窦娥冤-关汉卿-号已斋叟-元课件.ppt

1、 中国古典戏曲是中华民族文化的一个重中国古典戏曲是中华民族文化的一个重要组成部分，她以富于艺术魅力的表演形式要组成部分，她以富于艺术魅力的表演形式，为历代人民群众所喜闻乐见。而且在世界，为历代人民群众所喜闻乐见。而且在世界剧坛上也占有独特的位置，她与古希腊悲喜剧坛上也占有独特的位置，她与古希腊悲喜剧、印度梵剧并称为剧、印度梵剧并称为“世界三大古剧世界三大古剧”。中国古典戏曲在其漫长的发展过程中，曾中国古典戏曲在其漫长的发展过程中，曾先后出现了宋元南戏、元代杂剧、明清传奇先后出现了宋元南戏、元代杂剧、明清传奇、清代花部等四种基本形式。、清代花部等四种基本形式。一、宋 元 南 戏 南戏，大约产生于

2、北宋末年和南宋初年，南戏，大约产生于北宋末年和南宋初年，元末在南方盛行。剧本一般为长篇，一场戏元末在南方盛行。剧本一般为长篇，一场戏为一出。一本戏长的可达五十多出，短的则为一出。一本戏长的可达五十多出，短的则为二、三十出。南戏的演唱方式较自由，不为二、三十出。南戏的演唱方式较自由，不仅上场脚色皆可唱，而且还可独唱、接唱或仅上场脚色皆可唱，而且还可独唱、接唱或合唱。剧本上凡需脚色作某一特定的动作的合唱。剧本上凡需脚色作某一特定的动作的地方，都注有地方，都注有“某某介某某介”。南戏的角色，通。南戏的角色，通常为生、旦、净、丑、末、外、贴等七种。常为生、旦、净、丑、末、外、贴等七种。其中以生、旦为主

3、，其他角色皆为配角。南其中以生、旦为主，其他角色皆为配角。南戏为明清戏曲的发展奠定了良好的基础。代戏为明清戏曲的发展奠定了良好的基础。代表作是元人高则诚（高明）的表作是元人高则诚（高明）的琵琶记琵琶记。二、元 代 杂 剧 元曲元曲散曲散曲杂剧杂剧套曲套曲小令小令唱唱唱演唱演（散曲（散曲“科科”“白白”）（一宫调一曲子）（一宫调数曲子）散曲散曲：小令：只含一支曲子小令：只含一支曲子 天静沙天静沙秋思秋思 套数：合一个曲调中的多个曲子套数：合一个曲调中的多个曲子 般涉调般涉调哨遍哨遍 高祖还乡高祖还乡杂剧：杂剧：元杂剧，虽说盛行于元代，但在金朝末元杂剧，虽说盛行于元代，但在金朝末年就已经产生了。元

4、杂剧一本通常有年就已经产生了。元杂剧一本通常有“四折四折一楔子一楔子”。角色大致可以分为末、旦、净、角色大致可以分为末、旦、净、丑四类。一本杂剧只限一个脚色唱，其他角丑四类。一本杂剧只限一个脚色唱，其他角色只能念白。动作和效果称为色只能念白。动作和效果称为“科科”，凡需，凡需演员表演某一动作，剧本上都标明演员表演某一动作，剧本上都标明“科科”。剧本的构成：唱、科、白剧本的构成：唱、科、白唱词唱词 是按一定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱）写是按一定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱）写 成的韵文。元杂剧规定，每一折戏，唱同一成的韵文。元杂剧规定，每一折戏，唱同一 宫调的一套曲子，其宫调和每套曲子的先后顺序宫

5、调的一套曲子，其宫调和每套曲子的先后顺序 都有惯例规定。都有惯例规定。科科 是戏剧动作的总称。包括舞台的程式、武打和是戏剧动作的总称。包括舞台的程式、武打和 舞蹈。舞蹈。白白 是是“宾白宾白”，是剧中人的说白部分。，是剧中人的说白部分。”宾白又分以下四种：对白：人物对话；独白：人宾白又分以下四种：对白：人物对话；独白：人物自叙；旁白：背过别的人物自叙心理话；带白物自叙；旁白：背过别的人物自叙心理话；带白:唱词中的插话。唱词中的插话。宾白宾白 是元杂剧中重要的有机组成部分。所谓是元杂剧中重要的有机组成部分。所谓“曲曲 白相生，方尽剧情之妙白相生，方尽剧情之妙”，正说明这一点。，正说明这一点。角色

6、角色 末、旦、净、丑等。末、旦、净、丑等。元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末正末，女主角称女主角称正旦正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。旦等。净：净：俗称俗称“大花脸大花脸”，大都扮演性格、相貌上有特，大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物。如张飞、李逵。异之处的人物。如张飞、李逵。丑：丑：俗称俗称“小花脸小花脸”，大抵扮演男次要人物。，大抵扮演男次要人物。此外，还有孛（此外，还有孛（bb）老（老头儿）、卜儿（

7、老妇）老（老头儿）、卜儿（老妇人）、孤（官员）、徕儿（小厮）。人）、孤（官员）、徕儿（小厮）。三、明 清 传 奇 明代初叶，在杂剧衰落的时期，南戏却明代初叶，在杂剧衰落的时期，南戏却得到了迅速的发展，并且吸收了北曲杂剧的得到了迅速的发展，并且吸收了北曲杂剧的某些优秀成分，逐渐演进到了传奇的阶段，某些优秀成分，逐渐演进到了传奇的阶段，我们将这一时期的戏剧称为我们将这一时期的戏剧称为“传奇传奇”。传奇。传奇保持了南戏原有的一些基本体制和格律，同保持了南戏原有的一些基本体制和格律，同时又有了新的发展和提高。传奇从明初兴起时又有了新的发展和提高。传奇从明初兴起到清代中叶衰落。代表作有明代汤显祖的到清代

8、中叶衰落。代表作有明代汤显祖的牡丹亭牡丹亭、清代孔尚任的、清代孔尚任的桃花扇桃花扇和洪和洪昇的昇的长生殿长生殿。四、清 代 花 部 所谓花部，就是指昆山腔以外的各种地方戏所谓花部，就是指昆山腔以外的各种地方戏曲，取其花杂之义，故也称曲，取其花杂之义，故也称“乱弹乱弹”。康熙年间，。康熙年间，各地流行的地方声腔发展兴盛起来，形成了地方各地流行的地方声腔发展兴盛起来，形成了地方戏曲蓬勃兴起的局面。其中影响最大、流传最广戏曲蓬勃兴起的局面。其中影响最大、流传最广的有：高腔、梆子腔（即秦腔）、皮黄腔、柳子的有：高腔、梆子腔（即秦腔）、皮黄腔、柳子腔等。花部多是一些为下层人民所喜闻乐见的剧腔等。花部多是

9、一些为下层人民所喜闻乐见的剧目，或为历史故事，或为民间传说目，或为历史故事，或为民间传说 。花部诸戏的。花部诸戏的兴起，是我国戏曲艺术自宋元南戏产生以来的又兴起，是我国戏曲艺术自宋元南戏产生以来的又一次重要的变革，从而使我国的戏曲艺术更加丰一次重要的变革，从而使我国的戏曲艺术更加丰富多彩。富多彩。戏曲种类：40余种京剧、晋剧、蒲剧、雁剧、秦剧、吉剧、豫剧京剧、晋剧、蒲剧、雁剧、秦剧、吉剧、豫剧吕剧、淮剧、沪剧、越剧、婺剧、绍剧、徽剧吕剧、淮剧、沪剧、越剧、婺剧、绍剧、徽剧闽剧、赣剧、汉剧、湘剧、祁剧、潮剧、桂剧闽剧、赣剧、汉剧、湘剧、祁剧、潮剧、桂剧壮剧、川剧、黔剧、滇剧、傣剧、藏剧、粤剧壮剧

10、、川剧、黔剧、滇剧、傣剧、藏剧、粤剧昆曲、高腔、评剧、越调、彩调、梆子腔昆曲、高腔、评剧、越调、彩调、梆子腔二人台、龙江剧、黄梅戏、莆仙戏、梨园戏二人台、龙江剧、黄梅戏、莆仙戏、梨园戏高甲戏、采荼戏、皮影戏、滑稽戏高甲戏、采荼戏、皮影戏、滑稽戏河北梆子、上党梆子、山东梆子、河北梆子、上党梆子、山东梆子、河南曲剧、湖南花鼓河南曲剧、湖南花鼓元曲四大家元曲四大家 郑光祖：郑光祖：倩女离魂倩女离魂 白白 朴：朴：墙头马上墙头马上梧桐雨梧桐雨 马致远马致远 :汉宫秋汉宫秋 关汉卿：关汉卿：单刀会单刀会 窦娥冤窦娥冤 救风尘救风尘 望江亭望江亭鉴赏戏曲语言的方法鉴赏戏曲语言的方法 要以要以曲词曲词为主，

11、但又必须将之与宾白、为主，但又必须将之与宾白、科介相结合，整体鉴赏。科介相结合，整体鉴赏。鉴赏古代戏曲语言，要注意理解其中的鉴赏古代戏曲语言，要注意理解其中的古白话词语，注意了解曲词的富于抒情性和古白话词语，注意了解曲词的富于抒情性和音韵美的特点，以及常用的比喻、夸张、用音韵美的特点，以及常用的比喻、夸张、用典、对偶、排比等修辞方法。典、对偶、排比等修辞方法。欣赏古代戏曲艺术手法欣赏古代戏曲艺术手法 想象、夸张和借景抒情，是古代戏曲重想象、夸张和借景抒情，是古代戏曲重要的艺术手法。要的艺术手法。想象、夸张想象、夸张以奇异的情节塑以奇异的情节塑造人物形象，反映生活；造人物形象，反映生活；借景抒情

12、借景抒情则是继承则是继承了我国古代诗歌意境美的传统，是一种形象了我国古代诗歌意境美的传统，是一种形象化和富于诗意的表现人物的方法。化和富于诗意的表现人物的方法。鉴赏时，要着眼于艺术效果，通过揣摩鉴赏时，要着眼于艺术效果，通过揣摩语言来体会想象、夸张手法所表现的浪漫色语言来体会想象、夸张手法所表现的浪漫色彩，以及借景抒情手法所表现的优美意境，彩，以及借景抒情手法所表现的优美意境，认识它们对表现剧情和刻画人物性格的作用。认识它们对表现剧情和刻画人物性格的作用。关汉卿关汉卿一、作者及作品一、作者及作品关汉卿：关汉卿：号已斋叟，金末元初大都（现北京）人。元号已斋叟，金末元初大都（现北京）人。元代杂剧的

13、代表作家，也是我国戏剧史上最早也最代杂剧的代表作家，也是我国戏剧史上最早也最伟大的戏剧作家。伟大的戏剧作家。“元曲四大家元曲四大家”之一。之一。“生而生而倜傥，博学能文，滑稽多智，蕴藉风流，为一时倜傥，博学能文，滑稽多智，蕴藉风流，为一时之冠之冠”；元代的阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐，；元代的阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐，关汉卿不满社会现实，不仅写作剧本，有时还登关汉卿不满社会现实，不仅写作剧本，有时还登台演唱，借杂剧来揭露黑暗现实，寄托自己的社台演唱，借杂剧来揭露黑暗现实，寄托自己的社会理想。他一生创作杂剧有会理想。他一生创作杂剧有6060多部，但大都散失多部，但大都散失 关汉卿的作品主要有关汉

14、卿的作品主要有窦娥冤窦娥冤救风尘救风尘望江亭望江亭单刀会单刀会等等。其中。其中窦娥冤窦娥冤被称被称为世界十大悲剧之一。关汉卿一生创作的杂剧有为世界十大悲剧之一。关汉卿一生创作的杂剧有六十多种，他是我国戏剧的创始人，数量超过了六十多种，他是我国戏剧的创始人，数量超过了英国的戏剧家英国的戏剧家“戏剧之父戏剧之父”莎士比亚，被称为中莎士比亚，被称为中国的莎士比亚。国的莎士比亚。1838年年窦娥冤窦娥冤就有英译本流就有英译本流传海外，传海外，1958年，世界和平理事会把年，世界和平理事会把关汉卿关汉卿与与达达芬奇芬奇等同列为等同列为世界文化名人世界文化名人。关汉卿的戏剧语。关汉卿的戏剧语言，被称为本色

15、派之首。言，被称为本色派之首。三、赏读课文三、赏读课文 窦娥冤窦娥冤全剧共四折，开头有一个全剧共四折，开头有一个楔子，由蔡婆婆独白开始。四折的内容楔子，由蔡婆婆独白开始。四折的内容分别构成故事的开端、发展、高潮、结分别构成故事的开端、发展、高潮、结局。课文节选的是剧本第三折，写窦娥局。课文节选的是剧本第三折，写窦娥被押赴刑场遭杀害的悲惨情景，是全剧被押赴刑场遭杀害的悲惨情景，是全剧矛盾冲突的高潮。矛盾冲突的高潮。2、本文篇名、本文篇名“窦娥冤窦娥冤”，其冤在何处，又，其冤在何处，又是如何造成的？是如何造成的？冤，冤，即无辜受屈。窦娥怕连累婆婆而屈招，可恨的即无辜受屈。窦娥怕连累婆婆而屈招，可恨

16、的是官府竟偏听偏信，毫不作调查研究，更不作情理剖析，是官府竟偏听偏信，毫不作调查研究，更不作情理剖析，严刑逼供，草草结案。严刑逼供，草草结案。造成窦娥冤案的是造成窦娥冤案的是官府的昏庸和残暴、社会的黑暗官府的昏庸和残暴、社会的黑暗和腐败。和腐败。3、曲词中，除了叙述窦娥的冤情外，还表露出了窦、曲词中，除了叙述窦娥的冤情外，还表露出了窦娥的什么样的思想感情？结合具体曲词进行分析。娥的什么样的思想感情？结合具体曲词进行分析。曲词中除了曲词中除了“冤冤”贯穿全篇外，还有贯穿全篇外，还有“怨怨”、“悲悲”、“恨恨”的思想感情。的思想感情。第一部分中，尤其是第一部分中，尤其是 滚绣球滚绣球一曲，指斥天地

17、、怒斥鬼一曲，指斥天地、怒斥鬼神，是她绝望中的呼号，是她用生命换来的对现实的清醒认识，神，是她绝望中的呼号，是她用生命换来的对现实的清醒认识，是对正义得不到伸张的现实社会的控诉、抗议，是对是对正义得不到伸张的现实社会的控诉、抗议，是对封建法制、封建法制、封建秩序的否定，是对人世间不公封建秩序的否定，是对人世间不公 的揭露的揭露。可以说，在这一曲中，。可以说，在这一曲中，窦娥的冤是由窦娥的冤是由“怨怨”来体现的。来体现的。第二部分中，以宾白为主，通过婆媳对话，交代了窦娥孤苦无第二部分中，以宾白为主，通过婆媳对话，交代了窦娥孤苦无依的身世和她屈招的无奈，实在令人悲从中来。依的身世和她屈招的无奈，实

18、在令人悲从中来。快活三快活三 鲍鲍老儿老儿二曲，一字一泪，泪中含血。即使如此，她还劝婆婆不要烦二曲，一字一泪，泪中含血。即使如此，她还劝婆婆不要烦恼哭啼，则更令人恼哭啼，则更令人悲悲不自胜。不自胜。第三部分中，窦娥把斗争矛头直指反动统治者。一个心地善良第三部分中，窦娥把斗争矛头直指反动统治者。一个心地善良的妇女却喊出了的妇女却喊出了“着这楚州亢旱三年着这楚州亢旱三年”的呼声，并直斥的呼声，并直斥“官吏每无官吏每无心正法，使百姓有口难言心正法，使百姓有口难言”的腐败吏治，若不是的腐败吏治，若不是“恨恨”到了极点，到了极点，又如何能发出如此誓言？又如何能发出如此誓言？即如下表：即如下表：场面场面情

19、感情感性格性格点睛句点睛句押赴刑场押赴刑场鸣冤（鸣冤（怨怨）（高亢激）（高亢激越，怨气冲天）越，怨气冲天）刚烈刚烈“这都是官这都是官吏每无心吏每无心正法，使正法，使百姓有口百姓有口难言难言”婆媳诀别婆媳诀别诉冤（诉冤（悲悲）（如泣如）（如泣如诉，哀婉凄惨）诉，哀婉凄惨）善良善良三桩誓愿三桩誓愿发誓（发誓（恨恨）（感情如）（感情如火，激荡如潮）火，激荡如潮）反抗反抗4、读剧本，看戏曲，一定要注意其矛盾冲突。问：、读剧本，看戏曲，一定要注意其矛盾冲突。问：本折戏中，冲突双方是谁？能由此概括出本剧的主题吗？本折戏中，冲突双方是谁？能由此概括出本剧的主题吗？从表面上看从表面上看，冲突的双方是窦娥和桃杌

20、太守、张驴，冲突的双方是窦娥和桃杌太守、张驴儿等人。儿等人。其实，其实，从窦娥的曲词和宾白来看，受冤的不仅仅从窦娥的曲词和宾白来看，受冤的不仅仅是窦娥一个人，而是整个生活在黑暗社会中的劳动人民是窦娥一个人，而是整个生活在黑暗社会中的劳动人民；屈打成招、滥施刑罚、草菅人命、贪赃枉法的也不仅仅是屈打成招、滥施刑罚、草菅人命、贪赃枉法的也不仅仅是桃杌等人，而是整个社会的腐败吏治。桃杌等人，而是整个社会的腐败吏治。由此，本剧的由此，本剧的主题主题可这样概括：可这样概括：通过写窦娥被押赴刑通过写窦娥被押赴刑场杀害的悲惨情景，揭露了元代吏治的腐败、残酷，反映场杀害的悲惨情景，揭露了元代吏治的腐败、残酷，反

21、映了当时社会的黑暗，歌颂了窦娥了当时社会的黑暗，歌颂了窦娥 的善良心灵和反抗精神。的善良心灵和反抗精神。誓愿顺序誓愿顺序誓愿内容誓愿内容所用典故所用典故誓愿实质誓愿实质伸伸运用了哪些典故？运用了哪些典故？2 2、窦娥所发的三桩誓愿都能应验，这是否可能？作、窦娥所发的三桩誓愿都能应验，这是否可能？作者为什么要这样写？者为什么要这样写？在现实生活中，这三桩誓愿都在现实生活中，这三桩誓愿都不可能实现。不可能实现。作者所引典故，只是传说而已，而这三桩誓愿却在作作者所引典故，只是传说而已，而这三桩誓愿却在作者笔下一一应验，难道真是天从人愿，用来证明窦娥的冤者笔下一一应验，难道真是天从人愿，用来证明窦娥的

22、冤情的？情的？其实，这正是作者运用积极浪漫主义手法，显示了正其实，这正是作者运用积极浪漫主义手法，显示了正义抗争的强大力量，并寄托了作者鲜明的爱憎，反映了人义抗争的强大力量，并寄托了作者鲜明的爱憎，反映了人民伸张正义、惩治邪恶的愿望。民伸张正义、惩治邪恶的愿望。这也正是本折剧最成功的这也正是本折剧最成功的地方，是全剧刻画主人公形象最着力的一笔，使悲剧气氛地方，是全剧刻画主人公形象最着力的一笔，使悲剧气氛更浓烈，人物形象更突出，故事情节更生动，主题思想更更浓烈，人物形象更突出，故事情节更生动，主题思想更深刻。既洋溢着浓郁的生活气息，又充满着奇异的浪漫色深刻。既洋溢着浓郁的生活气息，又充满着奇异的

23、浪漫色彩，具有震撼人心的艺术力量。在本折剧中，作者把现实彩，具有震撼人心的艺术力量。在本折剧中，作者把现实主义和浪漫主义完美地结合在一起了。主义和浪漫主义完美地结合在一起了。3、三桩誓愿与第三桩誓愿与第1 1层对天地的指责是什层对天地的指责是什么关系呢？是否矛盾呢？么关系呢？是否矛盾呢？窦娥对天地鬼神的严厉指斥和要感动天窦娥对天地鬼神的严厉指斥和要感动天地，显然是矛盾的。可见，窦娥诉冤过程中地，显然是矛盾的。可见，窦娥诉冤过程中对天的怀疑和依赖是始终交织在一起的。这对天的怀疑和依赖是始终交织在一起的。这正反映了作家的历史和阶级的局限，一方面正反映了作家的历史和阶级的局限，一方面，他通过窦娥指天

24、斥地从根本上批判封建统，他通过窦娥指天斥地从根本上批判封建统治阶级，表达自己变革现实的愿望。另一方治阶级，表达自己变革现实的愿望。另一方面，又不能从根本上提出救民于水火的办法面，又不能从根本上提出救民于水火的办法，只能靠天地动容来昭雪窦娥的冤案。，只能靠天地动容来昭雪窦娥的冤案。六、拓展六、拓展 善良而坚强的窦娥就这样无辜的被送上了刑场，这样善良而坚强的窦娥就这样无辜的被送上了刑场，这样的结局着实让人痛心惋惜愤恨，我相信在座的每一位都希的结局着实让人痛心惋惜愤恨，我相信在座的每一位都希望窦娥能幸福的生活着。望窦娥能幸福的生活着。这样的心愿终于在明代人叶宪祖那儿得到实现，这样的心愿终于在明代人叶

25、宪祖那儿得到实现，叶宪祖叶宪祖把把窦娥冤窦娥冤改编成改编成金锁记金锁记：窦娥的丈夫并没有夭折，而是在赴京赶考途中，落水黄河，窦娥的丈夫并没有夭折，而是在赴京赶考途中，落水黄河，被龙王招为驸马。三年后又入京参加科举考试，一举状元及第。被龙王招为驸马。三年后又入京参加科举考试，一举状元及第。而窦娥也在行刑时，因天降大雪，提刑官惊骇，急令刀下留人，而窦娥也在行刑时，因天降大雪，提刑官惊骇，急令刀下留人，得以不死。最后窦天章平反冤狱，窦娥得以昭雪获释，与丈夫蔡得以不死。最后窦天章平反冤狱，窦娥得以昭雪获释，与丈夫蔡昌宗舟中相遇，父女夫妻欢庆团圆。正是昌宗舟中相遇，父女夫妻欢庆团圆。正是“翁做高官婿状元

26、，夫翁做高官婿状元，夫妻母子重相会妻母子重相会”。叶宪祖这样一改，真正符合了大家的愿望，不叶宪祖这样一改，真正符合了大家的愿望，不知大家有何感想。请讨论一下：这样改好不好？为知大家有何感想。请讨论一下：这样改好不好？为什么？什么？不好。因为如此一改，虽然符合了人们不好。因为如此一改，虽然符合了人们的愿望，但削弱了原剧的战斗性，而流于一的愿望，但削弱了原剧的战斗性，而流于一般戏曲的大团圆结局的俗套。般戏曲的大团圆结局的俗套。这样改，说明叶宪祖老先生并没有读懂这样改，说明叶宪祖老先生并没有读懂原剧的意思，或者是他有意篡改原意，拍封原剧的意思，或者是他有意篡改原意，拍封建统治者的马屁，把一出控诉封建

27、统治者迫建统治者的马屁，把一出控诉封建统治者迫害无辜百姓的悲剧，蜕变成一出歌颂神明、害无辜百姓的悲剧，蜕变成一出歌颂神明、歌颂清官的庸俗喜剧。歌颂清官的庸俗喜剧。中国十大古典悲剧中国十大古典悲剧窦娥冤窦娥冤-元元关汉卿关汉卿赵氏孤儿赵氏孤儿-元元纪君祥纪君祥精忠旗精忠旗-明明冯梦龙冯梦龙 清忠谱清忠谱-清清李李 玉玉桃花扇桃花扇-清清孔尚任孔尚任 汉宫秋汉宫秋-元元马致远马致远琵琶记琵琶记-明明高则诚高则诚 娇红记娇红记明明孟称舜孟称舜长生殿长生殿清清洪洪 昇昇 雷峰塔雷峰塔清清方成培方成培中国十大古典喜剧中国十大古典喜剧救风尘救风尘-元元关汉卿关汉卿 西厢记西厢记-元元王实甫王实甫看钱奴看钱奴-元元郑延玉郑延玉 中山狼中山狼-明明康康 海海墙头马上墙头马上-元元白白 朴朴李逵负荆李逵负荆-元元康进之康进之幽闺记幽闺记-元元施君美施君美 绿牡丹绿牡丹-明明吴吴 濂濂玉簪记玉簪记-明明高高 濂濂 风筝误风筝误-清清李李 渔渔