6.1《芣苢》ppt课件22张-(部)统编版《高中语文》必修上册.pptx
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1、芣苢插秧歌回响在历史中的劳动之歌f y芣苢诗经周南周代设有采诗之官,每年春天,摇着木铎(du)深入民间收集民间歌谣,把能够反映人民欢乐疾苦的作品,整理后交给太师(负责音乐之官)谱曲,演唱给周天子听,作为施政的参考。诗经诗经是谁写的?是谁写的?关于诗经相比文学性,诗经更具政治性西周礼乐制度礼:西周统治者给人们规定的各种秩序乐:影响人们遵守秩序诗经不是诗,而是歌词,只是东周礼崩乐坏,歌词对应的音乐失传。诗经,是我国最早的(诗经,是我国最早的(),是中),是中国国()()文学的光辉起点。收集了(文学的光辉起点。收集了()至(至()前前1111世纪至前世纪至前6 6世纪的诗歌世纪的诗歌,现存现存305
2、305篇。篇。诗经的作者佚名,绝大部分已经无法考证,诗经的作者佚名,绝大部分已经无法考证,传为传为尹吉甫采集、孔子尹吉甫采集、孔子编订。诗经在先秦时编订。诗经在先秦时期称为期称为()(),或取其整数称,或取其整数称()()。时被尊为儒家经典,始称诗经,并沿用至今。时被尊为儒家经典,始称诗经,并沿用至今。文化常识:文化常识:诗经诗经诗歌总集诗歌总集现实主义现实主义西周初年西周初年春秋中叶春秋中叶诗诗诗三百诗三百内容内容:劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗风俗与:劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗风俗与婚姻、祭祖与宴会,天象、地貌、动物、植物等方面,婚姻、祭祖与宴会,天象、地貌、动物、植物等方面,
3、是周代社会生活的一面镜子,是周代社会生活的一面镜子,被誉为古代社会的人生百被誉为古代社会的人生百科全书。科全书。文化常识:文化常识:诗经诗经诗经六义:诗经六义:内容:(内容:()()()()()表现手法:(表现手法:()()()()()雅雅风风颂颂赋赋比比兴兴风,即国风,是各地的民歌风,即国风,是各地的民歌,有十五国风。,有十五国风。160160篇篇雅,包括大雅和小雅,多为贵族祭祀之诗歌,雅,包括大雅和小雅,多为贵族祭祀之诗歌,祈丰年、颂祖德,祈丰年、颂祖德,一般看作一般看作“正声正声”。105105篇篇颂,则为宗庙祭祀之诗歌。颂,则为宗庙祭祀之诗歌。分为分为周颂、鲁颂和商颂周颂、鲁颂和商颂。
4、4040篇篇赋,是直接铺陈叙述。赋,是直接铺陈叙述。如如“死生契阔,与子成说。执子之手,与子死生契阔,与子成说。执子之手,与子携老携老”,即是直接表达自己的感情。,即是直接表达自己的感情。比,即比喻,明喻和暗喻均属此类。比,即比喻,明喻和暗喻均属此类。对人或物加以形象的比喻,使对人或物加以形象的比喻,使其特点更鲜明。其特点更鲜明。兴,即起兴,用其他东西引出歌咏的内容。兴,即起兴,用其他东西引出歌咏的内容。如如“关关雎鸠,在河之关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。洲。窈窕淑女,君子好逑。”即是用雎鸠鸟在河中叫起兴。即是用雎鸠鸟在河中叫起兴。文化常识:文化常识:诗经诗经氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来
5、贸丝,来即我谋。送子涉淇,至于顿丘。匪我愆期,子无良媒。将子无怒,秋以为期。乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言。尔卜尔筮,体无咎言。以尔车来,以我贿迁。桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚!于嗟女兮,无与士耽!士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也!桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。释题:释题:芣苢芣苢采集芣苢,传说是古老的习俗。采集芣苢,传说是古老的习俗。毛传毛传说说“芣苢,车前,芣苢,车前,宜怀宜怀妊焉妊焉。”相传食芣苢能受胎生子,相传食芣苢能受胎生子,且可治难产,故周南女子会基于且可治难产,故周南
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