16.2《登泰山记》ppt课件53张-(部)统编版《高中语文》必修上册.pptx
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1、必修上册必修上册登泰山记登泰山记姚鼐姚鼐姚鼐(17321815),字姬传,一字梦谷,清代桐城(今属安徽)人,因书斋名惜抱轩而被人称为“惜抱先生”。清代杰出的散文家,桐城派集大成者。与方苞(bo)、刘大櫆(ku)并称为“桐城三祖”。乾隆二十八年(1763)进士,曾任刑部郎中、四库全书纂修官等。乾隆三十九年(1774)辞官,就在这一年辞别京师南下途中登上泰山,写了登泰山记。其后先后主讲于扬州梅花、歙sh县紫阳、南京钟山等书院四十年。作者简介泰山,古称东岳,又称岱山,岱宗,是我国五大名山之一,和南岳衡山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山并称“五岳”,因其居东,突兀挺拔,雄伟壮丽,被称为“五岳独长”“五岳
2、独尊”。它位于山东省中部,最高峰玉皇顶,又叫天柱峰,海拔1524米。1987年,被联合国教科文组织公布为世界自然与文化遗产。泰山被古人视为“直通帝座”的天堂,成为百姓崇拜,帝王告祭的神山,有“泰山安,四海皆安”的说法。自秦始皇开始到清代,先后有13代帝王引次亲登泰山封禅或祭祀,另外有24代帝王遣官祭祀72次。古代文人雅士更对泰山仰慕备至,纷纷前来游历,作诗记文。道教、佛教视泰山为“仙山佛国”,神化泰山,在泰山建造了大量宫观寺庙泰山简介望岳 杜甫岱宗夫如何?齐鲁青未了。造化钟神秀,阴阳割昏晓。荡胸生曾云,决眦入归鸟。会当凌绝顶,一览众山小。泰山简介桐城派:清代中叶影响最大的散文流派,创始于方苞,
3、经刘大櫆、姚鼐的发展,形成完整的理论,三人并称“桐城三祖”,姚鼐被称为领袖,他秉承了“文道合一”的主张,讲究义理、考据、词章三者兼长,注重内容和形式的关系。写景散文尤有独特成就。文学派别记,一种文体,本文属于山水游记。“泰山”点明浏览的地点,“登”表明侧重于叙述、描写游泰山的经过和所见所感。题目解说写作背景乾隆三十九年(1774),姚鼐以养亲为名,告归田里。道经泰安与挚友泰安知府朱孝纯(字子颍)于此年十二月二十八日傍晚同上泰山山顶,第二天即除夕五更时分至日观峰的日观亭,观赏日出,写下了这篇游记。碧霞元君 全称为“东岳泰山天仙玉女碧霞元君”,俗称泰山娘娘、泰山老奶奶、泰山老母,中国古代神话传说中
4、的女神。“碧霞”意指东方的日光之霞,“元君”则带有浓重的道教色彩,是对道教女神的尊称。传说其为东岳大帝之女,司职为使妇女多子,并保护儿童。生字词生字词朗读视频朗读视频【解读第一段】【解读第一段】泰山之阳,汶水西流;其阴,济水东流。阳谷皆入汶,阴谷皆入济。当其南北分者,古长城也。最高日观峰,在长城南十五里。阳:山南水北。阴:山北水南当:在,介词泰山的地理形势泰山的地理形势:【解读第二段】【解读第二段】余以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪,历齐河、长清,穿泰山西北谷,越长城之限,至于泰安。是月丁未,与知府朱孝纯子颖由南麓登。四十五里,道皆砌石为磴,其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下,郦
5、道元所谓环水也。余始循以入,道少半,越中岭,复循西谷,遂至其巅。以:在。是:这。知府朱孝纯子颖:官职名+姓+名+字。麓:山脚。磴:石阶。有:同“又”。循:沿着,顺着。以:相当于“而”,表承接,连词。少半:少于,形容词作为动词。不到一半。复:再。遂:相当于“而”,就,表顺承,连词。作者由京师来泰山的路线中,你体会到了作者旅程的什么特点?由此你看到了作者怎样的形象特点?旅程特点:艰苦。“乘风雪”的“乘”字,渲染了风狂雪紧的隆冬景象和风雪的巨大威力。“历”“穿”“越”“至于”几个动词,把从京师去泰安的路程交代得清清楚楚,既与实际情况吻合,又充分表现了旅途的艰苦。天气恶劣,路途遥远,在这样的情况下来登
6、山,由此我们看到了作者的形象特点:风尘仆仆,不辞辛苦,登山的心情迫切。请梳理作者的登山路线。由南麓登循中谷入越中岭 复循西谷遂至其巅。【解读第二段】【解读第二段】古时登山,循东谷入,道有天门。东谷者,古谓之天门溪水,余所不至也。今所经中岭及山巅,崖限当道者,世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑,磴(dng)几不可登。及既上,苍山负雪,明烛天南;望晚日照城郭,汶水、徂徕(c li)如画,而半山居雾若带然。作者描写山顶上的景色时,描写了几幅图景?明确:苍山负雪图、泰山夕照图:苍山负雪,明烛天南;日照城廓,汶水、徂徕如画,而半山居雾若带然。“苍山负雪,明烛天南”是写泰山山顶雪后美景的名句,请赏析。“负”字以
7、动写静,显出雪的厚度,又以拟人手法,使雪山奕奕传神;“烛”字显出雪光的亮度,写出日光和雪光相映的奇景。明确:这是在山顶远望和俯视所得的画面。“居雾”以静写动,写出了雾的轻盈,呈停聚不动的状态。“若带”以小喻大,写出了云雾的具体形状,烘托出泰山的高峻雄伟。整句话描绘出了泰山安详、明媚、肃穆中有温柔飘逸美的特殊风韵,它使这幅雪山晚晴图神采顿现,给整个画面以无限的生机和情趣。有人说,“半山居雾若带然”这一句是神来之笔,试分析。【解读第三段】【解读第三段】戊申晦,五鼓,与子颍坐日观亭,待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗(ch)蒱(p),数十立者,山也。极天云一线异色,须臾成五采。
8、日上,正赤如丹,下有红光,动摇承之。或曰,此东海也。回视日观以西峰,或得日或否,绛皓驳色,而皆若偻(l)。是按照时间的推移描写景物的变化的。待日出:戊申晦,五鼓,与子颍坐日观亭,待日出。稍见:云中白若樗蒱数十立者,山也。须臾:极天云一线异色,须臾成五采。日上:正赤如丹,下有红光动摇承之,或曰,此东海也。回视:日观以西峰,或得日或否,绛皓驳色,而皆若偻。突出了泰山日出时的色彩鲜明、气势雄伟。文章通过景物变化写泰山顶上的日出,是按照什么顺序写景物变化的?突出了泰山日出的什么特点?请赏析:“回视日观以西峰,或得日或否,绛皓驳色,而皆若偻。”明确:这一比喻写出了西边诸峰的特点,更显出日观峰的雄峻,且赋
9、予山峰以人的情感,形象而生动。【解读第四段】【解读第四段】亭西有岱祠,又有碧霞元君祠;皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日,观道中石刻,自唐显庆以来,其远古刻尽漫失。僻不当道者,皆不及往。第4 段写泰山的人文景观?这样写有什么好处?明确:人文景观:岱祠、碧霞元君祠、皇帝行宫、道中石刻。作用:既增加了游记的知识性,也有助于表现泰山的整体风貌和悠久历史。【解读第五段】【解读第五段】山多石,少土;石苍黑色,多平方,少圜(yun)。少杂树,多松,生石罅(Xi),皆平顶。冰雪,无瀑水,无鸟兽音迹。至日观数里内无树,而雪与人膝齐。第5 段写泰山的人文景观?这样写有什么好处?明确:自然景观:“三多”、“三少”、“三
10、无”以极平实简练的语句,将景物进行对比,写出泰山有别于其他名山的特征。虽无细部刻画,却给人留下深刻的印象。语言简练,准确生动,紧扣时令特点,体现了桐城派文章“雅洁”的特点。结句“雪与人膝齐”能否删掉?明确:不能。结句把作者在深雪中迈步赏景的形象与风雪弥漫的泰山形象融为一体,既给人留下完整的印象,又留有令人回味的余地。主题归纳这篇游记生动地叙述了作者偕友人冬日登泰山观日出的经过,描写了泰山雪后初晴的瑰丽景色和日出的雄浑景象,表达了作者对祖国山河的热爱。深入探究作者按照“交代泰山地理形势、位置记叙登山过程描绘日出美景返记人文景观补写自然景观”的顺序描写的。文章紧紧围绕游踪,叙述了作者偕友人冬日登泰
11、山观日出的经过,以精练的语言,生动地描写了泰山雪后初晴的瑰丽景色和日出时的雄浑景象,写出了泰山的神秀壮丽,带领我们感受祖国山河的壮美,能唤起我们对泰山的向往。1.文章是按照怎样的顺序描写游泰山时的所见所思的?这样写有什么好处?“苍山负雪,明烛天南。”这是初登山顶时刹那间的感受,作者不言冰雪覆盖青山,却说青山负白雪,赋予静态的青山以动态,用语新颖、传神。进而说苍山上的雪像蜡烛一样照着天南,形象、生动地绘出了积雪的明亮。“望晚日照城郭,汶水、徂徕如画,而半山居雾若带然。”这是在山顶上远望和俯视所得的画面。作者纵目远眺,夕阳照耀着泰安城,汶水、徂徕好像山水画一般,而山腰间停留着的云雾好像飘带一般,使
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