游褒禅山记解题课件.ppt

1、王安石王安石 王安石（王安石（1021102110861086），字），字，晚号，抚州临川，晚号，抚州临川（今属江西）人，封，（今属江西）人，封，世称。卒谥，又世称。卒谥，又称。北宋政治家、思称。北宋政治家、思想家、文学家。想家、文学家。宋仁宗庆历二年中进士，嘉宋仁宗庆历二年中进士，嘉祐祐三年上万言书，提出变三年上万言书，提出变法主张。在政治上强调法主张。在政治上强调“权时之变权时之变”，反对因循守旧，反对因循守旧，客观上有利于生产力的发展，被列宁称为客观上有利于生产力的发展，被列宁称为“中国十一中国十一世纪的改革家世纪的改革家”（列宁（列宁修改工人政党的土地纲修改工人政党的土地纲领领）。）。

2、介甫介甫半山半山荆国公荆国公文文王文公王文公王荆公王荆公 在文学上也有很高的成就，他博古好问，不迷在文学上也有很高的成就，他博古好问，不迷信古人，主张为文要有信古人，主张为文要有“补于世补于世”，其散文雄，其散文雄健峭拔，语言简练，是健峭拔，语言简练，是“唐宋八大家唐宋八大家”之一。之一。代表作有代表作有答司马谏议书答司马谏议书、读孟尝君传读孟尝君传等。其诗歌遒劲清新，长于说理，精于修辞，等。其诗歌遒劲清新，长于说理，精于修辞，也有情韵深婉之作，风格遒劲有力。如也有情韵深婉之作，风格遒劲有力。如明妃明妃曲曲、北坡杏花北坡杏花、泊船瓜洲泊船瓜洲等。所作等。所作词不多，却能词不多，却能“一洗五代旧

3、俗一洗五代旧俗”，不受前人绮，不受前人绮靡风气的影响，如靡风气的影响，如桂枝香金陵怀古桂枝香金陵怀古。诗。诗文思想同政治主张是一致的。著作收入文思想同政治主张是一致的。著作收入临川临川先生文集先生文集。明妃曲明妃曲明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。低回顾影无颜色，尚得君王不自持。低回顾影无颜色，尚得君王不自持。归来却怪丹青手，入眼平生未曾有。归来却怪丹青手，入眼平生未曾有。意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。一去心知更不归，可怜着尽汉宫衣。一去心知更不归，可怜着尽汉宫衣。寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞。寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞。家

4、人万里传消息，好在毡城莫相忆。家人万里传消息，好在毡城莫相忆。君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。桂枝香桂枝香金陵怀古金陵怀古 登临送目，正故国晚秋，天气初肃。登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。征帆去棹残阳千里澄江似练，翠峰如簇。征帆去棹残阳里，背西风、酒旗斜矗。彩舟云淡，星河里，背西风、酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。鹭起，画图难足。念往昔、繁华竞逐。叹门外楼头，悲念往昔、繁华竞逐。叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高，对此漫嗟荣辱。六朝恨相续。千古凭高，对此漫嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。至今商女，旧事随流水，但寒烟衰

5、草凝绿。至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。时时犹唱，后庭遗曲。泊船瓜洲泊船瓜洲王安石王安石 京口瓜洲一水间，京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，春风又绿江南岸，明月何时照我还？明月何时照我还？本文是王安石本文是王安石3434岁任舒州通判时的作品，岁任舒州通判时的作品，是他流传后世的唯一的一篇游记。四年后是他流传后世的唯一的一篇游记。四年后（10581058年）他给宋仁宗上万言书，主张改革政年）他给宋仁宗上万言书，主张改革政治；十六年后（治；十六年后（10701070年）拜相，不顾保守派的年）拜相，不顾保守派的反对，积极推行新法。传有反对，积极推行新法。传有“天变不足畏，

6、祖天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤宗不足法，人言不足恤”的观点，这跟本文的观点，这跟本文“尽吾志也而不能至，可以无悔矣尽吾志也而不能至，可以无悔矣”的观点是的观点是一致的，可视为这一观点的发展一致的，可视为这一观点的发展。解题解题 v“记记”是一种是一种文体文体，有奏记、游记、，有奏记、游记、杂记。杂记。v分为四类：分为四类：记游、记事记游、记事 、记亭台楼阁、记物、记亭台楼阁、记物v宋朝人尚理宋朝人尚理 严羽严羽沧浪诗话沧浪诗话v利用游记进行说理利用游记进行说理 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，下澈，影布石上，佁佁然不动然不动;俶俶尔

7、远逝，往来翕尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。骨，悄怆幽邃。柳宗元柳宗元小石潭记小石潭记借对自然的描述来抒发自己的感受，景物中融入了借对自然的描述来抒发自己的感受，景物中融入了他所向往的高洁、幽静、清雅的情趣，以游者之情取胜。他所向往的高洁、幽静、清雅的情趣，以游者之情取胜。宋代诗文尚理，注重对哲理的阐发，如宋代诗文尚理，注重对哲理的阐发，如清风徐来，水波不兴。举酒属客，

8、诵明月之诗，清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。遗世独立，羽化而登仙。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？苏轼苏轼前赤壁赋前赤壁赋令人陶醉的美景与耐人寻味的

9、妙理完美地结合。令人陶醉的美景与耐人寻味的妙理完美地结合。本名与别名的由来本名与别名的由来 记游洞经过记游洞经过 抒发游洞的感慨：志、力、抒发游洞的感慨：志、力、物内在联系物内在联系尽吾志尽吾志 简写由仆碑而产生的感想：简写由仆碑而产生的感想：治学要治学要“深思而慎取深思而慎取”补记同游之人、记游时间补记同游之人、记游时间 一、记叙游山经过。一、记叙游山经过。二、议论游山心得。二、议论游山心得。三、三、（过渡：于是予有叹焉）（过渡：于是予有叹焉）空间方位图空间方位图距其院东五里距其院东五里有泉侧出有泉侧出由山以上五六里由山以上五六里慧空禅院慧空禅院为什么文章要从洞的名称和仆碑写起？为什么文章要

10、从洞的名称和仆碑写起？写洞的名称以便以它为基点，重点突出地来记写洞的名称以便以它为基点，重点突出地来记叙褒禅山的名胜华山洞。便于下文写游洞、游洞叙褒禅山的名胜华山洞。便于下文写游洞、游洞的感想，它是文章记叙和议论的基础。的感想，它是文章记叙和议论的基础。写仆碑重在纠正今人读音的错误，之所以要写仆碑重在纠正今人读音的错误，之所以要纠正今人读音的错误，又旨在为下文发表感想和纠正今人读音的错误，又旨在为下文发表感想和议论张本。议论张本。前洞前洞 第二段着重记叙了什么？第二段着重记叙了什么？记游者甚众记游者甚众 后洞后洞 好游者不能穷好游者不能穷盖其又深，则其至盖其又深，则其至又加少矣又加少矣 入之愈

11、深，其进入之愈深，其进愈难，而其见愈奇愈难，而其见愈奇 有怠而欲出者有怠而欲出者遂与之俱出遂与之俱出 予之力尚足以入予之力尚足以入火尚足以明火尚足以明余亦悔其随之而不得余亦悔其随之而不得极夫游之乐也极夫游之乐也 第三段的感慨、议论是怎样与第三段的感慨、议论是怎样与第二段的叙述一一对应第二段的叙述一一对应 夫夷以近，则游者众；险以夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少远，则至者少 而世之奇伟、瑰怪、非常之观，而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉常在于险远，而人之所罕至焉 故非有志者不能至也故非有志者不能至也 力不足者，亦不能至也力不足者，亦不能至也无物以相之，亦不能至也无物以相之

12、，亦不能至也力足以至焉，于人为可讥，而在力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？可以无悔矣，其孰能讥之乎？第四段的议论与前文何处照应第四段的议论与前文何处照应?第四段第四段 悲夫古书之不存悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉何可胜道也哉第一段第一段 有碑仆道，其文有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，漫灭，独其为文犹可识，曰曰“花山花山”。今言。今言“华华”如如“华实华实”之之“华华”者，者，盖音谬也。盖音谬也。从个别问题提升到对普遍现从个别问题提升到对普遍现象的认识象的认识 提出提出

13、“此所以学者不可以不此所以学者不可以不深思而慎取深思而慎取之也之也”，概括，概括出研究事物必须去伪存真的出研究事物必须去伪存真的道理。道理。倡导严谨的治学态度和倡导严谨的治学态度和认真的求实精神。认真的求实精神。由以上分析可以看出本文写作特色：由以上分析可以看出本文写作特色：因事见理，叙议结合。因事见理，叙议结合。前两段记游山，后两段前两段记游山，后两段发议论，前面的记游处处与后面的体会有关，记叙发议论，前面的记游处处与后面的体会有关，记叙的详略取舍，都是根据后文议论的需要；后面的议的详略取舍，都是根据后文议论的需要；后面的议论又紧扣前面的游山经历，每一个感点都折射出游论又紧扣前面的游山经历，

14、每一个感点都折射出游程的投影。前有所叙，后必有所发；后有所议，前程的投影。前有所叙，后必有所发；后有所议，前必有所本。前后呼应，结构谨严，具体生动，浅显必有所本。前后呼应，结构谨严，具体生动，浅显易懂。易懂。对本文观点的理解和联想对本文观点的理解和联想 作者认为作者认为“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至之所罕至”的地方，要达到这样的境地必须具备什么条件？的地方，要达到这样的境地必须具备什么条件？作者揭示了成功的条件就是作者揭示了成功的条件就是“志志”、“力力”、“物物”，其中，其中“志志”是主观因素，起关键作用，而是主观因素，起关键作

15、用，而“力力”与与“物物”这两个客观条件也是必不可少的。这两个客观条件也是必不可少的。如何看待失败？如何看待失败？如果未尽力就半途而废，只会落得既被人讥笑，又如果未尽力就半途而废，只会落得既被人讥笑，又自己后悔的结果；如果已尽己之志，那么虽然不能自己后悔的结果；如果已尽己之志，那么虽然不能达到目的，亦可达到目的，亦可“无悔无悔”、“无讥无讥”。作者所论述的既是游山之所得，作者所论述的既是游山之所得，又是治学处事之理，也是成就一又是治学处事之理，也是成就一切事业之道。从这里大家受到了切事业之道。从这里大家受到了什么启发？能不能结合自己的生什么启发？能不能结合自己的生活学习谈一下。活学习谈一下。本

16、文中心句本文中心句 v 尽吾志尽吾志也而不能至者，也而不能至者，可以无悔矣可以无悔矣 v 此所以学者不可以不此所以学者不可以不深思而慎取深思而慎取之之 知识归纳知识归纳常用实词、虚词（古今异义）常用实词、虚词（古今异义）唐浮图慧褒唐浮图慧褒始始舍于其舍于其址址 当初当初以其乃华山之以其乃华山之阳阳名之名之也也 南面南面有穴有穴窈窈然然 幽深幽深予与四人予与四人拥拥火以入火以入 拿着拿着有有怠怠而欲出者而欲出者 懈怠懈怠火火尚尚足以明也足以明也 还还则或则或咎咎其欲出者其欲出者 责怪责怪而世之奇伟瑰怪而世之奇伟瑰怪非常非常之观之观 不同寻常不同寻常山脚山脚至幽暗昏惑而无物以至幽暗昏惑而无物以相相

17、之之 辅助辅助何可何可胜胜道也哉道也哉 尽尽唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之 终，最后终，最后以其以其乃乃华山之阳名之也华山之阳名之也 是（在）是（在）不出，火且尽不出，火且尽 将要将要又以又以悲悲夫古书之不存夫古书之不存 叹息，感慨叹息，感慨一词多义一词多义盖音盖音谬谬也也 后世之后世之谬谬其传莫能名者其传莫能名者 错误错误使使错，弄错错，弄错景观景观而世之奇伟瑰怪非常之而世之奇伟瑰怪非常之观观古人之古人之观观于天地于天地 观察观察又以悲又以悲夫夫古书之不存古书之不存 代，那些代，那些夫夫夷以近，则游者众夷以近，则游者众 语气词，表示要发议论语气词，表示要发议论而

18、予亦悔其随之而不得极而予亦悔其随之而不得极夫夫游之乐游之乐 代，那种代，那种然力足以至然力足以至焉焉 而人之所罕至而人之所罕至焉焉于是予有叹于是予有叹焉焉 其其孰能讥之乎孰能讥之乎 则则其其好游者不能穷也好游者不能穷也 唐浮图慧褒始舍于唐浮图慧褒始舍于其其址址 以以其其乃华山之阳名之也乃华山之阳名之也 而予亦悔而予亦悔其其随之而不得极乎游之乐也随之而不得极乎游之乐也 语助词语助词语助词语助词代，那里代，那里代，它的代，它的代，它，华山洞代，它，华山洞代，自己代，自己语气副词，难道语气副词，难道代，那些代，那些有穴窈有穴窈然然 然然视其左右，来而记之者已少视其左右，来而记之者已少 助，助，的样子

19、的样子连，然而连，然而然力足然力足以以至焉至焉 又又以以悲夫古书之不存悲夫古书之不存 以以故其后名之曰褒禅故其后名之曰褒禅 由山由山以以上五六里上五六里 至于幽暗昏惑而无物至于幽暗昏惑而无物以以相之相之 介，因为介，因为连，而连，而连，来连，来介，因介，因用来用来褒禅山亦谓褒禅山亦谓之之华山华山 代，它代，它而卒葬而卒葬之之 代，这里代，这里褒褒之之庐冢也庐冢也 助，的助，的遂与遂与之之俱出俱出 代，他代，他又以悲夫古书又以悲夫古书之之不不存存 助，消独助，消独词类活用词类活用名作动名作动唐浮图慧褒始舍于其址唐浮图慧褒始舍于其址 舍，筑舍居住舍，筑舍居住以故其后名之曰褒禅以故其后名之曰褒禅 名

20、，称，命名名，称，命名名作状名作状有泉侧出有泉侧出 侧，从旁边侧，从旁边由山以上五六里由山以上五六里 上，走上去上，走上去形作动形作动火尚足以明也火尚足以明也 明，照明明，照明动作名动作名往往有得往往有得 得，心得，收获得，心得，收获后世之谬其传而莫能名者后世之谬其传而莫能名者 使动使动谬，使谬，使谬误，弄错谬误，弄错后世之谬其传而莫能名者后世之谬其传而莫能名者 传，传说传，传说尽吾志也尽吾志也 尽，尽到尽，尽到不出，火且尽不出，火且尽 尽，烧完尽，烧完特殊句式特殊句式判断句判断句今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。现在所说的慧空禅院，就是慧褒墓旁的庐舍现在所说的慧空禅

21、院，就是慧褒墓旁的庐舍所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名之也所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名之也 所说的华阳洞，是因为它是在华山的南面（才这样）所说的华阳洞，是因为它是在华山的南面（才这样）称它。称它。今言华，如华实之华者，盖音谬也。今言华，如华实之华者，盖音谬也。现在念现在念“花花”如同如同“华实华实”的的“华华”，大概是声音读，大概是声音读错了。错了。于人为可讥，而在已为有悔；于人为可讥，而在已为有悔；在别人看来是可以讥笑的，在自己看来是有所悔在别人看来是可以讥笑的，在自己看来是有所悔恨的。恨的。此予之所得也。此予之所得也。这是我（这次游览）得到的感受这是我（这次游览）得到的感受此所以学者不可以不深思而慎取之也。此所以学者不可以不深思而慎取之也。这就是求学的人不可以不深入思考并谨慎取舍的这就是求学的人不可以不深入思考并谨慎取舍的原因。原因。省略句省略句有碑仆道有碑仆道 有块石碑倒有块石碑倒在在地上地上介词结构后置句介词结构后置句唐浮图慧褒始舍于其址唐浮图慧褒始舍于其址唐朝和尚慧褒当初唐朝和尚慧褒当初在它的山脚下在它的山脚下筑舍居住筑舍居住作业要求作业要求一、预习作业一、预习作业1文学常识文学常识2生字注音生字注音二、知识归纳二、知识归纳三、内容回放三、内容回放四、作者主张四、作者主张五、精华摘抄五、精华摘抄六、现实意义六、现实意义