人教部编版九年级历史上册课件：第三课古代印度.ppt

1、九江第一中学九江第一中学 屈杨杨屈杨杨3.佛教2.种姓制度1.发展历程（1）地理位置（4）鼎盛时期（2）早期文明（3）出现小国（1）创立（2）发展（3）传播3.佛教2.种姓制度1.发展历程（1）地理位置（4）鼎盛时期（2）早期文明（3）出现小国（1）创立（2）发展（3）传播古代印度在地理上是指今天的古代印度在地理上是指今天的南亚次大陆南亚次大陆古代印度文明最早出现于古代印度文明最早出现于印度河流域印度河流域古代印度是人类文明的发祥地之一。它包括今天的印度、巴基斯坦、孟加拉等古代印度是人类文明的发祥地之一。它包括今天的印度、巴基斯坦、孟加拉等国。印度的名称起源于印度河，中国古代称它为国。印度的名

2、称起源于印度河，中国古代称它为“身毒身毒”或或“天竺天竺”。恒河恒河印度河印度河土壤肥沃温暖湿润雨量丰富流量丰富 定期泛滥古代印度古代印度土地土地气候气候河流特点河流特点文明古国文明古国 3.佛教2.种姓制度1.发展历程（1）地理位置（4）鼎盛时期（2）早期文明（3）出现小国（1）创立（2）发展（3）传播公元前公元前23002300年左年左右，印度河流域出右，印度河流域出现了奴隶制城邦。现了奴隶制城邦。其中，以其中，以哈拉巴哈拉巴和和摩亨佐摩亨佐达罗达罗最著最著名。名。哈拉帕谷仓遗址哈拉帕谷仓遗址哈拉帕商人使用的石质砝码哈拉帕商人使用的石质砝码哈拉帕残留的土墙哈拉帕残留的土墙哈拉帕的内城哈拉帕

3、的内城摩亨佐摩亨佐达罗城中的大浴池遗址达罗城中的大浴池遗址摩亨佐摩亨佐达罗城市遗址达罗城市遗址摩亨佐摩亨佐达罗的深井达罗的深井摩亨佐摩亨佐达罗的排水沟达罗的排水沟摩亨佐摩亨佐达罗（位于今巴基达罗（位于今巴基斯坦）时间为公元前斯坦）时间为公元前24002400年年-前前17001700年，占地年，占地260260公顷，由公顷，由卫城和下城两部分组成。古卫城和下城两部分组成。古城还有宽阔的大道、合理配城还有宽阔的大道、合理配置的小巷、完整的排水系统置的小巷、完整的排水系统和精致的汲水井等。城市总和精致的汲水井等。城市总体规划先进科学，在当时可体规划先进科学，在当时可谓土木工程中的一项伟大成谓土木工

4、程中的一项伟大成就，很多人将其称为就，很多人将其称为“青铜青铜时代的曼哈顿时代的曼哈顿”。19801980年列年列入入世界遗产名录世界遗产名录。3.佛教2.种姓制度1.发展历程（1）地理位置（4）鼎盛时期（2）早期文明（3）出现小国（1）创立（2）发展（3）传播 公元前1500年左右，雅利安人入侵印度，陆续在印度河和恒河流域定居下来，从事农业生产，印度北部逐渐出现了许多小国家。雅利安人原是俄罗斯乌拉尔雅利安人原是俄罗斯乌拉尔山脉南部草原上的一个古老山脉南部草原上的一个古老游牧民族，迁移至中亚平原。游牧民族，迁移至中亚平原。大约在公元前大约在公元前1414世纪，南下世纪，南下进入南亚次大陆西北部

5、，他进入南亚次大陆西北部，他们往南驱逐古达罗毗们往南驱逐古达罗毗pipi荼荼tutu人，最终古雅利安人和古达人，最终古雅利安人和古达罗毗荼人融合成了今天体征罗毗荼人融合成了今天体征独特的南亚次大陆人。独特的南亚次大陆人。3.佛教2.种姓制度1.发展历程（1）地理位置（4）鼎盛时期（2）早期文明（3）出现小国（1）创立（2）发展（3）传播鼎盛时期孔雀王朝（公孔雀王朝（公元前元前324324一前一前187187）统治时）统治时期是古代印度期是古代印度文明的鼎盛时文明的鼎盛时期。除半岛最期。除半岛最南端外，印度南端外，印度基本上实现了基本上实现了统一。统一。阿育王（公元前273273前236236年

6、在位），孔雀王朝的第三代君主，通过武力征伐扩大王朝的版图，阿育王时代是孔雀王朝极盛时阿育王时代是孔雀王朝极盛时代。代。后来阿育王认识到依靠杀戮不能巩固统治，必须征服人心，于是，他放下屠刀、立地成佛，皈依佛教，从此戒除杀生。放下屠刀、立地成佛，皈依佛教，从此戒除杀生。农业和工商业都比较繁荣，出现了许多工农业和工商业都比较繁荣，出现了许多工商业中心城市，首都商业中心城市，首都华氏城华氏城是当时世界上是当时世界上最繁华、人口最多的大城市之一。最繁华、人口最多的大城市之一。古史籍记载，华氏城长约古史籍记载，华氏城长约1515公里，宽约公里，宽约2.82.8公里，城周公里，城周围环有宽阔壕沟，护城墙有围

7、环有宽阔壕沟，护城墙有570570座城楼和座城楼和6464座城门。皇座城门。皇宫花园养着孔雀，绿树成荫。宫花园养着孔雀，绿树成荫。孔雀王朝灭亡以后，西北印度不断有外族入孔雀王朝灭亡以后，西北印度不断有外族入侵。先是中亚的巴克特里亚、希腊人，接着又侵。先是中亚的巴克特里亚、希腊人，接着又有安息人、塞种人、大月氏人的入侵。星移斗有安息人、塞种人、大月氏人的入侵。星移斗转，逝者如斯，古印度的文明已成为过去，但转，逝者如斯，古印度的文明已成为过去，但“失落的文明失落的文明”魅力犹存魅力犹存 大象之国黄金之国文字文字印章文字印章文字数学数学阿拉伯数字阿拉伯数字文字史诗文字史诗摩诃摩诃h婆罗多婆罗多 罗摩

8、衍罗摩衍yn那那建筑艺术建筑艺术阿育王石柱阿育王石柱石窟石窟阿旃陀阿旃陀 zhn tu石窟石窟3.佛教2.种姓制度1.发展历程（1）地理位置（4）鼎盛时期（2）早期文明（3）出现小国（1）创立（2）发展（3）传播种姓制度雅利安人进入印度后，逐渐建立了严格的社会等级制度，史称“制度”。婆罗门编造：从造物神梵天的嘴演化出婆罗门，从手生出刹帝利，从腿生出吠舍，从脚生出首陀罗。梵 天婆罗门（第一等级）吠 舍（第三等级）刹帝利（第二等级）首陀罗（第四等级）祭司贵族 国王、武士、官吏 农民、牧民、手工业者、商人被征服者、贫困破产失去土地的人 掌握神权把持国家军事和行政大权 向国家纳税，向神庙上供几乎没有权

9、利，受奴隶主阶级剥削和奴役，要为前三个等级服务四个等级之外还有最卑贱的贱民种姓制度 那时，流传着这样一个故事：一位理发师的儿子爱上了一个少女。他父亲告诫说：“儿子，你不要把愿望寄托在办不到的事情上。你是理发师的儿子，属于低级种姓（首陀罗）。而那个女孩属于高级种姓（刹帝利）。刹帝利的女儿是不能与你结婚的。”结果，理发师的儿子在绝望中忧郁而死。理发师儿子的故事反映了什么社会问题？理发师儿子的故事反映了什么社会问题？反映了当时不同种姓之间壁垒分明、等级森严的社会状反映了当时不同种姓之间壁垒分明、等级森严的社会状况。况。种姓制度对印度社会发展有什么影响？种姓制度对印度社会发展有什么影响？随着印度社会发

10、展，种姓制度逐渐成为社会前随着印度社会发展，种姓制度逐渐成为社会前进的障碍，激化社会矛盾。进的障碍，激化社会矛盾。特点特点影响影响种姓制度特点种姓界限森严；种姓职业世袭；种姓实行内婚。低贱种姓的人如果用身体的某一部分伤害了高级种姓的人，就必须将那一部分肢体斩断；如果是首陀罗辱骂了婆罗门，就要用滚烫的油灌入他的口中和耳中，而高级种姓人的如果杀死了一个首陀罗，仅用牲畜抵偿。摩奴法典影响严重地阻碍古代印度社会的发展种姓制度 尽管自印度独立以后，废除了种姓尽管自印度独立以后，废除了种姓制度，印度宪法文规定不准阶级歧视，制度，印度宪法文规定不准阶级歧视，但是种姓制度对今天的印度社会特别但是种姓制度对今天

11、的印度社会特别是印度农村仍然保留着巨大的影响。是印度农村仍然保留着巨大的影响。在在2008年年8月，印度比哈省月，印度比哈省的阿拉里亚发生水灾，然而的阿拉里亚发生水灾，然而由于阿拉里亚为贱民的集中由于阿拉里亚为贱民的集中地，灾民得不到地方政府的地，灾民得不到地方政府的任何协助，令大量灾民死于任何协助，令大量灾民死于水灾当中。水灾当中。2008年年5月，印度拉贾月，印度拉贾斯坦邦过半城镇爆发种姓民斯坦邦过半城镇爆发种姓民众展开的暴力示威，有众展开的暴力示威，有37人在暴乱中丧生。人在暴乱中丧生。曾被称为曾被称为“土匪女王土匪女王”的的普兰普兰黛维因为在低种姓黛维因为在低种姓人群中颇有影响而曾当选

12、人群中颇有影响而曾当选议员。议员。2001年年7月月25日，日，她遇刺身亡。她遇刺身亡。种姓制度引发暴乱不断贫富悬殊富人的天堂穷人的地狱种姓制度不但在当时激化了社会矛盾，而且对印度后来的社会发展也产生了不良的影响。尽管自印度独立以后，废除了种姓制度，印度宪法文规定不准阶级歧视，但是种姓制度对今天的印度社会特别是印度农村仍然保留着巨大的影响。临时抱佛脚 口头禅 普渡众生 四大皆空 放下屠刀，立地成佛 救人一命，胜造七级浮屠 善有善报，恶有恶报 借花献佛涅槃重生 3.佛教2.种姓制度1.发展历程（1）地理位置（4）鼎盛时期（2）早期文明（3）出现小国（1）创立（2）发展（3）传播佛教创立于公元前6

13、世纪。创始人乔达摩悉达多后来被称为“释迦牟尼”。（约公元前563一公元前483）佛教的创始人乔达摩佛教的创始人乔达摩悉达多原悉达多原为为古印度迦毗罗卫国国王净饭王的太子，后来人们尊称他为释迦牟尼后来人们尊称他为释迦牟尼，意思是，意思是“释迦族的圣人释迦族的圣人”。据说。据说生下来就会走路，双脚各踩一朵莲生下来就会走路，双脚各踩一朵莲花。花。据佛经记载，释迦牟尼在据佛经记载，释迦牟尼在9 9岁时，有感于人世生、老、病、死岁时，有感于人世生、老、病、死等诸多苦恼，舍弃王族生活，出家等诸多苦恼，舍弃王族生活，出家修行。修行。3535岁时，他在菩提树下大彻岁时，他在菩提树下大彻大悟，遂开启佛教，随即在

14、印度北大悟，遂开启佛教，随即在印度北部、中部恒河流域一带传教。年部、中部恒河流域一带传教。年8080岁时涅磐。岁时涅磐。满的象征材料：佛教宣扬材料：佛教宣扬“众生平等众生平等”；认为世间万物发展；认为世间万物发展都有因果缘由；人的生老病死都是苦的，人必须消都有因果缘由；人的生老病死都是苦的，人必须消灭欲望，刻苦修行，死后进入灭欲望，刻苦修行，死后进入“极乐世界极乐世界”。1.众生平等是不是真正的现实生活中的平等？为什么？众生平等是不是真正的现实生活中的平等？为什么？2.在种姓制度下，佛教什么有吸引力？在种姓制度下，佛教什么有吸引力？3.佛教2.种姓制度1.发展历程（1）地理位置（4）鼎盛时期（

15、2）早期文明（3）出现小国（1）创立（2）发展（3）传播分类小乘佛教（小乘佛教（不拜偶像、自我超渡不拜偶像、自我超渡）；大乘）；大乘佛教（佛教（尊奉如来、崇拜偶像，尊奉如来、崇拜偶像，普度众生）普度众生）。三大教派：。三大教派：汉传佛教，藏传佛教和南传汉传佛教，藏传佛教和南传佛教佛教经典金刚经、大悲神咒、般若金刚经、大悲神咒、般若波罗密多心经、大藏经、华波罗密多心经、大藏经、华严经等严经等节日佛祖释迦牟尼佛祖释迦牟尼：3.佛教2.种姓制度1.发展历程（1）地理位置（4）鼎盛时期（2）早期文明（3）出现小国（1）创立（2）发展（3）传播公元前公元前3 3世纪后，佛教开始向外传播。公元前世纪后，佛

16、教开始向外传播。公元前1 1世纪，世纪，佛教经佛教经中亚中亚传到传到中国新疆中国新疆，再传入，再传入中国中国内地内地。后又传。后又传到到朝鲜、日本朝鲜、日本和和越南越南等国。佛教往南经等国。佛教往南经锡兰锡兰，传到东，传到东南亚的南亚的缅甸、泰国缅甸、泰国、柬埔寨柬埔寨等国。等国。斯里兰卡斯里兰卡泰国泰国柬埔寨（吴哥窟）柬埔寨（吴哥窟）印度印度缅甸缅甸敦煌莫高窟大同云岗石窟洛阳龙门石窟中国古代佛教石窟艺术中国古代佛教四大名山山西五台山文殊菩萨浙江普陀山观音菩萨四川峨眉山普贤菩萨安徽九华山地藏菩萨玄奘取经古代印度印度河流域印度河、恒河雅利安人鼎盛：孔雀王朝种姓制度四个等级维护奴隶主利益等级森严，世代相袭释迦牟尼佛教众生平等课堂小结：