高中语文新高考填写成语专项练习(附参考答案).doc
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1、新高考语文填写成语练习班级 考号 姓名 总分 一、袁隆平是一位真正的耕耘者。当他还是一个乡村教师的时候,已经具有颠覆世界权威的胆识;当他名满天下的时候,却仍然只是专注于田畴。淡泊名利,一介农夫,播撒智慧,收获富足。他毕生的梦想,就是让所有人远离饥饿。新中国成立之前,中华大地上到处灾荒战乱,百姓_,少年时他就被迫从一个城市辗转到另一个城市,虽然_,但每当看到沿路举家逃难、面如菜色的同胞,看到荒芜的田野和满目疮痍的土地,他的内心总会泛起一阵阵痛楚。报考大学时,他就对父母说,他要学农。他是真正爱上了农业,死活要学,还摆出大道理:吃饭可是天下第一桩大事,没有饭吃,人类怎么生存?最后,父母尊重了他的选择
2、。做梦容易,但要把梦变成现实,则需要付出大量艰苦的劳动和努力。袁隆平从事杂交水稻研究已经半个世纪了,不畏艰难,甘于奉献,_,苦苦追求,为解决中国人的吃饭问题做出了重大贡献。先生的杰出成就不仅属于中国,而且影响世界。1.请在文中横线处填入恰当的成语。二、阅读下面的文字,完成下面小题。明代初年,南戏一方面从以北方曲调演唱的杂剧中汲取宝贵艺术经验,一方面吸引部分知识精英加盟,呈现出崭新的面貌。明朝的开国皇帝朱元璋读到高明编写的南戏剧本琵琶记后(),专门叫人在宫廷中排演。可见,明初的南戏已经开始向更高雅的艺术境界迈进,由此得到上层社会的积极肯定。南戏之所以能够迅速取得进展的原因,是其本身所具备的灵活性
3、,而这种灵活性集中出现在它演唱曲调的繁衍变化之中。从南宋到明代,南戏在流传过程中不断与各地方言和民间音乐相结合,发展出()的地方曲调。它与昆山的地方音乐及吴语结合而形成的昆山腔便是昆曲的前身。必须注意的是,这时的昆山腔只是一种清唱的音乐形式,还没有用来表演完整的戏剧情节。明代中叶以前,昆山腔仅在苏州一带流行。当时的苏州在经济、文化等方面(),俨然是当时整个东南地区的领头雁。经济的繁荣带动了文化艺术的发展,昆曲就在这样的背景下走到了社会文化大舞台的中心。2.请依次填写出文中括号内空缺的成语。三、阅读下面的文字,完成小题。太阳已经升高了,山路两旁的细草上,露水还没有干,而一味清凉触鼻的绿色草气,和
4、入在桂花香味之中, (1) 。朝我们去的方向看去,冈峦起伏,纵横交错 。这五云山,实在是高。立在庙中阁上,开窗向东北一望,湖上的群山,都像是青色的土堆了。本来西湖山水的妙处,就在于它比舞台上的布景又真实伟大一点,而比各处的名山大川又整齐渺小一点。而五云山的气概,却又完全不同了。以其山之高与境之僻,一般脚力不健的游人只能 (2) ,就在这一点上,五云山已具备着名山的资格了,更何况前面远处,就是自古以来 (3) 的钱塘江呢?所以若把西湖的山水,比作一只锁在铁笼子里的白熊,那这五云山峰与钱塘江水,便是一只深山里的野鹿。笼里的白熊,是只能满足满足胆怯无力者的冒险雄心的;至于深山里的野鹿,()。3.请在
5、文中横线处填入恰当的成语。四、阅读下面的文字,完成小题。中国历史悠久,有着5000多年的文明史,有着 的历史文献。要想深刻认识中国文化,离不开考古。那一件件出土的文物,不只是见证历史的珍品,更是滋养中国文化的甘泉。在中国文化的研究中,重大的考古发现_ 。许多考古发现证实,中华民族自史前时期起,就是一个勤劳智慧、 、勇于探索的伟大民族。今天,我们要高度重视考古工作,努力建设“中国特色、中国风格、中国气派”的考古学,而考古学的发展离不开考古方面的专业人才。对考古学者而言,一丝不苟、精益求精的治学态度是探索发现、求得真知的驱动力。他们钻深山、探遗迹,一把手铲、一支毛刷,风餐露宿,不改初心。他们通过科
6、学的手段探索古史,以人文的笔触刻写文明,用手铲拨开千年的迷雾,在田野揭露历史的谜底。中国考古因立足中国推动世界文明历史的探索而高瞻远瞩,因探索人类命运共同体形成与发展的规律而博大精深,让我们在考古事业的春天里砥砺奋进,为增强文化自信提供坚强支撑。4.依次在文中横线上填入恰当的成语。五、阅读下面的文字,完成下面小题。我放下听筒,可是我仍在听着,听着,听远方的松涛:初时,舒缓如空蒙月夜的琴声,如纷纷扬扬的击瓦的雪声。接着如哔哔剥剥的火声。沸沸扬扬的水声又继之。旋即错杂成踢踢踏踏的大马群的蹄声,马上又演变成轰轰隆隆的荒野炮声。最后,响起_的雷声。自霜皮虬枝的松干,自松干中弯弯曲曲的年轮;自拨云掸日的
7、长柯,自条柯上戟张的针叶。那可怕的松涛,在幽邃的天穹下炸响了。仿佛五百年内的声音,都聚到这一块儿同时爆炸。这真是一个葱岭欲拔、巨山若裂的时刻。我没有见过龙,但从那松涛里我分明听到了龙叫。山川_,让我听到中国魂的狂吼。松既有情,发出摇荡乾坤的正气;人非草木,在此_的境界中,怎么可能心如枯井,微波不兴呢?放下听筒,我仍在听松。我的心,始而醉,继而痴,尔后又惶然悚然,愧然愀然。今夜的松涛,再一次冲刷了我的肺腑,心中的尘垢被涤荡殆尽。5.在横线上依次填入恰当的成语。六、阅读下面的文字,完成下面小题。黔东南,山连山。此间的台盘村近来因办在村里的篮球赛而备受关注。因为赛场氛围热烈,有人将之与中国男篮职业联
8、赛(CBA)做比,“村BA”之名不胫而走。贵州“村BA”足够火热,动辄上万现众,线上线下人气爆棚。最火爆的几场比赛在短视频平台上都进行了现场直播,反响热烈。 ,比赛水准并不高,远不及一些三对三业余篮球赛。这个比赛没有明星,没有赞助商,遑论传播与营销。它本质上是一场彻头彻尾的业务竞争,属于当地农民的自娱自乐。贵州“村BA”也足够特别,看似不成章法实则井然有序、自成一体,当地人乐在其中、为之疯狂,氛围感直接拉满:看台上 ,不少人只得自备马扎、板凳;前排的席地而坐,身后的踮脚张望,更有人搬出梯子、踩上凳子;当地特有的斗牛号子“鸣鸣”响彻全场,夹杂着敲击锣鼓甚至锅盆的助威声、带着浓浓乡音的现场解说声环
9、场四顾满满当当,氛围堪比职业赛场。这一番热闹景象,足以给人美好预期;以“美丽乡村”之名,让“村BA”在各地开花结果,更好满足乡亲们的精神文化需求,也以群众 的方式激发乡土活力。乡村振兴,既要有产业的兴旺,更要有文化的繁盛。“村BA”启示我们,农村文化建设、村风民风滋养,绝非朝夕之功,绝非简单输入,而需要在田野上、村庄中找回文化发展的内生动力。这可以是体育,可以是艺术,可以是音乐,可以是舞蹈、可以是文学,可以是一切生长在广袤大地深处的文化的花朵。6.请在文中横线处填入恰当的成语。七、阅读下面的文字,完成小题。“不到园林,怎知春色如许”婉转流丽的昆曲唱腔在 的古建筑间萦绕。台、廊柱、台阶、包厢等处
10、安装的LED冷光源,藏在戏台上的升降多媒体纱幕投影,增强了表演者和观众之间的互动,营造出“沉浸式”的观演体验。4月19日晚,位于北京市西城区的正乙祠戏楼以崭新的姿态重张开业,源远流长的昆曲与古色古香的戏楼融为一体,以最具历史感的形式,将昆曲艺术的美学韵味展现得 也将2022年“会馆有戏”京彩西城春季演出季活动推向高潮。正乙祠戏楼坐落于前门西河沿大街220号,是中国最古老的纯木结构戏楼,保存基本产完好已有300多年历史,被誉为“中国戏楼活化石”。近百年来,梅兰芳、谭鑫培等名家在此粉墨登台,在中国戏曲演出史上留下 的一笔。2021年,正乙祠戏楼正式启动重修。按照“修旧如旧”的原则,在保留建筑特色和
11、历史质感的同时,对小院进行了彩画补彩和重新粉饰。这里不仅有古朴的青砖灰瓦、粉饰一新的红色游廊、“柿柿如意”“花开富贵”“松鹤延年”的吉祥纹饰,还有机会登堂入室的今人,更有机会再闻百年前的清音雅乐。7.请在文中横线处填入恰当的成语。八、阅读下面的文字,完成小题。 的中华传统典籍,从四书五经到二十四史,从孔子、孟子、老子、孙子、墨子、韩非子到文学、史学、哲学、经学、中医等,从盘古开天地、女娲造人到神农尝百草、仓颉造字,从精卫填海、后羿射日到嫦娥奔月、愚公移山博大精深的中华文化经典,将中华儿女的民族品格、民族精神高度浓缩在 ,凝聚成中华文化 的历史长河。观成败、鉴得失、明是非、知兴替。中华文化,绝不
12、是晦涩艰深的古董,而且是至今仍然指引今人思考我们从哪里来、到哪里去。中华文化典籍是古圣思想的载体,是先贤智慧的结晶,是我们这个民族血液中永远保持鲜活生命力的文化基因,是中华文明长河永远奔腾不息的文化密码。中华传统典籍,是五千年象形文字垒起的一座座精神高峰。多攀登这样的精神高峰,登高望远,于我们个人,可以拓展拓宽自己的人生长度和宽度;于我们民族,可以夯实精神厚度,进而“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”。8、请在文中横线处填入恰当的成语。九、阅读下面的文字,完成下面小题。人们从 的塑像上仰视诸葛孔明的容颜,从斑痕累累的碑碣上聆听三国时代的回音,从彩绘的梁柱上感受历史的冷暖。在这
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