12《祝福》ppt课件36张-（部）统编版《高中语文》必修下册.pptx

1、第第1212课祝福课祝福课前自主预习课前自主预习三、常识梳理1.“祝福”习俗“祝福”是旧时浙江绍兴一带流行的一种习俗。每当旧历年底，有钱人家会举行年终大典，杀鸡、宰鹅、买猪肉，并将三牲煮熟作为“福礼”，恭请天神和祖宗享用，感谢他们保佑当年的“平安”，并祈求来年“幸福”。2.接着一-声钝响，是送灶的爆竹9日俗以农历十二月二十四日为灶神升天奏事的日子，人们于此日或前一日祭送灶神，“送灶”。灶神系玉帝派来人间至各家监察善恶之神，故于其“上天奏事”之日，家家户户均须以酒食祀之，祈祷其“上天言好事，下地保平安”。3.是一个讲理学的老监生国子监生员的简称，指明清两代在国子监(我国封建时代的中央最高学府)读

2、书的人。清代乾隆以后，国子监只存空名，地主豪绅可以凭祖先“功业”或捐钱取得监生资格。4.她像是受了炮烙似的缩手相传是殷代所用的一种酷刑。用炭烧铜柱使热，令有罪人爬行其上，最后，坠入炭中被烧死。5.天地圣众歆享了牲醴和香烟牲，原指祭祀用的牛、羊、猪三牲，后也泛指祭祀用的肉类。醴，甜酒。香烟，燃着的香所生的烟。6.四书“四书”为儒家经典，南宋学者朱熹将礼记中的大学中庸两篇拿出来单独成书，和论语孟子合为“四书”。据称它们分别出于早期儒家的四位代表性人物曾参、子思、孔子、孟子，所以称为“四子书”(也有称“四子”的)，简称为“四书”。情节情节 内容内容 顺序顺序 序幕序幕 结局结局 开端开端 发展发展

3、高潮高潮 尾声尾声祝福景象与鲁四老爷祝福景象与鲁四老爷祥林嫂凄然死去祥林嫂凄然死去祥林嫂初到鲁镇祥林嫂初到鲁镇祥林嫂被迫改嫁祥林嫂被迫改嫁祥林嫂再到鲁镇祥林嫂再到鲁镇祝福景象和我的感受祝福景象和我的感受倒倒叙叙（典型环境）（典型环境）（深化主题）（深化主题）现实现实回忆倒倒 叙叙作作用用 人物：以祥林嫂之死开笔，第一时间引起人们对她命运的关注，表现对她的同情。情节：由果溯因，自然而然推动情节发展，最后完整呈现小说面貌。环境：渲染浓厚的悲剧气氛，以乐景写哀情，反衬人物悲惨的命运。主题：突出鲁四老爷与祥林嫂之间的尖锐矛盾，深化反封建主题。读者：把祥林嫂悲惨的结局放在开头，巧妙地设置了悬念，吸引读者

4、入读。祥林嫂人物分析被赶出鲁四老爷家，沦为乞丐。被赶出鲁四老爷家，沦为乞丐。？头发花白，记忆尤其坏头发花白，记忆尤其坏三十四上下三十四上下阿毛两岁阿毛两岁二十八九二十八九丈夫患伤寒死去，阿毛三岁丈夫患伤寒死去，阿毛三岁三十上下三十上下捐门槛，冬至祭祀仍不让她拿酒杯和筷子。捐门槛，冬至祭祀仍不让她拿酒杯和筷子。三十三上下三十三上下离开人世离开人世四十上下四十上下四岁的阿毛春上被狼衔去，秋天回到鲁镇做工，祭四岁的阿毛春上被狼衔去，秋天回到鲁镇做工，祭祀时只能烧火。年底柳妈建议她去捐门槛。祀时只能烧火。年底柳妈建议她去捐门槛。三十一上下三十一上下春上改嫁，年底生阿毛。阿毛一岁春上改嫁，年底生阿毛。阿

5、毛一岁二十七八二十七八春上死了丈夫。冬初逃出家中，经卫老婆子春上死了丈夫。冬初逃出家中，经卫老婆子介绍，到鲁镇做工介绍，到鲁镇做工二十六七二十六七与打柴的祥林结婚与打柴的祥林结婚二十六七以前二十六七以前事事 件件年年 龄龄祥林嫂年谱第一处：临死之前第一处：临死之前(95页页)“五年前的花白的头发，即今已经全白，全不像四十上下的人；脸五年前的花白的头发，即今已经全白，全不像四十上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只是那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。她一手提似的；只是那眼珠间或一轮，还可以表示

6、她是一个活物。她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。”不仅青春活力不在，甚至连生命力都已失去。不仅青春活力不在，甚至连生命力都已失去。“眼睛间或一轮眼睛间或一轮”说明长期的严重的打击与折磨，说明长期的严重的打击与折磨，陷入极度悲哀，内心痛苦无法表露，精神完全麻陷入极度悲哀，内心痛苦无法表露，精神完全麻木。木。第二处：初到鲁镇（第二处：初到鲁镇（98页）页）“头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心

7、，年纪大约二十六七，脸色青黄，但两颊还是红年纪大约二十六七，脸色青黄，但两颊还是红的的模样还周正，手脚都壮大，又只是顺着眼模样还周正，手脚都壮大，又只是顺着眼。”头上扎着白头绳：头上扎着白头绳：寡妇身份寡妇身份 脸色青黄：脸色青黄：生活艰辛生活艰辛 但两颊还是红的：但两颊还是红的：青春的活力青春的活力 手脚都壮大，又只是顺着眼：手脚都壮大，又只是顺着眼：善良、安分、温顺的劳动妇女善良、安分、温顺的劳动妇女第三处：再到鲁镇第三处：再到鲁镇(101页页)“仍然头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，仍然头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊已经消失了血色，顺着眼，眼脸色青黄，只

8、是两颊已经消失了血色，顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。”仍然头上扎着白头绳：仍然头上扎着白头绳：还是寡妇还是寡妇 两颊消失了血色：两颊消失了血色：青春的活力已经不复存在青春的活力已经不复存在 眼角上眼角上精神了：精神了：人生遭受惨重打击，内心痛苦而又难以表达人生遭受惨重打击，内心痛苦而又难以表达三次肖像描写，用三次肖像描写，用白描白描的手法，在对比中显示了的手法，在对比中显示了人物的遭遇、内心的痛苦和悲哀。人物的遭遇、内心的痛苦和悲哀。1 1、初到鲁镇、初到鲁镇顺着眼顺着眼2 2、再到鲁镇、再到鲁镇顺着眼，顺着眼，眼角带着泪痕眼角带着泪

9、痕3 3、讲阿毛故事、讲阿毛故事直着眼，瞪着眼直着眼，瞪着眼4 4、捐门槛、捐门槛分外有神分外有神5 5、不让祝福、不让祝福失神、窈陷失神、窈陷6 6、行乞、行乞眼珠间或一轮眼珠间或一轮7 7、问有无灵魂、问有无灵魂忽然发光忽然发光找行动，论抗争逃：山中出逃山中出逃,做工鲁镇做工鲁镇躲避被卖，希望躲避被卖，希望自己主宰命运自己主宰命运撞：改嫁中的改嫁中的“出格出格”行为行为反抗婆家为她安排的命运反抗婆家为她安排的命运捐：倾其所有倾其所有,洗刷洗刷“污秽污秽”摆脱灵魂上的枷锁，洗去生前的摆脱灵魂上的枷锁，洗去生前的“罪名罪名”，希望避免死后分身的痛苦希望避免死后分身的痛苦问：死前问我鬼神死前问我

10、鬼神对天经地义的神权的质疑对天经地义的神权的质疑 找对话 论特点 与我对话灵魂有无与我对话灵魂有无 对四婶讲阿毛对四婶讲阿毛 对大家讲阿毛对大家讲阿毛 与柳妈的对话与柳妈的对话纠结、矛盾纠结、矛盾痛苦、自责痛苦、自责 麻木、空虚麻木、空虚 恐惧、期冀恐惧、期冀 环境描写小说环境描写可分为自然环境和社会环境。环境描写的作用：（1）自然环境描写的作用：交代人物活动时间、地点、景物，渲染气氛，烘托人物心情，推动小说故事情节发展，深化作品主题。（2）社会环境描写的作用：交代人物的生存环境、社会关系，交代时代背景。四次雪花“天色愈阴暗了，下午竟下起雪来，雪花大的有梅花那么大，满天飞舞，夹着烟霭和忙碌的气

11、色，将鲁镇乱成了一团糟”。为祥林嫂悲惨的死作环境烘托和气氛渲染。“雪花落在积得厚厚的雪褥上面，听去似乎瑟瑟有声，使人更加感到沉寂。”此时雪花飘在祥林嫂死后，表现“我”雪一样的心情无可奈何和无法言说的苦闷愤懑的心情。“微雪点点的下来了”和“祥林嫂似乎很局促了，立刻敛了笑容，旋转眼光，自去看雪花”。写雪穿插在柳妈同祥林嫂谈话之前和之间，点到即止。一方面将过去短暂生活的甜美与现实生活的冷酷形成强烈对比；另一方面又暗示柳妈讲的雪样故事将对祥林嫂造成严重的精神打击。远处的爆竹联绵不断，似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。第四处写雪在小说的结尾。这里借雪的猖狂，讽刺了封建势力暂时的得

12、意，更为含蓄地展示出了下层劳动人民无法抗拒雪的命运。祥林嫂抗争的实质：祥林嫂与窦娥的对比相同点不同点人物都具有反抗意识都是旧中国婚姻的牺牲品个性不同受压迫的反抗程度不同出身不同客观原因：饥寒交迫饥寒交迫 饥饥（碗，空的、破的）（碗，空的、破的）寒寒（漫天风雪）（漫天风雪）主要原因：祥林嫂已祥林嫂已无容身之所、立锥之地无容身之所、立锥之地 地主：鲁四老爷鄙视她，斥之为地主：鲁四老爷鄙视她，斥之为“谬种谬种”；鲁四婶嫌弃她，不准其祭祀；鲁四婶嫌弃她，不准其祭祀；资产阶级：资产阶级：“我我”虽同情她，但不能帮助她；虽同情她，但不能帮助她；无产阶级：短工鄙弃她；无产阶级：短工鄙弃她；柳妈嘲笑她，吓唬她柳妈嘲笑她，吓唬她;鲁镇人把她的痛苦当成鲁镇人把她的痛苦当成“看戏看戏”要弄清这个问题，首先必须弄清祥林嫂的要弄清这个问题，首先必须弄清祥林嫂的？通过分析，我们发现鲁四老爷、祥林嫂婆婆、柳妈、四婶、“我”都是凶手，又都不是直接的凶手，那么是呢？祥林嫂生不能感受到丝毫温暖和同情，反而如置身于冰窖之中，所以只有走向死亡了读写能力提升读写能力提升