第”。第一名称。第一名称“状元状元”(亦称(亦称“殿元殿元”),第二名称),第二名称“榜眼榜眼”,第三名称,第三名称“探探花花”。三人同称。三人同称“三鼎甲三鼎甲”。二甲:若干名,均叫二甲:若干名,均叫“赐进士出身赐进士出身”。三甲:若干名,均叫三甲:若干名,均叫“赐同进士出身赐同进士出身”
9、。(三)与科举有关的内容(三)与科举有关的内容 桂榜:桂榜:乡试中举叫乙榜,又叫乙科。放榜之时,乡试中举叫乙榜,又叫乙科。放榜之时,正值桂花飘香,故又称桂榜。正值桂花飘香,故又称桂榜。杏榜:杏榜:为公布会试考中者而发的榜。因为当时为公布会试考中者而发的榜。因为当时正值阳春四月,杏花绽放,故称正值阳春四月,杏花绽放,故称“杏榜杏榜”。会。会试放榜,可谓试放榜,可谓“杏榜题名杏榜题名”。金榜:金榜:殿试揭晓的榜。殿试后录取进士,揭晓殿试揭晓的榜。殿试后录取进士,揭晓名次的布告,因用黄纸书写,故而称金榜。考名次的布告,因用黄纸书写,故而称金榜。考中进士就称金榜题名。中进士就称金榜题名。(三)与科举有
10、关的内容(三)与科举有关的内容童生试童生试明、清两代时取得生员明、清两代时取得生员(秀才秀才)资格的资格的入学考试。简称入学考试。简称“童试童试”,亦称,亦称“小考小考”“”“小小试试”。应考者称童生,未被录取者虽至白首,。应考者称童生,未被录取者虽至白首,不改童生之称,童生试包括县试、府不改童生之称,童生试包括县试、府(或直隶或直隶州、厅州、厅)试与院试三个阶段。院试录取者为生试与院试三个阶段。院试录取者为生员,送入府、县学宫,称员,送入府、县学宫,称“入学入学”。岁考、科。岁考、科考则为考核已入学的生员的考试。考则为考核已入学的生员的考试。如:如:聊斋志异聊斋志异促织促织中中“邑有成名者,
11、邑有成名者,操童子业操童子业”,“操童子业操童子业”是说正在准备参加是说正在准备参加童生试。童生试。(三)与科举有关的内容(三)与科举有关的内容诸生诸生明清时期经考试录取而进入府、州、县各级学校学明清时期经考试录取而进入府、州、县各级学校学习的生员。有时也指进入国子监学习的监生。习的生员。有时也指进入国子监学习的监生。如:今如:今诸生诸生学于太学。学于太学。(送东阳马生序送东阳马生序)贡生贡生 在乡试中,没有考中举人,但成绩尚可,取入副榜在乡试中,没有考中举人,但成绩尚可,取入副榜直接送往国子监读书的称为贡生。直接送往国子监读书的称为贡生。意谓以人才贡献给皇帝。意谓以人才贡献给皇帝。贡士贡士
12、贡士贡士不同于贡生,举人经会试而被录取者称贡士,第不同于贡生,举人经会试而被录取者称贡士,第一名为一名为“会元会元”。贡士经过殿试录取者为进士,第一名为。贡士经过殿试录取者为进士,第一名为“状元状元”。也就是说,贡士比举人高一级,比贡生差不多。也就是说,贡士比举人高一级,比贡生差不多高两级。高两级。监生监生 是国子监学生的统称。国子监是明清两代的最高学是国子监学生的统称。国子监是明清两代的最高学府,照规定必须贡生或荫生才有资格入监读书,府,照规定必须贡生或荫生才有资格入监读书,所谓荫生所谓荫生即依靠父祖的官位而取得入监的官僚子弟,此种荫生亦称即依靠父祖的官位而取得入监的官僚子弟,此种荫生亦称荫
13、监荫监。监生也可以用钱捐到的,这种监生,通称。监生也可以用钱捐到的,这种监生,通称例监例监,亦,亦称称捐监捐监。(三)与科举有关的内容(三)与科举有关的内容国子监国子监 中国古代隋朝以后的中央官学,为中国中国古代隋朝以后的中央官学,为中国古代教育体系中的最高学府,又称国子学或国子古代教育体系中的最高学府,又称国子学或国子寺。在元、明、清三代国子监也是国家管理教育寺。在元、明、清三代国子监也是国家管理教育的最高行政机关。的最高行政机关。注:明朝时期行使双京制,在南京和北京分注:明朝时期行使双京制,在南京和北京分别都设有国子监,设在南京的国子监被称为别都设有国子监,设在南京的国子监被称为“南南监监
14、”或或“南雍南雍”,而设在北京的国子监则被称为,而设在北京的国子监则被称为“北监北监”或或“北雍北雍”。如:如:明史明史章懋传章懋传弘治中,孝宗登用群贤。弘治中,孝宗登用群贤。众议两京国学当用名儒,起谢铎于北监。及南监众议两京国学当用名儒,起谢铎于北监。及南监缺祭酒,遂以懋补之。懋方遭父忧不就。缺祭酒,遂以懋补之。懋方遭父忧不就。芜湖市马鞍山市芜湖市马鞍山市20162016届高中毕业班第一次教学质量监测语文试题届高中毕业班第一次教学质量监测语文试题(四)科举制度之前选拔官吏的相关(四)科举制度之前选拔官吏的相关常识常识察举察举汉代确立的选拔官吏的一种制度。察举汉代确立的选拔官吏的一种制度。察举
15、有考察、推举的意思。由地方长官在辖区内随有考察、推举的意思。由地方长官在辖区内随时考察、选拔人才并推荐给上级或中央,经过时考察、选拔人才并推荐给上级或中央,经过试用考核,再任命官职。试用考核,再任命官职。如:李密如:李密陈情表陈情表:“前太守臣逵前太守臣逵察察臣臣孝廉,后刺史臣荣孝廉,后刺史臣荣举举臣秀才。臣秀才。”(四)科举制度之前选拔官吏的相关(四)科举制度之前选拔官吏的相关常识常识孝廉孝廉 汉代察举制的科目之一。孝廉是孝顺汉代察举制的科目之一。孝廉是孝顺父母、办事廉正的意思。实际上察举孝子廉吏父母、办事廉正的意思。实际上察举孝子廉吏多为世族大家垄断,互相吹捧,弄虚作假,当多为世族大家垄断
16、,互相吹捧,弄虚作假,当时有童谣讽刺:时有童谣讽刺:“举秀才,不知书;举孝廉,举秀才,不知书;举孝廉,父别居。父别居。”到了明朝、清朝到了明朝、清朝“孝廉孝廉”这个称呼变成这个称呼变成了对举人了对举人 的雅称。的雅称。如:李密如:李密陈情表陈情表:“前太守臣逵察臣前太守臣逵察臣孝廉孝廉,后刺史臣荣举臣秀才。,后刺史臣荣举臣秀才。”(四)科举制度之前选拔官吏的相关(四)科举制度之前选拔官吏的相关常识常识征辟征辟汉代擢用人才的一种制度,主要包括皇汉代擢用人才的一种制度,主要包括皇帝征聘和公府、州郡辟除两种方式,皇帝征召帝征聘和公府、州郡辟除两种方式,皇帝征召称称“征征”,官府征召称,官府征召称“辟
17、辟”。如:如:张衡传张衡传:“安帝雅闻衡善术学,安帝雅闻衡善术学,公车特公车特征征拜郎中,再迁为太史令。拜郎中,再迁为太史令。”“永元中,举孝廉不行,连永元中,举孝廉不行,连辟辟公府不就。公府不就。”三、学习方法探究三、学习方法探究(一)通过课文理解、识记。(一)通过课文理解、识记。如:如:范进中举范进中举:“次日,范进少不得拜拜乡邻。魏好古又次日,范进少不得拜拜乡邻。魏好古又约了一班约了一班同案同案的朋友,彼此来往。因是的朋友,彼此来往。因是乡试乡试年,做了几个文会。年,做了几个文会。不觉到了六月尽间,这些同案的人约范进去乡试。不觉到了六月尽间,这些同案的人约范进去乡试。”同案:同案:中国明
18、清两代称同一年进学的秀才为同案。中国明清两代称同一年进学的秀才为同案。(二)通过课外文言小说阅读理解、识记。(二)通过课外文言小说阅读理解、识记。如:如:1 1、你我虽则隔省、你我虽则隔省同年同年,今日天涯相聚,便如骨肉一般。,今日天涯相聚,便如骨肉一般。明明 冯梦龙冯梦龙醒世恒言醒世恒言 张廷秀逃生救父张廷秀逃生救父同年:同年:唐代同榜进士称唐代同榜进士称“同年同年”,明、清乡试、会试同榜登明、清乡试、会试同榜登科者皆称科者皆称“同年同年”。2 2、原来明朝士大夫称儒学生员叫做原来明朝士大夫称儒学生员叫做“朋友朋友”,称,称童生童生是是“小友小友”。比如。比如童生进了学,不怕十几岁,也称为童
19、生进了学,不怕十几岁,也称为“老友老友”;若是不进学,就到八十岁,也若是不进学,就到八十岁,也还称还称“小友小友”。就如女儿嫁人的:嫁时称为。就如女儿嫁人的:嫁时称为“新娘新娘”,后来称呼,后来称呼“奶奶奶奶”“”“太太太太”,就不叫,就不叫“新娘新娘”了了;若是嫁与人家做妾,就到头发白了,还若是嫁与人家做妾,就到头发白了,还要唤做要唤做“新娘新娘”。清清 吴敬梓吴敬梓儒林外史儒林外史童生:童生:明清的科举制度,凡是习举业的读书人,不管年龄大小,明清的科举制度,凡是习举业的读书人,不管年龄大小,未考取生员(秀才)资格之前,都称为童生或儒童。未考取生员(秀才)资格之前,都称为童生或儒童。但需要注
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