2023届湖北省部分重点高中高三上学期第一次月考语文试卷 - 统编版高三总复习.docx
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1、2023届湖北省部分重点高中高三上学期第一次月考语文试卷 - 统编版高三总复习湖北省重点高中2023年第一学期高三第一次月考 语文试卷 一现代文阅读(35分) (一)论述类文本阅读(共19分) 阅读下面的文字,完成下面小题。 屈原的人格美 林庚 一 屈原是中国文学史上第一位诗人,在此之前我们只有诗经一类的民谣,而且都不知道谁是作者。作者的人格既少表现,所以作者不为人所重视,也不会使人发生兴趣。屈原是第一个改变了这种趋势的人,他使得诗坛上从此有了诗人,他在诗之外争取了人的地位;人不仅是诗的材料,而且人本身就是诗这就是屈原首次带到诗坛的事件。 屈原伟大崇高的人格,无疑表现在他的作品上;然而我们今日
2、提起楚辞,或提起屈原,这诗人所唤起的印象要比那些作品更集中、更明快。历史上无数的诗人正是为这个追求而努力,陶渊明、李太白、杜子美,都因此产生更大的影响。我们从那些作品里认识了诗人之后,诗人便成为一首无言的诗;我们因此感觉到一个人格的存在,一个更明快、更无尽的力量。这人格是一切诗人共同的向往,诗坛才成为一个人生的修炼所。 二 屈原伟大的人格,正生在一个热情求真的时代,先秦诸子思想的光芒,使人生从此成为一个崇高的醒觉;在这些光芒当中,屈原所受的影响,与其说是思想的,毋宁说更是感情的。有人以为屈原是儒家。然而孔子所最崇拜的周公,屈原却一次也没有提到过;孔子所最提倡的中庸之德,屈原更是背道而驰。屈原与
3、孔子性格完全相反,然而屈原却与儒家的另一个思想家性格相投,那便是孟子。 孟子的思想形态是“浩然之气”。而屈原所谓的“中正”,便是孟子的“浩然之气”;屈原的“与天地兮比寿”,便是孟子的“塞于天地之间”。而屈原与孟子因此又都同样地具有一种感情上的诚意。孔子是生于先秦思想刚开始的时期,孟子则生于先秦思想最澎湃的时期。前者多少还有一点保守的色彩,至于孟子的时代则完全是进取的。这所谓进取,也就是对于真理的彻底的追求。这些真理的追求者,在理智上虽不见得相同,在感情上却正是一致的,那便是勇于求真的信心。庄子、孟子、韩非子,无一不是把全副的诚意放在真理的认识上,这就是屈原所受到的感染。 屈原不是一个思想家,然
4、而在历史上他却比思想家更重要。秦汉以来,中国文化曾受三种力量的支配,一是儒家而近于法家的荀子,一是道家的庄子,一是“楚辞”。荀子支配了汉代,庄子支配了魏晋,楚辞则自建安以至盛唐莫不受它的支配。前二者只是固定的思想,而后者带来的却是一个真实思想的精神。只有唐代能于先秦之后,独成一个灿烂的文化时期,那正是楚辞的力量,在说明着屈原人格的启示。 屈原的一生都在奋斗之中,他斗争的对象,就是当时楚国的贵族政治。他虽生活于宫廷之中,却厌恶反对那宫廷里的一群人,这就是屈原所以永远显得如此寂寞的缘故。宫廷里的那班人都不能真正了解屈原、支持屈原。在那贵族势力掌控的宫廷中,屈原就是一个先知先觉者,所以说,“举世皆浊
5、我独清,众人皆醉我独醒”。在贵族制度行将崩溃的前夕,那些人还在醉生梦死、昏天黑地地过日子,屈原却在那里痛骂自己所属的这一阶级。我们这样了解他的独清独醒,屈原才是一个真正的醒觉者。因此他与宫廷之外的人民正是站在同一个方向的,这就是伟大的屈原,当他感到孤寂的时候,其实正是他最有力量的时候。 三 屈原生于战国纷纭之际,一般的人生观大都趋向于随机应变的巧捷机智。在那纵横离合的漩涡中,谁都只顾到当前的利害问题,谁也不肯再放眼于更远大的方面去。这便是当时思想界普遍的苦闷。孟子力竭声嘶地喊着“舍利取义”,那便是对这同一苦闷的反映与反抗。他们在这共有的苦闷上必然要统一成一种共同的力量;这力量乃是一种任何伟大思
6、想家必具的坚定的人格美。屈原就在这人类共同的品行上表现出一种更为典型的集中的卓越的感情。 屈原厌恶巧捷机智的情绪,这在作品里时时表现着。屈原因此对于这个时代寄予一种同情的怜悯。时俗虽然失去了自主的力量,但是那醒觉的认识仍然是人生高贵的品行。屈原的伟大,便在于带来那坚定清醒的情操,而诉之于一种可喜的力量。他不是一种哲理而是一种哲理的感情,他在橘颂里说:“独立不迁,岂不可喜兮。”这可喜的便是那坚定清醒的情操。这情操在离骚里随处可见。如“路曼曼其修远兮,吾将上下而求索”。屈原因此为那苦闷的时代,带来希望的感情,这便是那时代的苦闷对于屈原的磨炼。我们在这里乃获得生活上更长远的热力。在人生的旅程上我们本
7、都是真理的向往者,我们都应当是一个醒觉的追求者。屈原正以这种力量唤醒了一代人的耳目。屈原用了无数华贵的诗句、纯洁的比喻,这些都流为后人辞藻的装饰。然而在屈原却不是装饰,他只是一种自然的呼唤,一种生命走向真理、走向永恒去的光明与美丽。那正是真与力的合一,美与善的交织,他因此感动了无数的人们。这伟大的人格,就这样,永远成为一首解释不完的最美的诗章。 (摘编自诗人屈原及其作品研究) 1下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是( ) A屈原是中国文学史上第一个写诗的人,他的出现标志了“诗人”这一概念的产生。 B屈原与孟子在理智与思想上不一定相同,但是他们性格相投,都拥有真诚的情感。 C屈原的楚辞及
8、其伟大的人格创造了先秦之后独有的文化高潮灿烂的盛唐文化。 D屈原对于污浊的社会现实有着清醒的认识,其哲学思考中的理性成就了他的伟大。 2根据材料内容,下列关于诗人人格的说法不正确的一项是( ) A优秀的诗人本身就是一首无言的诗,读者通过作品认识诗人,感受其人格的存在。 B无数的诗人都向往着伟大的人格,因为相较于作品,伟大人格对后世的影响更大。 C诗人的人格具有一种明快而无尽的力量,这力量能唤醒向往真理、追求觉醒的人们。 D诗人伟大的人格焕发出一种诗意的美,于是伟大的人格本身也成为一首美丽的诗。 3下列屈原列传中关于屈原及其作品的表述,不能直接印证本文中屈原“伟大的人格”的一项是( ) A为楚怀
9、王左徒。博闻强志,明于治乱,娴于辞令。 B屈平正道直行,竭忠尽智以事其君,谗人间之,可谓穷矣。 C其文约,其辞微,其志洁,其行廉。 D屈原至于江滨,被发行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。 4文章第二部分多处运用对比或比较的方法展开论说,请依据文本,简要概述。(4分) 5影响屈原伟大人格形成的主要因素有哪些?请结合材料内容,分条梳理。(6分) (二)文学类阅读 (共16分) 阅读下面的文字,完成下列小题。 文本一: 奔月(节选) 鲁迅 过了一夜就是第二天。 羿忽然睁开眼睛,只见一道阳光斜射在西壁上,知道时候不早了;看看嫦娥,兀自摊开了四肢沉睡着。他悄悄地披上衣服,爬下豹皮榻,蹩出堂前,一面洗脸,一面
10、叫女庚去吩咐王升备马。 他因为事情忙,是早就废止了朝食的;女乙将五个炊饼、五株葱和一包辣酱都放在网兜里,并弓箭一齐替他系在腰间。他将腰带紧了一紧,轻轻地跨出堂外面,一面告诉那正从对面进来的女庚道 “我今天打算到远地方去寻食物去,回来也许晚一些。看太太醒后,用过早点心,有些高兴的时候,你便去禀告,说晚饭请她等一等,对不起得很。记得么?你说:对不起得很。” 他快步出门,跨上马,将站班的家将们扔在脑后,不一会便跑出村庄了。前面是天天走熟的高粱田,他毫不注意,早知道什么也没有的。加上两鞭,一径飞奔前去,一气就跑了六十里上下,望见前面有一簇很茂盛的树林,马也喘气不迭,浑身流汗,自然慢下去了。大约又走了十
11、多里,这才接近树林,然而满眼是胡蜂、粉蝶、蚂蚁、蚱蜢,那里有一点禽兽的踪迹。他望见这一块新地方时,本以为至少总可以有一两匹狐儿兔儿的,现在才知道又是梦想。他只得绕出树林,看那后面却又是碧绿的高粱田,远处散点着几间小小的土屋。风和日暖,鸦雀无声。 “倒楣!”他尽量地大叫了一声,出出闷气。但再前行了十多步,他即刻心花怒放了,远远地望见一间土屋外面的平地上,的确停着一匹飞禽,一步一啄,像是很大的鸽子。他慌忙拈弓搭箭,引满弦,将手一放,那箭便流星般出去了。 这是无须迟疑的,向来有发必中;他只要策马跟着箭路飞跑前去,便可以拾得猎物。谁知道他将要临近,却已有一个老婆子捧着带箭的大鸽子,大声嚷着,正对着他的
12、马头抢过来。 “你是谁哪?怎么把我家的顶好的黑母鸡射死了?你的手怎的有这么闲哪?” 羿的心不觉跳了一跳,赶紧勒住马。 “阿呀!”鸡么?我知道是一只鹁鸪。”他惶恐地说。 “瞎了你的眼睛!”看你也有四十多岁了罢。” “是的。老太太。我去年就有四十五岁了。” “你真是枉长白大!连母鸡也不认识,会当作鹁鸪!你究竟是谁哪?” “我就是羿。”他说着,看看自己所射的箭,是正贯了母鸡的心,当然死了,末后的两个字便说得不大响亮;一面从马上跨下来。 “羿?谁呢?我不知道。”她看着他的脸,说。 “有些人是一听就知道的。尧爷的时候,我曾经射死过几匹野猪,几条蛇” “哈哈,骗子!那是逢蒙老爷和别人合伙射死的。也许有你在
13、内罢;但你倒说是你自己了,好不识羞!” “阿阿,老太太。逢蒙那人,不过近几年时常到我那里来走走,我并没有和他合伙,全不相干的。” “说诳。近来常有人说,我一月就听到四五回。” “那也好。我们且谈正经事罢。这鸡怎么办呢?” “赔。这是我家最好的母鸡,天天生蛋。你得赔我两柄锄头,三个纺锤。” “老太太,你瞧我这模样,是不耕不织的,那里来的锄头和纺锤。我身边又没有钱,只有五个炊饼,倒是白面做的,就拿来赔了你的鸡,还添上五株葱和一包甜辣酱。你以为怎样?”他一只手去网兜里掏炊饼,伸出那一只手去取鸡。 老婆子看见白面的炊饼,倒有些愿意了,但是定要十五个。磋商的结果,好容易才定为十个,约好至迟明天正午送到,
14、就用那射鸡的箭作抵押。羿这时才放了心,将死鸡塞进网兜里,跨上鞍鞒,回马就走,虽然肚饿,心里却很喜欢,他们不喝鸡汤实在已经有一年多了。 他绕出树林时,还是下午,于是赶紧加鞭向家里走;但是马力乏了,刚到走惯的高粱田近旁,已是黄昏时候。只见对面远处有人影子一闪,接着就有一枝箭忽地向他飞来。 羿并不勒住马,任它跑着,一面却也拈弓搭箭,只一发,只听得铮的一声,箭尖正触着箭尖,在空中发出几,点火花,两枝箭便向上挤成一个“人”字,又翻身落在地上了。第一箭刚刚相触,两面立刻又来了第二箭,还是铮的一声,相触在半空中。那样地射了九箭,羿的箭都用尽了;但他这时已经看清逢蒙得意地站在对面,却还有一枝箭搭在弦上正在瞄准
15、他的咽喉。 那时快,对面是弓如满月,箭似流星。飕的一声,径向羿的咽喉飞过来。也许是瞄准差了一点了,却正中了他的嘴;一个筋斗,他带箭掉下马去了,马也就站住。 逢蒙见羿已死,便慢慢地蹩过来,微笑着去看他的死脸,当作喝一杯胜利的白干。刚在定睛看时,只见羿张开眼,忽然直坐起来。 “你真是白来了一百多回。”他吐出箭,笑着说,“难道连我的啮镞法都没有知道么?这怎么行。你闹这些小玩艺儿是不行的,偷去的拳头打不死本人,要自己练练才好。” “即以其人之道,反诸其人之身”胜者低声说。 “哈哈哈!”他一面大笑,一面站了起来,“又是引经据典。但这些话你只可以哄哄老婆子,本人面前捣什么鬼?俺向来就只是打猎,没有弄过你似
16、的剪径的玩艺儿”他说着,又看看网兜里的母鸡,倒并没有压坏,便跨上马,径自走了。 “你打了丧钟!”远远地还送来叫骂。 “真不料有这样没出息。青青年纪,倒学会了诅咒,怪不得那老婆子会那么相信他。”羿想着,不觉在马上绝望地摇了摇头。 (有删改) 【注】羿,即后羿,擅长射箭,在民间流传着“后羿射日”的故事。羿为太阳神的臣子,嫦娥的丈夫。羿为了成仙,从西王母之处得到不死灵药。据说,服下此药,能即刻升天成仙。然而,界舍不得撒下妻子,就把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥藏药时,被逢蒙(即逢蒙)看见了。一天,逢蒙威逼嫦娥交出不死药。嫦娥在危急之时将药一口吞了下去,而飞上了天。嫦娥牵挂着丈夫,便飞落到离人间最近的月亮上
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