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类型14-1《促织》ppt课件25张-(部)统编版《高中语文》必修下册.pptx

  • 上传人(卖家):Q123
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    关 键  词:
    促织 高中语文 14 ppt 课件 25 统编 必修 下册 下载 _必修 下册_部编版_语文_高中
    资源描述:

    1、促 织1 1、通假字、通假字 (1 1)昂其直:)昂其直:(2 2)手裁举:)手裁举:(3 3)翼日进宰:)翼日进宰:“直直”通通“值值”“裁裁”通通“才才”“翼翼”通通”“”“翌翌”知识点梳理知识点梳理2.2.古今异义古今异义隐中隐中胸怀胸怀日与日与子弟子弟角角古义:古义:心中事。心中事。今义:今义:抱负、胸襟。抱负、胸襟。古义古义:古义:年轻人。:古义:年轻人。今义:今义:泛指子侄辈;年轻的后辈。泛指子侄辈;年轻的后辈。3 3、词、词类类活用活用岁岁征民间:征民间:得佳者得佳者笼笼养之:养之:早早出出暮暮归:归:日日与子弟角:与子弟角:旬余,旬余,杖杖至百:至百:大喜,大喜,笼笼归:归:仙

    2、仙及鸡犬:及鸡犬:裘马裘马扬扬:扬扬:名作状,每年名作状,每年名作状,用笼子名作状,用笼子名作状,早上、晚上名作状,早上、晚上名作状,每天名作状,每天名作动,打板子名作动,打板子名作动,用笼子装名作动,用笼子装名作动,成仙名作动,成仙名作动,穿着皮衣、名作动,穿着皮衣、骑着高头骏马骑着高头骏马昂昂其直:其直:辄辄倾倾数家之产:数家之产:成成然然之:之:益益奇奇之:之:成以其小成以其小,劣劣之:之:而心目耳力俱而心目耳力俱穷穷:形作使动,使形作使动,使高高动词使动,使动词使动,使倾尽倾尽形作意动,认为形作意动,认为对对形作意动,觉得形作意动,觉得奇特奇特形作意动,认为形作意动,认为劣劣形作动,用

    3、尽形作动,用尽3 3、词、词类类活用活用4.4.一词多义。一词多义。动词,回头看成顾蟋蟀笼虚()徘徊四顾,见虫伏壁上()顾念蓄劣物终无所用()大行不顾细谨,大礼不辞小让()三顾臣于草庐之中()顾动词,看,环视转折连词,相当于“但”动词,顾虑,考虑动词,探望,拜访靡计不施,迄无济()试与他虫斗,虫尽靡()吾视其辙乱,望其旗靡()靡动词,无动词,倒下动词,败退每责一头,辄倾数家之产()留待限期,以塞官责()试使斗而才,因责常供()当其为里正、受扑责时()责然睹促织()成然之()俨然类画()然动词,索取名词,职责动词,责令连词,然而,可是形容词的意动用法,认为对助词,形容词词尾,的样子动词,责罚4.

    4、4.一词多义一词多义窥窥父不在,窃发盆父不在,窃发盆 于于败堵丛草中,探石发穴败堵丛草中,探石发穴 即即道人意中事,无毫发爽道人意中事,无毫发爽 见见其发矢十中八九其发矢十中八九扼腕扼腕墓道,发其志士之悲哉墓道,发其志士之悲哉 发发闾左戍渔阳九百人闾左戍渔阳九百人打开挖丝毫射出抒发征发,派遣发5 5、特殊句式、特殊句式(1)掭以尖草 (2)村中少年好事者驯养一虫 (3)遂为猾胥报充里正役 (4)又试之鸡 状语后置句状语后置句定语后置句定语后置句 被动句被动句 省略句省略句6.6.文化常识文化常识宣德“宣德”是明宣宗朱瞻基的年号(1426 1435),“宣德间”是用年号来纪年。童子“操童子业”中

    5、“童子”就是童生。明清的科举制度规定,凡是习举业的读书人,不管年龄大小,未考取秀才资格之前,都称为童生。但童生并不完全等同于未考上秀才的学子。根据明朝史书记载,只有通过了县试、府试两场考核的学子才能被称作童生,成为童生后方有资格参加院试,成绩佼佼者才能成为秀才。庠指古代地方学校。古往今来,学校有“校、序、庠、学、国子监”等名称。夏称“校”,商称“序”,周称“庠”。里正里长。里,古代基层行政组织。里胥管理乡里事务的小吏。胥,官府的小吏。抚军官名,明清两代巡抚的别称,总管一省的民政和军政。学使即“提学”,负责一省学校事务,主持岁考、科考两试的官员。1、俄见小虫跃起 (不久,一会儿)2、旋见鸡伸颈摆

    6、扑(随即,跟着,紧接着)3、少间,帘内掷一纸出 (一会儿)4、斯须就毙 (一会儿,不久,片刻之间)5、未几,成归 (没多久)6、无何,宰以卓异闻 (不久、没多久)7、既而得尸于井 (不久,随后)8、食顷,帘动 (一会儿 吃一顿饭的工夫)积累:表示时间的词语迂讷 万椽稿葬 裨益爇香 翕辟掭 不啻抢呼欲绝 惙然蹄躈 龁觇视 俾入邑庠nbruxtinchqingchuqiohchnb xinggochun给下列加线的字注音 “促织”又名“蛐蛐”“斗鸡”和“蟋蟀”。古谚云:“蟋蟀鸣,懒妇惊”,是说古代妇女一听到蟋蟀的叫声,便知秋日已到,离冬天不远了。于是抓紧时间纺织,这便是“促织”一名之由来。蟋蟀在古

    7、代有很多名称。因其形似蝗而小,原与蝗虫同名,都称为“蛩”。淮南子本经训中的“飞蛩满野”就是指蝗虫,而白居易禁中闻蛩诗“西窗独暗坐,满耳新蛩声”则是说蟋蟀。蟋蟀也就以它的善于鸣叫而与蝗虫相区别,称为“吟蛩”。关于“促织”蒲松龄(16401715),清代文学家。字留仙,一字剑臣,别号柳泉居士,世称聊斋先生。淄川(今属山东淄博)人。出身没落的地主家庭。成年时,家境衰落,生活贫困。自小醉心科举。十九岁初应童子试,考中县、府、道三个第一,补博士弟子员。后屡试不第,七十一岁才援例为岁贡生。他一生穷困潦倒,长期以教书自给。坎坷的遭遇使他对当时政治的黑暗和科举的弊端有一定的认识,生活的贫困又使他对广大底层人民

    8、的生活和思想有一定的了解和体会。他以毕生精力写成短篇小说集聊斋志异。又有聊斋文集聊斋诗集聊斋俚曲等作品。聊斋志异内容丰富多彩,故事多采自民间传说和野史逸闻,将花妖狐魅和幽冥世界的事物人格化、社会化,充分表达了作者的爱憎感情和美好理想,被誉为中国古代文言短篇小说中成就最高的作品集。郭沫若曾这样评价:“写鬼写妖高人一等,刺贪刺虐入骨三分。”走近作者 聊斋志异(简称聊斋,俗称鬼狐传)“聊斋”是他的书房名。“志”即是“记”,“异”指“异闻”。被誉为中国古代文言短篇小说中成就最高的作品集。关于聊斋志异关于聊斋志异 聊斋志异是蒲松龄一生心血的结晶,也是一部聊斋志异是蒲松龄一生心血的结晶,也是一部文文言短篇

    9、小说集言短篇小说集,它代表了,它代表了我国文言短篇小说的最高成就。我国文言短篇小说的最高成就。“聊斋聊斋”是作者的书斋名,是作者的书斋名,“志异志异”是记述花妖狐鬼及荒诞是记述花妖狐鬼及荒诞不经的奇闻异事。借叙说奇闻异事,赞美花妖狐魅等来鞭挞不经的奇闻异事。借叙说奇闻异事,赞美花妖狐魅等来鞭挞世间的丑恶,讽刺现实,寄托孤愤。世间的丑恶,讽刺现实,寄托孤愤。关于聊斋志异关于聊斋志异 题材分类题材分类:婚姻爱情类,如婴宁连城小翠;婚姻爱情类,如婴宁连城小翠;批判科举制度类。如叶生司文郎颜氏等;批判科举制度类。如叶生司文郎颜氏等;揭露黑暗现实的。如:席方平胭脂促织。揭露黑暗现实的。如:席方平胭脂促织

    10、。清初统治者注意整顿吏治,但不能彻底扫除清初统治者注意整顿吏治,但不能彻底扫除贪官污吏贪官污吏,更不,更不能消灭能消灭阶级矛盾与阶级斗争阶级矛盾与阶级斗争。蒲松龄写作的。蒲松龄写作的聊斋志异聊斋志异,从侧面,从侧面反映了清初统治者对人民的镇压与剥削。他用大量篇幅描写了封建反映了清初统治者对人民的镇压与剥削。他用大量篇幅描写了封建官吏横行无忌,豪绅恶霸鱼肉乡里,底层人民大众哀告无门的社会官吏横行无忌,豪绅恶霸鱼肉乡里,底层人民大众哀告无门的社会面貌,从而揭示了面貌,从而揭示了封建社会农民阶级与地主阶级之间的矛盾封建社会农民阶级与地主阶级之间的矛盾。这种。这种矛盾在矛盾在促织促织一文中有所体现。由

    11、于清代大兴一文中有所体现。由于清代大兴文学狱文学狱,故作者只,故作者只能能借用讲前朝故事的手法借用讲前朝故事的手法,显得,显得隐晦曲折隐晦曲折。尽管如此,小说反映的。尽管如此,小说反映的社会现实,在封建社会仍具有普遍意义。社会现实,在封建社会仍具有普遍意义。关于写作背景关于写作背景 成名献献促织(8)情节结构梳理开端开端结局结局发展发展高潮高潮作者的评论(9)故事的背景:征征虫(1)成名因缴不上促织而杖责:觅觅虫(2)成妻卜促织,成名按图索索促织(3-4)成名失虫到再得得虫(5-7)序幕序幕尾声尾声 线索:促织关于情节线索关于情节线索 1.围绕“促织”的主线,故事情节经历了几次波折?这样安排情

    12、阿节有何好处?明确明确 情节发展经历了三次大的转折:情节发展经历了三次大的转折:第一次第一次:岁征促织,成名破产受刑,无计可施,走投无路时得到:岁征促织,成名破产受刑,无计可施,走投无路时得到神巫指点,成名神巫指点,成名得得虫。虫。第二次第二次:节外生枝,成子弄:节外生枝,成子弄死死促织,投井自杀,成家陷入绝境。促织,投井自杀,成家陷入绝境。第三次第三次:成子起死回:成子起死回生生,魂,魂化化促织,成家因祸得福。促织,成家因祸得福。这样的情节安排避免了一览无余,正所谓这样的情节安排避免了一览无余,正所谓“文似看山不喜平文似看山不喜平”它的它的跌宕起伏,丰满了故事,深化了主题,随着促织的得失而起

    13、伏不定,跌宕起伏,丰满了故事,深化了主题,随着促织的得失而起伏不定,意在揭示封建社会中百姓的命运行同草芥一般任人宰割,让读者在惊意在揭示封建社会中百姓的命运行同草芥一般任人宰割,让读者在惊心动魄的陡转中体会到统治阶级的残酷。而情节的变化曲折,再现了心动魄的陡转中体会到统治阶级的残酷。而情节的变化曲折,再现了生活的需要,因为生活本来就是丰富多彩,充满波澜的。生活的需要,因为生活本来就是丰富多彩,充满波澜的。探究 人之所以成为人,是因为他是有思想有灵魂的,从这方面说,人之所以成为人,是因为他是有思想有灵魂的,从这方面说,人的生存意义是超越其他任何一种动物的。可是在这个故事里,人的生存意义是超越其他

    14、任何一种动物的。可是在这个故事里,人人不愿成为人,而甘愿变成一只虫子不愿成为人,而甘愿变成一只虫子。这有什么深刻的意义呢?在人。这有什么深刻的意义呢?在人与蟋蟀的关系中,人是弱者,是蟋蟀把人折磨得走投无路,是蟋蟀与蟋蟀的关系中,人是弱者,是蟋蟀把人折磨得走投无路,是蟋蟀紧紧地掐住人的脖子,人与蟋蟀是一场不对等的较量。紧紧地掐住人的脖子,人与蟋蟀是一场不对等的较量。人为了获得人为了获得生存的权利,宁愿自我否定,而魂化成一只蟋蟀生存的权利,宁愿自我否定,而魂化成一只蟋蟀。这种否定,是极。这种否定,是极其震撼人心的,它其震撼人心的,它以寓言的形式影射了人的生存环境是多么恶劣以寓言的形式影射了人的生存

    15、环境是多么恶劣。2.成名之子魂化蟋蟀这样一个情节有什么特殊的意义?聊斋志异是一部具有浪漫主义色彩的魔幻小说。它谈狐论鬼,超越现实,促织也不例外:其一,成名在走投无路之时,求神问卜,巫婆竟能“道人意中事,无毫发爽”,问卜得图,按图苦搜,终获佳品;其二,成子因误毙促织而投井,竟然魂化为虫,历经险厄,拯救全家,因祸得福。这些看似虚幻的想象,其实都有着坚实的现实基础。神产生于人对自然的恐惧,源于人对现实的无法超脱。当人们在现实中无法解决自身困难的时候,便很自然地把希望寄托在神灵的身上。成名正是在走投无路的情况下,才求神问卜的。试想,如果不是神的意志,成名如何能从现实的苦难中得到解脱?因此,这个看似荒诞

    16、的情节,并没有减弱作品的思想意义,相反,它更深刻地反衬了现实的黑暗百姓苦海无边,除非神仙显灵,否则不能脱离苦海。3.促织具有魔幻色彩的故事是否超越了现实生活?求神问卜,虽带有迷信色彩,但作者求神问卜,虽带有迷信色彩,但作者并非宣传迷信并非宣传迷信,而是而是借奇幻借奇幻的的想象寄托想象寄托作者的作者的“孤愤孤愤”,揭露、抨击揭露、抨击现实现实社会的社会的黑暗丑恶黑暗丑恶的;的;成子成子魂化促织魂化促织正是大苦难与小乐趣的矛盾无法解正是大苦难与小乐趣的矛盾无法解决的产物,有了这头小促织,决的产物,有了这头小促织,皇帝的小乐趣得到了满足,皇帝的小乐趣得到了满足,成名的大苦难才能中止。成名的大苦难才能

    17、中止。这是这是荒唐荒唐的,却又是的,却又是深刻深刻的;这是的;这是可笑可笑的,却又的,却又揭露揭露了血淋淋的了血淋淋的现实现实。因而,幻想是现实生活的升华,是蒲松龄因而,幻想是现实生活的升华,是蒲松龄深化主深化主题的匠心所在题的匠心所在。浪漫主义手法的巧妙运用4.作者的评论表达了哪几个观点?从官贪吏虐追溯到天子宫廷,指出从官贪吏虐追溯到天子宫廷,指出“天子一跬步,皆关民命,天子一跬步,皆关民命,不可忽也不可忽也”,揭露了封建统治的罪恶和当时政治的腐败黑暗,揭露了封建统治的罪恶和当时政治的腐败黑暗,表现了作者对下层百姓的同情。表现了作者对下层百姓的同情。寄讽谏之旨寄讽谏之旨。成名的一贫一富是成名

    18、的一贫一富是“天将以酬长厚者天将以酬长厚者”,反映了反映了“善恶有报善恶有报”的宿命论思想。的宿命论思想。“一人飞升,仙及鸡犬一人飞升,仙及鸡犬”,生动地表明封建官僚的升迁发迹,生动地表明封建官僚的升迁发迹是建立在百姓苦难之上的,是建立在百姓苦难之上的,抒发了愤懑不平之感抒发了愤懑不平之感。小结 本文通过描写主人公成名因被迫交纳促织而备受摧残、几乎家破人亡的遭遇,反映了皇帝荒淫无道,抚军县令里胥横征暴敛的罪恶现实,寄托了对受尽欺凌和迫害的下层群众的深切同情。表现手法表表现现手手法法详略详略安排安排文笔文笔变化变化虚幻虚幻情状情状详写捉虫曲折过程详写捉虫曲折过程略写献虫层层受惠略写献虫层层受惠粗笔勾勒故事开端粗笔勾勒故事开端 (饱含同情)(饱含同情)工笔描述发展高潮工笔描述发展高潮 (饱含同情)(饱含同情)粗笔勾勒故事结局粗笔勾勒故事结局 (辛辣讽刺)(辛辣讽刺)心理描写,细腻合理心理描写,细腻合理情景描写,逼近生活情景描写,逼近生活情节曲折波澜起伏跌宕多姿

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