春秋战国的学术与科技文化发展一课件.ppt
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- 春秋战国 学术 科技 文化 发展 课件
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1、 春秋战国的学术与春秋战国的学术与科技文化发展科技文化发展一、东周学术的变迁一、东周学术的变迁(一)士阶层的崛起(一)士阶层的崛起(二)私学的兴起(二)私学的兴起 1 1、广泛的社会基础广泛的社会基础 2 2、知识准备知识准备 “官无常贵,而民无终贱官无常贵,而民无终贱”吕氏春秋吕氏春秋博志篇博志篇:宁越,中牟之鄙人也。苦耕稼之劳,宁越,中牟之鄙人也。苦耕稼之劳,谓其友曰:谓其友曰:“何为而可以免此苦也?何为而可以免此苦也?”其友曰:其友曰:“莫如学。学三十岁则可以莫如学。学三十岁则可以达矣。达矣。”宁越曰:宁越曰:“请以十五岁。人请以十五岁。人将休,吾将不敢休;人将卧,吾将不将休,吾将不敢休
2、;人将卧,吾将不敢卧。敢卧。”十五岁而周威公师之。十五岁而周威公师之。孔子讲学图孔子讲学图二、春秋战国时期的诸子百家二、春秋战国时期的诸子百家(一)、儒家(一)、儒家 1 1、孔子孔子 2 2、孔子弟子孔子弟子 3 3、孟子孟子 4 4、荀子荀子孔子孔子 论语论语 孔子继承了周公的礼制、为孔子继承了周公的礼制、为政以德等思想,提出政以德等思想,提出“仁仁政政”。孔子敬天而远之,注。孔子敬天而远之,注重人事。孔子主张重人事。孔子主张“仁仁”,“仁者爱人仁者爱人”,“克己复礼克己复礼为仁为仁”。在教育思想上提出。在教育思想上提出因材施教,有教无类等。孔因材施教,有教无类等。孔子的思想博大精深,对后
3、世子的思想博大精深,对后世影响极大影响极大 .孔子弟子孔子弟子 孔子弟子或从政为官,或孔子弟子或从政为官,或授徒讲学,散游诸侯,宣授徒讲学,散游诸侯,宣扬孔子思想。孔子弟子比扬孔子思想。孔子弟子比较著名的有子贡、子路、较著名的有子贡、子路、曾子、子夏、仲弓、子张曾子、子夏、仲弓、子张等。他们思想因各人性格等。他们思想因各人性格及对孔子思想理解不同而及对孔子思想理解不同而有较大差异。但是对儒学有较大差异。但是对儒学的传播都有极大的贡献。的传播都有极大的贡献。如曾子的修齐志平思想,如曾子的修齐志平思想,子夏子夏“学以致其道学以致其道”的思的思想都是对孔子思想的发展想都是对孔子思想的发展。孟子孟子
4、孟子孟子 宣扬仁义学说,提宣扬仁义学说,提出人性本善。他提出人性本善。他提倡王道,反对霸道。倡王道,反对霸道。他还提出民贵君轻他还提出民贵君轻的思想,的思想,“民为贵,民为贵,社稷次之,君为社稷次之,君为轻。轻。”荀子荀子 荀子荀子 提出人性本恶,他认提出人性本恶,他认为治国不能仅仅依靠为治国不能仅仅依靠仁政,还要富国强兵,仁政,还要富国强兵,隆礼重法。注重民的隆礼重法。注重民的作用。他把军民思想作用。他把军民思想比喻成舟和水,比喻成舟和水,“水水则载舟,水则覆舟。则载舟,水则覆舟。”荀子提出人定胜天,荀子提出人定胜天,肯定天是自然的天,肯定天是自然的天,“天行有常,不为尧天行有常,不为尧存,
5、不为桀亡。存,不为桀亡。”(二)道家(二)道家 1 1、老子老子 2 2、庄子庄子老子老子 主张清净无为,贵无轻有,返回自然,提倡小国寡民的社会。道德经有辩证哲学的思想,“道”是其哲学思想的核心。庄子庄子 庄子庄子:文辞优美,:文辞优美,极富想象力极富想象力 主张道,继承了老子主张道,继承了老子的思想,又有所发展。的思想,又有所发展。主张以情化礼,顺乎主张以情化礼,顺乎自然。对人生的思考自然。对人生的思考深刻且富有哲学意蕴,深刻且富有哲学意蕴,但也有消极厌世的倾但也有消极厌世的倾向。向。(三)(三)墨家墨家(四)(四)法家法家(五)(五)其他其他墨子墨子 墨子墨子 墨子的十大主张:兼爱、墨子的
6、十大主张:兼爱、非攻、尚贤、尚同、节用、非攻、尚贤、尚同、节用、节葬、非乐、非命、天志、节葬、非乐、非命、天志、明鬼。核心是兼爱,认为明鬼。核心是兼爱,认为社会上一切人只有社会上一切人只有“兼相兼相爱爱”,才能,才能“交相利交相利”。十大学说有机地连结在一十大学说有机地连结在一起,构成了墨子的完整思起,构成了墨子的完整思想体系。墨子领导的信徒想体系。墨子领导的信徒多是劳动民众,生活俭朴,多是劳动民众,生活俭朴,有严格的纪律,类似于宗有严格的纪律,类似于宗教团体。墨家一度和儒家教团体。墨家一度和儒家并称并称“显学显学”。法家前期的代表是商鞅、申不害、慎到,法家前期的代表是商鞅、申不害、慎到,后期
7、的集大成者为韩非子后期的集大成者为韩非子 商鞅重法,讲究法律商鞅重法,讲究法律和赏罚的执行;申不和赏罚的执行;申不害重术,讲究对官吏害重术,讲究对官吏选拔、监督、赏罚及选拔、监督、赏罚及驾驭的方法;慎到重驾驭的方法;慎到重势,讲究运用国君的势,讲究运用国君的权势保住君位。韩非权势保住君位。韩非将这三者结合起来,将这三者结合起来,著称著称韩非子韩非子一书,一书,主张加强中央集权,主张加强中央集权,以法为教,以吏为师,以法为教,以吏为师,严刑峻法,谋求国家严刑峻法,谋求国家富强。富强。商鞅韩非子兵家、阴阳家、名家、农家等兵家、阴阳家、名家、农家等 兵家是在春秋战国战乱纷争的年代应运而兵家是在春秋战
8、国战乱纷争的年代应运而生的生的,代表人物是孙武和孙膑。代表人物是孙武和孙膑。孙武孙武著有著有孙子兵法孙子兵法,孙膑著有,孙膑著有孙膑兵法孙膑兵法,发现于山东临沂银雀山汉墓。农家的代表发现于山东临沂银雀山汉墓。农家的代表人物是许行,主张劳动度日,自给自足。人物是许行,主张劳动度日,自给自足。名家也称辩家,代表人物是惠施、公孙龙。名家也称辩家,代表人物是惠施、公孙龙。公孙龙提出公孙龙提出“离间白离间白”、“白马非马白马非马”等等命题,著有命题,著有公孙龙子公孙龙子。古代军事学家,中国古代古代军事学家,中国古代军事学的奠基人。春秋末军事学的奠基人。春秋末期吴国将军。字长卿,齐期吴国将军。字长卿,齐国
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