浙江杭州市2020-2022学年高一下学期期末教学质量检测语文试题及答案统编版高一必修下.docx
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1、浙江杭州市2020-2022学年高一下学期期末教学质量检测语文试题及答案 统编版高一必修下2020学年第二学期杭州市高一年级教学质量检测 语文试题卷 一、现代文阅读(31分) (一)现代文阅读I(本题共4小题,16分) 阅读下面的文字,完成下面小题。 材料一: 王夫人遂携黛玉穿过一个东西穿堂,便是贾母的后院了。于是,进入后房门,已有多人在此伺候,见王夫人来了,方安设桌椅。贾珠之妻李氏捧饭,熙凤安箸,王夫人进羹。贾母正面榻上独坐,两边四张空椅,熙凤忙拉了黛玉在左边第一张椅上坐了,黛玉十分推让。贾母笑道:“你舅母你嫂子们不在这里吃饭。你是客,原应如此坐的。”黛玉方告了座,坐了。贾母命王夫人坐了。迎
2、春姊妹三个告了座方上来。迎春便坐右手第一,探春坐左第二,惜春坐右第二。 (节选自红楼梦第三回) 材料二: 宴饮活动的座次关系是特定社会文化背景下的家庭关系以及社会礼仪关系的缩影。 红楼梦中的宴饮种类繁多,下面列举分析。 红楼梦里有大量迎客宴饮的描写。按礼俗,规模较大的宴会要按辈分、等级来分餐,然而贾母为迎接林黛玉的家宴非大型正宴,且贾母性喜与小辈儿孙同乐,因此迎春、探春、惜春等得以同席。黛玉虽然年幼,又是王夫人的晚辈,但其内宾身份涉及到“礼制”,因此黛玉座次仅次于贾母。另外,如果家有数代夫妻,遇到重要节庆,或有内宾,下代正妻则要象征性地在旁侍奉。在正式宴会中,虽有主客之分,但君臣关系重于主客关
3、系,仍以前者为主要座次依据。但并不是所有的迎客宴都重视座次关系和宴饮场所,是否强调座次和场所与宴请的对象及宴饮的级别有关。 游乐宴的布局已非用餐时的围桌团座形式,而是以酒令官为中心环绕排列,以方便游戏的进行。此外,除了主客座次有别外,众姐妹座次也按本家与外姓分开入座,而非视为一体随意混坐。有时甚至丫环也可入座,可见游乐宴本身的随性。 节庆中的宴饮是家人团聚的重要时刻。同辈间因血缘亲疏而非同席,分两边而坐。受节日喜庆气氛的影响,座次会根据长辈或是位重者的喜好发生调整。受长辈宠爱的小辈往往受邀陪长辈坐主桌,以示孝道。 由座次所体现出的礼制等级、身份地位的观念现在仍然有所延续。 (选编自虞菲、李向峰
4、宴饮礼仪文化的空间映照以红楼梦为例) 材料三: 我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质。从生育和婚姻所结成的网络,可以一直推出去包括无穷的人。这个网络像个蜘蛛的网,有一个中心,就是自己。我们每个人都有这么一个以亲属关系布出去的网,但是没有一个网所罩住的人是相同的。在传统结构中,每一家以自己的地位作中心,周围划出一个圈子,这个圈子是“街坊”。有喜事要请酒,生了孩子要送红蛋,有丧事要出来助殓,抬棺材,是生活上的互助机构。可是这不是一个固定的团体,而是一个范围。范围的大小也要依着中心的势力厚薄而定。中国传统结构中的差序格局具有伸缩能力。在乡下,家庭可以很小,而一到有钱的地主和官
5、僚阶层,可以大到像个小国。中国人也特别对世态炎凉有感触,正因为这富于伸缩的社会圈子会因中心势力的变化而大小。 (选编自费孝通乡土中国.差序格局) 1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是() A.“迎春便坐右手第一,探春坐左第二,惜春坐右第二”,说明贾母为迎接外孙女林黛玉的到来而举办的宴饮并不全是按辈分、等级来分餐。 B.“贾珠之妻李氏捧饭,熙凤安箸,王夫人进羹”,是因为如果家有数代夫妻,有内宾时,下代正妻则要象征性地在旁侍奉。 C.有钱人家和贫苦人家以自身为中心划出的圈子范围截然不同,是因为中国传统结构中的差序格局具有伸缩能力,中国人对世态炎凉特别有感触。 D.在传统结构中,每一家以
6、自己的地位作中心,周围划出“街坊”。“街坊”不是一个固定的团体,而是一个范围,是生活上的互助机构。 2.根据材料,下列分析不正确的一项是() A.在元妃省亲宴中有这样的叙述“已而至正殿,谕免礼归座,大开筵宴,贾母等在下相陪”,这是因为元妃虽贵为王妃,但因是贾府的内宾,所以主客关系重于君臣关系。 B.在第六回“贾宝玉初试云雨情刘姥姥一进荣国府”中,王熙凤在自己堂屋接待刘姥姥和板儿,说明是否强调座次和场所与宴请的对象及宴饮的级别有关。 C.在第三十八回“林潇湘魁夺菊花诗.薛蘅芜讽和螃蟹咏”中众丫鬟也人了座,虽然是在外廊,但也多少打破了俗礼,可见游乐宴本身的随性。 D.在第二十二回“听曲文宝玉悟禅机
7、制灯谜贾政悲谶语”中主桌上贾政陪侍贾母以尽孝道,而宝玉被邀为同席,则表达了长辈对小辈的宠爱。 3.红楼梦第四十回史太君两宴大观园金鸳鸯三宣牙牌令中人物在藕香榭中的座次如下图所示。请根据材料二,分析座次安排反映的宴饮礼仪。 4.费孝通乡土中国指出中国乡土社会“差序格局”的特点:以“己”为中心向外推伸,范围可伸可缩。试分析第三题中的座位安排体现了“差序格局”的哪些内涵。 (二)文学类文本阅读(本题共3小题,15分) 阅读下面的文字,完成下面小题。 相认 墨西哥何塞.雷布埃尔塔斯 我敢说,她不是疯子,尽管她的表情有些失常,尽管她那若有所思的神情、大声的莫名其妙的自言自语和凌乱不堪的穿戴容易使人相信她
8、是个疯子。 如果说佩特拉全身表现出一副疯子的外表的话,这首先是由于她的丑陋它是残酷无情的。因为面孔是特别引人注目的,美与丑全由此而来。有的面孔是值得信赖的,和蔼可亲的,这可能是因为某些美丽的轮廓,某些可爱的线条,或者归根结底是因为那是上流社会的贵族们的面孔。相反的,有另外一种面孔佩特拉的面孔,首先属于这一类它简直丑极了,我的天!这不是唯一的丑处,还有某种令人烦恼的脾气同它连接在一起,于是这就好像树立了一个既卑贱又悲苦的榜样。 这个女人从哪儿来到这个镇上的呢?谁把她带来的呢?是大风吗?有一次她忽然出现了,仿佛从沙土里冒出来的,从石头缝和泥土里钻出来的,带着一张火山岩般的宽阔面孔和一双对尘土和失眠
9、麻木不觉的眼皮。 她的出现在居民们中间引起了一种自发的愤怒情绪。哼!这个令人作呕的丑女人为什么到这儿来?她为什么闯到这儿来呼吸我们的空气? 当她走到广场坐下休息的时候,人们像观看一只稀奇的动物似的,把她围了起来。大家都想用脚碰碰她,仿佛碰一个没有生气的躯体,看看它是在睡觉还是死了。 “丑女人!” “疯子!” 这样的话很快传到了四面八方。“疯子”,是的,她只可能是个疯子。因为大家这样叫她的时候,她冲着大家微笑;大家对着她的面孔叫喊“滚开”的时候她又微微一笑,同时用十分顺从的眼光望着。有人踢她的时候,她不能够哭,不能,她的眼睛流露出一种悲哀的好像是感激的目光。 “她是个丧门神!” “应该把她赶走。
10、” 但是,埃杜维希斯老太太突然出现在这群人中间。她的到来一点也不奇怪(埃杜维希斯哪儿都去),但是她的作为她的动作是那么自然,好像这是一件古老的事情,理应这样做却能够使她们住口,使她们目瞪口呆,使她们的心里充满不愉快的感情:痛苦、愤怒、怀疑和内疚。埃杜维希斯已经年迈,宛如露出地面的颤抖的老树根。她脸上的老皮仿佛布满一层被岁月积聚起来的尘土,整个面孔正在离开肉体而进入没有血液、没有生机、只有死亡的细胞的领域。埃杜维希斯的生活中有的只是孤独的声音,难忍的黑暗,奇异而虚幻的回忆,但是这个世界,她的世界,却是最靠得住的。要叫她彻底弄清一件事情,譬如说许多年前她年轻时生的那个女儿的真实和虚构的故事究竟如何
11、开始又如何结束的,那可不容易。 当人们把冰冷的小尸体拿给她瞧,所有的人都怀着某种好奇心等待她放声大哭的时候,一看到埃杜维希斯的异常反应,却不禁惊呆了。她先是用滞呆的眼睛狠狠地盯了一会儿围着她的妇女们,目光里既包含着责备又包含着询问。接着她的双唇颤抖起来,好像有几句极端重要的话想说而记不起来了,最后她那沙哑的喉咙里,终于冲出了一句话: “她在哪儿?” 老太婆们惊讶地面面相觑。什么!谁? “她在哪儿?”埃杜维希斯大声地问。 于是,她的眼睛变了,变成了一双迟钝的眼睛;她看不到她死去的女儿,另一种现实出现在她眼前:唯一真实的现实。 “准被你们藏起来了” 一个女人流着眼泪,把那个冰冷而僵硬的小尸体递给了
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