16-2《登泰山记》ppt课件31张-（部）统编版《高中语文》必修上册.pptx

1、登泰山记姚鼐登泰山记姚鼐点名游览地点，位于山东。表明侧重于叙述、描写游泰山的经过和所见所感。一种文体登泰山记登泰山记是一篇是一篇山水游记山水游记。作者姚鼐，字。作者姚鼐，字 姬传姬传 ，一字一字_，室名，室名_，其文集名因此而来。他，其文集名因此而来。他是是_派古文家，派古文家，清清朝人，乾隆二十八年进士，曾朝人，乾隆二十八年进士，曾任刑部郎中、任刑部郎中、四库全书四库全书纂修官等。著有纂修官等。著有惜抱轩全惜抱轩全集集，他所编的，他所编的古文辞类纂古文辞类纂在近代是一部家传户诵在近代是一部家传户诵的文章总集。他与的文章总集。他与_、等同属三人并称为等同属三人并称为 “”。该流派作家主张文学兼

2、具。该流派作家主张文学兼具_、_、辞章之长，注重内容和形式的关系，在文论和、辞章之长，注重内容和形式的关系，在文论和写作方面都有一定成就。写作方面都有一定成就。知人论世梦谷梦谷惜抱轩惜抱轩桐城桐城方苞方苞 刘大櫆刘大櫆 桐城三祖桐城三祖 义理义理 考据考据1 1桐城派桐城派桐城派，亦称桐城派，亦称“桐城古文派桐城古文派”，世通称，世通称“桐城派桐城派”，是我国清代文坛上最大的散，是我国清代文坛上最大的散文流派。其代表人物方苞、刘大櫆等，皆为安徽桐城人。文流派。其代表人物方苞、刘大櫆等，皆为安徽桐城人。桐城派提倡学习先秦、两汉及唐宋八大家散文。讲究桐城派提倡学习先秦、两汉及唐宋八大家散文。讲究

3、义法义法，主张，主张 义理义理、考、考据、词章据、词章三者并重。要求语言雅洁，文以载道。是清代极有影响的散文流派。三者并重。要求语言雅洁，文以载道。是清代极有影响的散文流派。正式打出正式打出 桐城派桐城派 旗号的，是道光、咸丰年间的曾国藩，曾国藩在旗号的，是道光、咸丰年间的曾国藩，曾国藩在欧阳生文集欧阳生文集序序中称道方、刘、姚善为古文辞后，说中称道方、刘、姚善为古文辞后，说:姚先生治其术益精。历城周永年书昌为之语姚先生治其术益精。历城周永年书昌为之语曰曰:天下之文章，其在桐城乎天下之文章，其在桐城乎?由是学者多归向桐城，号桐城派。由是学者多归向桐城，号桐城派。自此，以桐城地域自此，以桐城地域

4、命名的命名的 桐城派桐城派 应运而生。应运而生。桐城派以其文统的源远流长，文论的博大精深，著述的丰厚清正，风靡全国，享桐城派以其文统的源远流长，文论的博大精深，著述的丰厚清正，风靡全国，享誉海外，在中国古代文学史上占有显赫地位，是中华民族传统文化中的一座丰碑。誉海外，在中国古代文学史上占有显赫地位，是中华民族传统文化中的一座丰碑。2 2泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流古代以山南水北为阳，以山北水南为阴。古代以山南水北为阳，以山北水南为阴。3 3戊申晦，五鼓戊申晦，五鼓我国古代把夜晚分成五个时段，用鼓打更报时，所以叫作五更、五鼓，或称我国古代把夜晚分成五个时段

5、，用鼓打更报时，所以叫作五更、五鼓，或称五夜。北齐颜之推五夜。北齐颜之推颜氏家训颜氏家训书证书证：“汉魏以来，谓为甲夜、乙夜、丙汉魏以来，谓为甲夜、乙夜、丙夜、丁夜、戊夜；又云鼓，一鼓、二鼓、三鼓、四鼓、五鼓；亦云一更、二夜、丁夜、戊夜；又云鼓，一鼓、二鼓、三鼓、四鼓、五鼓；亦云一更、二更、三更、四更、五更，皆以五为节。更、三更、四更、五更，皆以五为节。”记，是散文的一种体裁，可以通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情、抱负和主张，即景抒情，托物言志。碑记：古代一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体。游记：是一种描写旅行见闻的散文体裁。杂记：是古代因事见义,杂写所见所闻不多加议论的散 文体裁

6、。记小石潭记（唐柳宗元）岳阳楼记（宋范仲淹）醉翁亭记（宋欧阳修）桃花源记（东晋陶渊明）写作背景泰山之，汶水流；其，济水流。皆入汶，阴谷皆入济。当 其 南北 分 者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。古时称山南水北为阳古时称山南水北为阳，山北水南为阴。山北水南为阴。向西、名向西、名状状 向东向东，名，名状状在在，正正者者也，判断句也，判断句无标志，判断句无标志，判断句那那分界分界指山南面谷中的水。谷，两山之指山南面谷中的水。谷，两山之间的流水道，现在通称山涧。间的流水道，现在通称山涧。译文译文赏析赏析概括介绍概括介绍地理形势地理形势南北分流南北分流南北分界南北分界最高之处最高之处汶和济汶和济

7、古长城古长城日观峰日观峰点点线线面面（为下文写观日出埋下伏笔）（为下文写观日出埋下伏笔）请概述本段主要内容，分析这样写有什么作用？请概述本段主要内容，分析这样写有什么作用？余余 以以 乾隆三十九年乾隆三十九年 十二月，自京师十二月，自京师 乘乘 风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之越长城之限限，至于至于泰安。是月泰安。是月 丁未丁未 ，与知府朱孝纯子颍由南麓登。，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为四十五里，道皆砌石为磴磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，中谷绕泰安城下，郦道元郦道元所谓所谓环水

8、也环水也。在在皇帝年号纪年法皇帝年号纪年法趁，这里有趁，这里有“冒着冒着”的意思的意思界限界限到达到达石阶石阶所说的所说的余始 循循 以以 入，道 少半少半，越中岭，复循西谷，遂遂 至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者崖限当道者，世皆谓之天门 云云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及及 既既 上，苍苍 山 负负 雪，明 烛烛 天南。望/晚日/照城郭城郭，汶水、徂徕如画，而半山 居居 雾若 带带 然然。顺着，沿着（中谷）【省略句】表修饰没有一半终于者也，判断句衬词，无义等到已经青覆盖省略“雪光”，烛，照（耀）停留飘带的样子古义是指内城和

9、外城。古义是指内城和外城。城指内城的墙，郭指外城的墙。城指内城的墙，郭指外城的墙。选句中的选句中的 “乘、历、穿、越、至于乘、历、穿、越、至于”几个动词蝉联而下，告诉给我们哪些几个动词蝉联而下，告诉给我们哪些内容？从中可以看出作者的心情是怎样的？内容？从中可以看出作者的心情是怎样的？“乘乘”“”“历历”“”“穿穿”“”“越越”“”“至至”五个动词，把作者从京师去泰安的季节、路程交代得清清楚楚。五个动词，把作者从京师去泰安的季节、路程交代得清清楚楚。“风雪风雪”言言“乘乘”，河言，河言“历历”，山谷言，山谷言“穿穿”，城墙言，城墙言“越越”，既符合描写对象的特点，准确生，既符合描写对象的特点，准

10、确生动，而且富于变化，又充分表现了旅途的艰苦、活画出了作者风尘仆仆的神态，笔墨传神。动，而且富于变化，又充分表现了旅途的艰苦、活画出了作者风尘仆仆的神态，笔墨传神。几个动词，几个短句，使我们仿佛看到作者顶风冒雪、不畏艰险、不远万里赶来登山的迫切神几个动词，几个短句，使我们仿佛看到作者顶风冒雪、不畏艰险、不远万里赶来登山的迫切神情。真是一字一图，字精意工。情。真是一字一图，字精意工。用用 词词 精精 当当 作者描写山顶上的景色时，运用了什么手法？突出了景物怎样的特点？作者描写山顶上的景色时，运用了什么手法？突出了景物怎样的特点？描写了苍山负雪图、夕阳晚照图描写了苍山负雪图、夕阳晚照图动静结合、拟

11、人、比喻手法：动静结合、拟人、比喻手法：“负负”字以动写静，显出雪的厚度，又以拟人手法，使雪山奕奕传神。字以动写静，显出雪的厚度，又以拟人手法，使雪山奕奕传神。“烛烛”字名词活用为动词，显出雪光的晶莹光亮，写出日光和雪光相映的奇景。字名词活用为动词，显出雪光的晶莹光亮，写出日光和雪光相映的奇景。“居雾居雾”以静写动，写出雾的轻，呈停聚不动的状态。以静写动，写出雾的轻，呈停聚不动的状态。“若带若带”以小喻大，这是在山顶远望和俯视所得的画面，写出云雾的具体形状，写出了泰山安以小喻大，这是在山顶远望和俯视所得的画面，写出云雾的具体形状，写出了泰山安详明媚，肃穆中充满温柔飘逸美，烘托出泰山的高峻雄伟。

12、详明媚，肃穆中充满温柔飘逸美，烘托出泰山的高峻雄伟。朗读下面的文段，回答问题：朗读下面的文段，回答问题：及既上，苍山负雪，明烛天南；望晚日照城郭，及既上，苍山负雪，明烛天南；望晚日照城郭，汶水、徂徕汶水、徂徕(c li)(c li)如画，而半山居雾若带然。如画，而半山居雾若带然。读懂戊申戊申 晦晦，五鼓五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击击面。面。亭东自足下皆云亭东自足下皆云漫漫。稍稍 见云中见云中白若樗蒲数十立者，山也白若樗蒲数十立者，山也。极天极天云一线异色，云一线异色，须臾须臾 成成 五采五采。日。日上上，正赤正赤如丹，下有红光如丹，下有红光动摇

13、动摇 承承之。之。或曰，或曰，此东海也此东海也。回视日观以西峰，。回视日观以西峰，或或得日得日或或否，否，绛皓绛皓 驳驳 色，而皆色，而皆若偻若偻。一、诵读，回答问题。一、诵读，回答问题。环节一：梳理基础纪年法，纪月法，这里是后者。纪年法，纪月法，这里是后者。扑扑弥漫弥漫 逐渐逐渐天边天边有的人有的人古代民间把夜晚分成五个时古代民间把夜晚分成五个时段，用鼓打更报时，所以叫段，用鼓打更报时，所以叫作五更、五鼓或五夜。作五更、五鼓或五夜。片刻片刻通通“彩彩”纯红纯红有的有的有的有的红白红白 错杂错杂 像弯腰曲背鞠躬致敬的样子像弯腰曲背鞠躬致敬的样子被动句被动句整体感知课文内容泰山的位置登山的经过山

14、巅之所见观日出奇景至于泰安由南麓登循中谷入越过中岭复循西谷遂至其巅苍山负雪 明烛天南山水如画 居雾若带五鼓面迎风雪待日出稍后白山矗立若樗蒲须臾一线异色成五彩日上正赤如丹红光承回视群山异色拜日观人文之景观自然之风貌 岱祠 碧霞元君祠以作者的游踪为线索 朗读文段，回答问题：第朗读文段，回答问题：第3 3段集中描写了泰山日出的景象，请根据文本填写段集中描写了泰山日出的景象，请根据文本填写下面表格下面表格,与作者一起赏泰山日出。与作者一起赏泰山日出。时时间间景景色色日出前日出前 大风大风 ；足足下下 .稍见稍见山山:；云云:.日出时日出时须臾须臾五采五采日日:；海海:动摇动摇承之承之日出后日出后回视回

15、视色色:绛皓驳色绛皓驳色；山山:.时时间间景景色色日出前日出前大风大风；足下足下稍见稍见山山:；云云:日出时日出时须臾须臾五采五采日日:；海海:动摇承之动摇承之日出后日出后回视回视色色:绛皓驳色绛皓驳色；山山:朗读文段，回答问题：第朗读文段，回答问题：第3 3段通过景物变化写泰山顶上的日出，是按照什么段通过景物变化写泰山顶上的日出，是按照什么顺序写景物变化的？突出了泰山日出的什么特点？运用了什么手法？顺序写景物变化的？突出了泰山日出的什么特点？运用了什么手法？描写方法：描写方法：1.1.细节描写、场面描写，白描与细描；细节描写、场面描写，白描与细描；2.2.动静结合、虚实结合、正侧结合；动静结

16、合、虚实结合、正侧结合；3.3.借助比喻、拟人等修辞手法来描写；借助比喻、拟人等修辞手法来描写；4.4.选取某种具有代表性的事物描写；选取某种具有代表性的事物描写；5.5.语言特点。语言特点。描写角度：描写角度：1.1.感官角度，视觉、听觉、味觉、嗅觉等（形、声、色角度）感官角度，视觉、听觉、味觉、嗅觉等（形、声、色角度）2.2.观察角度，观察角度，定点观察、移步换景定点观察、移步换景 3.3.写景顺序，远近结合、高低结合、内外结合。写景顺序，远近结合、高低结合、内外结合。4.4.色彩变换色彩变换 描写作用：描写作用：1.1.交代时间、季节、地点、气候及景物，提供人物活动的特点场所交代时间、季

17、节、地点、气候及景物，提供人物活动的特点场所;2.2.表现景物特点，作者的思想感情；表现景物特点，作者的思想感情；3.3.奠定文章的感情基调，渲染气氛奠定文章的感情基调，渲染气氛 ;4.4.揭示人物心理，表揭示人物心理，表现人物性格现人物性格;5.5.为下文做铺垫为下文做铺垫;6.6.推动情节发展。（推动情节发展。（3-63-6为小说答题点）为小说答题点）按照时间的推移描写景物的变化，从触觉、视觉，运用比喻、拟人修辞手法，按照时间的推移描写景物的变化，从触觉、视觉，运用比喻、拟人修辞手法，以日观亭为中心定点观察描绘，突出了泰山日出时的色彩绚丽、气势雄伟。以日观亭为中心定点观察描绘，突出了泰山日

18、出时的色彩绚丽、气势雄伟。朗读文段，回答问题：第朗读文段，回答问题：第3 3段通过景物变化写泰山顶上的日出，是按照什么段通过景物变化写泰山顶上的日出，是按照什么顺序写景物变化的？突出了泰山日出的什么特点？运用了什么手法？顺序写景物变化的？突出了泰山日出的什么特点？运用了什么手法？亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝在碧霞元君祠东。在碧霞元君祠东。是日是日/观观/道中石刻，自道中石刻，自唐显庆唐显庆以来；其以来；其/远古远古/刻刻/尽尽 。僻僻不不 当当 道者，皆不道者，皆不 及及 往往。一、诵读，回答问题。一、诵读，回答问题。环节一：梳理基础皇帝出外巡行时居住的住所

19、。这里指乾隆登泰山时住过的宫室。皇帝出外巡行时居住的住所。这里指乾隆登泰山时住过的宫室。偏僻偏僻在在赶得上赶得上去（观）去（观）这天这天 朗读文段，回答问题：第朗读文段，回答问题：第4 4段写泰山的人文景观，重点写了什么？这样段写泰山的人文景观，重点写了什么？这样写有什么好处？写有什么好处？山多石，少土。石山多石，少土。石 黑色，多平方，少黑色，多平方，少 。少杂树，多松，生石少杂树，多松，生石 ，皆平顶。，皆平顶。冰雪，无冰雪，无，无鸟兽音迹。至，无鸟兽音迹。至/日观日观/数里内无树，而数里内无树，而 雪与人膝齐。雪与人膝齐。读懂一、诵读，回答问题。一、诵读，回答问题。环节一：梳理基础青青瀑

20、布瀑布通通“圆圆”但是但是 朗读文段，回答问题：第朗读文段，回答问题：第5 5段句式上有什么特点？各写了哪些景观，有段句式上有什么特点？各写了哪些景观，有什么特点？有何作用？什么特点？有何作用？多多 种种 句句 式式第二天所见第二天所见1 1年号纪年：始于汉武帝建元元年，每一位皇帝继位，便会重年号纪年：始于汉武帝建元元年，每一位皇帝继位，便会重新改元，一般都从次年初开始使用新年号，所以这时一年之新改元，一般都从次年初开始使用新年号，所以这时一年之内可能会出现有两三个年号的情况。到了明清两代，一个皇内可能会出现有两三个年号的情况。到了明清两代，一个皇帝大多只有一个年号，故也可以用年号来称其皇帝。

21、帝大多只有一个年号，故也可以用年号来称其皇帝。2 2知府：官名。唐制于京都及创业驻幸之地特置为府，至宋则知府：官名。唐制于京都及创业驻幸之地特置为府，至宋则潜藩之地皆升为府。或置牧、尹，或以朝臣出任，权知府事潜藩之地皆升为府。或置牧、尹，或以朝臣出任，权知府事，省称知府。明代始以知府为正式官名，管辖州县，为府一，省称知府。明代始以知府为正式官名，管辖州县，为府一级的行政长官。清代因之。级的行政长官。清代因之。3 3城郭：城郭，指城市。都邑四周的墙垣，一般分两重，里面城郭：城郭，指城市。都邑四周的墙垣，一般分两重，里面的叫城，外面的叫郭。的叫城，外面的叫郭。“城城”字单用时，多包含城与郭。城字单

22、用时，多包含城与郭。城、郭对举时只指城。、郭对举时只指城。黄昏黄昏 一更一更 一鼓一鼓 甲夜甲夜 19-2119-21点点 人定人定 二更二更 二鼓二鼓 乙夜乙夜 21-2321-23点点 夜半夜半 三更三更 三鼓三鼓 丙夜丙夜 23-123-1点点 鸡鸣鸡鸣 四更四更 四鼓四鼓 丁夜丁夜 1-31-3点点 平旦平旦 五更五更 五鼓五鼓 戊夜戊夜 3-53-5点点4 4五鼓：五鼓：五更，指第五更，即凌晨五更，指第五更，即凌晨3 35 5时，拂晓时分。汉魏以来，谓为甲夜、乙时，拂晓时分。汉魏以来，谓为甲夜、乙夜、丙夜、丁夜、戊夜；又云鼓，一鼓、二鼓、三鼓、四鼓、五鼓；亦云一更、夜、丙夜、丁夜、戊

23、夜；又云鼓，一鼓、二鼓、三鼓、四鼓、五鼓；亦云一更、二更、三更、四更、五更，皆以五为节。鼓：古代计时单位，古代夜间击鼓以报二更、三更、四更、五更，皆以五为节。鼓：古代计时单位，古代夜间击鼓以报时，一鼓即一更。时，一鼓即一更。侧面烘托，也叫侧面描写，就是通过侧面烘托，也叫侧面描写，就是通过对周围事物对周围事物（人）（人）的描写，从侧面来衬托的描写，从侧面来衬托要写的事物要写的事物（人）（人）的写作方法。的写作方法。其其特点是特点是，对事物，对事物（人）（人）不是从正面进行庄重严肃不是从正面进行庄重严肃的描写，而是从侧面着笔，从旁边入手，的描写，而是从侧面着笔，从旁边入手，对事物进行多角度的映照和

24、多层次的烘托对事物进行多角度的映照和多层次的烘托，曲折生动地描写事物，曲折生动地描写事物（人）（人）。“横看成横看成岭侧成峰岭侧成峰”，运用侧笔，可以使事物，运用侧笔，可以使事物（人（人）描写峰回路转，曲径通幽，情味盎然。描写峰回路转，曲径通幽，情味盎然。登泰山记登泰山记描写景物很少直接写出，而是采用侧面烘托的办法。描写景物很少直接写出，而是采用侧面烘托的办法。例如写泰山的高峻，先例如写泰山的高峻，先“其级七千有余其级七千有余”暗暗点出，然后借山顶俯视所暗暗点出，然后借山顶俯视所见见“半山居雾半山居雾”和在日观亭时和在日观亭时“足下皆云漫足下皆云漫”的图景从侧面加以烘托。的图景从侧面加以烘托。

25、又如写雪，除又如写雪，除“冰雪冰雪”“”“雪与人膝齐雪与人膝齐”等正面描写外，又以等正面描写外，又以“明烛天南明烛天南”“”“白若白若”“”“绛皓驳色绛皓驳色”等作侧面烘托，给人以想象，又生动有趣。等作侧面烘托，给人以想象，又生动有趣。【附】古代纪年月日法（1 1）年号纪年法：由汉武帝开始有年号。皇帝即位，都要改元，称元年，依次为二年、三年等。例如，乾隆三十九年十二月。（2 2）干支纪年法：天干：甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥 干支两字相配，六十年周而复始，用以纪年。也可以用来纪日。纪年，例如，丁卯三月；纪日，例如，是月丁未。年号与干支可以兼用，例如：元丰七年六月丁丑。