15《我与地坛(节选)》ppt课件37张-(部)统编版《高中语文》必修上册.pptx
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1、我我与与地地坛坛史铁生史铁生 我与地坛最初在上海文学1991年第一期发表时,因为散文栏目篇目已满,编辑准备将其编排到小说栏目并且作为重点稿刊登,闻此消息,史铁生坚决不同意,说:“就是散文,不能作为小说发;如果上海文学有难处,不发也行。”为什么在这个问题上,史铁生如此坚决?选择散文还是小说有什么不同?我们今天就一起来学习我与地坛,让我们一起来探索,到底这座地坛拥有着怎样的魔力,使作者产生了怎样的人生思考,让一个双腿残疾的人的心灵站了起来。情境导入1.通过对地坛景物特点的分析,理解地坛对史铁生产生的影响,以及史铁生在此体悟到的生命哲思;2.通过对母亲行为的解读,理解母爱的深沉伟大和作者痛悔的心情。
2、3.品味文章沉静、深沉、绵密的语言特色,学习本文借景抒情、情景交融的写法。学习目标目录壹 知人论世 走进文本贰 整体感知 梳理结构叁 深入研读 理解文本肆 细读探究 鉴赏写法伍 总结主旨 拓展提升 知人论世知人论世走进文本走进文本古风系列壹壹史铁生(1951年1月4日2010年12月31日),原籍河北涿县,1951年出生于北京,1967年毕业于清华大学附属中学,1969年去延安一带插队。因双腿瘫痪于1972年回到北京。后来又患肾病并发展到尿毒症,需要靠透析维持生命。自称是“职业是生病,业余在写作”。史铁生创作的散文我与地坛鼓励了无数的人。2010年12月31日凌晨3点46分因突发脑溢血逝世。根
3、据其生前遗愿,他的脊椎、大脑捐给医学研究;他的肝脏捐给需要的患者。了解作者我与地坛写于1989年5月,是史铁生用十五年的时间参悟生命的结晶。文中回顾了自己过往的生活,尤其是自己瘫痪以后的心路历程。这篇散文是回忆,是自省,弥漫着沉郁的人生况味,闪烁着澄明的智慧之光。地坛对史铁生来说,已不是一般的人文景观,地坛成为他精神栖居的家园,他在其中感悟到支撑自己生命的人生哲学。写作背景 地坛公园又称方泽坛,在中国北京安定门外,是明世宗以后明清两代皇帝每年夏至祭祀土地神的地方。地坛始建于明代嘉靖九年(公元1530年),是中国现存的最大的祭地之坛。坛内总面积37.4公顷,呈方型,整个建筑从整体到局部都是遵照中
4、国古代“天圆地方”“天青地黄”“天南地北”“龙凤”“乾坤”等传统和象征传说构思设计的。关于地坛整体感知整体感知梳理结构梳理结构古风系列贰贰整体感知文章分为两部分,这两部分分别写了什么内容?我与地坛我与地坛我与母亲我与母亲为什么以“我与地坛”为题?深入研读深入研读 理解文本理解文本古风系列叁叁线索一:我与地坛1.“我”为什么要去地坛?提示:“地坛离我家很近”行动不便,只能去那儿。“这古园仿佛就是为了等我,而历尽沧桑在那儿等待了四百多年”,两者同病相怜此处安静、便于我一个人独处,我可以把他作为“逃避一个世界的另一个世界”。“自从那个下午我无意中进了这园子,就再没长久地离开过它。我一下子就理解了它的
5、意图。”在地坛获得了生命的启示,地坛成为了他精神的家园。线索一:我与地坛 2.“我”是以怎样的精神状态进入地坛的?地坛呢?我们有什么共同点?我在好几篇小说中都提到过一座废弃的古园,实际就是地坛。许多年前旅游业还没有开始,园子荒芜冷落得如同一片野地,很少被人记起。两条腿残废后的最初几年,我找不到工作,找不到去路,忽然间几乎什么都找不到了,我就摇了轮椅总是到它那儿去,仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。颓废颓废、迷惘迷惘废弃、荒芜、冷落废弃、荒芜、冷落“我”被社会遗弃,地坛被人们遗弃,所以我对地坛产生了一种同病相怜,惺惺相惜的感情。线索一:我与地坛 3.我在地坛里思考了什么问题?找到这些问题
6、的答案了吗?我一连几小时专心致志地想关于死的事,也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生。这样想了好几年,最后事情终于弄明白了:一个人,出生了,这就不再是一个可以辩论的问题,而只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这件事实的时候,已经顺便保证了它的结果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日。剩下的就是怎样活的问题了,这却不是在某一个瞬间就能完全想透的、不是一次性能够解决的事,怕是活多久就要想它多久了,就像是伴你终生的魔鬼或恋人。线索一:我与地坛 3.我在地坛里思考了什么问题?找到这些问题的答案了吗?我该不该去死?(死,应该顺其自然)我为什么要出生?(无须思考)我应该怎么去活?
7、(地坛的述说)体验:生和死都是自然规律,对死不必急于求成线索一:我与地坛 4.地坛是如何帮助作者走出困境的?从课文的景物描写中体会地坛对作者的影响。四百多年里,它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃,淡褪了门壁上炫耀的朱红,坍圮了一段段高墙,又散落了玉砌雕栏,祭坛四周的老柏树愈见苍幽,到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。这时候想必我是该来了。十五年前的一个下午,我摇着轮椅进入园中,它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。那时,太阳循着亘古不变的路途正越来越大,也越红。在满园弥漫的沉静光芒中,一个人更容易看到时间,并看见自己的身影。时间平等的无情时间平等的无情生命的旺盛与强韧生命的旺盛与强韧时间平等的无情时
8、间平等的无情抚慰的力量抚慰的力量线索一:我与地坛 4.地坛是如何帮助作者走出困境的?从课文的景物描写中体会地坛对作者的影响。蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空;蚂蚁摇头晃脑捋着触须,猛然间想透了什么,转身疾行而去;瓢虫爬得不耐烦了,累了祈祷一回便支开翅膀,忽悠一下升空了;树干上留着一只蝉蜕,寂寞如一间空屋;露水在草叶上滚动,聚集,压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。满园子都是草木竞相生长弄出的响动,窸窸窣窣片刻不息。地坛向我展示了一个鲜活灵动的生命世界,让我意识地坛向我展示了一个鲜活灵动的生命世界,让我意识到不管怎样微弱纤细的生命主体都有它自身的价值,都有属于到不管怎样微弱纤细的生命主体都有它自身的价值
9、,都有属于它的欢乐、悲伤及情趣,这是任何其他生命都无法替代的。它的欢乐、悲伤及情趣,这是任何其他生命都无法替代的。生命的自得其乐促使生命的自得其乐促使 我我 认识到每一个个体生命都有属于认识到每一个个体生命都有属于自己的那份喜悦与生机。自己的那份喜悦与生机。当然,人也不例外。即当然,人也不例外。即“我我”从从“荒荒芜但并不衰败芜但并不衰败”的园子里找到了答案:的园子里找到了答案:虽然残疾,却不应该颓虽然残疾,却不应该颓废,不能一味消极地想到死,应豁达地面对死亡,以平静的心废,不能一味消极地想到死,应豁达地面对死亡,以平静的心态看待死亡,从而获得顽强活下去的信心。态看待死亡,从而获得顽强活下去的
10、信心。线索一:我与地坛 4.地坛是如何帮助作者走出困境的?从课文的景物描写中体会地坛对作者的影响。譬如祭坛石门中的落日,寂静的光辉平铺的刻,地,地上的每一个坎坷坎坷都被映照得灿烂;譬如在园中最为落寞的时间,群雨燕便出来高歌,把天地都叫喊得苍凉;譬如冬天雪地上孩子的脚印,总让人猜想他们是谁,曾在哪儿做过些什么、然后又都到哪儿去了;譬如那些苍黑的古柏,你忧郁的时候它们镇静地站在那儿,你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿,它们没日没夜地站在那儿从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候;譬如暴雨骤临园中,激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味,让人想起无数个夏天的事件;譬如秋风忽至,再有一场早霜,落
11、叶或飘摇歌舞或坦然安卧,满园中播散着熨帖而微苦的味道。地坛在不断地变化中显现出永恒的一面,让地坛在不断地变化中显现出永恒的一面,让“我我”感感受到生命的力量和永恒。尽管十五年来地坛不断地被不懂受到生命的力量和永恒。尽管十五年来地坛不断地被不懂其价值的人雕琢、破坏,但生命自身的力量在每一个细微其价值的人雕琢、破坏,但生命自身的力量在每一个细微处渗透出来,直达人内心的深处。无论是赋予万物生机的处渗透出来,直达人内心的深处。无论是赋予万物生机的太阳,还是一群高歌的雨燕;无论是孩子的脚印,还是默太阳,还是一群高歌的雨燕;无论是孩子的脚印,还是默默伫立的古柏;甚至暴雨前草木泥土的芬芳,甚至秋风忽默伫立的
12、古柏;甚至暴雨前草木泥土的芬芳,甚至秋风忽至时落叶的歌舞与气息,都深深地打动至时落叶的歌舞与气息,都深深地打动“我我”;最博大;最博大与最纤细,最沉静与最轻盈,最古老与最年轻,都在地坛与最纤细,最沉静与最轻盈,最古老与最年轻,都在地坛里留下了只属于自己的身影;里留下了只属于自己的身影;地坛上不断上演着季节的地坛上不断上演着季节的离去与来临;所有这一切都鉴证了生命本身的律动的真实。离去与来临;所有这一切都鉴证了生命本身的律动的真实。园子虽任人肆意雕琢却未改变本色,所以园子虽任人肆意雕琢却未改变本色,所以“我我”也不也不应因为残疾而改变生命的本色,应该同样活得有价值有意应因为残疾而改变生命的本色,
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