16.1《赤壁赋》ppt课件95张-（部）统编版《高中语文》必修上册.pptx

1、 弈江南弈江南烟雨溢云水墨愁，青帘渔火映西楼。最美江烟雨溢云水墨愁，青帘渔火映西楼。最美江山花浸月，粉墙黛瓦瑶池羞。山花浸月，粉墙黛瓦瑶池羞。粉墙黛瓦，烟雨朦胧。绘就了属于江南的古粉墙黛瓦，烟雨朦胧。绘就了属于江南的古老画卷。似乎江南的一山一水，一草一木，一老画卷。似乎江南的一山一水，一草一木，一砖一瓦都融进了这特有的悠然。江南是一局棋，砖一瓦都融进了这特有的悠然。江南是一局棋，博弈了千载，却终究没人能够逃出江南的朦胧博弈了千载，却终究没人能够逃出江南的朦胧意蕴，或许，能拜倒在江南的青石路上，也是意蕴，或许，能拜倒在江南的青石路上，也是一种诗意的幸福。一种诗意的幸福。制作人：杜海波制作人：杜海

2、波 江南是一局黑白交织的围棋。我们在粉墙黛江南是一局黑白交织的围棋。我们在粉墙黛瓦间博弈着清幽与喧嚣。江南不需要尘世的繁华，瓦间博弈着清幽与喧嚣。江南不需要尘世的繁华，江南不喜欢艳丽的色彩，江南不接受虚伪与肮脏。江南不喜欢艳丽的色彩，江南不接受虚伪与肮脏。江南的美唯有放开胸怀，用心灵去感受，才能懂江南的美唯有放开胸怀，用心灵去感受，才能懂得江南的喜怒哀乐，才能享受博弈江南悠然快意。得江南的喜怒哀乐，才能享受博弈江南悠然快意。所以，终是黑瓦白墙占据了江南的大半山水，让所以，终是黑瓦白墙占据了江南的大半山水，让最纯净的两种色彩在这山水草木中得到了最宁静最纯净的两种色彩在这山水草木中得到了最宁静的释

3、放。的释放。江南是一局下不完的棋，文人们用笔墨斗了江南是一局下不完的棋，文人们用笔墨斗了千年，将相们用兵马驰骋了一生。可江南依旧是千年，将相们用兵马驰骋了一生。可江南依旧是江南，从不因水墨勾勒而故作娇柔，也不因金戈江南，从不因水墨勾勒而故作娇柔，也不因金戈铁马而狰狞面目。江南是天地设下的一局棋，天铁马而狰狞面目。江南是天地设下的一局棋，天地对弈，下的是淡定从容，古朴纯净。凡人在江地对弈，下的是淡定从容，古朴纯净。凡人在江南快意人生，便以为掌控了江南。殊不知我们在南快意人生，便以为掌控了江南。殊不知我们在江南面前，皆是红尘俗世的棋子，被江南这幻境江南面前，皆是红尘俗世的棋子，被江南这幻境迷惑，成

4、了博弈中的一员，才能得以略享这青帘迷惑，成了博弈中的一员，才能得以略享这青帘渔火，这水墨晴岚。渔火，这水墨晴岚。江南是一局棋。墨客骚人，弈的是诗意江南。江南是一局棋。墨客骚人，弈的是诗意江南。王侯将相，弈的是惬意江南。而江南的山山水水，王侯将相，弈的是惬意江南。而江南的山山水水，花花草草，也在这一方世界中博弈着美丽与自然，花花草草，也在这一方世界中博弈着美丽与自然，淳朴与厚重，悠久与执着。人们游走在粉墙黛瓦淳朴与厚重，悠久与执着。人们游走在粉墙黛瓦的棋子间，草木山水散布在昼夜交替的天地间。的棋子间，草木山水散布在昼夜交替的天地间。黑与白的对弈，心与自然的交融，凝聚了江南宽黑与白的对弈，心与自然

5、的交融，凝聚了江南宽宏厚重的文化，酿成了江南醉人身心的美丽，流宏厚重的文化，酿成了江南醉人身心的美丽，流出了江南宁静致远的性情。出了江南宁静致远的性情。梦中霏雨，花落江南。若清辉懵懂，仅与夜梦中霏雨，花落江南。若清辉懵懂，仅与夜郎浓。郎浓。是文人墨客书就了江南，还是这一川烟雨淋是文人墨客书就了江南，还是这一川烟雨淋就了千载美谈？就了千载美谈？弈江南。忆江南。一枕明月对酒酣。弈江南。忆江南。一枕明月对酒酣。关于关于“赋赋”中国古代的一种重要文体。中国古代的一种重要文体。文心雕龙文心雕龙：“赋者，铺也。铺采摛文，赋者，铺也。铺采摛文，体物写志也。体物写志也。”赋是一种赋是一种有韵有韵的文体，的文体

6、，讲求声律、押韵、对讲求声律、押韵、对比比等形式，兼有等形式，兼有诗歌、散文诗歌、散文的特点，可以的特点，可以咏物写咏物写志抒情志抒情。赋体的流变大致经历了赋体的流变大致经历了骚赋、汉赋、骈赋、骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋律赋、文赋各个阶段。各个阶段。作者简介：作者简介：苏轼苏轼(10371101)，字子瞻，字子瞻，号东坡居士，眉州眉山号东坡居士，眉州眉山(今四川眉今四川眉山县山县)人。北宋文学家、书画家。人。北宋文学家、书画家。其诗、词、歌、赋、书法、绘画、医药、禅理其诗、词、歌、赋、书法、绘画、医药、禅理、哲学等均有造诣，学识广博，尤其在诗坛、哲学等均有造诣，学识广博，尤其在诗坛、词坛、散

7、文上更是成就卓越的大家。政治上，词坛、散文上更是成就卓越的大家。政治上，他与其父苏洵、其弟苏辙均为当朝臣子。他与其父苏洵、其弟苏辙均为当朝臣子。旷世奇才旷世奇才散文：与欧阳修并称散文：与欧阳修并称欧苏欧苏，唐宋八大家之一，唐宋八大家之一诗：与黄庭坚并称诗：与黄庭坚并称苏黄苏黄 词：与辛弃疾并称词：与辛弃疾并称苏辛苏辛，为豪放词的创始人，为豪放词的创始人 书法：为宋初四大书法家，书法：为宋初四大书法家，苏、黄（庭坚）苏、黄（庭坚）、米（沛）、蔡（襄）、米（沛）、蔡（襄）绘画：绘画：“朱竹朱竹”别具一格；别具一格；文学理论：提出写文章要如文学理论：提出写文章要如“行云流水行云流水”的文艺观。的文艺

8、观。作者简介一度下狱，一度下狱，三度贬官。三度贬官。命运多舛，命运多舛，生活坎坷。生活坎坷。但他但他既没有像贾谊那样既没有像贾谊那样“抑郁而终抑郁而终”，也没有像陶潜那样也没有像陶潜那样“归隐田园归隐田园”。最浪漫的诗人最浪漫的诗人最豪放的词家最豪放的词家最超脱的文人最超脱的文人最潇洒的过客最潇洒的过客最具人格魅力的大师最具人格魅力的大师文化常识文化常识(1)(1)壬戌：古代采用天干地支的纪年方法，把壬戌：古代采用天干地支的纪年方法，把天干和地支按照一定的顺序而不重复地搭配起来天干和地支按照一定的顺序而不重复地搭配起来作为纪年、纪月、纪日、纪时的代号之一。天干作为纪年、纪月、纪日、纪时的代号之

9、一。天干(10(10个个)的排列顺序为：的排列顺序为：甲、乙、丙、丁、戊、己甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸、庚、辛、壬、癸；地支；地支(12(12个个)的排列顺序为：的排列顺序为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、亥。6060年一个循环，故有年一个循环，故有“六十甲子六十甲子”的说法的说法。(2)(2)既望：过了望日既望：过了望日(农历十五日农历十五日)之后，指农之后，指农历十六日。历十六日。(3)(3)斗牛：指天上的斗宿和牛宿。斗，南斗。斗牛：指天上的斗宿和牛宿。斗，南斗。牛，牵牛。牛，牵牛。苏轼作诗赋，表达对新法不满，被人诬陷

10、苏轼作诗赋，表达对新法不满，被人诬陷为诽谤朝政而下狱。苏辙等拼死上表相救，幸为诽谤朝政而下狱。苏辙等拼死上表相救，幸好太后曹氏爱才，不肯杀轼，神宗才对苏轼从好太后曹氏爱才，不肯杀轼，神宗才对苏轼从轻处置。苏轼被囚轻处置。苏轼被囚128128天之后，贬为黄州团练天之后，贬为黄州团练副使，交由本州安置，不得干预公事。在黄州副使，交由本州安置，不得干预公事。在黄州，苏轼过的实际上是一种较自由的囚犯生活，苏轼过的实际上是一种较自由的囚犯生活，处境相当困难。在此期间，写就一词二赋。处境相当困难。在此期间，写就一词二赋。背景介绍背景介绍三咏赤壁：前赤壁赋 后赤壁赋 念奴娇赤壁怀古念奴娇念奴娇赤壁怀古赤壁怀

11、古 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空，西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，羽扇纶巾，谈笑间、强虏灰飞烟灭。故国神谈笑间、强虏灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。樽还酹江月。1.1.壬戌壬戌()10.()10.酾酾酒酒()()2.2.桂桂棹棹()11.()11.横横槊槊()()3.

12、3.余音余音袅袅袅袅()12.()12.渔渔樵樵()()4.4.幽幽壑壑()13.()13.扁扁舟舟()()5.5.嫠嫠妇妇()14.()14.匏匏樽樽()()6.6.愀愀然然()15.()15.蜉蝣蜉蝣()()7.7.山川相山川相缪缪()16.()16.无尽无尽藏藏()()8 8.舳舻舳舻千里千里()17.()17.狼狼籍籍()()9.9.旌旌旗旗()18.()18.枕枕藉藉()()rnxrnxzhozhonioniohhllqioqioliolioZhlZhljngjngshshshushuqioqiopinpinpopoF yuF yuzngzngjjjiji注音注音n 初读课文初读课文

13、【思考1】文章情感变化的脉络是怎样的？明确 从赏景之中获得“乐”，因客之箫声而“生悲”，通过苏子之宽慰使客“喜而笑”。情感脉络是“乐乐悲悲喜喜”。活动一：解释下列词语既望：属：斗牛：横：凌：冯：御：n问题探究问题探究指农历十六日指农历十六日劝人饮酒劝人饮酒 斗宿和牛宿，都是星宿名斗宿和牛宿，都是星宿名 笼罩、覆盖笼罩、覆盖 越过越过 同同“凭凭”，乘，乘 驾驾起起一会儿一会儿白茫茫的水汽白茫茫的水汽往往旷远的样子旷远的样子太空太空传说成仙的人能飞升，像长传说成仙的人能飞升，像长了翅膀一样了翅膀一样兴：少焉：白露：如：茫然：虚：羽化：活动二：问题探究2.本段苏子的心情怎么样?为何？明确 乐甚。因

14、为美景、畅饮、友情等。本段展示了怎样的境界？表现作者什么样的情怀本段展示了怎样的境界？表现作者什么样的情怀？本段展示了一个友人相聚、泛舟江上、畅饮美酒本段展示了一个友人相聚、泛舟江上、畅饮美酒、迎风赏月的舒畅飘逸、超然物外的境界。在黄州苏、迎风赏月的舒畅飘逸、超然物外的境界。在黄州苏轼过的实际上是一种囚犯生活，处境相当困难。居然轼过的实际上是一种囚犯生活，处境相当困难。居然有如此雅兴，夜游赤壁。表现了他听任自然，有如此雅兴，夜游赤壁。表现了他听任自然，乐观旷乐观旷达达的情怀。反映了他的情怀。反映了他超然物外、洒脱不羁超然物外、洒脱不羁的思想的思想。香草美人香草美人 最早出自屈原最早出自屈原离骚

15、离骚 1 1、高洁的品质高洁的品质 2 2、圣明的君主圣明的君主 3 3、美好的理想美好的理想词中的：词中的：“美人美人”指什么指什么?歌词表达主人怎样的情怀？歌词表达主人怎样的情怀？明确明确:比喻自己所思慕的人比喻自己所思慕的人。喻指圣君贤臣或美好的理。喻指圣君贤臣或美好的理想。在文中作者借美人表达自己被远贬天涯，志不得想。在文中作者借美人表达自己被远贬天涯，志不得伸，美好理想的实现趋于渺茫的忧思与苦闷之情。伸，美好理想的实现趋于渺茫的忧思与苦闷之情。第二段描写箫声运用了哪些修辞手法？有什么好处？第二段描写箫声运用了哪些修辞手法？有什么好处？1 1、写箫声运用了、写箫声运用了比喻比喻和和夸张

16、想象夸张想象的修辞手法。的修辞手法。2 2、运用这些修辞手法极写了箫声强烈的感染力，表、运用这些修辞手法极写了箫声强烈的感染力，表达出浓重的凄清情调，使文章顿起波澜，借此抒发内达出浓重的凄清情调，使文章顿起波澜，借此抒发内心难以掩抑的哀愁，感情基调心难以掩抑的哀愁，感情基调由乐而悲由乐而悲。活动一：解释下列词语扣舷：空明：渺渺：倚：袅袅：幽壑：n 问 题 探 究问 题 探 究敲着船边，指打着节拍敲着船边，指打着节拍 月光下的清波月光下的清波 悠远的样子悠远的样子循，依循，依形容声音婉转悠长形容声音婉转悠长 深谷深谷一种划船工具，形似桨一种划船工具，形似桨逆流而上逆流而上古人用来作为圣主贤臣或美

17、好理想的象征古人用来作为圣主贤臣或美好理想的象征同声相应，唱和同声相应，唱和细丝细丝寡妇寡妇棹：溯：美人：和：缕：嫠妇：活动二：问题探究作者的好心情是怎样发生变化的?又因为什么？明确 由乐到悲。主要由客人的洞箫声引发的。由歌声想到人生无常和生命的短暂。活动一：解释下列词语活动一：解释下列词语愀然：愀然：缪：缪：方：方：东：东：酾酒：酾酒：渔樵：渔樵：侣、友：侣、友：以以为伙伴、朋友为伙伴、朋友容色改变的样子容色改变的样子 缭，盘绕缭，盘绕 当当 向东进发向东进发斟酒斟酒打鱼砍柴打鱼砍柴 危坐：危坐：郁乎：郁乎：下：下：舳舻：舳舻：槊：槊：渚：渚：遗响：遗响：端坐端坐茂盛的样子茂盛的样子攻占攻占

18、泛指首尾相接的船只泛指首尾相接的船只长矛长矛江中小洲江中小洲余音，指箫声余音，指箫声活动二：问题探究作者借主客问答的方式抚今追昔，畅述对天地人生的感触。那么，“客人”之悲来自哪几方面?采用了什么修辞手法?明确 对比。一是由历史上的英雄人物(曹操、周瑜)的消逝想到自己的渺小，二是由江水无穷想到人生须臾，三是要摆脱现实处境(自己贬谪黄州，青春虚度)，却“知不可乎骤得”。赋写“客人”的生悲之因，实为下文写苏子的开导之词蓄势。古往今来，许多文人面对宇宙和历史时都感到短暂悲古往今来，许多文人面对宇宙和历史时都感到短暂悲哀，你能举出这方面的诗句吗？哀，你能举出这方面的诗句吗？曹曹 操：对酒当歌，人生几何操

19、：对酒当歌，人生几何陈子昂：念天地之悠悠，独怆然而涕下陈子昂：念天地之悠悠，独怆然而涕下辛弃疾：千古江山，英雄无觅孙仲谋处辛弃疾：千古江山，英雄无觅孙仲谋处苏苏 轼：大江东去，浪淘尽，千古风流人物轼：大江东去，浪淘尽，千古风流人物杨杨 慎：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。慎：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。【思考4】研读第四段活动一：解释下列词语逝：盈：彼：消长：以：造物者：n 问 题 探 究问 题 探 究往往 满满那，这里指月亮那，这里指月亮 消减和增长消减和增长 通通“已已”，停止，停止 自然自然此，这里指水此，这

20、里指水缺缺到底到底这里表示假设语气这里表示假设语气这这享有享有斯：虚：卒：盖：是：适：【思考5】研读第五段活动一：解释下列词语更酌：肴核：狼籍：枕藉：乎：既：白：重新斟酒重新斟酒 菜肴和果品菜肴和果品凌乱凌乱 枕着垫着枕着垫着于于 已经已经变白变白水水 月月 人人变变不变不变逝者如斯逝者如斯盈虚如彼盈虚如彼生老病死生老病死未尝往也未尝往也卒莫消长卒莫消长代代相承代代相承自其自其变变者而观之，而天地曾者而观之，而天地曾不能以一瞬不能以一瞬；自其自其不变不变者而观之，则物与我皆者而观之，则物与我皆无尽无尽也。也。感情线索：感情线索：时间线索：时间线索：叙事线索：叙事线索：作者思路怎样，全文以什么为

21、线索？作者思路怎样，全文以什么为线索？乐乐悲悲乐乐月初出月初出东方既白东方既白夜游夜游听曲听曲主问客答主问客答主辩主辩客喜客喜概括各段大意，理清文章思路概括各段大意，理清文章思路第一段：描绘第一段：描绘月夜游赤壁时的优美风光和舒畅心情月夜游赤壁时的优美风光和舒畅心情。第二段：由作者第二段：由作者“扣舷而歌扣舷而歌”引出客人悲凉的萧声引出客人悲凉的萧声。第三段：写第三段：写客人解释萧声悲凉的原因，感叹人生的客人解释萧声悲凉的原因，感叹人生的无常、渺小、短暂无常、渺小、短暂。第四段：第四段：写作者阐述写作者阐述“变变”与与“不变不变”的道理，表的道理，表达乐观豁达的人生态度达乐观豁达的人生态度。第

22、五段：写第五段：写客人转悲为喜，主客开怀畅饮客人转悲为喜，主客开怀畅饮。结构图示结构图示主旨归纳主旨归纳 文章通过文章通过泛游赤壁的所见所闻，以及主泛游赤壁的所见所闻，以及主客之间的相互辩驳客之间的相互辩驳，反映了作者由，反映了作者由故作旷达故作旷达到陷于苦闷，又由苦闷到解脱的思想过程到陷于苦闷，又由苦闷到解脱的思想过程，表现了作者在表现了作者在“乌台诗案乌台诗案”遭到巨大的挫折遭到巨大的挫折后，虽后，虽身处逆境却仍然热爱生活的积极乐观身处逆境却仍然热爱生活的积极乐观的人生态度的人生态度。活动二：问题探究1、文中第四自然段作者是如何回应客人的悲叹的？n 问题探究问题探究明确 从具体的月亮和水说

23、起，从变与不变的角度，得出了无论是宇宙还是人生，都是相对的道理。认为如果从变的角度来看，人生百年，天长地久，其实一眨眼的功夫都不曾保持常态;如果从不变的角度来看，万物无穷无尽，人生也一样绵延不息。2.这是一种怎样的人生观?如何评价?明确 这是一种辩证的观点，有一定的道理。这种宇宙观表现了诗人对政治迫害的的蔑视，对于所追求的理想的坚持；表现了他在身处逆境时候的一种豁达、开朗、乐观、自信；也表现了随缘自适、随遇而安的超然物外的生活态度，这种态度包含了一种无可奈何的安慰。1、文章第五自然段为什么以酒后“杯盘狼籍”“相与枕藉乎舟中”的景象作结？这样写有何作用？明确 (1)呼应开头，如“舟中”呼应“泛舟

24、”，“东方之既白”呼应“月出于东山之上”，使文章的结构更加完整。反衬，用“杯盘狼籍”的杂乱来反衬作者内心世界的舒适、宁静。这时的喝酒已不是为了借酒消愁，而是因为精神达到了“自由”和“解放”以后的轻松愉悦。(2)作用：作者极写游赏之乐，进入忘怀得失、超然物外的境界，表达了作者乐观豁达的人生态度。赤壁赋赤壁赋这篇赋采用这篇赋采用“主客问答主客问答”的形式的形式,表表现了苏轼被贬黄州之初自己思想上的激烈斗争现了苏轼被贬黄州之初自己思想上的激烈斗争,作者是怎样显示自己两种思想的斗争的作者是怎样显示自己两种思想的斗争的?请简要请简要说明斗争的过程。说明斗争的过程。客客()()问题问题苏子苏子()()寄蜉

25、蝣于天地寄蜉蝣于天地,渺沧渺沧海之一粟。哀吾生之海之一粟。哀吾生之须臾须臾,羡长江之无穷。羡长江之无穷。人生人生挟飞仙以遨游挟飞仙以遨游,抱明抱明月而长终。知不可乎月而长终。知不可乎骤得骤得,托遗响于悲风。托遗响于悲风。功业功业乐观豁达乐观豁达悲观沮丧悲观沮丧自其不变者而观之自其不变者而观之,则物与我皆无尽也则物与我皆无尽也,而又何羡乎。而又何羡乎。且夫天地之间且夫天地之间,物各物各有主有主,苟非吾之所有苟非吾之所有,虽一毫而莫取。虽一毫而莫取。客客(悲观沮丧悲观沮丧)问题问题苏子苏子(乐观豁达乐观豁达)况吾与子渔樵于况吾与子渔樵于江渚之上江渚之上,侣鱼侣鱼虾而友麋鹿虾而友麋鹿,驾驾一叶之扁舟

26、一叶之扁舟,举举匏樽以相属。匏樽以相属。欢乐欢乐惟江上之清风惟江上之清风,与山间与山间之明月之明月,耳得之而为声耳得之而为声,目遇之而成色目遇之而成色,取之无取之无禁禁,用之不竭用之不竭,是造物是造物者之无尽藏也者之无尽藏也,而吾与而吾与子之所共适。子之所共适。他渐渐回归于清纯和空灵，在这一过程中，佛教他渐渐回归于清纯和空灵，在这一过程中，佛教帮了他大忙，使他习惯于淡泊和静定。艰苦的物质生帮了他大忙，使他习惯于淡泊和静定。艰苦的物质生活，又使他不得不亲自垦荒种地，体味着自然和生命活，又使他不得不亲自垦荒种地，体味着自然和生命的原始意味。的原始意味。这一切，使苏东坡经历了一次整体意义上的脱胎这一

27、切，使苏东坡经历了一次整体意义上的脱胎换骨，也使他的艺术才情获得了一次蒸馏和升华，他换骨，也使他的艺术才情获得了一次蒸馏和升华，他，真正地成熟了与古往今来许多大家一样，真正地成熟了与古往今来许多大家一样，成熟成熟于一场灾难之后，成熟于灭寂后的再生，成熟于穷乡于一场灾难之后，成熟于灭寂后的再生，成熟于穷乡僻壤，成熟于几乎没有人在他身边的时刻。僻壤，成熟于几乎没有人在他身边的时刻。本文的艺术特色：本文的艺术特色：1 1、多次采用主客问答的形式，是行多次采用主客问答的形式，是行文结构波澜起伏，作者的思想感情文结构波澜起伏，作者的思想感情也因之得以层层展现、深层揭示。也因之得以层层展现、深层揭示。2

28、2、写景、议论、抒情的紧密结合。写景、议论、抒情的紧密结合。成语归纳成语归纳2 2通假字通假字浩浩乎如冯虚御风浩浩乎如冯虚御风_通通_，意义，意义_举酒属客举酒属客 _通通_，意义，意义_举匏樽以相属举匏樽以相属 _通通_，意义，意义_“属属”“嘱嘱”劝人饮酒劝人饮酒劝劝“嘱嘱”“属属”“冯冯”“凭凭”乘乘寂寞让苏轼如此美丽，寂寞让苏轼寂寞让苏轼如此美丽，寂寞让苏轼如此成熟。如此成熟。与其说是苏轼成全了赤壁，不如说与其说是苏轼成全了赤壁，不如说是赤壁成全了苏轼。是赤壁成全了苏轼。成熟是一种明亮而不刺眼的成熟是一种明亮而不刺眼的光辉光辉，一种圆润而不腻耳的一种圆润而不腻耳的音响音响，一种不再需要

29、对别人察颜观色的一种不再需要对别人察颜观色的从容从容，一种终于停止向周围申诉求告的一种终于停止向周围申诉求告的大气大气，一种不理会哄闹的一种不理会哄闹的微笑微笑，一种洗刷了偏激的一种洗刷了偏激的淡漠淡漠，一种无须声张的一种无须声张的厚实厚实，一种并不陡峭的一种并不陡峭的高度高度。苏轼字子瞻,眉州眉山人。生十年,父洵游学四方,母程氏亲授以书。闻古今成败,辄能语其要。程氏读东汉范滂传,慨然太息,轼请曰:“轼若为滂png,母许之否乎?”程氏曰:“汝能为滂,吾顾不能为滂母邪?”苏轼字子瞻，眉州眉山人。他十岁时，父亲苏洵到各地求学，母亲程氏亲自教授他读书，苏轼听到古今成败之处，就能说出其中的要旨。程氏读

30、东汉范滂传时，激愤叹息，苏轼请问：“我如果成为范滂，母亲是否赞许？”程氏说：“你能成为范滂，难道我就不能成为范滂的母亲吗？”比冠,博通经史,属文日数千言,好贾谊、陆贽书。既而读庄子,叹曰:“吾昔有见,口未能言,今见是书,得吾心矣。”嘉祐二年,试礼部。到二十岁时，苏轼博通经书史籍，一天能写几千字的文章，喜欢读贾谊、陆贽的书。不久读了庄子，感叹地说：“我过去有见解，口中说不出来，今天见到这本书，正中我的心意。”嘉祐二年(1057)，参加礼部考试。方时文磔（zh）裂诡异之弊胜,主司欧阳修思有以救之,得轼刑赏忠厚论,惊喜。后以书见修,修语梅圣俞曰:“吾当避此人出一头地。”闻者始哗不厌,久乃信服。当时文

31、风割裂肢解，诡辩异辞的弊病占据优势，主考官欧阳修很想矫正这些弊端，看到苏轼的刑赏忠厚论，十分惊喜，打算把苏轼录取为第一名，但又怀疑文章是自己的门客曾巩所做，所以只列置第二；苏轼再以对答春秋旨意，获第一，殿试时考中进士乙科。此后苏轼写了谢书去见欧阳修，欧阳修对梅圣俞说“：我应当避让此人以出一头之地。”听说此话的人开始纷纷议论不息，久久以后才信服。治平二年,入判登闻鼓院。英宗自藩邸闻其名,欲以唐故事召入翰林,知制诰。宰相韩琦曰:“轼之才,远大器也,他日自当为天下用。要在朝廷培养之,使天下之士莫不畏慕降伏,皆欲朝廷进用,然后取而用之,则人人无复异辞矣。治平二年(1065)，苏轼回京任判登闻鼓院。英宗

32、在藩王府时就听到苏轼的名声，打算仿照唐朝成例召他进入翰林院，任命他为知制诰。宰相韩琦说：“苏轼的才能，是会成大器的，将来自然会被朝廷大用。关键在朝廷要培养他，使天下的人都仰慕信服他，都希望朝廷任用他，到那时重用苏轼，那么人们就不会再有异议。今骤用之,则天下之士未必以为然,适足以累之也。”轼闻琦语,曰:“公可谓爱人以德矣。”会洵卒,赙以金帛,辞之,求赠一官,于是赠光禄丞。假如现在马上重用他，那么天下人未必信服，反而有害于他。”苏轼听说了韩琦的这番话后，对韩琦说：“韩公可以说是用道德修养来爱护人才。”适逢苏洵去世，英宗赠给黄金丝帛帮助办理丧事，苏轼辞谢了赏赐，请求赠给父亲一个官职，于是朝廷赠苏洵为

33、光禄丞。徙知徐州。河决曹村富民争出避水轼曰富民出民皆动摇吾谁与守吾在是水决不能败城驱使复入。轼诣武卫营,呼卒长曰:“河将害城,事急矣,虽禁军且为我尽力。”卒长曰:“太守犹不避涂潦,吾侪小人,当效命。”调任徐州知州。黄河在曹村决口，使梁山泊泛滥，南清河水溢出故道，洪水汇聚在徐州城下，暴涨的洪水不时泄出，城墙即将被洪水冲毁，富有的百姓争相出城躲避洪水，苏轼说：“富民出城，全城百姓都会动摇，我和谁来守城？我在这里，洪水决不能冲毁城墙。”驱使富民重新回到城里。苏轼到武卫营，呼喊士兵长官说“：河水即将冲毁城墙，事情危急，虽然你们是禁军，但也请你们为我尽一点力。”士兵长官说“：太守尚且不躲避路上的洪水，我

34、辈小人，应当效命。”率其徒持畚锸bn ch以出,筑东南长堤,首起戏马台,尾属于城。雨日夜不止,城不沉者三版。轼庐于其上,过家不入,使官吏分堵以守,卒全其城。复请调来岁夫增筑故城,为木岸,以虞水之再至。朝廷从之。带领他的士兵们拿着畚箕铁锹出来，修筑东南长堤，头起戏马台，尾连着城墙。雨日夜不停地下，城墙露出水面仅仅只有三版那么高。苏轼搭建小草屋住在城墙上，路过自己家门也不进去，派官吏分别堵塞缺口以守护城墙，终于保全了徐州城。又请求征调明年夫役增筑徐州旧城，修建木质护岸，以防洪水再来。朝廷同意了他的请求。10.文中画线部分的断句,正确的一项是()A.河决曹村/富民争出避水/轼曰/富民出民/皆动摇/吾

35、谁与守/吾在是/水决不能败/城驱使复入。B.河决曹村/富民争出避水/轼曰/富民出/民皆动摇/吾谁与守/吾在是/水决不能败城/驱使复入。C.河决曹村/富民争出避水/轼曰/富民出民/皆动摇吾/谁与守/吾在是/水决不能败城/驱使复入。D.河决曹村/富民争出避水/轼曰/富民出/民皆动摇/吾谁与/守吾在是/水决不能败/城驱使复入。【答案】B【解析】“富民出”意思完整,后面断开,后面的“民”应做“皆动摇”的主语,排除A、C两项;“吾谁与守”为宾语前置,意思完整,中间不能断开,排除D项。故选B。B11.下列对文中加线词语的相关内容的解说,不正确的一项是()A.“嘉祐二年”是以皇帝年号纪年,“嘉祐”是宋仁宗的

36、第九个年号,也是最后一个年号。B.“礼部”是中国古代官署之一。隋唐时期,列为尚书省六部之首,长官称为礼部尚书。C.“太守”在战国时称郡守,汉改称太守,为一郡的最高行政长官。D.“侪”是“辈,类”的意思,相当于“伦”“徒”“属”“辈”等。【答案】B“列为尚书省六部之首”错,应为“列为尚书省六部之一”。B 12.下列对原文内容的分析和概括,不正确的是()A.在苏轼未成年时,家人以历史的经验教训和忠臣的人物传记来教育他,他既聪明好学又有做诤臣之志。B.苏轼成年之后,博通经史,勤奋读书,既喜欢贾谊等人的政治见解,又喜欢庄子的道家学说。C.苏轼在苏洵死后,到韩琦那里为自己求来一个额外的官职,以此光宗耀祖

37、,以表孝心。D.苏轼不仅精通文史,才华出众,而且精通吏治,恪尽职守,是一个能为老百姓干实事的好官。【答案】C 苏轼既不是向韩琦要官,也不是为自己要官,而是请朝廷追封自己父亲。C13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。轼之才,远大器也,他日自当为天下用。轼庐于其上,过家不入,使官吏分堵以守,卒全其城。苏轼的才能,远大杰出,今后自然会被朝廷重用。苏轼住在堤上,路过家门口也不进去,让官吏分段防守,终于保全了城池。14.苏轼在徐州领导人民抗洪取得胜利的原因有哪些?试根据文本内容简要概括。【答案】安定民心。及时阻止富裕的百姓出逃,安定了民心。动员各方力量,齐心协力,抗洪保城。科学施策,责任明确,率先垂范

38、。3 3古今异义古今异义徘徊于徘徊于斗牛斗牛之间之间古义：古义：_今义：今义：_白露白露横江横江古义：古义：_今义：今义：_凌万顷之凌万顷之茫然茫然古义：古义：_今义：今义：_望望美人美人兮天一方兮天一方 古义：古义：_今义：今义：_斗宿和牛宿，都是星宿名。斗宿和牛宿，都是星宿名。一种竞技方式。一种竞技方式。白茫茫的水汽。白茫茫的水汽。二十四节气之一。二十四节气之一。旷远的样子。旷远的样子。完全不知道的样子。完全不知道的样子。内心所思慕的人。内心所思慕的人。美貌的人。美貌的人。取独取独的的代词，它代词，它音节助词，无义音节助词，无义指示代词，这指示代词，这得得宾语前置的标志词宾语前置的标志词4

39、 4、一词多义、一词多义是因为他们探究、思考深邃而且广泛。是因为他们探究、思考深邃而且广泛。农历每月十五日农历每月十五日眺望眺望名望、声望名望、声望观察观察盼望盼望临近临近名作动，歌唱名作动，歌唱歌词歌词歌曲歌曲名作动，歌诵、朗诵名作动，歌诵、朗诵如同如同往往依照、遵从依照、遵从及、比得上及、比得上假如、如果假如、如果相当于相当于“然然”，的样子的样子语气助词，表疑问语气，相当于语气助词，表疑问语气，相当于“吗吗”相当于相当于“于于”，在在表揣测语气，相当于表揣测语气，相当于“吧吧”用于感叹句，相当于用于感叹句，相当于“啊、呀啊、呀”句中表停顿。句中表停顿。大王如果非常喜好音乐，那齐大王如果非

40、常喜好音乐，那齐国恐怕治理得很不错了吧。国恐怕治理得很不错了吧。本是一位盖世英雄。本是一位盖世英雄。这不是曹操被周瑜打败的地方吗？这不是曹操被周瑜打败的地方吗？为什么箫声这样悲凉呢？为什么箫声这样悲凉呢？我们又羡慕什么呢！我们又羡慕什么呢！然而如今在哪里呢？然而如今在哪里呢？月亮从东山上升起，徘徊在斗宿和牛宿之间。月亮从东山上升起，徘徊在斗宿和牛宿之间。我和客人在赤壁之下泛舟游览。我和客人在赤壁之下泛舟游览。越过那茫茫的江面。越过那茫茫的江面。有位吹洞箫的客人。有位吹洞箫的客人。6词类活用(1)名词的活用名词作动词歌窈窕之章_况吾与子渔樵于江渚之上_下江陵_顺流而东_名词作状语月明星稀，乌鹊南

41、飞_西望夏口，东望武昌_名词的意动用法侣鱼虾而友麋鹿_歌颂，朗诵歌颂，朗诵打鱼砍柴打鱼砍柴攻占攻占向东进军向东进军向南向南向西向西向东向东以以为侣，以为侣，以为友为友(2)动词的活用使动用法舞幽壑之潜蛟_泣孤舟之嫠妇_(3)形容词的活用形容词用作动词正襟危坐_不知东方之既白_渺沧海之一粟_使使起舞起舞使使哭泣哭泣整理整理显出白色显出白色渺小得像渺小得像审美视窗审美视窗 永恒的赤壁，永远的苏轼永恒的赤壁，永远的苏轼赤壁的灵秀抚慰着苏轼那颗伤痕累累的心，也孕赤壁的灵秀抚慰着苏轼那颗伤痕累累的心，也孕育了他伟大的思想和灵魂。在灵魂和自然融合的育了他伟大的思想和灵魂。在灵魂和自然融合的一刹那，我们理解

42、了苏轼的幸福和不幸。一刹那，我们理解了苏轼的幸福和不幸。赤壁因苏轼而留下千古华章，苏轼因赤壁而屹立赤壁因苏轼而留下千古华章，苏轼因赤壁而屹立千古。感谢苏轼给我们带来的精神食粮。苏轼若千古。感谢苏轼给我们带来的精神食粮。苏轼若有知也应感谢我们对他的理解。有知也应感谢我们对他的理解。苏轼的诗文才气贯天，苏轼的思想博大精深苏轼的诗文才气贯天，苏轼的思想博大精深，苏轼的人格光芒万丈。，苏轼的人格光芒万丈。苏轼一生想着天下，苏轼一生想着天下，心系苍生，让他豪情万丈；在失意时，寄情山水心系苍生，让他豪情万丈；在失意时，寄情山水，洒脱飘逸；在悲观时又以佛家道家思想宽慰自，洒脱飘逸；在悲观时又以佛家道家思想宽

43、慰自己，而变得豁达开朗。正是因为有了这三种思想己，而变得豁达开朗。正是因为有了这三种思想，才成就了一位伟大的文学家，赤壁也因苏轼的，才成就了一位伟大的文学家，赤壁也因苏轼的介入才得以完成它的美丽，赤壁诗文也将和这个介入才得以完成它的美丽，赤壁诗文也将和这个伟大的文学家一起流芳千古。伟大的文学家一起流芳千古。写作迁移写作迁移 【角度一角度一】本文第四段，作者丢开个人的愁本文第四段，作者丢开个人的愁怀，欣赏大自然的美妙风光，产生了豁达开朗的怀，欣赏大自然的美妙风光，产生了豁达开朗的心情。心情。“苏子苏子”的回答，照应文章写景，以明月的回答，照应文章写景，以明月江水作比，说明世界的万物和人生，都既有

44、变的江水作比，说明世界的万物和人生，都既有变的一面，又有不变的一面。从变的角度看，天地万一面，又有不变的一面。从变的角度看，天地万物就连一眨眼的工夫都不能保持不变；从不变的物就连一眨眼的工夫都不能保持不变；从不变的角度看，万物和人类都是永久不变的，用不着羡角度看，万物和人类都是永久不变的，用不着羡慕长江的无穷和明月的永不增减，也用不着哀叹慕长江的无穷和明月的永不增减，也用不着哀叹人生的短促，而应保持旷达乐观的态度。人生的短促，而应保持旷达乐观的态度。请以请以“变与不变变与不变”为话题，写一段为话题，写一段300300字左字左右的文段。右的文段。【示例示例】沧海桑田，世事变迁，唯有空中之嫦娥，遗

45、沧海桑田，世事变迁，唯有空中之嫦娥，遗照千年。照千年。境遇变了。李白从贵妃捧墨、力士脱靴的光境遇变了。李白从贵妃捧墨、力士脱靴的光耀中降到人世的饥寒苦乐中。不变的是他的耀中降到人世的饥寒苦乐中。不变的是他的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的的魄力和魄力和“明朝散发弄扁舟明朝散发弄扁舟”的豪放。的豪放。世事变了。杜甫在太平盛世中穿行，在安史世事变了。杜甫在太平盛世中穿行，在安史之乱中颠沛流离，饱受苦寒，不变的是之乱中颠沛流离，饱受苦寒，不变的是“安得安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的忧民情的忧民情思和思和“戎马关山北，凭轩

46、涕泗流戎马关山北，凭轩涕泗流”的忧国情怀。的忧国情怀。时空变了。苏轼从京城辗转到黄州、惠州再时空变了。苏轼从京城辗转到黄州、惠州再到海南，从年少博学到饱经沧桑。不变的是到海南，从年少博学到饱经沧桑。不变的是“一簑烟雨任平生一簑烟雨任平生”的旷达和的旷达和“高情已逐晓云高情已逐晓云空，不与梨花同梦空，不与梨花同梦”的气节。的气节。战场废了。陆游从真正的战场回到家中，且战场废了。陆游从真正的战场回到家中，且在梦中回到了战场。时光流逝，不变的是他在梦中回到了战场。时光流逝，不变的是他“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”的豪情的豪情和和“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁王师北

47、定中原日，家祭无忘告乃翁”的心的心愿。愿。什么都变了，不变的是这一个个鲜活的灵魂什么都变了，不变的是这一个个鲜活的灵魂守护着一轮心灵的月亮。守护着一轮心灵的月亮。【角度二角度二】在为人上，苏轼在几乎丧命的逆境中保持在为人上，苏轼在几乎丧命的逆境中保持坚贞气节和独立人格，决不随波逐流；在为官坚贞气节和独立人格，决不随波逐流；在为官上，苏轼坚持为官一地，造福一方，徐州防汛，上，苏轼坚持为官一地，造福一方，徐州防汛，杭州筑堤，儋州授馆，兴修水利，架桥凿井，杭州筑堤，儋州授馆，兴修水利，架桥凿井，赈灾施药，都于史有征；在人生态度上，苏轼赈灾施药，都于史有征；在人生态度上，苏轼即使在身处绝境时，也保持乐

48、观豁达的心态和即使在身处绝境时，也保持乐观豁达的心态和积极向上的追求积极向上的追求 请你谈谈你对苏轼坎坷一生的认识。请你谈谈你对苏轼坎坷一生的认识。【示例示例】苏轼毕竟是苏轼，他能驾一叶扁舟，从容应对惊涛苏轼毕竟是苏轼，他能驾一叶扁舟，从容应对惊涛骇浪；在白露横江、清风徐来之际，他以旷达、疏狂的骇浪；在白露横江、清风徐来之际，他以旷达、疏狂的性情和俯仰万世的思考，来压制内心深处对人生变迁、性情和俯仰万世的思考，来压制内心深处对人生变迁、世事无常的感伤。他猛然间豁然开朗，终于悟出了世事无常的感伤。他猛然间豁然开朗，终于悟出了“自自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观其变者而观之，则天

49、地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也之，则物与我皆无尽也”的哲理。霎时，他的内心已一的哲理。霎时，他的内心已一片澄明。于是，所有的不幸与困苦，都在这旷达的胸中片澄明。于是，所有的不幸与困苦，都在这旷达的胸中渺小得如同一缕游丝，一缕轻尘。那些世俗小人不懂，渺小得如同一缕游丝，一缕轻尘。那些世俗小人不懂，可江上的清风懂了，山间的明月懂了。在这场与邪恶的可江上的清风懂了，山间的明月懂了。在这场与邪恶的拔河中，苏轼取得了心灵上的胜利。于是，他远离了喧拔河中，苏轼取得了心灵上的胜利。于是，他远离了喧嚣，回归于清纯空灵；他习惯了淡泊，才情更加俊逸洒嚣，回归于清纯空灵；他习惯了淡泊，才情更加俊

50、逸洒脱；他明白了如何应对挫折，才能做到宠辱不惊。脱；他明白了如何应对挫折，才能做到宠辱不惊。在险峻陡峭的石壁下，在奔腾怒吼的大江边在险峻陡峭的石壁下，在奔腾怒吼的大江边，一个人捋着胡须，昂首挺胸，眺望着那江水与，一个人捋着胡须，昂首挺胸，眺望着那江水与天的边际。他在想些什么呢？天的边际。他在想些什么呢？每当我看见这幅名为每当我看见这幅名为“赤壁赋赤壁赋”的国画时，的国画时，心中就有种想读懂苏轼的欲望。心中就有种想读懂苏轼的欲望。扩展阅读：扩展阅读：苏轼，这位不羁的东坡居士，他的经历是苏轼，这位不羁的东坡居士，他的经历是很苦的。很苦的。“故天将降大任于是人也，必先苦其故天将降大任于是人也，必先苦