8.《梦游天姥吟留别》《登高》《琵琶行（并序）ppt课件89张-（部）统编版《高中语文》必修上册.pptx

1、梦游天姥吟留别第三单元第三单元文学性文学性阅读与写作阅读与写作生命的诗意生命的诗意梦游天姥吟留别生命的失意生命的失意生命的诗意生命的诗意梦游天姥吟留别梦游天姥吟留别 登高登高 琵琶行琵琶行一、知人论世一、知人论世知人论世知人论世 古诗词中常常寄寓着诗人对社会的思考和对人生的感悟。阅读本单元诗作，可以采用知人论世的方法，通过了解诗人的生平、创作背景等，深入理解作品。比如，了解杜甫及其所处的时代，有助于理解登高中忧国伤时、悲秋苦病的深沉情思。我们赏析唐诗，知人论世也是一种非常重要的解读、欣赏方法。这种诗歌解读、欣赏方法，贵在联系诗人、联系全篇，建立丰富的读解背景系统，然后以此观照读解某个作品，读出

2、诗人原意。运用知人论世的方法，要注意结合诗人当时的时代特征（时代风貌、文化思潮、审美趣味等）来理解诗歌的思想内容，要注意结合诗人的理想志趣、生活经历等来理解诗歌的思想感情，要善于调动对诗人生平已有的认知来帮助理解具体诗作。诗诗 人人 生生 平平李白（701年762年），字 _，号_，又号“_”。是唐代伟大的_诗人，被后人誉为“_”。祖藉陇西成纪（今甘肃泰安东)，生于碎叶（今巴尔克什湖南面的楚河流域），25岁离川，在各地漫游。广泛地接触社会现实，认识到朝廷的腐败、官僚贵族的奢侈腐朽，写出了不少抨击黑暗现实的诗篇。晚年飘泊困苦，卒于当涂。李白是继屈原之后我国古代最伟大的浪漫主义诗人，他感情热烈，性

3、格豪爽，想象丰富，语言清新自然，运用浪漫主义手法，借助非现实的幻想来表现激情。李白的一生具有传奇性，不论生、死还是人生经历，都存在很多谜，其创作也出奇。前人评李白，多用一个“奇”字。如“以奇文取称”（元稹）“才大语终奇”（钱起）“才矣奇矣”（白居易）。其他如贺知章所说“谪仙”、杜甫所谓“佯狂”，还有令力士脱靴和骑鲸飞升之说，虽不言奇，但“奇”寓于其中。太白青莲居士谪仙人诗仙浪漫主义思想渊源思想渊源“儒儒”即即“入世入世”思想。思想。也就是李白身怀也就是李白身怀“济苍生，安社稷济苍生，安社稷”的思想几次投身官场的原因，走仕途也曾是李白的人生理想。的思想几次投身官场的原因，走仕途也曾是李白的人生理

4、想。“道道”即即“出世出世”思想思想。“人法地，地法天，天法道，道法人法地，地法天，天法道，道法自然自然”的道与天地万物并生而共存的道家哲学思想，构成了的道与天地万物并生而共存的道家哲学思想，构成了李白的思想态势和心理框架。所以当他在官场无路可走时，李白的思想态势和心理框架。所以当他在官场无路可走时，他能超然世外，取法山水以自适。他能超然世外，取法山水以自适。“侠侠”即任侠思想。即任侠思想。作为中国封建社会特有的一种社会现象，作为中国封建社会特有的一种社会现象，侠讲究侠讲究“言必信，行必果言必信，行必果”，“重然诺，轻生死重然诺，轻生死”及仗义疏及仗义疏财财，扶危济困之类的任侠精神。扶危济困之

5、类的任侠精神。儒、道、侠的复杂思想儒、道、侠的复杂思想杜甫（712-770），字_，世称“_”，他的诗被誉为“_”。因为曾居长安城南的少陵以西，故自称_，世称_。因为官至检校工部员外郎，故又称_。他是我国唐代最伟大的_诗人，与李白齐名，世称“_”。有杜工部集。杜甫一生多灾多难。他胸怀壮志，却又一生坎坷，无法实现报国的理想。从48岁开始，一直到58岁去世，这是他长达11年的西南漂泊时期。这首诗是767年作者流落夔州时所写的。这时，“安史之乱”已结束四年，但国家仍是一片混乱；好友李白、高适、严武又相继去世，此时恰逢九月初九，杜甫独自登上高台，写下这首诗。这首诗写后的第三年，杜甫就病逝于漂泊在湘江的

6、船上。诗诗 人人 生生 平平李杜诗圣诗史杜少陵少陵野老杜工部现实主义子美唐玄宗开元中，他南游吴越，北游齐赵，过着“裘马清狂”的生活。天宝五年（746746），他到长安，进取无门，困顿十年，才获得右卫率府兵曹参军的小官。安史之乱起，流亡颠沛，为叛军所俘；脱险后，授官左拾遗，不久又贬为华州司功参军。乾元二年（759759），他弃官西行，度关陇，客秦州，寓同谷，最后定居成都浣花溪畔。在剑南节度使严武幕中任职节度参谋、检校工部员外郎。永泰元年（765765），他打算离蜀东去，途中留滞夔州二年。大历三年（768768），携家出峡，漂泊鄂、湘一带，后死于赴郴州途中。杜甫经历杜甫经历 杜甫的生活和创作大致可

7、以分为杜甫的生活和创作大致可以分为四个时期四个时期：1 1、读书壮游时期（、读书壮游时期（712-745712-745）：）：望岳望岳2 2、困守长安时期（、困守长安时期（746-755746-755）：）：丽人行丽人行、兵车行兵车行、出塞出塞、赴奉先咏怀赴奉先咏怀（忧国忧民）（忧国忧民）（涉世不深）（涉世不深）3 3、陷贼与为官时期、陷贼与为官时期（756-759756-759）：）：月夜月夜、春望春望、“三吏三吏”（新安吏新安吏石壕吏石壕吏潼关吏潼关吏）、）、“三别三别”（新婚别新婚别垂老别垂老别无家别无家别）（现实主义创作达到高峰）（现实主义创作达到高峰）4 4、漂泊西南时期（、漂泊西南

8、时期（759-770759-770）：）：闻官军收河南河北闻官军收河南河北、蜀相蜀相、登高登高、茅屋为秋风所破歌茅屋为秋风所破歌、江村江村、登岳阳楼登岳阳楼（思想更深邃、诗风更沉郁）（思想更深邃、诗风更沉郁）作品介绍 主要作品有：兵车行丽人行自京赴奉先县咏怀五百字春望羌村北征茅屋为秋风所破歌秋兴（三吏）石壕吏新安吏潼关吏（三别）新婚别垂老别无家别等。登高是一首“拔山扛鼎”式的悲歌，曾被人誉为“古今七言律第一”。白居易(772-846)字_，号_，又号_，是_最伟大的_诗人，唐代三大诗人之一，有“_”之称。白居易是唐代继杜甫之后的又一位伟大的现 实 主 义 诗 人。他 积 极 提 倡 _ _ _

9、 _ _ _ _ _ _ _，主 张“_”，反对“嘲风月，弄花草”,作品有着深刻的现实意义。琵琶行是一首七言长篇_诗，继承了_叙事诗的传统，是初唐以来七言歌行的代表作，带有很强的抒情性，可以说是我国古典叙事诗又一新的高峰，在诗人生前就被广为传诵，时至今日，千百年过去了，但仍然感人肺腑。白居易去世后，唐宣宗李忱写诗悼念他：“缀玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙？浮云不系名居易，造化无为字乐天。童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。文章已满行人耳，一度思卿一怆然。”有白氏长庆集传世，今存诗近三千首，其代表作有_、_、_等。在文学上白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“_”，又与刘禹锡并称为“_”。诗诗 人人

10、生生 平平乐天香山居士醉吟先生中唐现实主义诗王新乐府运动文章合为时而著，歌诗合为事而作叙事汉乐府长恨歌琵琶行卖炭翁元白刘白梦游天姥吟留别：李白早年有济世的抱负，但不屑于经由科举登上仕途，而希望由布衣一跃而为卿相。因此他漫游全国，结交名流，以此广造声誉。唐玄宗天宝元年（742年），李白的道士朋友吴筠向玄宗推荐李白，玄宗于是召他到长安。李白对这次长安之行抱有很大的希望，在给妻子的留别诗别内赴征中写道：“归时倘佩黄金印，莫见苏秦不下机。”李白初到长安，也曾有过短暂的得意，但他一身傲骨，得罪了权贵，唐玄宗也对他不满。他在长安一年多，在天宝三年（744年）就被赐金放还，他那由布衣而卿相的梦幻破灭了。李白

11、离开长安后，曾与杜甫、高适游梁宋齐鲁，又在东鲁住过一段时间。可是李白有一个不安定的灵魂，他有更高更远的追求，于是离别东鲁，又一次踏上漫游的旅途。这首诗就是他告别东鲁诸公时所作，这首诗还有个标题：梦游天姥别东鲁诸公。创作背景创作背景登高：此诗作于唐代宗大历二年（767年）秋天，杜甫在夔州，这是五十六岁的老诗人在极端困窘的情况下写成的。当时安史之乱已经结束四年了，但地方军阀又乘时而起，相互争夺地盘。杜甫本已进入严武的幕府，依托严武。但是，后来严武病逝，杜甫失去依靠，只好离开经营了五六年的成都草堂，买舟南下。本想直达夔门，却因病魔缠身，在云安待了几个月后才到夔州。如不是当地都督的照顾，他也不可能在此

12、一住就是三个年头。而就在这三年里，他的生活依然很困苦，身体也非常不好。一天，他独自登上夔州白帝城外的高台，登高远眺，百感交集。望中所见，激起了意中所触；萧瑟的秋江景色，引发了他身世飘零的感慨，渗入了他老病孤愁的悲哀。于是，就有了这首被誉为“七律之冠”的登高。创作背景创作背景琵琶行：白居易生活在大唐由盛转衰的中唐时期，有外族入侵，安史之乱后，国内又连年战乱，民不聊生。白居易担任左拾遗（谏官）时，多次向唐宪宗上书，提出一系列改革时弊的措施，同时他又写了揭露黑暗政治，反映人民疾苦的新乐府秦中吟等讽谕诗，触犯了豪门贵族，被改任陪侍太子的左赞善大夫这一闲职，不得过问朝政。元和十年（815年）六月，宰相武

13、元衡遇刺身亡，白居易上表主张严惩凶手，被认为是越职言事，被贬为江州（今江西九江）司马。然而，被贬江州浔阳的白居易却在落魄失意之时偶遇了一位知音，他被一位流落此地的琵琶女的精湛技艺折服，相同的遭遇使得两人在琵琶声中同病相怜、相互理解，从而引发了“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的感叹，著名的琵琶行由此写成。创作背景创作背景琵琶行：白居易生活在大唐由盛转衰的中唐时期，有外族入侵，安史之乱后，国内又连年战乱，民不聊生。白居易担任左拾遗（谏官）时，多次向唐宪宗上书，提出一系列改革时弊的措施，同时他又写了揭露黑暗政治，反映人民疾苦的新乐府秦中吟等讽谕诗，触犯了豪门贵族，被改任陪侍太子的左赞善大夫这一闲职

14、，不得过问朝政。元和十年（815年）六月，宰相武元衡遇刺身亡，白居易上表主张严惩凶手，被认为是越职言事，被贬为江州（今江西九江）司马。然而，被贬江州浔阳的白居易却在落魄失意之时偶遇了一位知音，他被一位流落此地的琵琶女的精湛技艺折服，相同的遭遇使得两人在琵琶声中同病相怜、相互理解，从而引发了“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的感叹，著名的琵琶行由此写成。创作背景创作背景知人论世知人论世梦幻破灭梦幻破灭人生末路人生末路沦落他乡沦落他乡 佛说,人生八苦,生老病死、爱别离、怨长久、求不得、放不下。人生的失意人生的失意二、诵读品悟二、诵读品悟（一）诵读品悟（一）诵读品悟梦游天姥吟留别梦游天姥吟留别诵读指

15、导：梦游天姥吟留别这首诗形式错落，屈伸自如，语言富有自然节奏感，朗读时应注意语感流动，把握语言的节奏、音调、情态和诗人感情的巧妙配合，读出抑扬顿挫、一唱三叹的味道来。1.播放范读，用心听读。（一）诵读品悟（一）诵读品悟梦游天姥吟留别梦游天姥吟留别1.播放范读，用心听读。举例示范：用“畅”与“涩”来表其心。如：“天姥连天东南倾”、“别君去兮访名山”于畅中见其势；“忽魂悸烟霞”于涩中见其情。用“轻”与“重”来抒其意。如：“安能摧眉开心颜”重读中抒其胸臆；“我欲因之梦闻天鸡”轻读中见轻松畅快。用“长”与“短”来传其情。如：“开心颜”声音的延长，余韵无穷；“列缺霹雳轰然中开”短音字字铿锵。（二）诵读品

16、悟（二）诵读品悟登高登高【诵读指导】七言句的节拍通常有两种方式：XX一XX一X一XX，XX一XX一XX一X。如：风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。诵读时每拍的后一字遇平声，可适当延长；遇仄声，宜作一顿，这样诵读，自有抑扬顿控的声调。美美地读，读准节奏风急/天高/猿/啸哀,渚清/沙白/鸟/飞回。无边/落木/萧萧/下,不尽/长江/滚滚/来。万里/悲秋/常/作客,百年/多病/独/登台。艰难/苦恨/繁/霜鬓,潦倒/新停/浊/酒杯。（二）诵读品悟（二）诵读品悟登高登高【提示】根据诗意，吟读出感情色彩。首句要读得高亢激昂，次句要读得回环婉转；第二联的“无边落木”和“不尽长江”

17、，要做延长音（木、江）；第三联的“悲”“常”“病”“独”等字，要重读，以示沉重；尾联宜慢读，并读出自怜自嘲的况味。2.美美地吟，吟出情感三、三、细读体悟细读体悟 触景生情触景生情登秋日之高，感沉郁之怀登秋日之高，感沉郁之怀 登登 高高杜甫这首诗给我们的总体感受是什么？这首诗给我们的总体感受是什么？悲伤、悲愤悲伤、悲愤孤独、沉郁孤独、沉郁急急 高高 哀哀 清清 白白 飞飞凄凄冷冷空空旷旷凄凄厉厉凄凄清清风风-天天-猿猿-渚渚-沙沙-鸟鸟 孤孤独独秋意悲凉秋意悲凉 境遇境遇孤孤苦苦写了哪些景物？写了哪些景物？这些景物有什么特点？这些景物有什么特点？首联首联景物景物意象意象王国维：以我观物王国维：以

18、我观物,故物皆著我之色彩故物皆著我之色彩风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回悲伤、悲愤、孤独、沉郁悲伤、悲愤、孤独、沉郁这首诗给我们的总体感受是什么？这首诗给我们的总体感受是什么？礼记祭义“秋，霜露既降，君子履之，必有凄怆之心。”刘勰说，诗人在秋天时，“阴沉之志远”，也颇有悲凉气氛。风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回“风急”，高处“风急”，所谓“高台多悲风”，这是登高之感。“猿啸”，水经注：“每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异。空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”“猿啸哀”正是描绘了这种情景，这是登高所闻。秋江上景物萧疏，洲渚凄清

19、，沙滩白净，水鸟翻飞，这是登高所见。在这一联中，诗人用工笔描摹了“风急”“天高”“渚清”“沙白”“猿啸哀”“鸟飞回”这六种景物,既展示了节序的苍茫、凄清、肃杀的气氛，又烘托了诗人悲怆、愁苦的情怀。第三句承首句，写山，因风急，故落叶纷纷，萧萧而下；第三句承首句，写山，因风急，故落叶纷纷，萧萧而下；颔联从大处颔联从大处落墨，写整落墨，写整体景物。体景物。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。第四句承次句，写水，因风急，长江波涛汹涌，滚滚而来。第四句承次句，写水，因风急，长江波涛汹涌，滚滚而来。“无边无边”状秋意之深、景界之阔状秋意之深、景界之阔,蕴含着诗人沉郁、悲凉之感；蕴含着诗人沉郁、悲凉之感；“不尽

20、不尽”写长江奔腾不息，也显示了诗人登高望远，视野开阔。写长江奔腾不息，也显示了诗人登高望远，视野开阔。“萧萧萧萧”形容落木，形容落木，“滚滚滚滚”描绘长江，以叠词、虚词传神，描绘长江，以叠词、虚词传神，显示出出神入化之笔力。显示出出神入化之笔力。“无边无边”一句融一句融楚辞楚辞“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”“”“风飒飒兮风飒飒兮木萧萧木萧萧”的语意，创造出这一气势磅礴、格调雄浑、内涵深厚、音韵铿的语意，创造出这一气势磅礴、格调雄浑、内涵深厚、音韵铿锵的千古传诵的名句。锵的千古传诵的名句。风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不

21、尽长江滚滚来。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。登高的前两联是写江边秋景。“夫景以情合,情以景生。”“情景名为二，而实不可离。”(王夫之姜斋诗话)诗人大笔勾勒，写出了天高风急、飞鸟回旋、高猿长啸、落木萧萧、长江滚滚这气势恢宏的秋景。但是，笔在景上，情寓景中，在这合于节令、谐于情绪的景物描摹的基础上，诗人那苍凉、悲苦的身世之感流于笔端，而后就写出了直抒胸臆的颈联、尾联。万里悲秋常作客，百年多病独登台。万里悲秋常作客，百年多病独登台。万里：万里：地之远地之远 悲秋悲秋：时之凄惨时之凄惨 常常 ：历时之久历时之久作客：作客：漂泊他乡漂泊他乡百年：百年：年暮垂老年暮垂老多病：多病：年老多病年老多病独独

22、：形单影只，万分凄凉形单影只，万分凄凉登台：登台：九九重阳节的一种习俗，为祈求长寿，九九重阳节的一种习俗，为祈求长寿，全家人一起去。此时却是异地独自登台。全家人一起去。此时却是异地独自登台。颈联由眼前景到颈联由眼前景到心中情，使人感心中情，使人感到诗人羁旅之愁到诗人羁旅之愁和孤独之感和孤独之感 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。尾联中尾联中“艰难艰难”、“潦倒潦倒”二词形容的是国二词形容的是国家还是个人？家还是个人？“苦恨苦恨”二字如何理解？二字如何理解？既是国家，也是个人。客观上，既是国家，也是个人。客观上，“国破国破”与与“家亡家亡”是因果关系；主观上，诗人一

23、直是因果关系；主观上，诗人一直忧国忧民，为国家破亡忧心如焚。忧国忧民，为国家破亡忧心如焚。“苦苦”是副词是副词“很很”，“恨恨”是动词是动词“遗憾遗憾”，诗人很遗憾过早地白了双鬓，不，诗人很遗憾过早地白了双鬓，不能多为国家出力。能多为国家出力。写景写景抒情抒情首联首联颔联颔联仰急风高天仰急风高天俯江水洲渚俯江水洲渚仰仰俯俯天边落叶天边落叶不尽江水不尽江水颈联颈联尾联尾联悲秋常作客悲秋常作客多病独登台多病独登台苦恨繁霜鬓苦恨繁霜鬓新停浊酒杯新停浊酒杯悲悲自自然然之之秋秋悲悲人人生生之之秋秋前四句写景，后四句抒情，此手法为触景生情，即景抒情，借景抒情，全诗抒了什么情？八重悲八重悲 全诗通过登高所见

24、秋江景色，触景生情，情景交融，抒发了诗人对自然之秋的悲凉，人生之秋的感伤和家国之秋的忧思之情，表达了诗人对个人命运的伤感、对亲人的思念和忧国忧时的情怀。身逢战乱、时值悲秋、离乡万里、漂泊他乡、身逢战乱、时值悲秋、离乡万里、漂泊他乡、人到老年、体弱多病、孤独无依、国家多难人到老年、体弱多病、孤独无依、国家多难 宋人罗大经说：“万里万里，地之远地之远也；也；秋秋，时之惨时之惨凄凄也；也；作客作客，羁旅羁旅也；也；常作客常作客，久旅久旅也；也；百年百年，暮齿暮齿也；也；多病多病，衰疾衰疾也；也；台台，高迥处高迥处也；也；独登独登台台，无亲朋无亲朋也。十四字之间含八意，而对偶又精确。也。十四字之间含八

25、意，而对偶又精确。”（鹤林玉露乙编卷十五）作客登台，已有游子思乡之意，加上万里漂泊，百年作客登台，已有游子思乡之意，加上万里漂泊，百年多病，孤零悲苦之情便得到更进一层的描写。秋风萧瑟，已多病，孤零悲苦之情便得到更进一层的描写。秋风萧瑟，已令人令人触景生哀触景生哀，更何况又值垂暮之年抱病登台呢？由于采用，更何况又值垂暮之年抱病登台呢？由于采用了这种层层递进的了这种层层递进的顿挫笔法顿挫笔法，蕴藏在诗人内心深处的，蕴藏在诗人内心深处的沉郁悲沉郁悲抑抑的感情便深刻有力地表达出来了。深厚的感情，来自丰富的感情便深刻有力地表达出来了。深厚的感情，来自丰富的生活，诗中反映的虽是诗人的的生活，诗中反映的虽是

26、诗人的个人遭遇个人遭遇，但读者却可从中，但读者却可从中窥见窥见战乱战乱时代广大人民的时代广大人民的苦难苦难。沉郁顿挫艺术特色艺术特色讨论：这首诗有哪些艺术特色？讨论：这首诗有哪些艺术特色？明确：明确：1.联联对偶，句句押韵。联联对偶，句句押韵。四联句句押韵，皆为工对，且首联两句，又句中自对，可四联句句押韵，皆为工对，且首联两句，又句中自对，可谓谓“一篇之中，句句皆律，一句之中，字字皆律一篇之中，句句皆律，一句之中，字字皆律”。给人。给人以一种神清目爽整饰对称的美感，而且使全诗曲折顿挫，以一种神清目爽整饰对称的美感，而且使全诗曲折顿挫，在抑扬有致的韵调中，表达出诗人需要抒发的感情。在抑扬有致的韵

27、调中，表达出诗人需要抒发的感情。2.写景抒情，笔法错综。写景抒情，笔法错综。写景写景，有，有工笔工笔细描也有细描也有大笔写意大笔写意，有动也有静，有声也有色有动也有静，有声也有色。联工笔细描，写出风、天、猿、渚、沙、鸟六种景物的形、声、色、联工笔细描，写出风、天、猿、渚、沙、鸟六种景物的形、声、色、态，每件景物均只用一字描写，却生动形象，精练传神。颔联大笔态，每件景物均只用一字描写，却生动形象，精练传神。颔联大笔写意，传达出秋的神韵。鸟飞叶落是动，水渚岸沙是静。风急猿啼写意，传达出秋的神韵。鸟飞叶落是动，水渚岸沙是静。风急猿啼是声音，渚清沙白是颜色。是声音，渚清沙白是颜色。抒情抒情，既有，既有

28、纵的时间的着笔纵的时间的着笔，写，写“常做客常做客”的追忆的追忆;也有也有横的空横的空间的落墨间的落墨，写，写“万里万里”行程后的行程后的“独登台独登台”。从一生飘泊，写到余。从一生飘泊，写到余魂残骨的飘零，最后将时世艰难归结为潦倒不堪的根源。这样错综魂残骨的飘零，最后将时世艰难归结为潦倒不堪的根源。这样错综复杂手法的运用，把诗人忧国伤时，老病孤愁的苍凉，表现得沉郁复杂手法的运用，把诗人忧国伤时，老病孤愁的苍凉，表现得沉郁而悲壮。而悲壮。明代胡应麟在诗薮中认为：“杜风急天高一章五十六字，如海底珊瑚，瘦劲难名，沉深莫测，而精光万丈，力量万钧。通章章法、句法、字法，前无昔人，后无来学。此诗自当为古

29、今七言律第一，不必为唐人七言律第一也。”四、四、细读体悟细读体悟 缘景明情缘景明情游太虚之境，明不屈之志游太虚之境，明不屈之志“缘景明情缘景明情”是指在阅读诗歌时，根据诗歌是指在阅读诗歌时，根据诗歌中意象自身的特点、组合方式，以及情景之中意象自身的特点、组合方式，以及情景之间的关系，体会诗歌的意境，领悟作者的感间的关系，体会诗歌的意境，领悟作者的感情。情。内容内容题解题解梦游：说明内容的虚幻，并非真游。梦游：说明内容的虚幻，并非真游。天姥：指天姥山，是所梦的内容。天姥：指天姥山，是所梦的内容。体裁体裁“吟吟”是乐府诗体的一种，属古体诗是乐府诗体的一种，属古体诗，它的章节、，它的章节、句式和格律

30、一般比较句式和格律一般比较自由自由，“歌歌”“”“行行”“”“吟吟”是是我国古代古体诗中的我国古代古体诗中的乐府旧题乐府旧题，称之为，称之为“歌行体歌行体”。目的目的留诗赠别。留诗赠别。别名（别名（“梦游天姥山别东鲁诸公梦游天姥山别东鲁诸公”）诗人）诗人把梦中游历天姥山的情形写成诗把梦中游历天姥山的情形写成诗,留给东鲁的朋友作别。留给东鲁的朋友作别。不过本诗主要内容并无惜别之感，而是不过本诗主要内容并无惜别之感，而是借题发挥，表借题发挥，表明自己的态度和意向。明自己的态度和意向。一、梦游之一、梦游之 由由二、梦游之二、梦游之 景景三、梦游之三、梦游之 吟吟 结构（一）理清思路提问：全诗都在写梦

31、游吗？除了梦游还写了什么？提问：全诗都在写梦游吗？除了梦游还写了什么？明确：第二段集中写梦游天姥山。第一段也和梦游天姥山有关系，它交代了为什么诗人要梦游天姥山。第三段是写诗人梦醒了之后的一些感慨。明确：天姥山的高峻、雄伟。用五岳、天台衬托天姥山的雄峻巍峨，进一步勾起了作者神游天姥的强烈愿望。为下文“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月”的奇妙梦境做了铺垫。析梦游之因提问提问2 2：后四句诗写了什么？用的是什么方法？：后四句诗写了什么？用的是什么方法？提问提问1 1：前四句诗写了什么？既然题为：前四句诗写了什么？既然题为“梦游天姥梦游天姥”，为什么要从瀛洲写，为什么要从瀛洲写起？起？明确：明确：天姥山

32、的神秘飘渺、迷离恍惚。天姥山的神秘飘渺、迷离恍惚。以瀛洲来以瀛洲来陪衬陪衬天姥天姥（侧面描写）（侧面描写）。瀛洲的。瀛洲的“信难求信难求”让人怯步，而天姥的让人怯步，而天姥的“或或可睹可睹”则成了一种强烈的诱惑。如此以瀛洲陪衬天姥，以虚衬实，不仅给天姥山蒙上则成了一种强烈的诱惑。如此以瀛洲陪衬天姥，以虚衬实，不仅给天姥山蒙上了一层神秘美妙的面纱，而且勾起了作者神游天姥的念头。了一层神秘美妙的面纱，而且勾起了作者神游天姥的念头。我欲因之梦吴越。过渡句（现实梦境）思考：梦境部分可以细分为几个画面？（以地点和时间作为划分思考：梦境部分可以细分为几个画面？（以地点和时间作为划分依据）依据）月夜飞渡图登

33、山奇观图山中夜景图洞天奇景图赏梦游之景以小组合作的形式，完成以下任务。（每个小组设组长，组长负以小组合作的形式，完成以下任务。（每个小组设组长，组长负责分工，字数约责分工，字数约150150字以内）字以内）请你用独特的手法描绘你喜欢的画面的意境，你可以设请你用独特的手法描绘你喜欢的画面的意境，你可以设想自己是李白然后去描绘，你可以从摄影师的角度去描述，你也想自己是李白然后去描绘，你可以从摄影师的角度去描述，你也可以用你自己散文化的语言描绘，你还可以可以用你自己散文化的语言描绘，你还可以 但别忘了最重要但别忘了最重要的是要切合文本所包含的意境。的是要切合文本所包含的意境。提示：提示：抓住关键字词

34、，如抓住关键字词，如动词、形容词、名词动词、形容词、名词。赏梦游之景范例范例1 1 月夜渡湖：月夜渡湖：梦、飞、照、送梦、飞、照、送 诗人一入梦幻，随即进入一个神诗人一入梦幻，随即进入一个神幻空灵境界，一夜之间飞过镜湖，在幻空灵境界，一夜之间飞过镜湖，在湖光月色的照耀下又飞到剡溪，降落湖光月色的照耀下又飞到剡溪，降落在谢灵运当年曾经歇宿过的地方，眼在谢灵运当年曾经歇宿过的地方，眼见绿水荡漾，耳闻清猿啼鸣，景色十见绿水荡漾，耳闻清猿啼鸣，景色十分幽静。分幽静。赏梦游之景月夜飞渡图范例范例2 2 著屐登山：著屐登山：著、登、见、闻著、登、见、闻 诗人穿上了谢灵运当年穿的木屐，诗人穿上了谢灵运当年穿

35、的木屐，登上了他当年曾攀登过的石级登上了他当年曾攀登过的石级青青云梯，就像脚下生风，直向高耸入云云梯，就像脚下生风，直向高耸入云的山径攀登。山腰只见海日升空，只的山径攀登。山腰只见海日升空，只听天鸡高唱。听天鸡高唱。赏梦游之景登山奇观图范例范例3 3 夜游奇景：夜游奇景：千岩万转、忽已暝、咆、吟、栗、惊、云、水千岩万转、忽已暝、咆、吟、栗、惊、云、水 夜幕降临了，诗人耳畔回响着从山夜幕降临了，诗人耳畔回响着从山谷传来的熊的咆叫声，龙的吟啸声。巨谷传来的熊的咆叫声，龙的吟啸声。巨大的声响震得山石、泉水、森林、峰峦大的声响震得山石、泉水、森林、峰峦都在发抖。此时，天气也急剧地变化，都在发抖。此时，

36、天气也急剧地变化，黑沉沉的云天像要下雨，蒙蒙的水面上黑沉沉的云天像要下雨，蒙蒙的水面上升腾起烟雾。高峻雄奇的天姥山有声有升腾起烟雾。高峻雄奇的天姥山有声有色，恰似一个光怪陆离的神奇世界。色，恰似一个光怪陆离的神奇世界。赏梦游之景山中夜景图范例范例4 4 洞天仙境：洞天仙境：列缺霹雳、丘峦、洞天、石扉、青冥、日月、霓、列缺霹雳、丘峦、洞天、石扉、青冥、日月、霓、风、云之君、虎、风、云之君、虎、仙之人闪电划过天际，惊雷震响长空。仙之人闪电划过天际，惊雷震响长空。山峦崩塌，大地动摇。仙境的石门轰然一声山峦崩塌，大地动摇。仙境的石门轰然一声从中间打开。放眼望去，青色的高空广阔无从中间打开。放眼望去，青

37、色的高空广阔无边，望不到边际，在日月的光辉照耀下，金边，望不到边际，在日月的光辉照耀下，金银的亭台楼阁发出夺目的光彩。云中的神仙银的亭台楼阁发出夺目的光彩。云中的神仙们披着彩霞作为美丽的衣裳，架着长风当作们披着彩霞作为美丽的衣裳，架着长风当作自己的宝马，纷纷赶来，参加盛大的宴会。自己的宝马，纷纷赶来，参加盛大的宴会。你看，那弹琴的是温柔的老虎，那架车的是你看，那弹琴的是温柔的老虎，那架车的是妩媚的鸾鸟。仙人们济济一堂，欢歌笑语，妩媚的鸾鸟。仙人们济济一堂，欢歌笑语，其乐融融！多么盛大热烈的场面，像是在迎其乐融融！多么盛大热烈的场面，像是在迎接诗人的到来。接诗人的到来。赏梦游之景洞天奇景图思考：

38、思考：l-2l-2个词归纳每一幅图景的特色。个词归纳每一幅图景的特色。月夜飞渡图登山奇观图山中夜景图洞天奇景图赏梦游之景诗文解读诗文解读-第二段第二段月夜飞渡图我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿外今尚在，渌水荡漾清猿啼。急切兴奋急切兴奋清幽寂静清幽寂静清幽寂静清幽寂静人和自然和谐一体人和自然和谐一体人和自然和谐一体人和自然和谐一体诗人为何提到诗人为何提到“谢公谢公”？李白借谢灵运来写自己，也表达了自己要效仿谢灵运寄情山水、李白借谢灵运来写自己，也表达了自己要效仿谢灵运寄情山水、鄙弃俗世。鄙弃俗世。清幽寂静清幽寂静心驰神往心驰神往空间转移空间转移诗文解读诗文解读-第二

39、段第二段月夜飞渡图诗人为何提到诗人为何提到“谢公谢公”？谢灵运是南朝时期著名的山水派诗人，他热衷政治仕途，但到了刘宋时代，他的仕途地位受到威胁，不很顺利；后来他干脆辞官，领着僮仆门生几百人游山玩水，以排遣政治上的不满。谢灵运与李白一样，也是空有满腔抱负，却在政治上饱受打击，都有政治上的不满。诗文解读诗文解读-第二段第二段登山奇观图白天景象，壮美奇绝白天景象，壮美奇绝脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。轻松轻松愉快愉快夸张夸张时间推移时间推移诗文解读诗文解读-第二段第二段山中夜景图夜间景象，阴森恐怖夜间景象，阴森恐怖千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青

40、青兮欲雨，水澹澹兮生烟。惊恐震撼惊恐震撼急剧变化急剧变化迷蒙迷蒙时间推移时间推移诗文解读诗文解读-第二段第二段洞天奇景图富丽缤纷富丽缤纷列缺霹雳，丘峦崩摧，洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。别有洞天别有洞天转折转折和穆富丽和穆富丽心驰神往心驰神往光辉灿烂光辉灿烂 诗人描绘一个什么样的梦境？诗人的心情如何？诗人描绘一个什么样的梦境？诗人的心情如何？诗人为我们描绘了一个离诗人为我们描绘了一个离奇变换，五彩缤纷的梦境。特奇变换，五彩缤纷的梦境。特别是仙人登场的画面。此时诗别是仙人登场的画面。此时诗人心神完全解放，人

41、心神完全解放，自由，盛大自由，盛大热烈的场面，像是在迎接诗人热烈的场面，像是在迎接诗人的到来。的到来。赏梦游之景 欣赏天姥山图片，对比感受文字魅力。欣赏天姥山图片，对比感受文字魅力。现实中的天姥山只是一座普通的山，诗人现实中的天姥山只是一座普通的山，诗人想象丰富而瑰丽想象丰富而瑰丽，夸张手法夸张手法的运用大胆而出奇，的运用大胆而出奇，流露的情感起伏跌宕，摇曳多姿流露的情感起伏跌宕，摇曳多姿，正彰显了作者的正彰显了作者的浪漫主义浪漫主义的风格。的风格。赏梦游之景 思考：诗人由梦转醒的心情如何？（提示：抓关键字眼。）思考：诗人由梦转醒的心情如何？（提示：抓关键字眼。）明确：明确：“失失”，包含着诗

42、人几多，包含着诗人几多失意与深沉的感慨失意与深沉的感慨，梦醒之，梦醒之后的后的留恋和惋惜。留恋和惋惜。赏梦游之景能生活在梦境中的人是幸福的。能生活在梦境中的人是幸福的。鲁迅鲁迅然而梦总有醒来的时候。然而梦总有醒来的时候。梦境现实忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。梦幻破灭后的失意梦前：梦前：我欲因之梦吴越我欲因之梦吴越梦中：梦中：月夜飞渡月夜飞渡登山奇观登山奇观山中夜景山中夜景洞天奇景洞天奇景梦醒：梦醒：梦惊伤神梦惊伤神小结小结记思路，背诵。记思路，背诵。赏梦游之景梦后感慨梦后感慨 世事虚幻无常，流露了人生如梦世事虚幻无常，流露了人生如梦的感伤情绪。浪迹山水，欣赏大自然的的

43、感伤情绪。浪迹山水，欣赏大自然的美景，寻仙问道，正是为了心灵的抚慰。美景，寻仙问道，正是为了心灵的抚慰。解梦游之吟“世间行乐亦如此世间行乐亦如此”中的中的“此此”指什么？指什么？“古来万事东流水古来万事东流水”一句流露出诗人怎样的思想感情？一句流露出诗人怎样的思想感情？指上节所写的梦境如烟，瞬息即散。这表明了作者陷入重重矛盾后无可奈何的自我解脱和伤感情绪。梦后感慨梦后感慨“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”两句反映了诗人怎两句反映了诗人怎样的性格？在全诗起什么作用？样的性格？在全诗起什么作用？解梦游之吟“且放且放”两句反映了诗人怎样的思想感情？两句反映了诗人

44、怎样的思想感情？一方面，放鹿青崖、骑访名山反映了诗人与现实的对立，对恶势力决不妥协；另一方面，也表现出诗人放达的情怀和逃避现实的态度。明确：明确：傲岸性格，表现了诗人追求个性自由和蔑视权贵的精神。是“诗眼”，起了揭示主题的作用。思考讨论思考讨论“世间行乐亦如此，古来万事东流水。且放白鹿青崖间，须世间行乐亦如此，古来万事东流水。且放白鹿青崖间，须行即骑访名山行即骑访名山”，你觉得李白是真想骑鹿远游、别君去兮永，你觉得李白是真想骑鹿远游、别君去兮永不还吗？不还吗？明确：明确：“且且”，暂且远游，并，暂且远游，并不想放弃自己的壮志。不想放弃自己的壮志。实际是实际是含蓄透露了对现实的不满，不含蓄透露了

45、对现实的不满，不愿侍奉权贵，表达了蔑视权贵、愿侍奉权贵，表达了蔑视权贵、追求个性自由的思想。他的骑追求个性自由的思想。他的骑鹿远游里深藏的是鹿远游里深藏的是对现实的不对现实的不满，对权贵的不屑，对自由的满，对权贵的不屑，对自由的追求。追求。解梦游之吟梦游之梦游之世事痛苦（及时行乐）世事痛苦（及时行乐）追求乐土追求乐土蔑视权贵（憎恨现实、敢于反抗）蔑视权贵（憎恨现实、敢于反抗）豪迈气概豪迈气概直抒胸臆直抒胸臆解梦评梦品诗仙14岁立志岁立志“大济苍生大济苍生”；25岁仗剑远游，求仕无果；岁仗剑远游，求仕无果；42岁奉诏入京，供奉翰林；岁奉诏入京，供奉翰林；44岁权贵排挤，赐金放还；岁权贵排挤，赐金

46、放还；54岁安史之乱，从军报国；岁安史之乱，从军报国；56岁兵败流放，中途遇赦；岁兵败流放，中途遇赦；61岁再请从军，因病折回；岁再请从军，因病折回；62岁病逝于当涂。岁病逝于当涂。李白生平李白生平思考讨论思考讨论 太白被放以后，回首蓬莱宫太白被放以后，回首蓬莱宫殿（唐宫），有若梦游，故托天殿（唐宫），有若梦游，故托天姥以寄意。姥以寄意。陈沅陈沅诗比兴笺诗比兴笺 诗人为何花如此多的笔墨来描绘梦境呢？诗人为何花如此多的笔墨来描绘梦境呢？解梦评梦品诗仙 作者的梦境理解为是对他一年前的宫廷生活的折射。从作者的梦境理解为是对他一年前的宫廷生活的折射。从“一夜飞度镜湖一夜飞度镜湖 月月”中我们仿佛看到李

47、白由一介布衣一跃而为万中我们仿佛看到李白由一介布衣一跃而为万众仰慕的卿相。而当他进入宫廷，却发现他热切向往的上流社会众仰慕的卿相。而当他进入宫廷，却发现他热切向往的上流社会原来不是那么美好，从原来不是那么美好，从“熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅”“”“云青青兮欲雨云青青兮欲雨”等森然恐怖、风雨欲来的描写中，我们仿佛看到等森然恐怖、风雨欲来的描写中，我们仿佛看到了宫廷生活的明争暗斗、冷了宫廷生活的明争暗斗、冷 酷酷 无情和李白处境的孤危。虽然仙无情和李白处境的孤危。虽然仙人们聚合的场面其乐融融，然而放浪不羁、桀骜不驯的李白人们聚合的场面其乐融融，然而放浪不羁、桀骜不

48、驯的李白 却无却无法与他们合拍，诗人被排斥在外，只能作为上流社会的旁观者。法与他们合拍，诗人被排斥在外，只能作为上流社会的旁观者。总之，无论是把梦境理解为作者追求的理想境界，还是理解为作总之，无论是把梦境理解为作者追求的理想境界，还是理解为作者摒弃的宫廷生活，他者摒弃的宫廷生活，他 们所表现的主旨都是一致的，那就是：蔑们所表现的主旨都是一致的，那就是：蔑视权贵，傲岸不屈。视权贵，傲岸不屈。解梦评梦品诗仙 李白李白“梦游梦游”是通过一个离奇变幻、自由壮伟的极乐梦境表是通过一个离奇变幻、自由壮伟的极乐梦境表达自己对自由乐土的向往和对理想境界的热烈追求。神仙世界的达自己对自由乐土的向往和对理想境界的

49、热烈追求。神仙世界的五彩缤纷，反衬出人间社会的极端丑恶，诗人借此表达对黑暗现五彩缤纷，反衬出人间社会的极端丑恶，诗人借此表达对黑暗现实的强烈不满和憎恶。实的强烈不满和憎恶。结语结语 总而言之，诗人是托梦言志、借梦抒怀，借这样一个神奇浪漫的梦，表达他对永恒光明世界的向往，这才是他的“理想人生”啊！解梦评梦品诗仙 这就是李白，有着儒家兼济这就是李白，有着儒家兼济天下的壮志，即使在遭遇了排挤天下的壮志，即使在遭遇了排挤和流放时也矢志不渝，梦是他壮和流放时也矢志不渝，梦是他壮志难酬时的安魂曲，是他怀才不志难酬时的安魂曲，是他怀才不遇时的精神家园，他的骑鹿远游遇时的精神家园，他的骑鹿远游里深藏的是对现实

50、的不满，对权里深藏的是对现实的不满，对权贵的不屑，对自由的追求。贵的不屑，对自由的追求。主题小结主题小结解梦评梦品诗仙魂飞剡溪魂飞剡溪着屐登山着屐登山洞天仙境洞天仙境魂归枕席魂归枕席凄清幽静凄清幽静心驰神往心驰神往壮美雄奇壮美雄奇流连忘返流连忘返奇特美妙奇特美妙追求乐土追求乐土憎恨现实憎恨现实痛苦惆怅痛苦惆怅现实现实梦境梦境现实现实不事权贵不事权贵卒章显志卒章显志出梦悟梦结构脉络写作特点写作特点从现实（浑浊冷酷）到梦从现实（浑浊冷酷）到梦境（美妙欢乐），又回到境（美妙欢乐），又回到现实。现实。美好的神仙世界反衬现实美好的神仙世界反衬现实世界的丑陋世界的丑陋长短句式参差多变七言长短句式参差多变七