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类型12《祝福》ppt课件47张-(部)统编版《高中语文》必修下册.pptx

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    祝福 高中语文 12 ppt 课件 47 统编 必修 下册 下载 _必修 下册_部编版_语文_高中
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    1、祝 福鲁迅鲁迅鲁迅教学目标教学目标 学会把握小说的学会把握小说的情节结构情节结构,理解,理解倒叙手法倒叙手法的运用的运用。准确把握准确把握祥林嫂的形象特征祥林嫂的形象特征,理解造成,理解造成人物悲剧的社人物悲剧的社会根源会根源,从而认识,从而认识封建礼教的吃人本质封建礼教的吃人本质。学习本文综合运用学习本文综合运用肖像描写、动作描写肖像描写、动作描写、语言描写语言描写等等塑造人物的方法塑造人物的方法。理解理解环境环境描写描写的作用的作用。1 1、概念:、概念:以刻画典型人物为中心,通过完整的故事情节和人物活动的以刻画典型人物为中心,通过完整的故事情节和人物活动的环境的描写来反映复杂的社会生活。

    2、环境的描写来反映复杂的社会生活。2 2、三要素:、三要素:(1 1)人物(主要人物与次要人物)人物(主要人物与次要人物)(2 2)情节(线索、发展)情节(线索、发展)(3 3)环境(包括自然环境和社会环境)环境(包括自然环境和社会环境)3 3、情节的构成:、情节的构成:(序幕序幕)、开端、发展、高潮、结局、(尾声)、开端、发展、高潮、结局、(尾声)4 4、线索:、线索:时间,地点,事情,物体,人,感情。时间,地点,事情,物体,人,感情。小说基本知识小说基本知识 鲁迅鲁迅(1881-1936),),原名原名 ,字字 ,我国现代伟大的无,我国现代伟大的无产阶级产阶级文学家、思想家、革命家文学家、思

    3、想家、革命家。祝福选自彷徨,是鲁迅的小说代祝福选自彷徨,是鲁迅的小说代表作之一,反映了辛亥革命以后旧中国黑暗表作之一,反映了辛亥革命以后旧中国黑暗的社会现实。的社会现实。周树人周树人豫才豫才浙江绍兴人浙江绍兴人作家介绍作家介绍小说集:小说集:呐喊呐喊:收集:收集1918192219181922年的小说,如年的小说,如狂人日记狂人日记、药药、一件小事一件小事、阿阿Q Q正传正传、故乡故乡、社戏社戏、孔乙己孔乙己等,共等,共1414篇。篇。彷徨彷徨:收集:收集1918192219181922年的小说,年的小说,祝福祝福是第一篇,是第一篇,另外还有另外还有伤逝伤逝、离婚离婚等,共等,共1111篇。篇

    4、。故事新编故事新编:收入:收入1922193519221935年间所作的八篇作品,如年间所作的八篇作品,如非攻非攻、铸剑铸剑、理水理水等等。等等。作品简介作品简介散文集:散文集:朝花夕拾朝花夕拾:原名:原名旧事重提旧事重提,包括,包括藤野先生藤野先生、从百草原到三味书屋从百草原到三味书屋、阿长与阿长与山海经山海经、范爱农范爱农等回忆性散文。等回忆性散文。散文诗集:散文诗集:野草野草。杂文集:杂文集:南腔北调集南腔北调集、而已集而已集、二心集二心集、且介亭且介亭杂文杂文华盖集华盖集等。等。作品简介作品简介创作背景及时代意义创作背景及时代意义 2020世纪世纪2020年代,正是中国年代,正是中国新

    5、文化运动新文化运动的的发展时期。发展时期。腐朽、愚昧的腐朽、愚昧的封建思想封建思想。妇女妇女则是中国封建思想最大的受害者。则是中国封建思想最大的受害者。鲁迅选择妇女题材,是为了鲁迅选择妇女题材,是为了深刻揭露封深刻揭露封建思想文化建思想文化的流弊和余毒。的流弊和余毒。陈独秀陈独秀李大钊李大钊新文化运动代表人物新文化运动代表人物祝福提倡妇女守节,“饿死事小,失节事大”封建思想的核心是维护封建秩序,提倡妇女要遵循“三纲五常”、“三从四德”血缘制也是封建秩序的重要组成部分,所以鲁四老爷对祭祀非常重视,而已经是“罪人”的祥林嫂,不配在仪式中扮演哪怕是最小的角色。贞节秩序祭祀封建思想封建思想解题解题 “

    6、祝福祝福”是旧时浙江绍兴一带是旧时浙江绍兴一带曾经流行过的一种迷信习俗。每当曾经流行过的一种迷信习俗。每当旧历年底,地主和有钱人家举行年旧历年底,地主和有钱人家举行年终大典,杀鸡、宰鹅、买猪肉,并终大典,杀鸡、宰鹅、买猪肉,并将三牲煮熟作为将三牲煮熟作为“福礼福礼”,恭请天,恭请天神和祖宗享用,感谢他们保佑当年神和祖宗享用,感谢他们保佑当年“平安平安”,并祈求来年幸福。,并祈求来年幸福。咀嚼咀嚼牲醴牲醴 不更事不更事 正音形正音形寒暄寒暄 送灶送灶 陈抟陈抟 朱拓朱拓 荸荠荸荠呜咽呜咽唾弃唾弃蹒跚蹒跚 一瞥一瞥 驯熟驯熟 俨然俨然 醉醺醺醉醺醺渣滓渣滓 炮烙炮烙 窈陷窈陷草窠草窠 蹙缩蹙缩 歆

    7、享歆享 xunxunzozotuntunttb qb qyyjj jujuzzpo lupo luyoyokkccxnxnlltutupn shnpn shnpipixnxnynynxnxngnggng惴惴惴惴胆怯胆怯怔怔怔怔 正音形正音形执拗执拗咬文嚼字咬文嚼字负疚负疚形骸形骸两颊两颊监生监生 沸反盈天沸反盈天 踌躇踌躇 窥探窥探间或间或 一轮桌帷一轮桌帷 讪讪讪讪ninijiojiojijihihijijijinjinzhuzhuqiqiyngyngchuchchuchkukujinjinwiwishnshnzhngzhng序幕序幕结局结局开端开端发展发展高潮高潮祝福景象与鲁四老爷(祝福景

    8、象与鲁四老爷(1-2)祥林嫂寂然死去(祥林嫂寂然死去(3-33)祥林嫂初到鲁镇(祥林嫂初到鲁镇(34-53)祥林嫂被卖改嫁(祥林嫂被卖改嫁(54-65)祥林嫂再到鲁镇(祥林嫂再到鲁镇(66-111)倒倒叙叙实实现现叙事线索:叙事线索:“我我”的所见、所忆、所感的所见、所忆、所感“我我”回忆回忆实实现现情节结构情节结构尾声尾声 祝福景象和我的感受(祝福景象和我的感受(112)情节安排上:情节安排上:为读者设置悬念,吸引读者兴趣主题:主题:突出小说反封建的主题气氛:气氛:渲染悲剧气氛,反衬人物悲剧命运思考:本案件用思考:本案件用倒叙倒叙的方式来叙述有什么作用?的方式来叙述有什么作用?提示:在情节、

    9、主题、气氛三方面的作用提示:在情节、主题、气氛三方面的作用复述课文内容复述课文内容围绕围绕祥林嫂祥林嫂的经历,为祥林嫂的经历,为祥林嫂编一个年表,请把编一个年表,请把“祝福祝福”的故的故事讲给大家听。事讲给大家听。到鲁镇以前到鲁镇以前 在卫家山和比自己小十岁的丈夫结婚,后来没有了丈夫在卫家山和比自己小十岁的丈夫结婚,后来没有了丈夫 到鲁镇元年到鲁镇元年 二十六七岁,冬初逃到鲁镇做工,很勤劳。祝福时很忙二十六七岁,冬初逃到鲁镇做工,很勤劳。祝福时很忙 到鲁镇二年到鲁镇二年 春天改嫁,年底生阿毛。春天改嫁,年底生阿毛。到鲁镇三年到鲁镇三年 卫婆子说她交了好运,阿毛两岁。卫婆子说她交了好运,阿毛两岁

    10、。到鲁镇四年到鲁镇四年 贺老六死。贺老六死。到鲁镇五年到鲁镇五年 春天阿毛被狼衔去。秋天到鲁镇,年底祭祀时很闲。春天阿毛被狼衔去。秋天到鲁镇,年底祭祀时很闲。到鲁镇六年到鲁镇六年 祝福时柳妈建议她捐门槛。祝福时柳妈建议她捐门槛。到鲁镇七年到鲁镇七年 秋天捐门槛。冬天祭祀,仍不能拿酒杯和筷子秋天捐门槛。冬天祭祀,仍不能拿酒杯和筷子 到鲁镇八年到鲁镇八年 头发花白,记忆尤其坏。头发花白,记忆尤其坏。到鲁镇九年到鲁镇九年 被赶出鲁四老爷家,沦为乞丐。被赶出鲁四老爷家,沦为乞丐。到鲁镇十三年到鲁镇十三年 问我三个问题,死亡。问我三个问题,死亡。祥林嫂年表祥林嫂年表 PPT模板下载: 春天春天没了丈夫,

    11、没了丈夫,冬初冬初逃到鲁镇打工逃到鲁镇打工l 开春开春时,被迫改嫁贺家,后又死了丈夫时,被迫改嫁贺家,后又死了丈夫l 又一年又一年春天春天快完时,阿毛被狼吃快完时,阿毛被狼吃l 迎春迎春之际,她死在风雪交加的寒夜之际,她死在风雪交加的寒夜一个没有春天的女人一个没有春天的女人人生遭遇:人生遭遇:塑造人物塑造人物形象方法形象方法正面描写正面描写(直接描写)(直接描写)侧面描写(间接描写):侧面描写(间接描写):通过别人表现,通过别人表现,环境烘托等。环境烘托等。1 1、外貌描写(包括容貌及衣着)、外貌描写(包括容貌及衣着)2 2、神态描写、神态描写3 3、语言描写、语言描写4 4、动作描写、动作描

    12、写5 5、细节描写、细节描写6 6、心理描写、心理描写脸色脸色两颊两颊眼睛眼睛衣着饰物衣着饰物精神状态精神状态初到初到鲁镇鲁镇再到再到鲁镇鲁镇临死临死之前之前青黄青黄红的红的顺着眼顺着眼白头绳,乌裙,蓝白头绳,乌裙,蓝夹袄,月白背心夹袄,月白背心对生活抱有希望。对生活抱有希望。青黄青黄消失了消失了血色血色顺着眼,有顺着眼,有泪痕,无神泪痕,无神白头绳,乌裙,蓝白头绳,乌裙,蓝夹袄,月白背心夹袄,月白背心对生活失去了希望对生活失去了希望黄中黄中带黑带黑消尽了悲消尽了悲哀的神色哀的神色眼珠间眼珠间或一轮或一轮破竹篮,空的破碗,破竹篮,空的破碗,破竹竿破竹竿对生活已经绝望对生活已经绝望关于祥林嫂的三

    13、次关于祥林嫂的三次肖像描写肖像描写人物的塑造,鲁迅先人物的塑造,鲁迅先生可谓高手而且还有生可谓高手而且还有高论:高论:“画人物,最画人物,最有效的莫过于画他的有效的莫过于画他的眼睛。眼睛。”今天,我们今天,我们就一起来探究这位高就一起来探究这位高手是怎样通过画眼睛手是怎样通过画眼睛来画出栩栩如生的人来画出栩栩如生的人物的。物的。要极俭省地画出一个人的特点,最好是画出他的眼睛。要极俭省地画出一个人的特点,最好是画出他的眼睛。鲁迅鲁迅顺着眼顺着眼安分安分顺着眼,眼角带着泪痕顺着眼,眼角带着泪痕再受打击,内心痛苦再受打击,内心痛苦直着眼直着眼分外有神分外有神失神、窈陷失神、窈陷眼珠间或一轮眼珠间或一

    14、轮忽然发光忽然发光精神有些麻木精神有些麻木又有希望又有希望再受打击再受打击麻木麻木一丝希望一丝希望找找眼眼睛睛论论特特点点初到鲁镇初到鲁镇再到鲁镇再到鲁镇讲阿毛故事讲阿毛故事捐门槛捐门槛不让祝福不让祝福行乞行乞问有无灵魂问有无灵魂祥林嫂都说过哪些话?从中你可以看出她有怎样的心理特征?祥林嫂都说过哪些话?从中你可以看出她有怎样的心理特征?与我对话灵魂有无与我对话灵魂有无封建迷信桎梏下矛盾的心理封建迷信桎梏下矛盾的心理对四婶讲阿毛对四婶讲阿毛痛苦、自责痛苦、自责对大家讲阿毛对大家讲阿毛麻木、空虚麻木、空虚与柳妈的对话与柳妈的对话精神重压,陷入恐惧精神重压,陷入恐惧找找对对话话论论特特点点语言描写语

    15、言描写悲剧人物要使人怜悯,悲剧人物要使人怜悯,“最重要之点,是性格必须善良最重要之点,是性格必须善良”。亚里士多德亚里士多德善善良良之之处处祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型顽强、倔强以为辛勤劳作能安心生存以为丧夫丧子能博得同情以为捐得门槛能减去罪孽个性勤劳、善良、安分、蒙昧共性鲁迅对其笔下的人物大多是鲁迅对其笔下的人物大多是“哀其不幸,怒其不争哀其不幸,怒其不争”,那么,那么他对祥林嫂亦是如此吗?他对祥林嫂亦是如此吗?抗争表现抗争表现逃逃撞撞捐捐问问山中出逃山中出逃,做工鲁镇做工鲁镇改嫁中的改嫁中的“出出格格”行为行为对婆家为她安排对婆家为她安排的命运的反抗的命运的反抗倾其所有倾其所有,洗刷洗

    16、刷“污秽污秽”追求人的平等追求人的平等权利权利死前问我鬼神死前问我鬼神对天经地义的对天经地义的神权的质疑神权的质疑敢于直面封建妇道、敢于直面封建妇道、孝道孝道,维护自我尊严维护自我尊严“从一而终从一而终”的封建观念的封建观念向封建迷向封建迷信低头信低头未果未果动作描写动作描写人物形象人物形象祥林嫂祥林嫂 祥林嫂是祥林嫂是旧中国农村劳动妇女旧中国农村劳动妇女的典型。的典型。(勤劳善良、安分勤劳善良、安分耐劳、质朴、顽强耐劳、质朴、顽强)祥林嫂是具有祥林嫂是具有抗争精神抗争精神的劳动妇女形象。(但反抗失败,的劳动妇女形象。(但反抗失败,最后在最后在“祝福祝福”中走向死亡。)中走向死亡。)祥林嫂是祥

    17、林嫂是受封建礼教思想毒害很深受封建礼教思想毒害很深的人,(她把封建礼教的人,(她把封建礼教和迷信思想当作救命稻草,结果反而使自己陷入深渊。)和迷信思想当作救命稻草,结果反而使自己陷入深渊。)一个没有春天的女人一个没有春天的女人祥林嫂的悲剧深刻揭示了旧社会封建礼教对劳动妇女的摧祥林嫂的悲剧深刻揭示了旧社会封建礼教对劳动妇女的摧残和迫害,控诉了封建礼教吃人的本质。残和迫害,控诉了封建礼教吃人的本质。嫌疑人分析嫌疑人分析鲁四老爷鲁四老爷柳妈柳妈四婶四婶卫老婆子卫老婆子祥林嫂的婆婆祥林嫂的婆婆我我(报案人报案人)庙祝庙祝鲁镇的男男女女鲁镇的男男女女大伯(第二个大伯(第二个丈夫的哥哥)丈夫的哥哥)嫌疑人

    18、一号嫌疑人一号鲁四老爷鲁四老爷文中哪些地方可以看出鲁四老爷的特点?文中哪些地方可以看出鲁四老爷的特点?“谬种谬种”冷酷无情、虚伪冷酷无情、虚伪三次三次“皱眉皱眉”初到鲁镇,初到鲁镇,“讨厌她是一个寡妇讨厌她是一个寡妇”猜测可能是猜测可能是“逃逃”出来的时候出来的时候二进鲁镇二进鲁镇 “败坏风俗败坏风俗”“可恶,然而可恶,然而”婆婆抢的举动给婆婆抢的举动给自己带来麻烦自己带来麻烦“可恶!可恶!”“然而然而”祥林嫂私自逃走祥林嫂私自逃走礼教不容,婆婆礼教不容,婆婆做主理所当然做主理所当然“卫老婆子卫老婆子”先荐后劫先荐后劫像祥林嫂这样勤快的劳动力是不容易得到的像祥林嫂这样勤快的劳动力是不容易得到的

    19、嫌疑人一号嫌疑人一号鲁四老爷鲁四老爷 鲁四老爷他鲁四老爷他迂腐、保守、顽固迂腐、保守、顽固,反对一,反对一切改革和革命,尊崇理学和孔孟之道,自觉切改革和革命,尊崇理学和孔孟之道,自觉维护封建制度和封建礼教。维护封建制度和封建礼教。他他自私伪善,冷酷无情自私伪善,冷酷无情,对祥林嫂的迫,对祥林嫂的迫害大都是他授意或得到他默许的,是他通过害大都是他授意或得到他默许的,是他通过“祝福祝福”阻断了祥林嫂的生路,把她逼向死阻断了祥林嫂的生路,把她逼向死地。地。嫌疑人二号嫌疑人二号柳妈柳妈脸上已经打皱,眼睛已经干脸上已经打皱,眼睛已经干枯,可是还要给地主去帮工枯,可是还要给地主去帮工受压迫的劳动妇女受压迫

    20、的劳动妇女对祥林嫂改嫁时留下的头上对祥林嫂改嫁时留下的头上的伤疤采取奚落的态度的伤疤采取奚落的态度受封建礼教和封建受封建礼教和封建迷信思想的毒害迷信思想的毒害善意地把阴司故事讲给祥林善意地把阴司故事讲给祥林嫂听,。嫂听,。文中哪些地方可以看出柳妈的特点?文中哪些地方可以看出柳妈的特点?给自己的姐妹造成难以支持的精神重压,把祥林嫂推向更恐怖的深渊。给自己的姐妹造成难以支持的精神重压,把祥林嫂推向更恐怖的深渊。同情祥林嫂的人把祥林嫂推向深渊同情祥林嫂的人把祥林嫂推向深渊嫌疑人三号嫌疑人三号文中哪些地方可以看出四婶的特点?文中哪些地方可以看出四婶的特点?她的三次断喝暴露了封建礼教的虚伪冷酷她的三次断

    21、喝暴露了封建礼教的虚伪冷酷。“祥林嫂,你放着罢!我来摆。祥林嫂,你放着罢!我来摆。”四婶慌忙四婶慌忙的说。的说。四婶四婶一一三三“你放着罢,祥林嫂!你放着罢,祥林嫂!”四婶慌忙大声说。四婶慌忙大声说。三三次次断断喝喝二二“祥林嫂,你放着罢!我来拿。祥林嫂,你放着罢!我来拿。”四婶又慌四婶又慌忙的说。忙的说。对她念念不忘的主人把祥林嫂推对她念念不忘的主人把祥林嫂推向深渊向深渊.卫老婆子卫老婆子嫌疑人四号嫌疑人四号 把祥林嫂当作谋取金钱的工具,合伙将其把祥林嫂当作谋取金钱的工具,合伙将其劫走,认为祥林嫂被卖给贺老六是劫走,认为祥林嫂被卖给贺老六是“交了交了好运好运”。祥林嫂被四婶赶出家门,卫老婆子

    22、再也不祥林嫂被四婶赶出家门,卫老婆子再也不来帮她介绍打工的人家了,因为她认为祥来帮她介绍打工的人家了,因为她认为祥林嫂再也没有能力充当她赚钱的工具。林嫂再也没有能力充当她赚钱的工具。卫老婆子和祥林嫂之间纯粹是一种金钱关系。实际上,她被金钱和礼教卫老婆子和祥林嫂之间纯粹是一种金钱关系。实际上,她被金钱和礼教吞噬了灵魂,而同时又帮着封建礼教吞噬任何一位她认为有可能被吞噬的人。吞噬了灵魂,而同时又帮着封建礼教吞噬任何一位她认为有可能被吞噬的人。中人:以介绍人打工为职业,从中谋利。中人:以介绍人打工为职业,从中谋利。利欲熏心利欲熏心无人情味无人情味虚伪狡黠虚伪狡黠嫌疑人五号嫌疑人五号 婆婆强迫祥林嫂改

    23、嫁,说明婆婆强迫祥林嫂改嫁,说明旧社会劳动妇女没有人身自旧社会劳动妇女没有人身自由由,丈夫死了还得受制于婆婆。绳子一捆,塞在花轿里,丈夫死了还得受制于婆婆。绳子一捆,塞在花轿里,以八十千的价格以八十千的价格“卖卖”掉了。祥林嫂的出格反抗也不可能掉了。祥林嫂的出格反抗也不可能改变她的命运。改变她的命运。旧社会劳动妇女是否有人身自由?旧社会劳动妇女是否有人身自由?婆婆卖媳妇婆婆卖媳妇 祥林嫂反抗祥林嫂反抗祥林嫂的婆婆祥林嫂的婆婆矛盾:矛盾:曾经的亲人也把祥林嫂推向深渊曾经的亲人也把祥林嫂推向深渊。我我(报案人报案人)嫌疑人六号嫌疑人六号 这些都反映出了这些都反映出了“我我”有其善良的一面;同时也反

    24、映了有其善良的一面;同时也反映了“我我”的软弱和的软弱和无能。无能。对鲁镇的态度对鲁镇的态度 回答祥林嫂回答祥林嫂“灵魂的有无灵魂的有无”了解祥林嫂死因及死后的心了解祥林嫂死因及死后的心理理有进步思想和反封建思想倾向的小知识分子有进步思想和反封建思想倾向的小知识分子憎恶鲁四老爷,憎恶鲁四老爷,同情祥林嫂。同情祥林嫂。含糊地回答含糊地回答庙祝庙祝嫌疑人七、八、九号嫌疑人七、八、九号 庙祝庙祝起初执意不允许,直到她急得起初执意不允许,直到她急得流泪,才勉强答应。价目是大钱十流泪,才勉强答应。价目是大钱十二千。二千。鲁镇上的人们鲁镇上的人们对祥林嫂的遭遇没有对祥林嫂的遭遇没有任何的同情,一开始只是猎

    25、奇心理,任何的同情,一开始只是猎奇心理,等到厌倦了,便对之嘲笑唾弃,表等到厌倦了,便对之嘲笑唾弃,表现出一种冷漠厌烦鄙视的态度。现出一种冷漠厌烦鄙视的态度。大伯大伯来收屋,又赶她。来收屋,又赶她。鲁镇的人鲁镇的人大伯(第二个大伯(第二个丈夫的哥哥)丈夫的哥哥)增加了祥增加了祥林嫂精神林嫂精神上的痛苦上的痛苦倾家荡产倾家荡产使其走投无路使其走投无路同情或者鄙视或者厌恶祥林嫂的有心无心的杀死了祥林嫂小结小结 “大小无数的人肉的筵宴,即从有文明以来一直排到大小无数的人肉的筵宴,即从有文明以来一直排到现在,人们就在这会场中吃人,被吃,以凶人的愚妄的欢呼,现在,人们就在这会场中吃人,被吃,以凶人的愚妄的

    26、欢呼,将悲惨的弱者的呼号遮掩,更不消说女人和小儿。将悲惨的弱者的呼号遮掩,更不消说女人和小儿。”鲁迅鲁迅 灯下漫笔灯下漫笔 鲁四老爷、祥林嫂的婆婆、柳妈、众人以及鲁四老爷、祥林嫂的婆婆、柳妈、众人以及“我我”,他们,他们在精神上、灵魂上都影响了祥林嫂,他们自觉或不自觉地受封建在精神上、灵魂上都影响了祥林嫂,他们自觉或不自觉地受封建伦理道德、礼教思想的驱使,致使祥林嫂成为愚昧、吃人的封建伦理道德、礼教思想的驱使,致使祥林嫂成为愚昧、吃人的封建礼教思想的牺牲品。礼教思想的牺牲品。死亡地点分析死亡地点分析卫家山卫家山鲁镇鲁镇贺家坳贺家坳鲁镇鲁镇死者一生去过的地方死者一生去过的地方鲁镇:年年如此,家家

    27、如此,鲁镇:年年如此,家家如此,只要买得起福礼和爆只要买得起福礼和爆竹之类的竹之类的今年自然也如此。今年自然也如此。“三个如此三个如此”点出了辛亥革命后农村风俗习惯依旧,封建思想依旧,阶级点出了辛亥革命后农村风俗习惯依旧,封建思想依旧,阶级关系依旧,人们的思想意识依旧,封建势力和封建思想的统治依旧。表达了关系依旧,人们的思想意识依旧,封建势力和封建思想的统治依旧。表达了作者对这种气氛的反感与贬抑。作者对这种气氛的反感与贬抑。死亡地点分析死亡地点分析圈划圈划“三次祝福三次祝福”“”“三次雪景三次雪景”,分析作用分析作用祝福祝福1 1:揭示祥林嫂悲剧的:揭示祥林嫂悲剧的社会根源,预示祥林嫂悲社会根

    28、源,预示祥林嫂悲剧的必然性;剧的必然性;祝福祝福2 2:推动情节发展,增:推动情节发展,增强人物形象的真实性和感强人物形象的真实性和感染力;染力;祝福祝福3 3:首尾呼应,有钱人:首尾呼应,有钱人在祈求幸福,穷苦人却在在祈求幸福,穷苦人却在祝福中死去。深化主题。祝福中死去。深化主题。第一次:第一次:为祥林嫂的死渲为祥林嫂的死渲染了气氛。染了气氛。第三次:第三次:增添了悲剧的浓重增添了悲剧的浓重氛围,借助了雪的猖狂讽刺氛围,借助了雪的猖狂讽刺了封建势力的暂时得意。了封建势力的暂时得意。第二次:第二次:表达了表达了“我我”像像雪一样的心情,无可奈何雪一样的心情,无可奈何而又无法言说的悲愤。而又无法

    29、言说的悲愤。三次祝福三次祝福三次雪景三次雪景总结:环境描写的作用总结:环境描写的作用社会环境社会环境(鲁镇)(鲁镇)封建迷信的毒害封建迷信的毒害封建礼教的束缚封建礼教的束缚封闭的农村社会封闭的农村社会群众的淡薄、冷漠群众的淡薄、冷漠自然环境自然环境旧历的年底旧历的年底雪天雪天作用:作用:1.1.渲染故事气氛渲染故事气氛2.2.暗示社会环境暗示社会环境3.3.奠定感情基调奠定感情基调4.4.烘托人物形象(身份烘托人物形象(身份 性格性格 心情)心情)5.5.暗示、推动情节发展暗示、推动情节发展6.6.暗示人物命运(处境)暗示人物命运(处境)7.7.深化作品主题。深化作品主题。死亡时间分析死亡时间

    30、分析情节上情节上:情节的发展与:情节的发展与“祝福祝福”密切相关。密切相关。环境上环境上:“祝福祝福”交代了人物活动、事件发生的社会背景。交代了人物活动、事件发生的社会背景。主旨上主旨上:祥林嫂的祥林嫂的悲惨遭遇悲惨遭遇是在祝福的是在祝福的欢乐的气氛欢乐的气氛中展中展开的,鲜明的开的,鲜明的对照对照深化了祥林嫂的悲剧命运,突出了小说深化了祥林嫂的悲剧命运,突出了小说反封建的主题反封建的主题,包含了辛辣的反讽意味,包含了辛辣的反讽意味。以以“祝福祝福”为标题的作用为标题的作用报案人分析报案人分析“我我”在全文中的作用?在全文中的作用?线索作用线索作用。以。以“我我”之所见所闻所思所感串起连全文。

    31、之所见所闻所思所感串起连全文。第一人称,有限视角。第一人称,有限视角。“我我”是是故事的亲历者和旁观者,既故事的亲历者和旁观者,既增加了故事的真实性,又增加了故事的客观性增加了故事的真实性,又增加了故事的客观性。拓展主题意蕴空间。拓展主题意蕴空间。“我我”是一个是一个小资产阶级知识分子,小资产阶级知识分子,使使小说主题从同情底层妇女的不幸命运、批判封建礼教和封建思小说主题从同情底层妇女的不幸命运、批判封建礼教和封建思想对底层妇女的精神毒害,辐射到底层人之间的冷漠。想对底层妇女的精神毒害,辐射到底层人之间的冷漠。死亡原因分析死亡原因分析“还不是穷死的还不是穷死的”封建礼教封建礼教封建迷信封建迷信

    32、“祥林嫂是非死不可的,同情她的人和冷酷的人,自私的人,是一祥林嫂是非死不可的,同情她的人和冷酷的人,自私的人,是一样把她往死地里赶,是一样使她增加痛苦。样把她往死地里赶,是一样使她增加痛苦。”丁玲丁玲政权政权夫权夫权族权族权神权神权祥林嫂第二次讲阿毛时的讲述与第一次基本一样,那是不是可以删除祥林嫂第二次讲阿毛时的讲述与第一次基本一样,那是不是可以删除?不可以。不可以。基本重复的讲述,表明阿毛之死基本重复的讲述,表明阿毛之死对祥林嫂的打击之大对祥林嫂的打击之大。两次作用不同:第一次着重表现祥林嫂的两次作用不同:第一次着重表现祥林嫂的痛苦自责痛苦自责;第二次是希望第二次是希望得到大家的安慰和同情得

    33、到大家的安慰和同情。讲述时的状态不同:第一次还能讲述时的状态不同:第一次还能“抬起她没有神采的抬起她没有神采的眼睛来眼睛来”,第二次却是不管别人的音调和笑容如何,她,第二次却是不管别人的音调和笑容如何,她只是只是“直着眼睛直着眼睛”讲,表现了祥林嫂讲,表现了祥林嫂精神的麻木和内心精神的麻木和内心的空虚的空虚。问题探究结案:主旨结案:主旨“三纲五常三纲五常”“”“三从四德三从四德”“”“程朱理学程朱理学”祝福祝福通过祥林嫂一生的悲惨遭遇,反映了辛亥革命以通过祥林嫂一生的悲惨遭遇,反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾,深刻地揭露了封建礼教吃人的本质,指出后中国的社会矛盾,深刻地揭露了封建礼教吃人的本质,指出彻底反封建的必要性。彻底反封建的必要性。人世间的惨事,不惨在狼吃阿毛,而惨在礼教吃祥林嫂。人世间的惨事,不惨在狼吃阿毛,而惨在礼教吃祥林嫂。许寿裳许寿裳社会原因:封建礼教、封建迷信思想根深蒂固;。人性的弱点:冷漠,自私、虚伪

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