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类型15《谏太宗十思疏》ppt课件24张-(部)统编版《高中语文》必修下册.pptx

  • 上传人(卖家):Q123
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    谏太宗十思疏 高中语文 15 ppt 课件 24 统编 必修 下册 下载 _必修 下册_部编版_语文_高中
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    1、教学目标教学目标1.1.掌握文中一些实词和虚词的意义及用法,掌握文中一些实词和虚词的意义及用法,进一步积累文言知识。进一步积累文言知识。2.2.学习作者反复开导、循循善诱的劝谏艺术。学习作者反复开导、循循善诱的劝谏艺术。3.3.领悟领悟“十思十思”的积极意义。的积极意义。一、导入新课一、导入新课 讽谏帝王,是冒险的事。批讽谏帝王,是冒险的事。批“龙鳞龙鳞”,逆,逆“圣圣听听”,需要大勇与大智。多少忠臣义士,尽忠直谏,需要大勇与大智。多少忠臣义士,尽忠直谏,结果呢?有的被挖心,有的被放逐。比干、屈原的结果呢?有的被挖心,有的被放逐。比干、屈原的故事,千古流传。但是,唐代著名谏官魏征进谏唐故事,千

    2、古流传。但是,唐代著名谏官魏征进谏唐太宗,却大多被采纳,不但没有招来杀身之祸,还太宗,却大多被采纳,不但没有招来杀身之祸,还经常得到唐太宗的表扬。经常得到唐太宗的表扬。魏征写了谏太宗十思疏上奏后,唐太宗非魏征写了谏太宗十思疏上奏后,唐太宗非常赞赏,亲手写诏书嘉许魏征,并放置案头,以资常赞赏,亲手写诏书嘉许魏征,并放置案头,以资警惕。警惕。魏徵究竟如何说服唐太宗?我们能从这篇魏徵究竟如何说服唐太宗?我们能从这篇文章学习到怎样的说理艺术,一起来走进人物。文章学习到怎样的说理艺术,一起来走进人物。1.1.知人论世知人论世(1 1)走近魏征)走近魏征 魏魏征(征(580580年年643643年),字玄

    3、年),字玄成成,钜鹿郡(一说,钜鹿郡(一说在今在今河北省河北省巨巨鹿鹿县,一说在今河北省馆陶县县,一说在今河北省馆陶县 ,也也有说在河北晋州)人,唐朝有说在河北晋州)人,唐朝政政治治家、思想家、文学家和史学家家、思想家、文学家和史学家,因因直言进谏,辅佐唐太宗共同直言进谏,辅佐唐太宗共同创创建建“贞观之治贞观之治”的大业,被后的大业,被后人人称称为为“一代名相一代名相”。魏征少孤贫,好读书,涉猎很广。胸怀大志,致魏征少孤贫,好读书,涉猎很广。胸怀大志,致力研究纵横之学。隋末农民起义爆发后参加李密义力研究纵横之学。隋末农民起义爆发后参加李密义军,后随李密投唐。先效忠太子李建成,玄武门事军,后随李

    4、密投唐。先效忠太子李建成,玄武门事变后,被李世民常识重用。而后,魏征也竭尽所能变后,被李世民常识重用。而后,魏征也竭尽所能服务于唐太宗李世民。服务于唐太宗李世民。魏征一生先后上书二百多次,达数十万言,大都魏征一生先后上书二百多次,达数十万言,大都被采纳,深受唐太宗器重。被采纳,深受唐太宗器重。魏征魏征死后,李世民经常对身边的侍臣说:死后,李世民经常对身边的侍臣说:“用铜用铜镜镜可以端正自己的衣冠,以古史作为镜子,可以端正自己的衣冠,以古史作为镜子,可以知可以知晓晓兴衰更替,以人作为镜子,可以看清得失。我兴衰更替,以人作为镜子,可以看清得失。我经经常常用这样的方式防止自己犯错,但现在魏征去世用这

    5、样的方式防止自己犯错,但现在魏征去世,我我少了一面镜子少了一面镜子。”魏征言论散见于唐代史学家吴兢的贞观政要。魏征言论散见于唐代史学家吴兢的贞观政要。一天,唐太宗得到一只雄健俊逸的鹞子,他让鹞子一天,唐太宗得到一只雄健俊逸的鹞子,他让鹞子在自己的手臂上跳来跳去,赏玩得高兴时,魏征进在自己的手臂上跳来跳去,赏玩得高兴时,魏征进来了。太宗怕魏征提意见,回避不及,赶紧把鹞子来了。太宗怕魏征提意见,回避不及,赶紧把鹞子藏到怀里。这一切早被魏征看到,他禀报公事时故藏到怀里。这一切早被魏征看到,他禀报公事时故意喋喋不休,拖延时间。太宗不敢拿出鹞子,结果意喋喋不休,拖延时间。太宗不敢拿出鹞子,结果鹞子被憋死

    6、在怀里。鹞子被憋死在怀里。鹞死怀中鹞死怀中唐太宗的故事唐太宗的故事(2 2)了解背景)了解背景 唐太宗李世民跟随其父亲李渊反隋时作战勇敢,生唐太宗李世民跟随其父亲李渊反隋时作战勇敢,生活俭活俭朴朴,颇颇有作为。公元有作为。公元627627年李世民即位,改元贞观年李世民即位,改元贞观。在。在贞观初年贞观初年,他他借鉴隋炀帝覆亡的教训,进一步保持借鉴隋炀帝覆亡的教训,进一步保持了节了节俭、谨慎的作风俭、谨慎的作风,实实行了不少有利于国计民生的政策行了不少有利于国计民生的政策。经。经过十几年的治理,过十几年的治理,经经济济得到发展,百姓生活也富裕得到发展,百姓生活也富裕起来起来,加上边防巩固,内外,

    7、加上边防巩固,内外无无事事,唐太宗逐渐骄奢忘本,唐太宗逐渐骄奢忘本,大,大修庙宇宫殿,广求珍宝,四修庙宇宫殿,广求珍宝,四处处巡巡游,劳民伤财。魏游,劳民伤财。魏征对征对此极为忧虑,他清醒地看到了繁此极为忧虑,他清醒地看到了繁荣荣昌昌盛的后面隐藏盛的后面隐藏着危着危机,在贞观十一年(机,在贞观十一年(637637)的三月到)的三月到七七月月,“频上频上四疏四疏,以陈得失,以陈得失”,谏太宗十思疏谏太宗十思疏就是其就是其中中第第二疏二疏,因,因此也称此也称“论时政第二疏论时政第二疏”。唐太宗看了猛然警醒。唐太宗看了猛然警醒,写了写了答魏征手诏答魏征手诏,表示从谏改过。这篇文章被太宗置,表示从谏改

    8、过。这篇文章被太宗置于于案案头,奉为座右铭。贞观十三年,魏征又上头,奉为座右铭。贞观十三年,魏征又上十渐不克十渐不克终终疏疏,直指太宗十个方面行为不如初期谨慎,被太宗书于,直指太宗十个方面行为不如初期谨慎,被太宗书于屏屏风风之上。之上。2.2.解释标题解释标题 “谏谏”,劝谏。,劝谏。【补充】【补充】浅浅说说“讽、谏、谤、讥、说讽、谏、谤、讥、说”讽:讽:以委婉的言辞暗示、劝告。以委婉的言辞暗示、劝告。如邹忌讽齐王纳谏。谏:谏:用言语规劝君主或尊长改正错误。用言语规劝君主或尊长改正错误。如谏逐客书。谤:谤:公开批评、指责别人的过失,一般不作公开批评、指责别人的过失,一般不作贬贬义义词用词用。如

    9、召公谏厉王弭谤。讥:讥:指责别人的过失,微带讽刺。指责别人的过失,微带讽刺。劝:劝:劝说,说服。劝说,说服。“十思十思”,即十条值得深思的情况。,即十条值得深思的情况。“疏疏”,一种文体。,一种文体。【补充【补充】关关于于“疏疏”疏,奏议文体的一种。奏议类文章是封建时代疏,奏议文体的一种。奏议类文章是封建时代臣臣下进下进呈给帝王的奏章的统称,包括奏、议、疏、呈给帝王的奏章的统称,包括奏、议、疏、表、表、对策对策等。疏,是分条陈述的意思。疏的用途等。疏,是分条陈述的意思。疏的用途十分广泛十分广泛,包,包括论谏、劝请、陈乞、待罪、推荐、括论谏、劝请、陈乞、待罪、推荐、辞官等。著辞官等。著名的名的“

    10、疏疏”类文章有类文章有晁错晁错论贵粟论贵粟疏、贾谊的疏、贾谊的论积论积贮疏等。贮疏等。二、初步感知课文二、初步感知课文1.1.听配乐的朗读音频(多媒体播放朗读音频),注听配乐的朗读音频(多媒体播放朗读音频),注意停顿与节奏。意停顿与节奏。2.2.学生齐声朗读,初步感知课文内容学生齐声朗读,初步感知课文内容。臣闻求木之长者,必臣闻求木之长者,必固固其其根本根本;欲流之远者,;欲流之远者,必必浚浚其泉源;思国之安者,必积其德义。源不深其泉源;思国之安者,必积其德义。源不深而望流而望流之之远,根不远,根不固固而求木之长,德不厚而思国而求木之长,德不厚而思国之理,臣之理,臣虽虽下愚,知下愚,知其其不可

    11、,而况于不可,而况于明哲明哲乎!乎!固:使固:使牢固。牢固。根本:同义复词。树根。根本:同义复词。树根。浚:疏通水道。浚:疏通水道。固:牢固。固:牢固。虽:虽然。虽:虽然。其:这。其:这。明哲:形作名。明智的人。明哲:形作名。明智的人。人君人君当当神器神器之之重重,居居域中域中之大,将崇极天之之大,将崇极天之峻,永保无疆之峻,永保无疆之休休。不念居安思危,戒奢。不念居安思危,戒奢以以俭,俭,德不德不处处其厚,其厚,情情不胜其欲,不胜其欲,斯斯亦伐根亦伐根以以求木求木茂,塞源而欲流长者也。茂,塞源而欲流长者也。当:主持,掌握。当:主持,掌握。神器:指帝位。神器:指帝位。重:重权。形作名。其后的重

    12、:重权。形作名。其后的“大大”(重要的地(重要的地位),位),“峻峻”(皇权),与其用法一样。(皇权),与其用法一样。居:处于。居:处于。域中:天地间。域中:天地间。休:喜庆,福禄。休:喜庆,福禄。以:表并列,不译。以:表并列,不译。处:停留。此处译为处:停留。此处译为“保持保持”。情:情操。情:情操。斯:这。斯:这。以:来。表顺承。以:来。表顺承。凡百凡百元首,承天元首,承天景景命,莫不命,莫不殷忧殷忧而而道著道著,功成而德衰。有善始者实繁,能功成而德衰。有善始者实繁,能克克终者终者盖盖寡。岂寡。岂取之易而守之难乎?昔取之而有余,取之易而守之难乎?昔取之而有余,今今守之而不足,守之而不足,何

    13、也?何也?凡百:所有的。凡百:所有的。景:大。景:大。殷忧:深深忧虑。殷:深。殷忧:深深忧虑。殷:深。道著:德行显著。道著:德行显著。克:能够。克:能够。盖:大概。盖:大概。夫在殷忧,必竭诚夫在殷忧,必竭诚以以待下;待下;既既得志,则纵情得志,则纵情以以傲物。竭诚则傲物。竭诚则胡越胡越为一体,傲物则骨肉为为一体,傲物则骨肉为行路行路。虽虽董董之之以以严刑,严刑,振振之以威怒,终之以威怒,终苟苟免而不怀免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人;载舟覆仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所舟,所宜宜深慎;奔车朽索,深慎;奔车朽索,其其可忽乎!可忽乎!以:地。表修饰。以:地。表修饰。

    14、既:已经。既:已经。以:不译。表并列。以:不译。表并列。胡越:古代分别居于我国北方和南方的两个民族。胡越:古代分别居于我国北方和南方的两个民族。行路:路人。动作名。行路:路人。动作名。虽:即使。虽:即使。董:督察。董:督察。以:用。以:用。振:同振:同“震震”,威吓。,威吓。苟:苟且。苟:苟且。宜:应当。宜:应当。其:怎么。表反问语气。其:怎么。表反问语气。君人者,君人者,诚诚能见可欲,则思知足能见可欲,则思知足以以自戒,将有自戒,将有作作则思知止以则思知止以安安人,念高危则思人,念高危则思谦冲谦冲而自而自牧牧,惧满溢,惧满溢则思江海下百川,乐则思江海下百川,乐盘游盘游则思则思三驱三驱以为度,

    15、忧懈怠以为度,忧懈怠则思慎始而则思慎始而敬敬终,虑终,虑壅壅蔽则思虚心以纳下,想谗邪蔽则思虚心以纳下,想谗邪则思则思正正身以身以黜黜恶恶,恩所加则思无因喜以谬赏,恩所加则思无因喜以谬赏,罚,罚所及所及则思无因怒而滥刑。则思无因怒而滥刑。诚:如果。诚:如果。以:来。表目的。以:来。表目的。作:建造,兴建。作:建造,兴建。安:使安:使安宁。安宁。谦冲:谦虚。谦冲:谦虚。牧:养。牧:养。盘游:游乐。这里指田猎。盘,快乐。盘游:游乐。这里指田猎。盘,快乐。三驱:田猎时设网三面,留一面不设。指田错有度,三驱:田猎时设网三面,留一面不设。指田错有度,不过分捕杀。不过分捕杀。敬:慎。敬:慎。壅:堵塞。壅:堵

    16、塞。正:使正:使端正。端正。黜:摈弃,削除。黜:摈弃,削除。恶:形作名。恶:形作名。总此十思,总此十思,弘弘兹九德,兹九德,简简能而任之,择能而任之,择善善而从之,而从之,则智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其则智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠惠,信信者者效效其忠。文武争驰,在君无事,可以尽其忠。文武争驰,在君无事,可以尽豫游豫游之乐,可以之乐,可以养养松乔松乔之寿,鸣琴之寿,鸣琴垂拱垂拱,不言而化。何必劳神苦思,不言而化。何必劳神苦思,代下代下司司职,役聪明之耳目,亏无为之大道哉!职,役聪明之耳目,亏无为之大道哉!弘:光大。弘:光大。简:选择。简:选择。善:好的意见。形作名。善:好的意见。形作

    17、名。惠:仁爱,宽厚。惠:仁爱,宽厚。信:诚信。信:诚信。效:献,呈献。效:献,呈献。豫游:出游,游乐。帝王秋天出巡为豫游:出游,游乐。帝王秋天出巡为“豫豫”,春天出,春天出巡为巡为“游游”。松乔:赤松子和王子乔,古代传说中的仙人。松乔:赤松子和王子乔,古代传说中的仙人。垂拱:垂衣拱手,指不亲自处理政务。垂拱:垂衣拱手,指不亲自处理政务。司:主持,操作。这里指司:主持,操作。这里指“行使行使”。四、分析文本四、分析文本1.1.文中的文中的“十思十思”大致说了哪几个方面的内容大致说了哪几个方面的内容?它它们共同说明了一个什么观点?们共同说明了一个什么观点?“十思十思”的意义的意义是是什什么?么?(

    18、答案参考)(1 1)分类)分类 在生活上,要知足知止,游乐有节。在生活上,要知足知止,游乐有节。在修养上,要谦冲自牧,慎始敬终。在修养上,要谦冲自牧,慎始敬终。在用人上,要虚心纳谏,正身黜恶。在用人上,要虚心纳谏,正身黜恶。在执法上,要赏罚分明,不徇私情。在执法上,要赏罚分明,不徇私情。()()()()(二)共同说明的观点(二)共同说明的观点 积其德义,居安思危,戒奢以俭。积其德义,居安思危,戒奢以俭。(三)好处(三)好处 国君若做到国君若做到“十思十思”,坚守好的品德,坚守好的品德,“文武争驰文武争驰”“”“鸣琴垂拱鸣琴垂拱”的政治书面就的政治书面就会会出出现,到那时,就不必现,到那时,就不

    19、必“劳神苦思,代下劳神苦思,代下司司职职”。2.2.魏征主要运用了什么论证方法来劝谏唐太宗?请举例魏征主要运用了什么论证方法来劝谏唐太宗?请举例说明。说明。(答案参考)(答案参考)比喻论证。比喻论证。用水可载舟也可覆舟来比喻说明人民的力量的重要性。用水可载舟也可覆舟来比喻说明人民的力量的重要性。对比论证对比论证 用用“竭诚以待下竭诚以待下”则则“胡越为一体胡越为一体”与与“傲物傲物”则则“骨骨肉肉为为行路行路”对比,说明要善待下。对比,说明要善待下。举例论证举例论证 列列举历史上的君主举历史上的君主“有善始者实繁,能克终者盖寡有善始者实繁,能克终者盖寡”,劝劝诫诫唐太宗要居安思危。唐太宗要居安

    20、思危。谏太宗十思疏谏太宗十思疏积其德义积其德义二二.总结历史总结历史引出警告引出警告提出十思提出十思戒奢以俭戒奢以俭载舟覆舟所宜深慎载舟覆舟所宜深慎诚能十思垂拱而治诚能十思垂拱而治善始实繁善始实繁克终盖寡克终盖寡三三.居安思危居安思危一一.比喻论证比喻论证对比论证对比论证(提出问题即观点提出问题即观点)(分析问题即分析问题即为什么要积德义为什么要积德义(解决问题即怎样积德义解决问题即怎样积德义)3.3.回顾课文回顾课文 理清思路理清思路 图一图一总结历史(对比)说明图二五五.拓展延申拓展延申 在当今社会,谏太宗十思疏有在当今社会,谏太宗十思疏有哪哪些些现实意义?请联系实际,谈谈你的理解现实意义?请联系实际,谈谈你的理解。作业作业 1.1.掌握本文中重要的文言知识。掌握本文中重要的文言知识。2.2.熟记文本中出现的成语。熟记文本中出现的成语。3.3.完成配套练习。完成配套练习。

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