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类型第二讲-价值的存在、本质与特性[公开课堂]课件.ppt

  • 上传人(卖家):晟晟文业
  • 文档编号:4501060
  • 上传时间:2022-12-15
  • 格式:PPT
  • 页数:33
  • 大小:1.04MB
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    关 键  词:
    公开课堂 第二 价值 存在 本质 特性 公开 课堂 课件
    资源描述:

    1、第二讲第二讲 价值的本质价值的本质1上课资料2上课资料3上课资料1.关于关于价值价值“存在存在”的几种理解模式的几种理解模式4上课资料小结上述观点之间的差别,涉及存在论的两个层次:本体论与本态论。表现为实体思维与关系思维。而价值的特殊性则进一步涉及:如何理解人的存在。5上课资料人啊,认识你自己!人啊,认识你自己!6上课资料 实践是人能动地改变世界的自觉自由活动实践是人能动地改变世界的自觉自由活动7上课资料 8上课资料9上课资料10上课资料11上课资料“动物只是按照它所属的那个动物只是按照它所属的那个种的尺度和需要建造,而人却懂种的尺度和需要建造,而人却懂得按照得按照任何一个种的尺度任何一个种的

    2、尺度来进行来进行生产,并且懂得怎样处处把生产,并且懂得怎样处处把内在内在尺度尺度运用到对象上去,因此,人运用到对象上去,因此,人也按照美的规律来建造也按照美的规律来建造”。马克思马克思 12上课资料 两个尺度是:两个尺度是:“任何一个种的尺度任何一个种的尺度”对象的尺度对象的尺度“内在尺度内在尺度”人自己的尺度人自己的尺度两个尺度意味着,人在实践中两个尺度意味着,人在实践中一方面要尊重、了解客观世界的一方面要尊重、了解客观世界的“秉性秉性”,按世界的本性,按世界的本性和规律认识世界改造世界;和规律认识世界改造世界;另一方面要以人自己为目的,按人的需要和尺度认识世另一方面要以人自己为目的,按人的

    3、需要和尺度认识世界改造世界。界改造世界。13上课资料由此构成人类的两大原则:v 真理原则真理原则。追求真理是主观与客观相统一。追求真理是主观与客观相统一的活动,但它重在把握客观、尊重客观。这的活动,但它重在把握客观、尊重客观。这里,里,“任何一个种的尺度任何一个种的尺度”起主导作用;起主导作用;v 价值原则价值原则。创造价值也是主观与客观相统。创造价值也是主观与客观相统一的活动,但它重在服务于人。这里,人的一的活动,但它重在服务于人。这里,人的“内在尺度内在尺度”起主导作用。起主导作用。14上课资料 完整地理解人类实践的形式、内容、过程的结构,以下图简示:实践实践意识意识主体主体客体客体价值价

    4、值非价值非价值15上课资料归归 纳纳 1.价值源于人特有的生命存在方式价值源于人特有的生命存在方式实践;实践;2.通过实践,人成为主体;通过实践,人成为主体;3.主客体相互作用具有双向内容和双重意义:主客体相互作用具有双向内容和双重意义:客体主体化,主体客体化;客体主体化,主体客体化;4.了解和尊重对象世界,是科学和真理问题;了解和尊重对象世界,是科学和真理问题;5.发展和服务主体人自身,是价值问题。发展和服务主体人自身,是价值问题。16上课资料思考题思考题为什么说主体不等于主观,客体不等于客为什么说主体不等于主观,客体不等于客观?试举例说明。观?试举例说明。请你列举一个流行的无主体思维的例子

    5、,请你列举一个流行的无主体思维的例子,并加以分析。并加以分析。人类活动中的人类活动中的“两个尺度两个尺度”是什么?是什么?17上课资料何为价值?何为价值?轴心时代的伟大思想轴心时代的伟大思想家们,毕其一生,主要家们,毕其一生,主要是探讨价值问题。是探讨价值问题。18上课资料q“价值价值”是对主客体相互关系的一种主是对主客体相互关系的一种主体性描述,它代表着客体主体化过程的性体性描述,它代表着客体主体化过程的性质和程度,即质和程度,即客体的存在、属性和合乎规客体的存在、属性和合乎规律的变化与主体尺度相一致、相符合或相律的变化与主体尺度相一致、相符合或相接近的性质和程度。接近的性质和程度。19上课

    6、资料20上课资料主观论主观论者说:者说:价值不是客观存在,而是我们主观的价值不是客观存在,而是我们主观的赋予。例如赋予。例如 “情人眼里出西施情人眼里出西施”,“趣味无争辩趣味无争辩”。21上课资料客观论客观论者有很多者有很多。试分析以下这两试分析以下这两种种“客观说客观说”:一些人根据常识认为:价值就是指有一些人根据常识认为:价值就是指有价值的东西,或者是价值物中所特有的价值的东西,或者是价值物中所特有的某种成份、因素。某种成份、因素。一种不依赖任何现实事物的独立本质,一种不依赖任何现实事物的独立本质,是独立于载体之外的先天的质是独立于载体之外的先天的质”。22上课资料 药品的药品的“疗效疗

    7、效”(价(价值)存在于何处?值)存在于何处?徐悲鸿徐悲鸿奔马奔马之之“美美”是怎样产生的?是怎样产生的?23上课资料24上课资料p主体性或主体性或“主向性主向性”的表现:的表现:价值因人而易(同一事物对不同主体有不价值因人而易(同一事物对不同主体有不同价值)。同价值)。价值因事而易(同一事物对同一主体不同价值因事而易(同一事物对同一主体不同方面有不同价值)。方面有不同价值)。价值因时而易(同一事物对同一主体发展价值因时而易(同一事物对同一主体发展的不同阶段有不同价值)。的不同阶段有不同价值)。这里的这里的“人人”、“事事”、“时时”都是依主体都是依主体而定。而定。25上课资料26上课资料不能把

    8、主体同质化、不能把主体同质化、单一化。比如住房面积、受教育年限、单一化。比如住房面积、受教育年限、储蓄存款等,是不能储蓄存款等,是不能人均人均的。的。意义之三意义之三:宽容与坚定。:宽容与坚定。“27上课资料28上课资料Y意义之一意义之一:理解人的丰富性,克服理解人的丰富性,克服“单面人单面人”,Y意义之二意义之二:自觉推动具体价值之间的自觉推动具体价值之间的互补转化,扩展创造性的空间互补转化,扩展创造性的空间29上课资料30上课资料Y意义之一意义之一:掌握时机,注意时效。:掌握时机,注意时效。Y意义之二意义之二:与时俱进,勿:与时俱进,勿“刻舟求刻舟求剑剑”31上课资料思考题思考题没有任何人欣赏时,没有任何人欣赏时,花是美的吗?花是美的吗?32上课资料 李德顺李德顺价值论价值论,中国人民大学出版社,中国人民大学出版社2007年年版,第版,第1-2章。章。李德顺李德顺新价值论新价值论,云南人民出版社,云南人民出版社2004年版,年版,第第1-5章。章。李连科李连科价值哲学引论价值哲学引论,商务印书馆,商务印书馆1999年版,年版,第第3章。章。33上课资料

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