12《拿来主义》ppt课件31张-（部）统编版《高中语文》必修上册.pptx

1、1.积累重点字词。2.了解作者及写作背景。3.把握文章结构和论证方式。4.分析论证方法，体会语言特色。5.联系现实，认识本文的思想价值。一、积累重点字词1.读准字音，写对字形。自诩(x)残羹冷炙(zh)吝啬(s)脑髓(su)譬如(p）孱头（cn）蹩进(bi)倘使(tng)冠冕(min)k头（磕）女x(婿)国cu(粹)bin别(辨)3.积累词语 礼尚往来礼尚往来：礼：礼节。尚：崇尚，重视。礼节上重视有来有往。现礼：礼节。尚：崇尚，重视。礼节上重视有来有往。现在也指你对我如何，我便对你如何。在也指你对我如何，我便对你如何。残羹冷炙残羹冷炙：残：剩余的。羹：有浓汁的食品。炙：烤熟的肉。泛指残：剩余的

2、。羹：有浓汁的食品。炙：烤熟的肉。泛指吃剩下的饭菜。文中喻指权贵的施舍。吃剩下的饭菜。文中喻指权贵的施舍。玄虚玄虚：说话似乎高深而不着边际，不可靠。文中指用来掩盖真相、说话似乎高深而不着边际，不可靠。文中指用来掩盖真相、使人迷惑的手段。使人迷惑的手段。有成语有成语“故弄玄虚故弄玄虚”，形容故意玩弄花招，叫人形容故意玩弄花招，叫人不可捉摸。不可捉摸。冠冕冠冕：很体面，有气派。冕，古代帝王、诸侯所戴的礼帽，宋朝以很体面，有气派。冕，古代帝王、诸侯所戴的礼帽，宋朝以后，专指皇帝的礼帽。有成语后，专指皇帝的礼帽。有成语“冠冕堂皇冠冕堂皇”，表面上庄严、正大的，表面上庄严、正大的样子。样子。自诩自诩：自

3、夸。：自夸。二、了解作者背景走近鲁迅走近鲁迅 (1881-1936)原名周树人，浙江绍兴人，是我国现代伟大的文学家、思想家、革命家。他一生有大量的创作，对我国现代文学的发展有巨大的影响。作品主要有短篇小说呐喊徬徨故事新编，散文集朝花夕拾，散文诗集野草，以及大量的杂文集，如坟而已集二心集华盖集南腔北调集且介亭杂文等。鲁迅（1881-1936）有一段时间，鲁迅先生住在上海闸有一段时间，鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路的区域，这个地区北帝国主义越界筑路的区域，这个地区有有“半租界半租界”之称。鲁迅先生因此将之称。鲁迅先生因此将“租界租界”二字各取一半二字各取一半，成，成“且介且介”，以表愤懑。以

4、表愤懑。“且介亭且介亭”暗示这些杂文是在暗示这些杂文是在上海半上海半租界的亭子间租界的亭子间里写的，里写的，形象地讽刺了国形象地讽刺了国民党统治下半殖民半封建的黑暗现实。民党统治下半殖民半封建的黑暗现实。且介亭杂文的缘起且介亭杂文的缘起 这篇文章写于1934年6月4日，主要是针对当时对待外来文化的某些错误态度而写的。这段时期，在对待外来文化的问题上，社会上存在一些错误认识。一方面，有人采取全盘否定、一概排斥的态度，并急于盲目输出本国的传统文化，以彰显信心，掀起一股文化复古主义的逆流;另一方面，由于帝国主义长期的军事侵略、经济侵略和文化侵略，一些人特别是青年人对外来的东西发生了恐怖，甚至有一种盲

5、目排外的情绪。1934年5月28日大晚报的报道，提到美术家刘海粟、徐悲鸿去国外举办美术展览和梅兰芳准备应邀前往苏联演出的事情，并赋予其“发扬国光”的意义。拿来主义这篇文章，就是鲁迅针对这些现象，对当时思想文化问题的一个发言。了解写作背景了解写作背景三、把握内容结构 （一）在阐释“拿来主义”之前，还提到了哪些“主义”？“闭关主义”“送去主义”（二）作者对这些“主义”持什么态度？中国一向是所谓中国一向是所谓“闭关主义闭关主义”，自己不去，别人也不许来。自从给，自己不去，别人也不许来。自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子 到现在，成了什么都是到现在，成了什么都是

6、“送去主义送去主义”了。了。近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何不知后事如何”；还有几位还有几位“大师大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作叫作“发扬国光发扬国光”。听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进“象征主义象征主义”总之，总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。讽刺批评反语讽刺 （二）作者对这些“主义”持什么态度？能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大

7、度。能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。究竟不是太阳，他发了疯。几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。要不然，则当佳节大典的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。这

8、种奖赏，不要误解为这种奖赏，不要误解为“抛来抛来”的东西，这是的东西，这是“抛给抛给”的，说得冠冕的，说得冠冕些，可以称之为些，可以称之为“送来送来”，我在这里不想举出实例。，我在这里不想举出实例。幽默讽刺反语讽刺招致侵略招致侵略讽刺批评经济衰败经济衰败 但我们被但我们被“送来送来”的东西吓怕了。先有英国的鸦片，的东西吓怕了。先有英国的鸦片，德国的废枪炮，后有法国的香粉，美国的电影，日本的印德国的废枪炮，后有法国的香粉，美国的电影，日本的印着着“完全国货完全国货”的各种小东西。于是连清醒的青年们，也的各种小东西。于是连清醒的青年们，也对于洋货发生了恐怖。其实，这正是因为那是对于洋货发生了恐怖。

9、其实，这正是因为那是“送来送来”的，的，而不是而不是“拿来拿来”的缘故。的缘故。所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！（三）作者在写“拿来主义”之前，为什么要写“闭关主义”和“送去主义”？先破后立，丰富文章内容引出自己观点，对比，突出“拿来主义”的必要性。所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功（姑且让我譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功（姑且让我这么说说罢），得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或这么说说罢），得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，

10、或合法继承的，或是做了女婿换来的。那么，怎么办呢？我想，首先合法继承的，或是做了女婿换来的。那么，怎么办呢？我想，首先是不管三七二十一，是不管三七二十一，“拿来拿来”！但是，如果反对这宅子的旧主人，！但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头；勃然大怒，放一怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头；勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。不过因为原是羡慕这把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物

11、。的鸦片，那当然更是废物。“拿来主义拿来主义”者是全不这样的。者是全不这样的。（四）“拿来主义”是怎样的“拿来”？边破边立 首先要敢于接受首先要敢于接受 所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功（姑且让我这么说说譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功（姑且让我这么说说罢），得了一所大宅子，罢），得了一所大宅子，他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化平民化”，只要有，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，养料，也和朋

12、友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在茅厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，也不当众摔在茅厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄却不弄“出售存膏，售完即止出售存膏，售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，的玄虚。只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一波斯，阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太

13、，也大以请她们各自走散为是，要不然，还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义拿来主义”怕未怕未免有些危机。免有些危机。（四）“拿来主义”是怎样的“拿来”？其次是要有选择其次是要有选择首先要敢于接受首先要敢于接受有营养的利用它有营养的利用它有害也有用的，有害也有用的，发挥它的用处发挥它的用处完全有害的抛弃它完全有害的抛弃它思考思考 辨别辨别 选择选择？取其精华取其精华去其糟粕去其糟粕 所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功（姑且让譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功（姑且让我这么说说

14、罢），得了一所大宅子，我这么说说罢），得了一所大宅子，他占有，挑选。他占有，挑选。总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。拿来的，文艺不能自成为新文艺。（四）“拿来主义”是怎样的“拿来”？总结上文，亮明总结上文，亮明“拿来主义拿来主义”的态度和方法。的态度和方法。拿来主义的论证

15、结构闭关主义：闭关主义：自己不去，别人也不许来自己不去，别人也不许来送去主义：送去主义：送物送物送人送人招致招致“抛来抛来”“”“送来送来”驳论驳论拿来主义：拿来主义：总述：总述：运用脑髓，放出眼光，自己来拿运用脑髓，放出眼光，自己来拿拿来拿来挑选挑选分述：分述：总结：总结：沉着、勇猛、有辨别、不自私沉着、勇猛、有辨别、不自私立论立论引入、引入、对比对比先破后立 破立结合四、分析论证方法 作者论述“拿来主义”的态度和方法时，采用了什么样的论证方法？譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功（姑且让我这么说说罢），譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功（姑且让我这么说说罢），得了一所大宅

16、子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。那么，怎么办呢？我想，首先是不管三七二十一，来的。那么，怎么办呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿来拿来”！但是，如果！但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头；勃然大反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头；勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的

17、鸦片，那当然更的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。是废物。“拿来主义拿来主义”者是全不这样的。者是全不这样的。他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化平民化”，只要有养料，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在茅厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄在茅厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存出售存膏，售完即止膏，售完即止”的玄虚。只有烟

18、枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿剌伯的烟的玄虚。只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太，也大以除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义拿来主义”怕未免有些危机。怕未免有些危机。比喻论证比喻论证对比论证对比论证拿来主义拿来主义:孱头：不敢进屋（孱头：不敢进屋（不敢接受不敢接受）昏蛋：放火烧光

19、（昏蛋：放火烧光（全盘否定全盘否定）废物：接受一切（废物：接受一切（全盘肯定全盘肯定）鱼翅：吃掉鱼翅：吃掉 （取其精华取其精华）鸦片：送药房鸦片：送药房 （用其利处用其利处）烟枪烟灯：送，毁掉（烟枪烟灯：送，毁掉（弃其糟粕弃其糟粕）姨太太：走散姨太太：走散 （弃其弃其糟粕糟粕）“拿来主义拿来主义”者是全不这样的者是全不这样的作者论述“拿来主义”的态度和方法时采用了什么样的论证方法？比喻论证比喻论证对比论证对比论证比喻论证：用富有画面感的构思，借助比喻，把深奥的道理说得通俗易懂。“大宅子”比喻文化，通过青年对大宅子如何占有、挑选的形象描述，把我们对待文化应采取什么态度这样一个常常纠缠不清的重大问

20、题阐述得轻松自然。对比论证：“徘徊不敢走进门”的“孱头”、“勃然大怒，放一把火烧光”的“昏蛋”、“接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片”的“废物”，与“拿来主义”者“占有，挑选”的做法形成鲜明对比，突出对待文化遗产该有的态度是理智明辨，既不激进也不保守。前文“闭关主义”“送去主义”与后文的“拿来主义”也形成鲜明的对比，突出了“拿来”的必要性。比喻论证和对比论证的表达效果：五、赏析文章语言 鲁迅通过幽默犀利的语言鲜明地表达观点态度，嬉笑怒骂、妙趣横生，表现了一种抨击时政、挑战强权的胆识和洞察是非、鞭辟入里的深刻。试对下面文句进行赏析。1 1、还有儿位、还有儿位“大师大师”们捧着几张古画和新

21、画，在欧洲各国一路的挂过去，们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作叫作“发扬国光发扬国光”。“捧着捧着”，又，又“一路的挂过去一路的挂过去”，构成了一幅带有强烈讽刺意味的绝，构成了一幅带有强烈讽刺意味的绝妙的漫画，讽刺了妙的漫画，讽刺了“送去主义送去主义”极尽谄媚之能事的丑陋嘴脸。极尽谄媚之能事的丑陋嘴脸。2 2、要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨、要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。一点残羹冷炙做奖赏。“残羹冷炙残羹冷炙”和和“奖赏奖赏”是褒贬色彩不同的词，将这些词放在一起，是褒贬色彩不同的词，将这些词放在一起

22、，一味一味“送去送去”之后子孙无以为生、乞讨度日、受人欺凌的可悲与可怜跃之后子孙无以为生、乞讨度日、受人欺凌的可悲与可怜跃然纸上。然纸上。3 3、只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿刺伯的烟具都不同，确、只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿刺伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹。可以算是一种国粹。“国粹国粹”原指我国文化中的精华，这里褒词贬用，联系那段屈辱的历原指我国文化中的精华，这里褒词贬用，联系那段屈辱的历史，讽刺之情不言而喻。史，讽刺之情不言而喻。六、探讨时代价值 本文写于1934年，主要是针对当时对待外来 文化的某些错误态度而写的。但是，“拿来主义”的方法和态度适用于一切文化的继

23、承和接收。谈谈你的理解。“一切好的东西都是人类的共同财富，中国在发展过程中，外国好的东西，对中国的进步有益的东西都应该吸收”。注意，是“好”的东西。崇洋媚外不是“拿来主义”，抵制排斥也不是“拿来主义”。改革开放后的中国发展迅速，鲁迅先生所倡导的“拿来主义”仍旧深深影响着我们的生活和文化。近年来国际化趋势日益明显，伴随着各国之间政治与经济上的互动，彼此文化上的交流也在日益增多。鲁迅先生所说的“拿来主义”，似乎也越来越趋近于“国际化”。中国借鉴世界各国的优秀文化，西方国家也在接受着中国优秀文化。仅以电影为例：电影1896年才传入中国，起步晚，中国在借鉴和翻拍国外电影的过程中，学习着技术，提高着制作

24、水平，中国电影追赶着西方的脚步，逐渐在国际上具有了一定影响。比如流浪地球，人民日报海外版评它：借鉴好莱坞 又没有照搬照抄。吸收国外精华，永远要植根于自己的本土文化。流浪地球是用世界听得懂的电影语言讲述的中国科幻故事。电影的构思、讲述手法和拍摄技术等借鉴了好莱坞等西方经验，但又没有照搬照抄，而是消化吸收再创新。它胜就胜在，将中国的“道”与西方的“术”有机融合。中国文化、中国视角和中国价值观赋予了流浪地球不同于好莱坞大片的精神和灵魂。值得注意的是，近年来一些国外电影，也在悄悄植入中国元素和文化，如功夫熊猫、花木兰等。虽然西方对中国文化的了解和运用还较为肤浅和片面，但可见国外电影产业也深知“拿来主义”的必要性。随着电影产业的日益发展，好剧本的创作也陷入了饥荒，所以各国之间文化上的交融，也可以增加创作空间，激发更多的灵感。各国文化的交流融合是大势所趋，中国文化也有自信的理由。不管是外来民族的还是本民族的文化精华，我们尽可“拿来”！