16.2《登泰山记》ppt课件68张-（部）统编版《高中语文》必修上册.pptx

1、登 泰 山 记作者：姚鼐（ni）高 中 语 文高 中 语 文 人 教 版 必 修 上人 教 版 必 修 上第一课时第一课时学习目标语言建构与运用语言建构与运用 掌握文中重要的文言实词、虚词、特殊句式等文言知识点；分析赏鉴精彩的写景片段，品位姚鼐笔墨简洁，用词传神，真切生动，以神韵为宗的语言特色，体会文中壮阔优美的意境。思维发展与提升思维发展与提升 指导学生理清本文思路，体会描景特点，学习写景方法。审美鉴赏和与创造审美鉴赏和与创造 通过反复吟咏，运用联想、想象感受泰山的山水美、文化美。文化传承与理解体会文化传承与理解体会 培养学生不畏艰难险阻，勇于攀登的品格；培养对祖国河山的热爱之情。识一识，识

2、泰山 泰山是我国的“五岳”之首，古称东岳，别称岱宗、岱岳，与南岳衡山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山并称五岳。有“中华国山”、“天下第一山”之美誉，位于山东泰安。古代帝王登基之初，太平之岁，多来泰山举行封禅（shn）大典，祭告天地。1987年12月12日，泰山被列为“世界文化与自然双重遗产”。泰山忆一忆，忆常识了解作者桐城派是桐城派是清代散文影响最大的一个流派清代散文影响最大的一个流派，对于散文创作有一套，对于散文创作有一套完整的理论和鲜明的主张完整的理论和鲜明的主张，其创始人其创始人是方苞，刘大是方苞，刘大櫆櫆和姚鼐继承并发展了他的理论，三人并称为和姚鼐继承并发展了他的理论，三人并称为“桐城三

3、祖桐城三祖”（因（因这三人都是桐城人，又都以古文辞著名，世称桐城派）。桐城派的文章，内容多宣传儒这三人都是桐城人，又都以古文辞著名，世称桐城派）。桐城派的文章，内容多宣传儒家思想，尤其是程朱理学；家思想，尤其是程朱理学；语言力求条理清晰，简明达意。语言力求条理清晰，简明达意。桐城派主张学习左传桐城派主张学习左传史记等先秦两汉散文和唐宋古文家韩愈史记等先秦两汉散文和唐宋古文家韩愈、欧阳修等人的作品，、欧阳修等人的作品，讲究讲究“义法义法”，要求语言要求语言“雅洁雅洁”。代表作品如方苞的。代表作品如方苞的送左未生南归序送左未生南归序、武季子哀辞、武季子哀辞、姚鼐的登泰山记等。姚鼐的登泰山记等。学习

4、字词山麓（）雕砌（）山巅（）徂徕（c li）悬崖（）石磴（）须臾（）摴蒱（ch p）戊申（）岱祠（）姚鼐（）绛皓（jing ho）膝盖（）石罅（）佝偻（）若偻（l）理一理，理思路第一段 泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。wnj 泰山之阳，汶水西泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流；其阴，济水东流。阳谷流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。皆入汶，阴谷皆入济。wnj山的南面为阳、北面为阴山的南面为阳、北面为阴水的南面为阴

5、、北面为水的南面为阴、北面为阳阳常识解读常识解读1“1“阴阳阴阳”注释注释“西西”：名词作状语，向西。：名词作状语，向西。注解注解“东东”：名词作状语，向东。名词作状语，向东。注解注解“阳谷阳谷”：指山南面谷中的水。：指山南面谷中的水。谷，两山之间的流水道，现通称山涧。谷，两山之间的流水道，现通称山涧。jin 大汶河，古称汶水。发源于山东莱大汶河，古称汶水。发源于山东莱芜东北原山，芜东北原山，自东向西流自东向西流经济南、新泰、经济南、新泰、泰安、肥城、宁阳、泰安、肥城、宁阳、汶上汶上、东平等县、东平等县、市，汇注东平湖，出陈山口后入黄河。市，汇注东平湖，出陈山口后入黄河。济宁汶上县因地处汶水之

6、滨而得名。济宁汶上县因地处汶水之滨而得名。常识解读常识解读2“2“汶水汶水”泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。wnj发源于发源于河南济源县西王屋山，东流到山发源于发源于河南济源县西王屋山，东流到山东东入海。后来下游被黄河冲没。入海。后来下游被黄河冲没。四渎（四渎（d）指长江、黄河、淮河、济水，为中国指长江、黄河、淮河、济水，为中国民间信仰的河流神的代表。民间信仰的河流神的代表。河南济源王屋山济宁济宁(济水汇聚成巨野泽，此城在巨野泽东南，济水汇聚成巨野泽，此城在巨野泽东南，地势较高，可保安宁之意地势较高，可保安

7、宁之意)。兖州兖州(现指山东兖州，古代也叫现指山东兖州，古代也叫沇沇州。济水又称州。济水又称沇沇水，水，沇沇水之州水之州)常常识识解解读读3 3“济济水水”泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。wnj 泰山之阳泰山之阳，汶水，汶水西西流；其阴流；其阴，济水，济水东东流。阳谷流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。皆入汶，阴谷皆入济。wnj解析：泰山的南面，汶河向西流去；泰山的北面，济水向东流去。南面山谷的水解析：泰山的南面，汶河向西流去；泰山的北面，济水向东流去。南面山谷的水都流入汶水，北面山谷的水都流入济水。都流入汶水，北

8、面山谷的水都流入济水。注释注释“阴阳阴阳”：山的南面为阳、北面为阴；水的南面为阴、北面为阳。山的南面为阳、北面为阴；水的南面为阴、北面为阳。注释注释“汶水汶水”：也叫大汶河。发源于山东莱芜东北原山，向西南流经泰安。：也叫大汶河。发源于山东莱芜东北原山，向西南流经泰安。注释注释“西西”：名词作状语，向西。：名词作状语，向西。注解注解“东东”：名词作状语，向东。：名词作状语，向东。注释注释“济水济水”：发源于河南济源县西王屋山，东流到山入海东。：发源于河南济源县西王屋山，东流到山入海东。注释注释“阳谷阳谷”：指山南面谷中的水。谷，两山之间的流水道，现通称山涧（：指山南面谷中的水。谷，两山之间的流水

9、道，现通称山涧（jin）。）。当其南北分当其南北分者者，古长城，古长城也也。最高日观峰。最高日观峰，在长城南十五里。，在长城南十五里。注释注释“当其南北分者当其南北分者”：在那（阳谷和阴谷）南北分界处的。在那（阳谷和阴谷）南北分界处的。注释注释“古长城古长城”：指春秋时期齐国所筑长城的遗址，古时齐鲁两国以此为界。：指春秋时期齐国所筑长城的遗址，古时齐鲁两国以此为界。注释注释“日观峰日观峰”：在山顶东岩，是泰山观日出的地方。：在山顶东岩，是泰山观日出的地方。“者，者，也也 系列系列”：判断句，表判断，翻译成：判断句，表判断，翻译成“是是”(1 1）“者，者，也也 系列系列”师师者者，所以传道受业

10、解惑，所以传道受业解惑也也。师说师说【译：老师【译：老师,是用来传授知识、教授学业、解答疑惑的人】是用来传授知识、教授学业、解答疑惑的人】南阳刘子骥，高尚士南阳刘子骥，高尚士也也。桃花源记桃花源记【译：南阳人刘子骥，是个志向高洁的隐士】【译：南阳人刘子骥，是个志向高洁的隐士】(2(2）用）用“乃、即、皆、素、本、诚、则乃、即、皆、素、本、诚、则”等副词表示肯定判断。等副词表示肯定判断。此此皆皆良实良实,志虑忠纯。志虑忠纯。出师表出师表【译：这全都是致力于忠臣的将领】【译：这全都是致力于忠臣的将领】此此诚诚危急存亡之秋也。危急存亡之秋也。出师表出师表【译：这确实是国家危急存亡的时刻【译：这确实是

11、国家危急存亡的时刻(3)(3)用用“非非”表示否定判断表示否定判断六国破灭，六国破灭，非非兵不利兵不利六国论六国论【译：不是兵器不锋利】【译：不是兵器不锋利】拓展：文言句式拓展：文言句式判断句判断句当其南北分当其南北分者者，古长城，古长城也也。最高日观峰。最高日观峰，在长城南十五里。，在长城南十五里。注释注释“当其南北分者当其南北分者”：在那（阳谷和阴谷）南北分界处的。在那（阳谷和阴谷）南北分界处的。注释注释“古长城古长城”：指春秋时期齐国所筑长城的遗址，古时齐鲁两国以此为界。：指春秋时期齐国所筑长城的遗址，古时齐鲁两国以此为界。注释注释“日观峰日观峰”：在山顶东岩，是泰山观日出的地方。：在山

12、顶东岩，是泰山观日出的地方。“者，者，也也 系列系列”：判断句，表判断，翻译成：判断句，表判断，翻译成“是是”解析：（处）在那阳谷和阴谷南北分界处的，是古代春秋时期齐国所筑长城的遗解析：（处）在那阳谷和阴谷南北分界处的，是古代春秋时期齐国所筑长城的遗址。最高的日观峰，在古长城以南十五里。址。最高的日观峰，在古长城以南十五里。第一段本段思维导图概括介绍概括介绍地理形势地理形势南北分流南北分流南北分界南北分界最高之处最高之处汶和济汶和济古长城古长城日观峰日观峰（为下文写观日（为下文写观日出埋下伏笔）出埋下伏笔）第二段 余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越余以乾隆三十

13、九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍（ynyn）由南麓由南麓（ll）登。四十登。四十五里，道皆砌石为磴五里，道皆砌石为磴（dndn），其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪

14、水，余所不至也。今所经中岭及山巅崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍岭及山巅崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南；望晚日照城郭，汶水、徂山负雪，明烛天南；望晚日照城郭，汶水、徂（cc）徕徕（lili）如画，而半山居雾若如画，而半山居雾若带然。带然。余以余以乾隆三十九年十二月乾隆三十九年十二月，自京师乘，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。越长城之限，至于泰安。注释注释“以以”：在在注释注释“乾隆三十九年十二月乾隆三十九年十二月”：帝王年号。：帝王年号。注释注释“

15、乘乘”：趁，这里是：趁，这里是“冒冒”、“冒着冒着”的意思的意思注解注解“齐河、长清齐河、长清”：地名，都在山东省，德州市齐河县、济南市长清区：地名，都在山东省，德州市齐河县、济南市长清区注解注解“限限”：界限。：界限。注解注解“至于至于”：古义：到，到达。（于：介词）：古义：到，到达。（于：介词）今义：表示另提一事今义：表示另提一事解析：我在乾隆三十九年十二月，从京城冒着风雪，经过齐河、长清，穿过泰山解析：我在乾隆三十九年十二月，从京城冒着风雪，经过齐河、长清，穿过泰山西北面的山谷，跨过长城的界限，到达泰安。西北面的山谷，跨过长城的界限，到达泰安。是月丁未是月丁未，与知府朱孝纯子颍，与知府朱

16、孝纯子颍由南麓由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴登。四十五里，道皆砌石为磴，其级，其级七千有余。七千有余。注释注释“是月丁未是月丁未”：这个月的丁未日。：这个月的丁未日。“干支纪日法干支纪日法”。是，这，此是，这，此注释注释“朱孝纯子颖朱孝纯子颖”：朱孝纯，字子颖。当时是泰安府的知府。：朱孝纯，字子颖。当时是泰安府的知府。注释注释“麓麓”：山脚：山脚注解注解“蹬蹬”：石阶。：石阶。注解注解“级级”：石阶、台阶、磴道。石阶、台阶、磴道。解析：这个月的丁未日，我和泰安知府朱孝纯从南边的山脚登山。（攀行）四十解析：这个月的丁未日，我和泰安知府朱孝纯从南边的山脚登山。（攀行）四十五里远，道路都是石板砌成

17、的石阶，那些台阶有七千多级。五里远，道路都是石板砌成的石阶，那些台阶有七千多级。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水所谓环水也也。注释注释“郦道元郦道元”：字善长，范阳涿字善长，范阳涿（zhuzhu）州（今河北省涿州市）人。北魏时期官州（今河北省涿州市）人。北魏时期官员、地理学家员、地理学家；著有水经注四十卷，成为中国游记文学的开创者著有水经注四十卷，成为中国游记文学的开创者。注释注释“环水环水”：水名，又名：水名，又名“梳洗河梳洗河”，郦道元水经注，郦道元水经注 汶水：汶水：“又合环水，水出泰又合环水，水出泰山南溪山南溪”流出泰山，傍泰安城

18、东面南流。流出泰山，傍泰安城东面南流。注释注释“郦道元所谓环水也郦道元所谓环水也”：判断句：标志：判断句：标志“也也”解析：泰山正南面有三个山谷，中谷的水环绕泰安城，（这就是）郦道元（书中）解析：泰山正南面有三个山谷，中谷的水环绕泰安城，（这就是）郦道元（书中）所说的环水。所说的环水。余始循以入余始循以入，道少半，道少半，越中岭，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。注释注释“循以入循以入”：顺着（中谷）进山。：顺着（中谷）进山。“循循”：顺着，沿着顺着，

19、沿着注释注释“道少半道少半”：路不到一半。：路不到一半。注释注释“中岭中岭”：即黄岘：即黄岘（xinxin）岭，又名岭，又名“中溪山中溪山”。注释注释“天门天门”：泰山峰名。山东通志：泰山峰名。山东通志：“泰山周回一百六十里，屈曲盘道百余，泰山周回一百六十里，屈曲盘道百余，经南天门，东西三天门，至绝顶，高四十余里。经南天门，东西三天门，至绝顶，高四十余里。”解析：我起初顺着中谷进山。路（走了）不到一半，翻过中岭，再顺着西边的山解析：我起初顺着中谷进山。路（走了）不到一半，翻过中岭，再顺着西边的山谷走，就到了泰山的山巅。古时候登泰山，沿着东边的水道进入，道路中有座天谷走，就到了泰山的山巅。古时候

20、登泰山，沿着东边的水道进入，道路中有座天门。东边的山谷，古时候称它为天门溪水，是我没有到过的地方。门。东边的山谷，古时候称它为天门溪水，是我没有到过的地方。今所经中岭及山巅今所经中岭及山巅，崖限当道者崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南；望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。苍山负雪，明烛天南；望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。注释注释“崖限当道者崖限当道者”：像门槛一样横在路上的山崖：像门槛一样横在路上的山崖 “限限”：门槛门槛 定语后置定语后置限当道者崖限当道者崖注释注释“

21、云云”：语气助词。：语气助词。注释注释“几几”：几乎。：几乎。注释注释“苍山负雪，明烛天南苍山负雪，明烛天南”：青黑色的山上覆盖着白雪，雪反射的光照亮了南面的天空。：青黑色的山上覆盖着白雪，雪反射的光照亮了南面的天空。苍：青黑色、苍：青黑色、灰黑色灰黑色 “负负”，背。，背。“烛烛”，名词作动词：照，照亮。，名词作动词：照，照亮。注释注释“徂徕徂徕”（c lic li）：山名，在泰安城东南。：山名，在泰安城东南。注释注释“居居”：停留。：停留。注释注释“然然”：表示状态，：表示状态，的样子的样子解析：现在经过的中岭和山顶，挡在路上的像门槛一样的山崖，世人都称它为天门。一路上解析：现在经过的中岭

22、和山顶，挡在路上的像门槛一样的山崖，世人都称它为天门。一路上大雾弥漫、冰冻溜滑，石阶几乎无法攀登。等到已经登上泰山山顶，（只见）青黑色的山上大雾弥漫、冰冻溜滑，石阶几乎无法攀登。等到已经登上泰山山顶，（只见）青黑色的山上覆盖着白雪，雪反射的光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就像是覆盖着白雪，雪反射的光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画，在半山腰处停留的云雾就像一条飘带。一幅美丽的山水画，在半山腰处停留的云雾就像一条飘带。马之千里者，一食或尽粟一石。马之千里者，一食或尽粟一石。(马说马说)【千里马】【千里马】标志：中心语标志：中心语+之

23、之+定语定语+者者崖限当道者崖限当道者（登泰山记）（登泰山记）【限当道者崖】【限当道者崖】标志：中心语标志：中心语+定语定语+者者蚓无爪牙之利，筋骨之强蚓无爪牙之利，筋骨之强(劝学劝学 【利爪牙，强筋骨】【利爪牙，强筋骨】标志：中心语标志：中心语+之之+定定车六七百乘，骑千余，卒数万人。（陈涉世家车六七百乘，骑千余，卒数万人。（陈涉世家)标志：中心语标志：中心语+数量词数量词 拓展：文言句式拓展：文言句式倒装句倒装句“定语后置定语后置”中心语中心语+之之+定语定语+者者第二段京师京师泰安泰安南麓南麓中谷中谷中岭（天门）中岭（天门）西谷西谷山巅山巅乘、历、穿、越乘、历、穿、越由由循循越越复循复循

24、遂至遂至登山路线图登山路线图作者描写作者描写山顶上的景色山顶上的景色时，描写了时，描写了哪几幅图景哪几幅图景？运用了？运用了什么手法什么手法？苍山负雪图、泰山夕照图“负负”字字以动写静以动写静，显出雪的厚度，又以，显出雪的厚度，又以拟人拟人手法，使雪山奕奕传神。手法，使雪山奕奕传神。“烛烛”字字名词活用为动词名词活用为动词，2.2.运用比喻的手法，苍山的雪像蜡烛一样照耀着天南、运用比喻的手法，苍山的雪像蜡烛一样照耀着天南、生动形象描绘了雪光的亮度，积雪的明亮，写出日光和雪光相映的奇景。生动形象描绘了雪光的亮度，积雪的明亮，写出日光和雪光相映的奇景。“居雾居雾”以静写动以静写动，写出雾的轻，呈停

25、聚不动的状态。，写出雾的轻，呈停聚不动的状态。“若带若带”比喻比喻，写出云雾的具体形状，烘托出泰山的高峻雄伟。，写出云雾的具体形状，烘托出泰山的高峻雄伟。第三段 戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若漫。稍见云中白若摴摴（chch）蒱蒱（pp）数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五彩。日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，五彩。日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓

26、驳色，而皆若偻。或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。注释注释“戊申晦（戊申晦（huhu）”：戊申日戊申日/月底这一天。月底这一天。（纪日法（纪日法干支月相兼用法）干支月相兼用法）拓展：月向纪日法拓展：月向纪日法1.1.“晦晦”：农历每月的最后一天。：农历每月的最后一天。2.“2.“朔朔”：每个月的的第一天：每个月的的第一天3.“3.“朏朏”：（：（fifi）每月初三）每月初三4.“4.“望望”：农历每月的农历每月的十五日十五日5.“5.“既望既望”：“望

27、望”后这一天后这一天 戊申晦戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆皆云漫。稍见云漫。稍见云中白若云中白若摴摴（chch）蒱蒱（pp）数十立）数十立者者，山，山也也。注释注释“戊申晦（戊申晦（huhu）”：戊申日戊申日/月底这一天。月底这一天。“晦晦”：农历每月的最后一天。：农历每月的最后一天。注释注释“五鼓五鼓”：五更；古时常夜间击鼓报更（：五更；古时常夜间击鼓报更（nn），所以古人常以鼓代更），所以古人常以鼓代更夜间时辰五更五鼓五夜现代时间黄昏一更一鼓甲夜19:0021:00人定二更二鼓乙夜21:0023:

28、00夜半三更三鼓丙夜23:001:00鸡鸣四更四鼓丁夜1:003:00平旦五更五鼓戊（w）夜3:005:00 戊申晦戊申晦，五鼓，五鼓，与子颍坐日观亭与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆皆云漫云漫。稍稍见云中白若樗（见云中白若樗（chch）蒱蒱（pp）数十立数十立者者，山，山也也。注释注释“戊申晦（戊申晦（huhu）”：戊申日戊申日/月底这一天。月底这一天。“晦晦”：农历每月的最后一天。：农历每月的最后一天。注释注释“五鼓五鼓”：五更；古时常夜间击鼓报更（：五更；古时常夜间击鼓报更（nn），所以古人常以鼓代更），所以古人常以鼓代更注释注释“日

29、观亭日观亭”：亭名，在日观峰上。：亭名，在日观峰上。注释注释“漫漫”：弥漫。：弥漫。注释注释“稍稍”：逐渐。：逐渐。注释注释“樗樗蒱蒱”：古代的一种赌博游戏，这里指博戏用的：古代的一种赌博游戏，这里指博戏用的“五木五木”。这里指樗。这里指樗蒱蒱所用的掷具，长所用的掷具，长形而末端尖锐，立起来很像山峰。形而末端尖锐，立起来很像山峰。解析：戊申日月底这一天，五更的时候，（我）和子颖坐（在）日观亭里，等待日解析：戊申日月底这一天，五更的时候，（我）和子颖坐（在）日观亭里，等待日出。这时大风扬起的积雪扑面打在脸上。日观亭东面从脚底往下都是云雾弥漫，逐出。这时大风扬起的积雪扑面打在脸上。日观亭东面从脚底

30、往下都是云雾弥漫，逐渐看见云中几十个白色的像掷具一样的立着的东西，（那是）山峰。渐看见云中几十个白色的像掷具一样的立着的东西，（那是）山峰。极天极天云一线异色，须臾云一线异色，须臾成五成五采采。日上，正赤如丹。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之。或曰，此东，下有红光动摇承之。或曰，此东海海也。回视日观以西峰，或得日或否也。回视日观以西峰，或得日或否，绛（，绛（jinjin）皓（）皓（hoho）驳色）驳色，而皆若偻，而皆若偻。注释注释“极天极天”：天边天边注释注释“须臾须臾”：片刻：片刻注释注释“采采”：同：同“彩彩”注释注释“丹丹”：朱砂：朱砂注释注释“东海东海”：泛指东面的海，这里是想象，实际

31、上在泰山顶上并不能看见东海。：泛指东面的海，这里是想象，实际上在泰山顶上并不能看见东海。注释注释“或得日或否或得日或否”：有的被日光照着，有的没有被照着。：有的被日光照着，有的没有被照着。注释注释“绛皓驳色绛皓驳色”：或红或白，颜色错杂。：或红或白，颜色错杂。绛：大红；绛：大红；皓：白；皓：白；驳：杂驳：杂注释注释“偻偻”：脊背弯曲的样子，引申为鞠躬的样子。日观峰西面诸峰都比日观峰低，所：脊背弯曲的样子，引申为鞠躬的样子。日观峰西面诸峰都比日观峰低，所 以说以说“若偻若偻”解析：天边的云中有一线奇异的颜色，片刻之间变成五颜六色。太阳升上来了，颜色纯红像解析：天边的云中有一线奇异的颜色，片刻之间

32、变成五颜六色。太阳升上来了，颜色纯红像朱砂一样，下面有红光晃动摇荡承托着它。有人说这是东海。回头看日观峰以西的山峰，有朱砂一样，下面有红光晃动摇荡承托着它。有人说这是东海。回头看日观峰以西的山峰，有的被日光照着，有的没被照着，或红或白，颜色错杂，像脊背弯曲的样子。的被日光照着，有的没被照着，或红或白，颜色错杂，像脊背弯曲的样子。主要写主要写山顶观日出山顶观日出按照按照时间顺序时间顺序依次写了依次写了待日出待日出稍见稍见须臾须臾日上日上回视，日出前、日出时和日出后回视，日出前、日出时和日出后的不同景色，展现出一幅泰山日出迅速变化的图画。的不同景色，展现出一幅泰山日出迅速变化的图画。比喻、拟人手法

33、：比喻、拟人手法：“白若白若摴蒱摴蒱”“”“正赤如丹正赤如丹”用比喻写色彩；用比喻写色彩；“而皆若偻而皆若偻”以比喻和拟人手法，写出了日观峰以西的山峰的特点，烘托出日观以比喻和拟人手法，写出了日观峰以西的山峰的特点，烘托出日观峰凌驾于群峰之上的雄伟气势。峰凌驾于群峰之上的雄伟气势。第三段主要写了什么内容？描写泰山顶上的日出是按照什么顺序写景物变化第三段主要写了什么内容？描写泰山顶上的日出是按照什么顺序写景物变化的？描写了怎样的胜景？运用了什么手法？的？描写了怎样的胜景？运用了什么手法？第四段 亭西有岱祠，又有碧霞元君祠；皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日，观道中石刻，亭西有岱祠，又有碧霞元君祠；皇帝

34、行宫在碧霞元君祠东。是日，观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。知识卡片碧霞元碧霞元君君 全称全称为为“东岳泰山天仙玉女碧霞元君东岳泰山天仙玉女碧霞元君”，俗称泰山娘，俗称泰山娘娘、娘、泰山泰山老奶奶、泰山老母，中国古代神话传说中的女老奶奶、泰山老母，中国古代神话传说中的女神。神。“碧霞碧霞”意指意指东方的日光之霞，东方的日光之霞，“元君元君”则带有浓重的则带有浓重的道教色彩，是对道教色彩，是对道教女神道教女神的尊称。传说其为东岳大帝之的尊称。传说其为东岳大帝之女，司职为使妇女多子，女，司职为使妇女多子，并保护并保护

35、儿童。儿童。亭西有岱祠亭西有岱祠，又有碧霞元君，又有碧霞元君祠；皇帝行宫祠；皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日，观道中石刻，自在碧霞元君祠东。是日，观道中石刻，自唐显庆唐显庆以来，其远古刻尽漫失以来，其远古刻尽漫失。僻不当道者。僻不当道者，皆不及往。，皆不及往。注释注释“岱祠岱祠”：东岳大帝庙。：东岳大帝庙。注释注释“碧霞元君碧霞元君”：传说是东岳大帝的女儿。：传说是东岳大帝的女儿。注释注释“行宫行宫”：皇帝出外巡行时居住的住所。：皇帝出外巡行时居住的住所。注释注释“显庆显庆”：唐高宗的年号（：唐高宗的年号（656661656661）。注释注释“漫失漫失”：模糊或缺失。：模糊或缺失。注释注释“僻不当

36、道者僻不当道者”：偏僻，不在道路附近的。：偏僻，不在道路附近的。解析：日观亭西面有一座东岳大帝庙，又有一座碧霞元君庙。皇帝出外巡行时居住的处所就解析：日观亭西面有一座东岳大帝庙，又有一座碧霞元君庙。皇帝出外巡行时居住的处所就在碧霞元君庙的东面。这一天，（还）观看了路上的石刻，都是从唐朝显庆年间以来的，那在碧霞元君庙的东面。这一天，（还）观看了路上的石刻，都是从唐朝显庆年间以来的，那些更古老的石碑都已经模糊或缺失了。那些偏僻不在道路附近的石刻，都赶不上去看了。些更古老的石碑都已经模糊或缺失了。那些偏僻不在道路附近的石刻，都赶不上去看了。人文景观：岱祠、碧霞元君祠、皇帝行宫、道中石刻。人文景观：岱

37、祠、碧霞元君祠、皇帝行宫、道中石刻。作用：表现泰山的古老风貌和悠久的历史，突出其作为文化宝库的作用。作用：表现泰山的古老风貌和悠久的历史，突出其作为文化宝库的作用。第四段写了哪些人文景观？有什么作用？第四段写了哪些人文景观？有什么作用？第五、六段 山多石，少土；石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。山多石，少土；石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。桐城姚鼐记。桐城姚鼐记。山多石，少土；石苍黑色山多石，少土；石苍黑色，多平方，多平方，少圜，少圜。少

38、杂树，多松，生石罅。少杂树，多松，生石罅（xixi），皆平），皆平顶。冰雪，无瀑水顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。桐城姚鼐记。桐城姚鼐记。注释注释“苍黑色苍黑色”：青黑色；灰黑色。：青黑色；灰黑色。注释注释“平方平方”：古义：两个词，：古义：两个词，“平平”：平的，：平的，“方方”：方形的。：方形的。今义：数学名词今义：数学名词。注释注释“圜圜”：同：同“圆圆”，圆形的，圆形的。注释注释“罅罅”：裂缝，缝隙。：裂缝，缝隙。注释注释“瀑水瀑水”：瀑布瀑布解析：山上石头多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平的、方形的，很少有圆

39、形的。杂树解析：山上石头多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平的、方形的，很少有圆形的。杂树很少，多是松树，松树都生长在石头的缝隙里，树顶是平的。冰天雪地，没有瀑布，没有飞很少，多是松树，松树都生长在石头的缝隙里，树顶是平的。冰天雪地，没有瀑布，没有飞鸟走兽的声音和踪迹。到日观峰附近几里以内没有树木，积雪厚得同人的膝盖一样平齐。鸟走兽的声音和踪迹。到日观峰附近几里以内没有树木，积雪厚得同人的膝盖一样平齐。桐城人姚鼐记述。桐城人姚鼐记述。“三多三多”是：多石是：多石 、石多平方、多松；、石多平方、多松；“三少三少”是：少土、石少圆、少杂树；是：少土、石少圆、少杂树；“三无三无”是：无瀑水、无鸟兽音

40、迹、至日观数里内无树。是：无瀑水、无鸟兽音迹、至日观数里内无树。从第五段中找出泰山从第五段中找出泰山“三多三多、三少三少、三无三无”的自然景观。的自然景观。以极平实简练的语句，将景物进行对比，写出泰山有别于其他名山的特征。虽无以极平实简练的语句，将景物进行对比，写出泰山有别于其他名山的特征。虽无细部刻画，却给人留下深刻的印象。语言简练，准确生动，紧扣时令特点，体现细部刻画，却给人留下深刻的印象。语言简练，准确生动，紧扣时令特点，体现了桐城派文章了桐城派文章“雅洁雅洁”的特点。的特点。学习目标语言建构与运用语言建构与运用 掌握文中重要的文言实词、虚词、特殊句式等文言知识点；分析赏鉴精彩的写景片段

41、，品位姚鼐笔墨简洁，用词传神，真切生动，以神韵为宗的语言特色，体会文中壮阔优美的意境。思维发展与提升思维发展与提升 指导学生理清本文思路，体会描景特点，学习写景方法。审美鉴赏和与创造审美鉴赏和与创造 通过反复吟咏，运用联想、想象感受泰山的山水美、文化美。文化传承与理解体会文化传承与理解体会 培养学生不畏艰难险阻，勇于攀登的品格；培养对祖国河山的热爱之情。登 泰 山 记作者：姚鼐高 中 语 文高 中 语 文 人 教 版 必 修 上人 教 版 必 修 上第二课时第二课时查一查，查基础字音回顾山麓（）雕砌（）子颍（yn）徂徕（c li）悬崖（）石磴（）须臾（）摴蒱（ch p）汶/济水（wn/j）岱祠

42、（）姚鼐（）绛皓（jing ho）戊申晦（w shn hu）石罅（）佝偻（）若偻（l）1通假字 (1)须臾成五采 (同“彩”，彩色)(2)石苍黑，多平方，少圜 (“圜”同“圆”，圆形的，指山石)文言知识回顾2古今异义 (1)至于泰安 古义：(到，到达)今义：表示另提一件事 (2)是月丁未 古义：(这，此)今义：常用于判断词 (3)多平方 古义：(平的、方的)今义：数学名词 3词类活用(1)汶水西流 （名词作状语，向西）(2)济水东流 （名词作状语，向东）(3)明烛天南 （名词作动词，照亮）(4)崖限当道者 （名词作状语，像门槛一样）(5)极天云一线异色 （名词作状语，像线一样）文言知识回顾4文

43、言句式 判断句(1)当其南北分者，古长城也 （判断句 “者，也”表判断）(2)郦道元所谓环水也 （判断句 “也”表判断）(3)稍见云中白若摴蒱摴蒱数十立者，山也。（判断句 “者，也”表判断）(4)亭东自足下皆云漫 （判断句 “皆”，表判断）(5)此东海也 （判断句 “也”表判断）文言知识回顾(1 1）“者，者，也也 系列系列”当其南北分当其南北分者者，古长城，古长城也也。登泰山记登泰山记郦道元所谓环水郦道元所谓环水也也。登泰山记登泰山记(2(2）为、是：判断动词为、是：判断动词宫中府中宫中府中,俱为一体。俱为一体。出师表出师表 (3 3）“乃、即、皆、素、本、诚、则乃、即、皆、素、本、诚、则”

44、等副词表示肯定判断。等副词表示肯定判断。亭东自足下皆云漫亭东自足下皆云漫。登泰山记登泰山记此此诚诚危急存亡之秋也。危急存亡之秋也。出师表出师表(4 4）用）用“非非”表示否定判断表示否定判断臂非加长也臂非加长也劝学劝学拓展：文言句式拓展：文言句式判断句判断句4文言句式 (1)崖限当道者 （“中心语+定语+者”倒装句定语后置）正确语序：限当道者崖(2)与知府朱孝纯子颍由南麓登。（省略主语，省略句，在句首加“余”）(3)余始循以入 （省略宾语，应为”余始循（之）以入）(4)生石罅 （省略介词，应为“生（于）石罅）文言知识回顾5文学常识 文学常识文学常识文学常识1“1“阴阳阴阳”山的南面为山的南面为

45、 阳阳、北面为、北面为 阴阴水的南面为水的南面为 阴阴、北面为、北面为 阳阳4文学常识 文学常识文学常识文学常识2“2“四渎（四渎（dd）”长 江、黄 河、淮 河、济 水长 江、黄 河、淮 河、济 水文学常识文学常识3“3“月向纪日法月向纪日法”月向纪日法月向纪日法代表日期代表日期晦晦 每月的最后一天每月的最后一天朔朔 每个月的的第一天每个月的的第一天望望 农历每月的十五日农历每月的十五日既望既望 “望望”后这一天后这一天朏朏（fifi）每月初三每月初三4文学常识 文学常识文学常识文学常识4“4“夜间时辰夜间时辰”夜间时辰五更五鼓五夜现代时间黄昏一更一鼓甲夜19:0021:00人定二更二鼓乙夜

46、21:0023:00夜半三更三鼓丙夜23:001:00鸡鸣四更四鼓丁夜1:003:00平旦五更五鼓戊夜3:005:00理一理，理思路概括文章思路第一段：总写泰山的地理形势，点出泰山及其最高峰日观峰的位置。第二段:在恶劣的气候条件下，艰难登山的经过。第三段:观日出的过程及日出时雄浑壮丽的景象。第四段:写泰山的古迹（建筑群与石刻），描写了泰山的“人文景观”。第五段：总结泰山的景物特征和冬季景色特点，描写了泰山的“自然景观”最后一句“桐城姚鼐记”，交代作者，这是游记常见的格式。本文以作者的游踪为线索，通过记叙自己在农历除夕气候恶劣的条件下与友人一起登泰山观日出的经过，描绘了壮丽雄浑的泰山景象，表达了

47、作者热爱祖国河山的思想感情。文章中心探一探，探精髓作者先平视远方，写了苍山上的积雪，反射夕阳，宛如照亮了天空；然后视线往下转移，描写了傍晚泰安市内和汶水、祖徕宛如图画的情景；最后由远及近，描写山腰上平静的雾气。表达了一种极目远眺，居高临下观景的愉悦和心旷神怡。突然收尾，为下文的日出留下空间。善于取舍 叙事简洁明快刻画小细节 烘托大印象有序有物 章法严谨文本特色文本特色 所谓小细节，指的是一些细小的，容易被忽略的意象，例如雪、山所谓小细节，指的是一些细小的，容易被忽略的意象，例如雪、山峰、白云的边际线、红光等。峰、白云的边际线、红光等。所谓大印象，指的是作者对意境的整体感受。作者通过一定手段将所

48、谓大印象，指的是作者对意境的整体感受。作者通过一定手段将细节组合在一起，就可以形象传神地表现出整体意境。细节组合在一起，就可以形象传神地表现出整体意境。刻画小细节烘托大印象刻画小细节烘托大印象第二段 余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍（ynyn）由南麓由南麓（ll）登。四十登。四十五里，道皆砌石为磴五里，道皆砌石为磴（dndn），其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城，其级七千有余。泰山正南面有三

49、谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍岭及山巅崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南；望晚日照城郭，汶水、徂山负雪，明烛天南；望晚日照城郭，汶水、徂（cc）徕徕（lili）如画，而半山居雾若如画，而半山居雾若带然。带然。

50、及既上，苍及既上，苍山山负负雪雪，明烛天南；望，明烛天南；望晚日晚日照照城郭城郭，汶水汶水、徂徕徂徕如画，如画，而半山居而半山居雾雾若带然。若带然。刻画小细节，烘托大印象刻画小细节，烘托大印象平视俯视远景近景作者先平视远方，写了苍山上的积雪，反射夕阳，宛如照亮了天空；作者先平视远方，写了苍山上的积雪，反射夕阳，宛如照亮了天空；然后视线往下转移，描写了傍晚泰安市内和汶水、徂徕然后视线往下转移，描写了傍晚泰安市内和汶水、徂徕山山宛如图画的情景；宛如图画的情景；最后由远及近，描写山腰上平静的雾气。最后由远及近，描写山腰上平静的雾气。表达了一种极目远眺，居高临下观景的愉悦和心旷神怡。表达了一种极目远眺