2022届高考语文古诗词题材之送别怀人诗突破性专练 - 统编版高三总复习.docx
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1、2022届高考语文古诗词题材之送别怀人诗突破性专练 - 统编版高三总复习2022届高考复习:高考古诗词题材之送别怀人诗解析与突破性专练 考点: 1.明代王守仁诸门人送至龙里道中(其一) 2.陈师道别黄徐州 3.贾岛送邹明府游灵武 4.李白江夏别宋之悌 5.王昌龄留别武陵袁丞 6.杜甫送灵州李判官 7.(唐)贾至巴陵夜别王八员外与(唐)许浑谢亭送别 【考点解读】 一、 送别怀人诗 古人出行原因大体可分为游历、游学、赴考、出使、迁谪(宦游)、征戍、乡旅、归隐等。由于道路崎岖难行,交通工具落后,一别动辄多年,再会难期,因而古人常设亭送别、摆酒饯别、吟诗话别,因此送别成了古典诗歌中的一个永恒主题。诗人
2、通过托物寓情、寄情于景、情景交融的手法,将深深的惜别和伤感之意表现得淋漓尽致。 常见 标题标题中往往有“送”“别”“赠”“酬”等字眼。 常见 意象“柳”“酒”“月”“水”四大意象,“长亭”“短亭”“阳关”“舟”“灞桥”等意象也常在送别怀人诗中出现。具体可分为4类。空间意象:长亭、灞陵桥(亭)、南浦、渡口、古道。时间意象:日暮、月夜、清晨、秋。环境意象:杨柳、柳絮、杨花、孤帆、流水、寒蝉、船(舟)、夕阳、西风、美酒、春草、残笛、烟波、浮云、鸿雁。乐曲意象:阳关曲骊歌。 常见 情感依依惜别的不舍与伤感。离别后的思念与牵挂。对友人的安慰与勉励。借送别友人表明自己的心志。抒发对人生的感慨。要注意,每首
3、诗表达的情感往往不是单一的,而是多种情感交杂在一起的,它丰富复杂却不杂乱无章。 常用 技法修辞方面:主要有夸张、对比、互文、用典等。人物形象的塑造方面:常用侧面烘托、动作描写、肖像描写、细节描写等手法。意境的营造方面:常用景物烘托、情景交融、虚实结合等手法。 语言 特点语深情切,缠绵哀伤,洒脱狂放。二、细节描写 细节描写是对细微而又具体的典型环节加以生动细致的描绘。它可以是一个动作、一种情景、一个特点或一种景物等。通过特写镜头把事物放大,通过准确、生动、细致的描写,于细微处见精神。 示例 南 浦 别 白居易 南浦凄凄别,西风袅袅秋。 一看肠一断,好去莫回头。 喜见外弟又言别 李益 十年离乱后,
4、长大一相逢。 问姓惊初见,称名忆旧容。 别来沧海事,语罢暮天钟。 明日巴陵道,秋山又几重。 【问题】这两首诗都抒发了离别之情,请结合原诗分析这两首诗主要表现手法的异同。 【答案】相同点:都运用了细节描写(或白描)来表达情感。白诗通过送别时“看”的细节描写表现了分别时的悲楚,李诗则通过自己和表弟由“惊初见”到“语罢暮天钟”的细节描写,表现了至亲重逢的深挚情谊。 不同点:白诗以景衬情,用萧瑟的秋景渲染浓厚的离情别绪。李诗通过想象表弟登程远去的画面,表达伤别情怀和为弟担忧之情。 【解析】回答此题,要注意分析两首诗歌写作手法的异同,具体可以从人物的情态、景与情的关系以及诗人的情感等角度入手。如两首诗都
5、使用了细节描写的手法,白诗描写了“看”的场面,李诗描写了“惊初见”“语罢暮天钟”等场面;不同方面,可以分析白诗的以景衬情和李诗的想象等。 译诗 南浦别 在西风袅袅萧瑟的秋天里,到南面的水滨旁心情凄凉地分别。 回头看一次就肝肠寸断,放心前去不要再回头。 喜见外弟又言别 在社会动乱中离别了十年后,竟然在长大成人时意外相逢。 初见不相识还惊问名和姓,称名后才想起旧时的面容。 说不完别离后世事的变化,畅谈停止时已听到黄昏寺院的鸣钟。 明日你又要登上巴陵古道,秋山添忧愁不知又隔几重。 【考题对接】 一、明代王守仁诸门人送至龙里道中(其一) 诸门人送至龙里道中(其一) 明代王守仁 蹊路高低入乱山,诸贤相送
6、愧间关。 溪云压帽兼愁重,风雪吹衣着鬓斑。 花烛夜堂还共语,桂枝秋殿听跻攀。 相思不作勤书礼,别后吾言在订顽。 【注释】明武宗正德元年(1506年)冬,王守仁谪贵州龙场驿驿丞,与诸生讲学不辍,三年期满离开。桂枝句:秋殿,朝廷在秋天举行的殿试。跻攀,上升。旧时把登科及第喻为折桂。 1下列对这首词的赏析,不正确的一项是( ) A本诗开篇两句很好地照应了标题,“蹊路”照应“道中”,“诸贤相送”照应“诸门人送”。 B首联通过“蹊路高低”“乱山”“间关”等词语,写出了分别时行走的道路艰难和漫长。 C全诗紧扣一个“愁”字,借溪云、风雪等景物,抒发诗人边地谪居的压抑感和失落感。 D送别之际,诗人叮嘱学生们不
7、必勤写书信来问候,要把时间和精力多放在钻研学问上。 2这首诗展现出诗人怎样的形象特征?请结合全诗进行分析。 一、明代王守仁诸门人送至龙里道中(其一)【答案】 1C【解析】C“抒发诗人边地谪居的压抑感和失落感”错,这首送别诗写得哀而不伤。对门下弟子学有所成的期望是全诗情感的中心。 2这首诗展现了诗人心地仁厚、重学善教的形象;首、颔两联,重在表达诗人在离别时对学生们的感激、难舍之情,展现诗人关爱学生、重情重义的一面;颈、尾两联,重在表达对学生们的殷殷期望和要求,展现诗人重学善教的一面。 【解析】诸门人送至龙里道中二首是明代诗人王守仁创作的七言律诗组诗作品。这组诗写离别的愁绪,但意境开阔,伤别而不哀
8、怨。诗人把希望离开龙场却又舍不得与诸子分离的茫然情愫如实写来,词情深婉,依依惜别之情通过山路、溪云、风雪的衬托,勾勒出一种苍凉的氛围。从诗中可以看出王守仁与学生感情之凝重。 前两联写高低不平的小路穿行于乱山之间,诸位贤人相送这么远真令我不安。小溪上空乌云压头更增添了离别的愁绪,风吹动着衣服雪花沾满了鬓发。面对学生依依不舍的送别,王守仁心怀感激,他称学生为“诸贤”,描写他们在乱山高低不平的小路上相送,用“愧”字表达自己的感情,展现诗人关爱学生、重情重义的一面; 后两联写什么时候还能在燃着花烛的草堂上共叙情谊,我等着听你们登科及弟的喜讯。只要互相思念也用不着太多的书信问候,分别之后我希望你们更深入
9、的研究学问。一方面表达依依惜别的深情,更重要的是勉励学生,“桂枝秋殿听跻攀”,期望学生能在科举中蟾宫折桂;“别后吾言在订顽”,勉励学生要努力研究学问。表达对学生们的殷殷期望和要求,展现诗人重学善教的一面。 【注释】 蹊:小路。间关:这里指诸贤相送走了很远的路。 桂枝句:秋殿,朝庭在秋天举行的殿试。跻攀,上升。旧时把登科及弟喻为折桂。等着听登科及弟的喜讯。 订顽:订正愚顽。 【译文】 高低不平的小路穿行于乱山之间,诸位贤人相送这么远真令我不安。 小溪上空乌云压头更增添了离别的愁绪,风吹动着衣服雪花沾满了鬓发。 什么时候还能在燃着花烛的草堂上共叙情谊,我呀等着听你们登科及弟的喜讯。 只要互相思念也
10、用不着太多的书信问侯,分别之后我希望你们更深入的研究学问。 【赏析】 这组诗写离别的愁绪,但意境开阔,伤别而不哀怨。诗人把希望离开龙场却又舍不得与诸子分离的茫然情愫如实写来,词情深婉,依依惜别之情通过山路、溪云、风雪的衬托,勾勒出一种苍凉的氛围。从诗中可以看出王守仁与学生感情之凝重。 二 、陈师道别黄徐州 别黄徐州 陈师道 姓名曾落荐书中,刻画无盐自不工。 一日虚声满天下,十年从事得途穷。 白头未觉功名晚,青眼常蒙今昔同。 衰疾又为今日别,数行老泪洒西风。 【注释】本诗写于诗人四十三岁,前一年他在颍州州学因党事牵连而被罢职之后,家居徐州,后为生活所迫,寄食曹州知州郭概处。诗人离徐州时,写了此诗
11、向朋友黄徐州告别。刻画无盐:晋书周觊传中“庾亮谓觊曰:诸人咸以君方乐广。觊曰:何乃刻画无盐,唐突西施。”,青眼:正视则见青处,斜视则见白处。晋阮籍不拘礼教,能为青自眼。见凡俗之士以白眼对之。嵇康携酒挟琴来访,籍大悦,乃对以青眼。(世说新语) 1下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( ) A诗人在首句说自己的姓名曾落在当时名流的荐书之中:三、四句,回忆自己自得来名声发迹以来,一晃过了十年,而现在却落得个因党事牵连被罢职的下场、令人感慨。 B“白头未觉功名晚”一句实写自己此时虽生白发,年过不惑,但还是不觉得自己获得功名有什么晚来之感。 C尾联收结到话别,直抒胸臆。诗人感叹时光不肯饶人,自己年衰
12、多病,又逢多悲的秋天,所以临行告别,面对秋风,老泪难禁,凄然泪下。 D全诗写诗人进退之间,难以由人,受到政治上的牵连被罢职,生活在贫穷中,不由得悲叹,做到了情感真挚,尽情倾吐。 2本诗运用“刻画无盐”“青眼”两个典故旨在表达什么?请简要分析。 二、陈师道别黄徐州【答案】 1C【解析】C“尾联收结到话别,直抒胸臆”错误。“衰疾又为今日别,数行老泪洒西风”,拖着病躯我今日向您道别,成串的泪珠悲洒在西风中。尾联前句直抒胸臆,后句中“洒西风”寓情于景。最后一句用西风表示季节已是秋天,而人们在秋天多悲,作者在秋天之中遇到境遇困穷,于是就有老泪难禁之叹。这两句从诗人的境况落笔,点明诗为告别而作。 2“刻画
13、无盐”说的是周觊自惭不如乐广,别人称誉太过,犹如刻画无盐,而以西施的形貌相加,就显得唐突了。诗人以此表明自己的诗作尚未全工,有愧所得称誉。“青眼”表对人重视。诗人写自己过去深蒙黄徐州器重,而现在更寄希望朋友黄徐州的引荐恢复自己的功名。 【解析】“刻画无盐自不工”,自愧才浅学疏作诗尚未工。结合注释分析,说的是他自惭不如乐广,别人称誉太过。用晋书周觊传“刻画无盐,唐突西施”的典故,表示作诗尚未全工,有愧所得的称誉。 “青眼”,重视。眼睛青色,其旁白色。正视则见青处,斜视则见白处。晋阮籍不拘礼教,能为青自眼。见凡俗之士以白眼对之。嵇康携酒挟琴来访,籍大悦,乃对以青眼(见世说新语)。后因谓对人重视日青
14、眼,对入轻视日自眼。因受到黄徐州的称赏和延誉,所以自己的事情,不久还可以寄望于黄徐州的引荐,而未觉功名之晚。而顾念今昔,深蒙黄徐州以青眼相加,这知己之情,尤为可贵。 【注释】 黄徐州:作者之友,时任徐州知州。 “姓名”句:神宗元丰四年(公元1081年),曾巩主修五朝国史,准其自选属员,曾巩荐陈师道,因师道乃一布衣,未准。哲宗元禧二年,苏轼等人荐师道,奏状有云:“伏见徐州布衣陈师道,文词高古,度越流辈,安贫守道,若将终身。苟非其人,义不往见。过壮未仕,实为遗才。欲望圣慈,特赐录用,以奖士类。”(东坡奏议卷三)晁补之荐陈师道状云:“伏见徐州陈师道,年三十五,孝弟忠信闻于乡闾。文知圣人之意,文有作者
15、之风。怀其所能,深耻自售,恬淡寡欲,不干有司。亲随京师,身给劳事,蛙生其釜,愠不见色。方朝廷振起滞才,风劝多士。谓如师道一介,亦当褒采不遗。”(鸡肋集卷三五) 刻画无盐:晋书周觊传:“庾亮谓觊曰:诸人咸以君方乐广。觊曰:何乃刻画无盐,唐突西施。”说的是他自惭不如乐广,别人称誉太过,犹如刻画无盐,而以西施的形貌相加,就显得唐突了。 虚声:指虚名。 十年从事得途穷:陈师道元韦占二年始入仕任徐州教授,后移颍州教授。哲宗绍圣元年(公元1094年),苏轼、庭坚等遭贬逐,师道亦被罢职。他生计无着,携家投靠任澶州知州的岳父郭概。途中母亲去世,师道虽又接到彭泽令的任命,却因母丧未赴任。回徐州葬母后,往依改任曹
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