硬笔书法知识讲座-课件.ppt
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1、12/15/20221书法知识书法知识 讲座讲座12/15/20222 书法艺术概说书法艺术概说(一)书法及其分类(一)书法及其分类 书法是以线条的组合、变化来表现文字书法是以线条的组合、变化来表现文字之美的艺术的形式,它主要通过用笔、用墨、之美的艺术的形式,它主要通过用笔、用墨、结构章法、线条组合等方式进行造型和表现结构章法、线条组合等方式进行造型和表现主体的审美情操。主体的审美情操。12/15/20223 书法艺术书法艺术是中华民族源远流长的一种传统艺术形式。书法艺术主要是一种东方艺术,中、日、朝、韩等国家和地区的书法艺术都是在汉字字形基础上发展而来的。可以说,书法是建立在汉字基础上的艺术
2、,书法艺术的发展同汉字的发展密不可分。12/15/20224 据考证,早在三千多年前的殷代,刻在龟骨、兽骨据考证,早在三千多年前的殷代,刻在龟骨、兽骨上的上的“甲骨文甲骨文”,就是以象形为基础的汉字,奠定,就是以象形为基础的汉字,奠定了书法艺术的一些基本要意。商周至战国时代的了书法艺术的一些基本要意。商周至战国时代的“金文金文”脱胎于脱胎于“甲骨文甲骨文”,并且渐趋齐整雄伟。,并且渐趋齐整雄伟。秦代统一了文字,由大篆为小篆,所见书迹有泰山、秦代统一了文字,由大篆为小篆,所见书迹有泰山、琅挪。揭石、会稽等地的刻石,以及竹简、刻符等,琅挪。揭石、会稽等地的刻石,以及竹简、刻符等,风格端庄,形体更加
3、匀润流畅。风格端庄,形体更加匀润流畅。12/15/2022512/15/2022612/15/2022712/15/2022812/15/2022912/15/20221012/15/202211 汉代汉代出现了雄浑豪放的隶书隶书与自由飞动的草草书书。魏晋时期魏晋时期是书法艺术繁荣发展的时期,楷书、行书、草书楷书、行书、草书等各种书体更加齐备和完善,并且涌现出王羲之、钟鳐等成就卓著的书法大家,对后世书风产生了深远影响。12/15/20221212/15/20221312/15/20221412/15/20221512/15/20221612/15/202217 唐代唐代是书法艺术的鼎盛时期,各
4、种书体都有了承先启后的发展,尤其是楷书的成就达到高峰。宋代书法注重书家感情个性的发挥,追求自由的个性表现,故有“宋人尚意”之说,出现了苏、黄、米、蔡四大家苏、黄、米、蔡四大家,具有各自独特的风貌。12/15/20221812/15/20221912/15/20222012/15/20222112/15/20222212/15/20222312/15/20222412/15/20222512/15/202226 元、明、清元、明、清书法上承古意,个人风格更加鲜明多样,成为书法艺术发展史上又一繁荣的时代。总之,中华民族的书法艺术,从远古的殷商算起,经历了秦汉的辉煌、魏晋的风韵、隋唐的鼎盛、宋元的尚
5、意。明清的延续,直到现代的普及和发展,真可以说是历史悠久、影响深远。今天,书法艺术出现了前所未有的振兴局面,并且逐渐走向世界,影响遍及日本、朝鲜及东南亚各国。12/15/20222712/15/20222812/15/20222912/15/20223012/15/20223112/15/2022323212/15/20223312/15/20223412/15/20223512/15/202236 书法书法主要通过文字字体的用笔用墨、点画结构、行次章法等造型美,来表现人的气质。品格和审美情操。书法艺术的基本技法和表现形式,主要是用笔、用墨、结构、章法、韵律、风格等几个方面。12/15/202
6、237 书法的“用笔用笔”,是指行笔的方式、方法及其所产生的效果。中国书法主要用点画表现,所用工具主要是尖锋毛笔,因此,正确地执笔和运笔十分重要。执笔的高低。轻重,运笔的急缓、方圆,笔锋的藏露、顺逆,点画的长短、粗细,笔法的力感、质感等,都需要精到的用笔才能实现。书法的“用墨”,指墨的着色程度,如浓淡、枯润等,使墨色富有变化。12/15/202238 书法的“结构结构”,包括字的结构,以及每个字的大小、疏密、斜正等,都需要精心考虑,呼应对比,恰到好处。由于书家风格不同,书法字体不同,因而书法结构有多种方式。但无论何种书体或风格,其结构都应当合乎比例,遵循平衡、对称等基本规律。12/15/202
7、239 书法的“章法章法”,是指作品的总体布局,即整幅字在行次布局中应当错综变化,疏密相宜,具有节奏和气势,从而体现出整幅作品的神韵。章法涉及到整个作品的大小、长短、收放、停留,以及点画轻重、字体结构等多方面内容。12/15/202240 书法的“韵律韵律”,主要指笔画和线条的动静、起伏、枯润等变化,这种韵律来自于书法作品中线条整体形成的生动气韵。书法的“风格风格”,则是指作品的整体的艺术特征,以及由此而表现出来的书法家不同的艺术追求,它是由用笔、用墨、结构、章法、韵律等共同形成的艺术效果.12/15/202241 书法艺术的风格类型多种多样,不胜枚举,包括含蓄、古朴、豪放、雄浑、秀丽、稚拙等
8、多种风格。人们常说的“颜筋柳骨”,就是对唐代著名书法家颜真卿、柳公权书法作品不同风格的评价,前者笔画刚直、浑厚丰筋,具有整齐大度的美;后者结构紧凑、骨力劲健,具有刚健有力的美。12/15/202242 作为一门独立的艺术,书法具有自己特殊的艺术形式和艺术规律,但它与文学、绘画、音乐、舞蹈、建筑等其他艺术门类又有着密切的联系。书法与文学书法与文学有密切的关系,各种诗文常常是书法的主要书写对象和内容,因而书法家必须具有很高的文学修养,历史上许多著名书法家同时也是著名的文学家。书法与绘画也有极密切的关系,人们常讲“书画同源”,正说明了二者之间这种血缘的联系,加之书法与中国画都用毛笔进行线条造型,更有
9、许多相通之处。393912/15/202243 书法像音乐书法像音乐一样,具有鲜明的节奏和韵律,使其具有一有乐的美感。书法像舞蹈一样像舞蹈一样,千姿百态,飞舞跳跃,它的线条和形体犹如优美的舞蹈,传说唐代大书法家。“草圣”张旭曾经从公孙大娘的剑舞中悟出笔法意趣,说明了书法同舞蹈的内在联系。12/15/202244 书法像建筑书法像建筑一样,具有丰富多样的形体和造型,具有整体的力度和气势,它们都属于表现性的空间艺术。人们普遍认为,书法艺术对于陶冶人的情趣具有巨大的作用。确实,在创作或欣赏书法作品时,不仅能给人带来愉悦和满足,日常常使人潜移默化地受到熏陶,使审美情趣得到陶冶与提高。12/15/202
10、245 书法可以分为篆书、隶书、楷书、行书和草书法可以分为篆书、隶书、楷书、行书和草书等书体。书等书体。篆书,又有大篆、小篆的区分。广义的大篆指甲骨文、金文、緇文。小篆又叫“秦篆”,秦统一大下后在全国推行,小篆字形整齐,转角处多呈弧形。12/15/202246 隶书隶书,由篆书简化演变而成,隶书横笔首尾方中带回,转角处多呈方折。楷书楷书,也叫正楷或正书,特点是字形方正,笔画平直,风格古雅,整齐端庄。行书字形流畅飞动,刚柔相济,富有很强的表现力。其中,侧重于楷法的行书叫“行楷”,侧重于草法的行书叫“行草”。草书草书,始于汉代,最早是由隶书演变而成的“章草”,后来又发展成为一般所指的草书,即“今草
11、”。唐代张旭、怀素还创造了独具风格的“狂草”。12/15/202247(二)书法艺术的基本特征(二)书法艺术的基本特征 1、线条组合。、线条组合。书法艺术是一种造型艺术,它主要通过不同的线条及各种线条的不同组合形式产生艺术形象。书法的造型要受汉字字形的形状、结构制约。61312/15/202248 2、具象与虚拟组合。、具象与虚拟组合。书法具有一定的形象性,尤其汉字中最早的字形中有许多象形字,使得书法用线条对字形、字体的表现与绘画运用线条作画比较相似,因此,有人说“书画同源”。此外,书法作品表达的意义与字形表达的语义之间通常有确定性对应关系,所以书法有具象的一面.12/15/202249 3情
12、感与象征。情感与象征。书法艺术不同于实际的文字书写的根本原因,在于书法中充满了作者的主观情感和创造精神。书法创作是书法家运用这一特定的表现形式,将自己的思想情感、精神气质外化到作品上的实践过程。人们常说“书如其人”,就是因为以文字为表现对象的书法艺术,由于将形式和内容结合在一起,可以比其他艺术更充分地表现人的精神面貌。12/15/202250第一讲 怎样写好硬笔字 一、正确的学书之路一、正确的学书之路 1 1临帖临帖 临帖是学习书法的最根本的方法。古往今来,没有临帖是学习书法的最根本的方法。古往今来,没有一个书法家是不经临习而成功的,没有一个字写得一个书法家是不经临习而成功的,没有一个字写得好
13、的人是不经过临帖的。只有临帖,取法唐楷、晋好的人是不经过临帖的。只有临帖,取法唐楷、晋行、汉隶、秦篆等传统的东西,才会有所获。行、汉隶、秦篆等传统的东西,才会有所获。31631612/15/202251 2 2专一专一 学书首先应师承一家,建立根据地,然后再发展。学书首先应师承一家,建立根据地,然后再发展。这就有一个选帖的问题,选帖的标准:这就有一个选帖的问题,选帖的标准:好帖;好帖;喜欢。选定帖后专心致志,认真临习,坚持不懈,喜欢。选定帖后专心致志,认真临习,坚持不懈,直至形同神似。这个时期检验你学习得怎样,首先直至形同神似。这个时期检验你学习得怎样,首先看临得像不像,再看笔法笔意。看临得像
14、不像,再看笔法笔意。12/15/202252 3 3博采众长博采众长 当对一本帖或一家书体临习达到形同神似之后,就当对一本帖或一家书体临习达到形同神似之后,就要广涉其他好帖,取其营养加以吸收消化,融会贯要广涉其他好帖,取其营养加以吸收消化,融会贯通。通。4 4字外功夫字外功夫 练字的同时经常要多读书,多掌握方方面面的知识,练字的同时经常要多读书,多掌握方方面面的知识,加强自身修养。总之一句话,加强字外功夫的训练。加强自身修养。总之一句话,加强字外功夫的训练。在此基础上,逐步形成自己的风格,便自成一家。在此基础上,逐步形成自己的风格,便自成一家。12/15/202253 综上所述,我们可以把正确
15、的学书之路概括综上所述,我们可以把正确的学书之路概括为:为:12/15/202254 二、科学的学书方法二、科学的学书方法 明确了正确的学书之路之后,我们还要掌握科学的明确了正确的学书之路之后,我们还要掌握科学的学习方法,有了科学的学习方法,就可得到较好的学习方法,有了科学的学习方法,就可得到较好的学习效果。学习效果。1 1临帖和摹帖临帖和摹帖 这既是正确学书之路的开端,又是正确学书方法中这既是正确学书之路的开端,又是正确学书方法中的根本点,必须坚信不疑,坚定不移。的根本点,必须坚信不疑,坚定不移。12/15/202255 摹帖和临帖各有优点,效果各异。姜夔摹帖和临帖各有优点,效果各异。姜夔续
16、书谱续书谱中说:中说:“临书易失占人位置,而多得古人笔意,摹书易得古人位置,临书易失占人位置,而多得古人笔意,摹书易得古人位置,而多失古人笔意,临书易进,摹书易忘。而多失古人笔意,临书易进,摹书易忘。”其中的其中的“笔意笔意”即指笔法、笔势及线条意趣。即指笔法、笔势及线条意趣。“临临”的方法就是看着字帖,照着写。只要仔细地临,便容的方法就是看着字帖,照着写。只要仔细地临,便容易掌握笔法笔意从而把范本的精髓学到手。易掌握笔法笔意从而把范本的精髓学到手。“摹摹”的方法,就是用薄纸蒙在帖上,直接地描画。所以字的方法,就是用薄纸蒙在帖上,直接地描画。所以字形基本上不会走样,多摹几遍,有利于把握结构。但
17、摹书看形基本上不会走样,多摹几遍,有利于把握结构。但摹书看不清笔法,不清笔法,“易失笔意易失笔意”,虽然间架不错但没有笔法,字,虽然间架不错但没有笔法,字就僵化。所以,初学者可以临摹并用,相互补充。就僵化。所以,初学者可以临摹并用,相互补充。12/15/202256 2 2每天定量每天定量 事实证明,任何事情都有一个由量变到质变事实证明,任何事情都有一个由量变到质变的过程,练字也一样,写得太少,练习量跟的过程,练字也一样,写得太少,练习量跟不上,就谈不上进步;当然盲目机械地多写,不上,就谈不上进步;当然盲目机械地多写,疲倦了效果也不好。一定的量才能达到的一疲倦了效果也不好。一定的量才能达到的一
18、定的效果,较佳的量才能达到较佳的效果。定的效果,较佳的量才能达到较佳的效果。12/15/202257 3 3循序渐进循序渐进 学习书法,在勤学苦练的基础上,还应该懂得它是一个循序学习书法,在勤学苦练的基础上,还应该懂得它是一个循序渐进的过程:渐进的过程:第一,先正楷,后行草。苏轼说:第一,先正楷,后行草。苏轼说:“真生行,行生草。真如真生行,行生草。真如立,行如行,草如走。立,行如行,草如走。”就是说楷、行、草书三者如同人的就是说楷、行、草书三者如同人的立、走、跑,如果人连站都不能站,怎么能走和跑呢?如果立、走、跑,如果人连站都不能站,怎么能走和跑呢?如果没有楷书基础,直接写行书、草书,就会疏
19、于法度,流于轻没有楷书基础,直接写行书、草书,就会疏于法度,流于轻滑飘浮。行书、草书是楷书的流、便、疏、散,学好楷书之滑飘浮。行书、草书是楷书的流、便、疏、散,学好楷书之后,加强用笔的流动呼应,行草就容易上手。等到楷法熟练,后,加强用笔的流动呼应,行草就容易上手。等到楷法熟练,再写行草时便可悟到两者相通之处,可相辅相成,互相促再写行草时便可悟到两者相通之处,可相辅相成,互相促进,相得益彰。进,相得益彰。12/15/202258 第三,先点画,后结构,再章法。第三,先点画,后结构,再章法。书法是线条的艺术,也就是以基本点画为基础的艺术。基本书法是线条的艺术,也就是以基本点画为基础的艺术。基本点画
20、不好,整字或整篇的艺术性就无从谈起。由于钢笔尖性点画不好,整字或整篇的艺术性就无从谈起。由于钢笔尖性硬,在线条变化上相对简单得多,故钢笔书法学习在结构上硬,在线条变化上相对简单得多,故钢笔书法学习在结构上花的时间多,而在用笔、点画上相对较少。但这并不是说点花的时间多,而在用笔、点画上相对较少。但这并不是说点画用笔不重要,相反,它是钢笔书法的基本功,只有在点画画用笔不重要,相反,它是钢笔书法的基本功,只有在点画书写的基本功扎实之后,才可能去把握结构。在结构上有了书写的基本功扎实之后,才可能去把握结构。在结构上有了一定的基础后,整幅字的章法就容易把握了。一定的基础后,整幅字的章法就容易把握了。12
21、/15/202259书法介绍先秦龟甲占卜文龟甲占卜文12/15/202260祭祀狩猎涂朱牛骨刻辞祭祀狩猎涂朱牛骨刻辞12/15/202261宰丰骨匕刻辞宰丰骨匕刻辞12/15/202262司母戊司母戊12/15/202263商(王卂)鼎铭商(王卂)鼎铭12/15/202264簋簋(gu)铭铭12/15/202265史墙盘史墙盘12/15/202266给人以端坐如君子给人以端坐如君子 的静慕之艺术美的静慕之艺术美 12/15/202267毛公鼎毛公鼎12/15/202268秦代秦代秦诏版文秦诏版文12/15/202269泰山刻石泰山刻石12/15/202270峄山刻石峄山刻石12/15/2022
22、71尹宙碑尹宙碑汉代汉代12/15/202272鲁孝王刻石鲁孝王刻石 12/15/202273群臣上寿刻石群臣上寿刻石12/15/202274三老忌日碑三老忌日碑帛书老子帛书老子 12/15/202275武威王杖诏令册武威王杖诏令册12/15/202276居延汉简居延汉简12/15/202277魏晋南北朝魏晋南北朝12/15/20227812/15/202279钟繇钟繇12/15/202280王兴之夫妇墓志王兴之夫妇墓志 12/15/202281 先秦先秦|郭店楚墓竹简郭店楚墓竹简/龟甲占卜文龟甲占卜文/祭祀狩猎祭祀狩猎涂朱牛骨刻辞涂朱牛骨刻辞/宰丰骨匕刻辞宰丰骨匕刻辞/司母戊司母戊 商(王商
23、(王卂)鼎铭卂)鼎铭/静簋静簋/禽簋铭禽簋铭/史墙盘史墙盘/曶鼎曶鼎/散氏散氏盘盘/西周西周 县改簋县改簋/毛公鼎毛公鼎 虢季子白盘虢季子白盘/栾书缶栾书缶 秦代秦代|秦诏版文秦诏版文/琅琊台刻石琅琊台刻石/泰山刻石泰山刻石/峄峄山刻石山刻石/云梦睡虎地秦简云梦睡虎地秦简 12/15/202282 汉代汉代|尹宙碑尹宙碑/鲁孝王刻石鲁孝王刻石/莱子侯刻石莱子侯刻石/群群臣上寿刻石臣上寿刻石/三老忌日碑三老忌日碑/开通褒斜道摩崖开通褒斜道摩崖/帛书老子帛书老子/武威张伯升柩铭武威张伯升柩铭/武威王杖诏令册武威王杖诏令册/居延汉简居延汉简 魏晋南北魏晋南北|三国三国 钟繇钟繇/晋墓志晋墓志/晋名家
24、晋名家 王羲王羲之之/王献之王献之/晋碑刻晋碑刻 墨迹墨迹 隋唐五代隋唐五代|隋代墓志隋代墓志/颜真卿颜真卿/欧阳询欧阳询/隋唐隋唐名家名家 怀素怀素/褚遂良褚遂良/张旭张旭 12/15/202283 宋辽金宋辽金|薛绍彭手札薛绍彭手札/云顶山诗云顶山诗/薛绍彭晴和薛绍彭晴和帖帖/蔡京蔡京/欧阳修致端明侍欧阳修致端明侍 元代元代|张彦享行张彦享行/行书韩愈行书韩愈/杜工部行杜工部行/诗赞诗赞卷卷/晚秋杂兴晚秋杂兴/杜甫杜甫/魏将魏将 御史箴帖御史箴帖/苏轼海棠苏轼海棠 论草书帖论草书帖/王安石杂书王安石杂书 明代明代|杜甫醉歌杜甫醉歌、临柳公权、临柳公权、浚路马湖浚路马湖、草书扇面草书扇面、乐
25、毅论、乐毅论 清代清代|草书孟浩然草书孟浩然、草书七绝诗、草书七绝诗、草书轴、草书轴、右军大醉诗右军大醉诗、行草轴、行草轴 12/15/202284王徽之王徽之 新月帖新月帖 王珣伯远帖王珣伯远帖12/15/20228512/15/20228612/15/20228712/15/202288王献之王献之12/15/20228912/15/20229012/15/20229112/15/20229212/15/20229312/15/20229412/15/20229512/15/20229612/15/202297第二讲第二讲 练字前的准备练字前的准备 虽然大家已经成人,但依然没练就一手好字。
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