9.2《永遇乐•京口北固亭怀古》ppt课件36张-(部)统编版《高中语文》必修上册.pptx
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1、永遇乐京口北固亭怀古学习目标学习目标1 1、理解运用、理解运用典故典故,借古讽今借古讽今的写作特点。的写作特点。2 2、把握作者的、把握作者的爱国热情和壮志难酬爱国热情和壮志难酬的愤懑。的愤懑。11611161 年,金国大举南犯,年,金国大举南犯,一个一个2121 岁的青年率领群众岁的青年率领群众 20002000 多人多人在家乡起义,加入以耿京为首的农民抗金义军,担任掌书记职务。在家乡起义,加入以耿京为首的农民抗金义军,担任掌书记职务。在起义军的几个月里,他表现出非凡的勇敢和坚定,在起义军的几个月里,他表现出非凡的勇敢和坚定,干了两件轰动干了两件轰动一时的事一时的事。第一件是第一件是,一个叫
2、义端的和尚叛变投敌,他亲往追捕,一个叫义端的和尚叛变投敌,他亲往追捕,亲手斩了这个叛徒。亲手斩了这个叛徒。另一件是另一件是,亲率,亲率 5050 骑兵,直逼驻有骑兵,直逼驻有 5 5万大军的金营,万大军的金营,活捉了杀害耿京、瓦解起义军的叛徒、内奸张安国。活捉了杀害耿京、瓦解起义军的叛徒、内奸张安国。这个青年就是南宋著名词人这个青年就是南宋著名词人辛弃疾辛弃疾。导导 入入永遇乐:词牌名;京口:古城名,因临京岘山、长江口而得 名,即今江苏镇江;北固亭:又名北固楼,今镇 江东北的北固山上。北固亭北固亭 :读史方舆纪要“北固山在镇江城北一里,下临长江,三面滨水,回岭斗绝,势最险固。晋蔡谟起楼其上,以
3、贮军实,谢安复营葺之,即所谓北固楼,亦曰北固亭。大同十年,武帝改名北顾亭。”盖取其不忘中原之意也。怀古:怀古题材的诗词,怀古伤今。补充:怀古题材的结构:临旧地思古人忆古事抒已怀。解题 古代文人的怀古之作,往往是借托对古人古事古代文人的怀古之作,往往是借托对古人古事 的追忆,来表达自己的思想情绪。的追忆,来表达自己的思想情绪。赤壁怀古赤壁怀古(苏轼)(苏轼)京口北固亭怀古京口北固亭怀古(辛弃疾)(辛弃疾)赞美周瑜赞美周瑜 褒贬古人褒贬古人抒发建功立业的情怀和壮志未酬的感慨。抒发建功立业的情怀和壮志未酬的感慨。表达抗金主张、对国事的忧虑和壮志难酬的愤慨表达抗金主张、对国事的忧虑和壮志难酬的愤慨借古
4、伤己借古伤己借古讽今借古讽今作者简介作者简介辛弃疾辛弃疾字字幼安幼安,号,号稼轩稼轩,历城人,历城人(山东济南人),(山东济南人),南宋爱国词人南宋爱国词人,豪放词派豪放词派的杰出代表,人的杰出代表,人称称“词中词中之龙之龙”。与苏轼并称与苏轼并称“苏辛苏辛”,与与李清照并称李清照并称“济南二安济南二安”。一生主一生主张抗金,渴望恢复中原。张抗金,渴望恢复中原。在词人中,在词人中,他是个英雄。其词抒写力图恢复国他是个英雄。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情,倾诉壮志难酬家统一的爱国热情,倾诉壮志难酬的悲愤。的悲愤。著有词集著有词集稼轩长短句稼轩长短句。时间时间宋朝大事记宋朝大事记辛弃疾大事记辛
5、弃疾大事记11271127年年靖康之变靖康之变,北宋灭亡北宋灭亡11411141年年绍兴和议绍兴和议,纳贡称臣纳贡称臣生于金国,长于济南(生于金国,长于济南(1 1岁)岁)11611161年年金主南侵金主南侵,生灵涂炭生灵涂炭起义反金,为掌书记(起义反金,为掌书记(2222岁)岁)11641164年年北伐失利北伐失利,隆兴和议隆兴和议江阴签判,任满去职(江阴签判,任满去职(2525岁)岁)1195120211951202年年宰相专权宰相专权,庆元党禁庆元党禁瓢泉退隐(瓢泉退隐(56635663岁)岁)12061206年年军事冒进军事冒进,开禧北伐开禧北伐 浙东安抚使,力辞召命(浙东安抚使,力辞
6、召命(6767岁)岁)12081208年年嘉定和议嘉定和议,侄伯关系侄伯关系从从“君臣君臣”到到“叔侄叔侄”再到再到“伯侄伯侄”南宋对金的屈辱外交关系南宋对金的屈辱外交关系一生坚决主张抗金,一生坚决主张抗金,美芹十献美芹十献九议九议条陈战守之策条陈战守之策写作背景写作背景 这首词写于这首词写于辛弃疾辛弃疾12051205年任镇江知府时,时年年任镇江知府时,时年6666岁岁。当时。当时韩韩侂胄侂胄(tu zhutu zhu)执政,为巩固自己的地位,急于立一场执政,为巩固自己的地位,急于立一场伐金伐金大大功。他想借用辛弃疾作为号召北伐的旗帜。功。他想借用辛弃疾作为号召北伐的旗帜。1204 1204
7、年,辛弃疾被起用担任年,辛弃疾被起用担任镇江知府镇江知府。辛弃疾支持北伐,但辛弃疾支持北伐,但认为要做好充分准备,不能草率行事。认为要做好充分准备,不能草率行事。然而韩侂胄不仅不接受,然而韩侂胄不仅不接受,反而对他产生反而对他产生疑忌疑忌,辛弃疾被调离镇江,后来,辛弃疾被调离镇江,后来北伐失败北伐失败。当他北当他北望扬州时,想起历史上的英雄人物,也想起自己青年时期的战斗望扬州时,想起历史上的英雄人物,也想起自己青年时期的战斗生活,满怀悲愤地写下这首词。生活,满怀悲愤地写下这首词。朗读感知诵读全词,用“/”划分朗读节奏,用“”标出韵脚字。千古/江山,英雄/无觅,孙仲谋/处。舞榭/歌台,风流总被,
8、雨打/风吹去。斜阳/草树,寻常/巷陌,人道/寄奴/曾住。想/当年,金戈/铁马,气吞/万里/如虎。元嘉/草草,封/狼居胥,赢得/仓皇/北顾。四十三/年,望中/犹记,烽火/扬州路。可堪/回首,佛狸祠下,一片/神鸦社鼓。凭/谁问:廉颇/老矣,尚能/饭否?把下列句子中颠倒的次序倒过来:把下列句子中颠倒的次序倒过来:(1 1)英雄无觅孙仲谋处。)英雄无觅孙仲谋处。(2 2)四十三年,望中犹记,烽火扬州路。)四十三年,望中犹记,烽火扬州路。无觅英雄孙仲谋处。无觅英雄孙仲谋处。犹记四十三年,望中扬州路烽火。犹记四十三年,望中扬州路烽火。疏通词句疏通词句 千古千古江山,江山,英雄无英雄无觅觅孙仲孙仲谋处。谋处
9、。舞舞榭榭歌台,歌台,风流风流总被雨总被雨打风吹去。斜阳草树,打风吹去。斜阳草树,寻常寻常巷巷陌。人道寄奴曾住。想当年,陌。人道寄奴曾住。想当年,金戈铁马金戈铁马,气吞万里如虎。,气吞万里如虎。元嘉元嘉草草草草,封狼居,封狼居胥胥(xx),赢得赢得仓皇北顾。仓皇北顾。四十四十三年,望中犹记,烽火扬州三年,望中犹记,烽火扬州路路。可堪可堪回首,回首,佛佛(bb)狸祠下,狸祠下,一片神鸦社鼓。凭谁问:廉颇一片神鸦社鼓。凭谁问:廉颇老矣,尚能老矣,尚能饭饭否?否?(英雄业绩)(英雄业绩)(精锐部队)(精锐部队)(草率)(草率)(落得)(落得)(宋代行政区划名)(宋代行政区划名)(不堪(不堪 哪堪)哪
10、堪)(名作动,吃饭)(名作动,吃饭)(普通)(普通)(寻找)(寻找)(名作动,建在高台上(名作动,建在高台上的房子)的房子)(久远的年代)(久远的年代)感受感情基调 从这首词中,你读出了词人怎样的感情?从这首词中,你读出了词人怎样的感情?品读课文品读课文欢快、忧愁、寂寞、伤感、豪迈、痛恨恬淡、闲适、悲愤、思念、激昂、消沉在全篇中起在全篇中起领起领起作用的动词作用的动词?觅、觅、想、想、望、望、问。问。整体把握整体把握文中一共用了几个典故?分别提到了谁?孙权、刘裕、刘义隆、拓跋焘、廉颇赏析用典孙孙 权权刘刘裕裕刘刘义义隆隆拓拓跋跋焘焘廉廉颇颇思哪些古人?忆哪些古事?抒怎样情怀?本词当中有几个典故
11、?在文中分别是哪一句?它们分别与谁有关?请分别用一句简练而完整的话来概括这些典故并分析其作用是什么?赏析用典孙孙 权权手法:借古抒怀情感:情感:景仰惋惜景仰惋惜内容:志在统一中国,有英雄业绩作用:对英雄业绩的仰慕,恢复中原的雄心壮志千古江山,英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。孙仲谋,即三国时吴国的皇帝孙权,据守江东,他有着统一中原的雄图大略,于建安十四年(209)在京口建都城,并且打垮了来自北方的侵犯者曹操的军队,保卫了国家。舞榭歌台:演出歌舞的台榭,这里代指孙权故宫,是反映他光辉功业的遗物。刘刘裕裕手法:借古讽今情感:情感:仰慕、向往仰慕、向往内容:为恢复中原北伐,气吞万里作用
12、:对南宋主和派的讽刺赏析用典斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。寄奴,即南北朝宋武帝刘裕,小名“寄奴”,他出身贫寒,曾经生活在荒僻小街巷。刘裕以京口为基地,削平了内乱,取代了东晋政权。他曾两度挥师北伐,先灭山东的后燕,后灭陕西的后秦,收复洛阳、长安等地,显赫一时。刘刘义义隆隆手法:借古讽今情感:情感:不屑不屑、讽刺、讽刺内容:草率北伐失败作用:对想草率北伐的韩侂胄的警告赏析用典元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。“元嘉”是南朝宋文帝刘义隆年号,他是刘裕的儿子。他曾三次北伐,都没有成功,特别是元嘉二十七年(450年)最后一次,失败得更惨。他好大喜功,听信王玄漠北伐之策
13、,打没有准备的仗,结果一败涂地,反而招致北魏拓跋焘大举南侵。北魏军队一直追到长江边,声称要渡江,震惊朝野。吓得宋文帝亲自登上建康幕府山向北观望形势。北顾:宋文帝于元嘉八年兵败后曾写诗:“北顾涕交流”。“封狼居胥”典中典:汉朝霍去病追击匈奴至狼居胥山,举行祭天大礼。(封,积土为坛于山上进行祭天,以示胜利。)宋文帝听了王玄漠的大话,对臣下说:“闻王玄漠陈说,使人有封狼居前意。”拓拓跋跋焘焘手法:借古讽今情感:情感:耻辱、悲哀耻辱、悲哀内容:入侵者却受后世百姓祭祀作用:对南宋朝廷一直未能振作收复中原的不满赏析用典可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓!佛狸祠:佛狸,北魏太武帝拓跋焘的小字。他击败宋文帝,率
14、军追到瓜步山,即在现在江苏省六合县东南,在山上建立行宫,后来改为祠庙,称佛狸祠。当地老百姓年年在佛狸祠下迎神赛会,很是热闹。四十三年前,完颜亮发兵南侵,曾驻扎在佛狸祠所在的瓜步山上,严督金兵抢渡长江。辛弃疾是以古喻今,用“佛狸”代指金主完颜亮。神鸦社鼓:吃祭品的乌鸦和社日祭神的鼓声。说明中原人们已经忘却战败的历史,竟在佛里祠前频繁地迎神赛社。作者写佛狸祠这一幕景象时的心情是沉重的,如今江北各地沦陷已久,如不迅速谋求恢复,百姓就安于异族统治,忘记了自己是宋室臣民。廉廉颇颇手法:借古抒怀情感:情感:同情同情、悲叹、悲叹内容:赵王派使者探望廉颇极力表现作用:北伐抗敌的迫切愿望,不受重用、报国无路、壮
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