秋冬季养生(周康梅)课件.ppt
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- 秋冬季 养生 周康梅 课件
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1、 秋冬季养生秋冬季养生 四川国际标榜职业学院四川国际标榜职业学院 高级营养师高级营养师 周康梅周康梅 80278776养生养生(一)、养生的定义(一)、养生的定义“养生养生”一词,最早见于先秦、战国时期的一词,最早见于先秦、战国时期的黄帝内黄帝内经经灵枢灵枢本神本神:“故智者之养生也,必顺四时而适故智者之养生也,必顺四时而适寒温,和喜怒而安居处,节阴阳而调刚柔,如是则僻寒温,和喜怒而安居处,节阴阳而调刚柔,如是则僻邪不至,长生久视。邪不至,长生久视。”养生是保护、保养生命、延年益寿。我国中医学十分养生是保护、保养生命、延年益寿。我国中医学十分重视预防保健,通过精神调养、食疗药膳、养生功法重视预
2、防保健,通过精神调养、食疗药膳、养生功法等等整体综合措施。达到体质增强、防治疾病、防止等等整体综合措施。达到体质增强、防治疾病、防止衰老,延长生命的目的。衰老,延长生命的目的。养生的方法养生的方法 在养生学中强调在养生学中强调“治未病治未病”,防重于治,提出,防重于治,提出了了“天人相应天人相应”的整体观理论;诸如的整体观理论;诸如素问素问上上古天真论古天真论记载记载“法于阴阳,和于术数,饮食法于阴阳,和于术数,饮食有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽其天年,度百岁乃去。而尽其天年,度百岁乃去。”又如又如素问素问宝命宝命全形论全形论日:日:“人以
3、天地之气生,四时之法人以天地之气生,四时之法成。成。”养生的方法养生的方法 据据内经内经记载的养生方法是记载的养生方法是:顺四时、适寒温顺四时、适寒温;节饮食、调脾胃节饮食、调脾胃;和喜怒、养心神和喜怒、养心神;慎起居、勤锻炼慎起居、勤锻炼.一:要顺应春夏秋冬的变化,与所处的节气和谐,通一:要顺应春夏秋冬的变化,与所处的节气和谐,通过环境和饮食以始终保持融入自然的状态。这部分占过环境和饮食以始终保持融入自然的状态。这部分占了养生的十分之七,所谓了养生的十分之七,所谓“三分调七分养三分调七分养”。二:保持和谐的心态随遇而安,保持健康的心理。这二:保持和谐的心态随遇而安,保持健康的心理。这部分占了
4、养生的十分之二,即部分占了养生的十分之二,即“三分调三分调”的个人调养的个人调养部分部分 三:及时调理身体失衡之处,使人体在变化的时空中三:及时调理身体失衡之处,使人体在变化的时空中处于平衡状态。这部分占了十分之一。处于平衡状态。这部分占了十分之一。四季养生四季(五季)的划分四季(五季)的划分1、天文学上以春分(、天文学上以春分(3月月6日前后)、夏至(日前后)、夏至(6月月22日前后)、秋分日前后)、秋分(9月月23日)、冬至(日)、冬至(12月月23日前后)分别作为四季的开始。日前后)分别作为四季的开始。2、中国古籍上多用立春、立夏、立秋与立冬作为四季的开始。;中国古籍上多用立春、立夏、立
5、秋与立冬作为四季的开始。;立春立春立夏为春季;立夏立夏为春季;立夏立秋为夏季;立秋立秋为夏季;立秋立冬为冬立冬为冬季;立冬季;立冬次年立春为冬季。次年立春为冬季。3、气候统计上,因一般以、气候统计上,因一般以1月份为最冷月,月份为最冷月,7月份为最热月,故以月份为最热月,故以阳历阳历3、4、5月份为春季,月份为春季,6、7、8月份为夏季,月份为夏季,9、10、11月份月份为秋季,为秋季,12、1、2月份为冬季。这种四季的分法,较适宜于四季月份为冬季。这种四季的分法,较适宜于四季分明的温带地区。分明的温带地区。4、候(每五天为一候)平均气温稳定降低到、候(每五天为一候)平均气温稳定降低到10以下
6、作为冬以下作为冬季开始,稳定上升到季开始,稳定上升到22以上作为夏季开始。候平均气温以上作为夏季开始。候平均气温从从10以下稳定上升到以下稳定上升到10以上时,作为春季开始。从以上时,作为春季开始。从22以上稳定下降到以上稳定下降到22以下时,作为秋季开始。以下时,作为秋季开始。即:候即:候平均气温平均气温10 冬季冬季1022 春季春季22 夏季夏季2210 秋秋季这种分季方法。季这种分季方法。春春 夏夏 10 22 冬冬 秋秋 长夏长夏秋冬季特点 秋季:干燥,微凉秋季:干燥,微凉 气温开始降低,雨量减少,空气湿度相对降低,气候偏于气温开始降低,雨量减少,空气湿度相对降低,气候偏于干燥。秋气
7、应肺,而秋季干燥的气候极易伤损肺阴,从而产生干燥。秋气应肺,而秋季干燥的气候极易伤损肺阴,从而产生口干咽燥,干咳少痰,皮肤干燥,便秘等症状,重者还会咳中口干咽燥,干咳少痰,皮肤干燥,便秘等症状,重者还会咳中带血,所以秋季养生要防燥。带血,所以秋季养生要防燥。冬季:干燥、寒冷冬季:干燥、寒冷 气候干燥,寒冷,寒气凝滞收引,易导致人体气机、血运气候干燥,寒冷,寒气凝滞收引,易导致人体气机、血运不畅。冬气应肾,导致肾阳、肾阴不足,人体阳气收藏,气血不畅。冬气应肾,导致肾阳、肾阴不足,人体阳气收藏,气血趋向于里,四肢失于温养,从而产生口干咽燥,干咳少痰,皮趋向于里,四肢失于温养,从而产生口干咽燥,干咳
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