12.《祝福》ppt课件37张-（部）统编版《高中语文》必修下册.pptx

1、祝福鲁迅祝福祝福选自小说集选自小说集，写于，写于。鲁迅，原名鲁迅，原名周樟寿周樟寿，后改名后改名周树人周树人。中国现代伟大的中国现代伟大的文学家、思想家和革命家文学家、思想家和革命家，新文学的奠基人。新文学的奠基人。小说集：小说集：呐喊呐喊彷徨彷徨 历史小说集：历史小说集：故事新编故事新编 散文集：散文集：朝花夕拾朝花夕拾又名又名旧事重提旧事重提 散文诗集：散文诗集：野草野草 杂文集：杂文集：南腔北调集南腔北调集坟坟热风热风等十五部等十五部一、作者简介与创作背景彷徨收入鲁迅先生彷徨收入鲁迅先生19241924年至年至19251925年间创作的小说年间创作的小说1111篇。篇。2020世纪世纪2

2、020年代，正是中国新文化运动的发展时年代，正是中国新文化运动的发展时期。新文化运动的口号是期。新文化运动的口号是“民主、科学民主、科学”，而阻，而阻碍中国进入民主、科学时代的最大阻碍，就是中碍中国进入民主、科学时代的最大阻碍，就是中国两千年来遗留下来的腐朽、愚昧的封建思想。国两千年来遗留下来的腐朽、愚昧的封建思想。一、作者简介与创作背景而中国妇女则是中国封建思想最大的受害者。而中国妇女则是中国封建思想最大的受害者。鲁迅鲁迅选择妇女题材，深刻地揭露封建思想地流选择妇女题材，深刻地揭露封建思想地流弊与余毒。鲁迅对封建文化的鞭挞，在迈向文明弊与余毒。鲁迅对封建文化的鞭挞，在迈向文明社会的今天，仍有

3、其巨大的现实意义。社会的今天，仍有其巨大的现实意义。“祝福祝福”是旧时浙江绍兴一带的习俗，人们在是旧时浙江绍兴一带的习俗，人们在过旧历新年时过旧历新年时用酒肉和香火供奉、酬谢祖先，祈求用酒肉和香火供奉、酬谢祖先，祈求来年的幸福。来年的幸福。“祝福祝福”仪式通常在腊月二十四以后仪式通常在腊月二十四以后的五六天之内举行。的五六天之内举行。本文以本文以“祝福祝福”为题，在为题，在突出主题突出主题的同时，又的同时，又使文章的结构严谨。使文章的结构严谨。“祝福祝福”是是小说的背景小说的背景，也是，也是小说的情节线索小说的情节线索。祥林嫂的悲剧是在鲁镇。祥林嫂的悲剧是在鲁镇“祝福祝福”喧闹的爆竹声中一步步

4、展示出来的。喧闹的爆竹声中一步步展示出来的。题目解说字词注音钝响 寒暄 瓦楞 朱拓 间或 乞丐 悚然 踌蹰 不更事 谬种 俨然 雪褥 瑟瑟有声 尘芥堆 形骸 颊 贺家墺 嚎 荸荠 絮絮 呜咽 驯熟 桌帏 讪讪 敛 怔怔 咀嚼 渣滓 瞥 拗不过 蹙缩 门槛 窈陷 惴惴 歆享 牲醴 蹒跚dnxunw lngtjinq gi sngchu ch gngmisynrjihijiohob qyxnwishn linzhngj ju zh z pinicknyozhuxn xing shng lpn shnx 小说三要素小说三要素人物人物：典型的艺术形象：典型的艺术形象情节情节环境环境：自然环境、社会环境

5、：自然环境、社会环境（序幕）（序幕）开端开端发展发展高潮高潮结局结局（尾声）（尾声）知识回顾知识回顾主旨：主旨：读者：读者：序幕结局开端发展高潮尾声祝福景象与祝福景象与鲁四老爷鲁四老爷（1-2）祥林嫂寂然死去（祥林嫂寂然死去（3-33）祥林嫂初到鲁镇（祥林嫂初到鲁镇（34-53）祥林嫂被卖改嫁（祥林嫂被卖改嫁（54-65）祥林嫂再到鲁镇（祥林嫂再到鲁镇（66-111）祝福景象和我的感受（祝福景象和我的感受（112）倒倒叙叙现实现实回忆回忆现实现实叙事线索：叙事线索：“我我”的所见、所忆、所感的所见、所忆、所感“我我”(环境）环境）（环境）（环境）情节结构梳理整体感知拓展：倒叙手法 倒叙，就是把

6、倒叙，就是把事情的结果事情的结果或或最突出的片段最突出的片段提到开头进提到开头进行叙述，然后再写事情的起因和经过的叙述手法。行叙述，然后再写事情的起因和经过的叙述手法。（1 1）把事件本身的结果提前，然后再叙述事件的发生和）把事件本身的结果提前，然后再叙述事件的发生和发展。发展。（2 2）把事件最精彩、最关键、最紧张的片段截取下来，）把事件最精彩、最关键、最紧张的片段截取下来，写在文章的开头。写在文章的开头。（3 3）先写眼前的事物，由此及彼，引起回忆，再追叙往）先写眼前的事物，由此及彼，引起回忆，再追叙往事，形成倒叙。最后回到眼前事物事，形成倒叙。最后回到眼前事物人物人物：以祥林嫂之死开笔，

7、第一时间引起人们对她命运的：以祥林嫂之死开笔，第一时间引起人们对她命运的关注，表现对她的同情。关注，表现对她的同情。情节情节：由果溯因，自然而然推动情节发展，最后完整呈现由果溯因，自然而然推动情节发展，最后完整呈现小说面貌。小说面貌。环境环境：渲染浓厚的悲剧气氛，以乐景写哀情，渲染浓厚的悲剧气氛，以乐景写哀情，反衬人物悲惨的命运。反衬人物悲惨的命运。主题主题：突出鲁四老爷与祥林嫂之间的尖锐矛盾，突出鲁四老爷与祥林嫂之间的尖锐矛盾，读者读者：把祥林嫂悲惨的结局放在开头，巧妙地：把祥林嫂悲惨的结局放在开头，巧妙地 思考：本文采用倒叙的方式有什么作用？思考：本文采用倒叙的方式有什么作用？小说小说的主

8、人公是祥林嫂，她一生的经历都有哪些呢？的主人公是祥林嫂，她一生的经历都有哪些呢？祥林嫂年表祥林嫂年表二十六七前与比自己小十岁的打柴的丈夫祥林结婚。二十六七春上死了丈夫，冬初逃到鲁镇做工，很勤劳。祝福时很忙。二十七八 春上改嫁到贺家墺。年底生阿毛。二十八九 卫老婆子说她交了好运。阿毛两岁 三十左右 丈夫因伤寒复发死去，过了一年阿毛春上被狼衔去，无家可依。秋天再次来到鲁镇，记性变差。年底祭祀时很闲。三十三十一 祝福时柳妈建议她捐门槛。三十一二 秋天捐门槛。冬天祭祀，仍没有拿酒杯和筷子的资格。三十二三 头发花白，记性尤其坏。.后来被赶出鲁四老爷家，沦为乞丐。四十上下 问“我”三个问题。祝福前夕，死亡

9、。塑造人物塑造人物形象方法形象方法正面描写正面描写/直接描写直接描写侧面描写（间接描写）侧面描写（间接描写）：通过别人介绍1、肖像描写（包括容貌及衣着）2、神态描写3、语言描写4、动作描写 祥林嫂是一个怎样的人？祥林嫂是一个怎样的人？5、细节描写6、心理描写把握人物形象衣着打扮衣着打扮脸色脸色精神状态精神状态性格特点性格特点初到鲁镇头上扎着白头绳，头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，乌裙，蓝夹袄，月白背心月白背心脸色青黄，但两脸色青黄，但两颊还是红的颊还是红的做工毫不懈怠，做工毫不懈怠，反满足，口角边反满足，口角边渐渐的有了笑影，渐渐的有了笑影，脸上也白胖了脸上也白胖了勤劳，朴实，善勤劳，朴实，善良

10、，温顺，要求良，温顺，要求极低，易于满足极低，易于满足再到鲁镇仍然仍然头上扎着白头上扎着白头绳，乌裙，蓝头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心夹袄，月白背心脸色青黄，只是脸色青黄，只是两颊上已经消失两颊上已经消失了血色。了血色。手脚已没有先前手脚已没有先前那样灵活，记性那样灵活，记性坏的多，死尸似坏的多，死尸似的脸的脸精神上受到刺激，精神上受到刺激，极度悲伤极度悲伤死前相遇头发头发全白，全不像全白，全不像四十上下的人四十上下的人提着竹篮，内中一提着竹篮，内中一个破碗，空的；一个破碗，空的；一手拄着一支比她更手拄着一支比她更长的竹竿，下端开长的竹竿，下端开了裂；她分明已经了裂；她分明已经纯乎是一个乞丐了纯

11、乎是一个乞丐了脸上瘦削不堪，脸上瘦削不堪，黄中带黑黄中带黑消尽了先前悲哀消尽了先前悲哀的神色，仿佛木的神色，仿佛木刻似的刻似的陷于绝境，内心陷于绝境，内心深处受到摧残，深处受到摧残，精神麻木，已是精神麻木，已是濒于死亡。濒于死亡。外貌描写外貌描写变化变化？小说小说用用白描、对比白描、对比手法手法，不仅表现了，不仅表现了人物性格人物性格，更重要的在，更重要的在于表现了于表现了人物命运的变化。人物命运的变化。三次外貌描写写出了祥林嫂悲惨命运的发展过程。三次外貌描写写出了祥林嫂悲惨命运的发展过程。第一次初到鲁镇时，写出了她虽贫困，但还有活力，第一次初到鲁镇时，写出了她虽贫困，但还有活力，对生活抱有希

12、望。对生活抱有希望。第二次再到鲁镇时，写出了她已走投无路，对生活第二次再到鲁镇时，写出了她已走投无路，对生活失去了希望。失去了希望。第三次死前相遇时，写出了她对生活已经彻底绝望。第三次死前相遇时，写出了她对生活已经彻底绝望。三次描写，鲜明对照，深刻揭露了封建礼教对劳动三次描写，鲜明对照，深刻揭露了封建礼教对劳动妇女的摧残。妇女的摧残。祥林嫂的祥林嫂的神态描写神态描写时间时间眼睛眼睛特点特点初到鲁镇再到鲁镇讲阿毛故事捐门槛不让祝福行乞问有无灵魂顺着眼顺着眼，眼角带泪痕直着眼分外有神失神，窈陷眼珠间或一轮忽然发光安分遭受打击、内心痛苦对生活失去了希望又有希望再受打击麻木一丝希望（1）自述阿毛之死）

13、自述阿毛之死与四婶：痛苦与自责与四婶：痛苦与自责与他人不断重复：自责、空虚、麻木与他人不断重复：自责、空虚、麻木（2）与柳妈的对话）与柳妈的对话加重了她的精神加重了她的精神负担；受封建思想毒害严重负担；受封建思想毒害严重（3）与）与“我我”的对话的对话 展示了展示了其封建迷信桎梏下的一种矛盾的心理。其封建迷信桎梏下的一种矛盾的心理。祥林嫂的祥林嫂的语言描写语言描写她一手提着竹篮，内中一个她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的破碗，空的；一手拄；一手拄着一只着一只比她更长的竹竿，下端开了裂比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已：她分明已经纯乎是一个乞丐了。（经纯乎是一个乞丐了。（9595）祥林嫂的祥林

14、嫂的细节描写细节描写聚焦镜头，由大及小，由远及近。聚焦镜头，由大及小，由远及近。碗是破的，碗是破的，表明她很穷表明她很穷；碗中是空的，碗中是空的，表明她即便是乞丐，也活得不如意表明她即便是乞丐，也活得不如意；竹竿比她还长，下端开了裂，竹竿比她还长，下端开了裂，表明其表明其狼狈不堪、身狼狈不堪、身心疲惫、一无所有。心疲惫、一无所有。（1 1）祥林嫂从山里祥林嫂从山里逃逃出来出来 （2 2）一头）一头撞撞在香案角上在香案角上 对婆家为她安排的命运的对婆家为她安排的命运的反抗反抗 （3 3）倾其所有到土地庙倾其所有到土地庙捐捐门槛门槛 希望洗刷希望洗刷污秽，追求人的平污秽，追求人的平等权利。等权利。

15、（4 4）问问“我我”灵魂的有无灵魂的有无 祥林嫂的祥林嫂的动作描写：动作描写：面对不幸的命运，祥林嫂抗争过吗？面对不幸的命运，祥林嫂抗争过吗？体现了她对天经地义的神权体现了她对天经地义的神权的一的一种质疑种质疑敢于直面封建妇道、孝道，敢于直面封建妇道、孝道，维护自我尊严。维护自我尊严。如何如何看待祥林嫂的抗争看待祥林嫂的抗争?这种抗争的实质是什么这种抗争的实质是什么?逃逃躲避被卖躲避被卖撞撞不愿二婚不愿二婚“从一而终从一而终”的封建观念的封建观念捐捐向向封建迷信封建迷信低头低头总结总结:抗争是自发的，缺乏明确的认识抗争是自发的，缺乏明确的认识,而且方式方法都是而且方式方法都是错误的。所以错误

16、的。所以,抗争的结果只能是逃出抗争的结果只能是逃出“苦海苦海”，又，又进进“狼窝狼窝”。封建礼教。封建礼教与迷信在祥林嫂头脑中也是与迷信在祥林嫂头脑中也是根深蒂固的，落后与愚昧仍然是祥林嫂性格中相当根深蒂固的，落后与愚昧仍然是祥林嫂性格中相当突出的因素。突出的因素。祥林嫂形象概括祥林嫂形象概括祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型。勤劳勤劳、善良、善良、安分、蒙昧、顽强。、安分、蒙昧、顽强。被被践踏、被迫害、被愚弄、被鄙视，深受封建礼教思想毒践踏、被迫害、被愚弄、被鄙视，深受封建礼教思想毒害，以至于被社会吞噬的人物形象。害，以至于被社会吞噬的人物形象。概括人物形象概括

17、人物形象:总总:性格性格+身份身份分分:思想性格思想性格总总:作用作用(揭示揭示/启示启示)社会环境社会环境（鲁镇鲁镇）自然环境自然环境封建迷信的毒害封建迷信的毒害封建礼教的束缚封建礼教的束缚封闭的农村社会封闭的农村社会群众的淡薄、冷漠群众的淡薄、冷漠旧历的年底旧历的年底雪天雪天环境环境 自然环境：祝福时的四度写雪，思考其作用是什么？自然环境：祝福时的四度写雪，思考其作用是什么？最后一次出现在结尾，最后一次出现在结尾，“我在蒙胧中，又隐约听到远处爆我在蒙胧中，又隐约听到远处爆竹声联绵不断竹声联绵不断.夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。”第一次是作者初到鲁镇时写

18、的第一次是作者初到鲁镇时写的“天色愈阴暗了天色愈阴暗了.雪花大雪花大的有梅花那么大，满天飞舞的有梅花那么大，满天飞舞.将鲁镇乱成一团糟。将鲁镇乱成一团糟。”第二次描写是在作者听闻祥林嫂死讯后，深夜神伤第二次描写是在作者听闻祥林嫂死讯后，深夜神伤“雪花落雪花落在积得厚厚的雪褥上面，听去似乎瑟瑟有声，使人更加觉得沉寂。在积得厚厚的雪褥上面，听去似乎瑟瑟有声，使人更加觉得沉寂。祝福前夕，柳妈寻祥林嫂开心时，文中插入祝福前夕，柳妈寻祥林嫂开心时，文中插入“微雪点点的微雪点点的下来了下来了”一句，这是第三次。一句，这是第三次。烘托渲染悲凉的气氛，暗示社会的冷漠烘托渲染悲凉的气氛，暗示社会的冷漠暗示人物的

19、心情。暗示情节的发展暗示情节的发展深化了文章的悲剧主题深化了文章的悲剧主题第一次：旧历年底鲁镇的“祝福”（第2段）他们也都没有什么大改变，单是老了些；家中却一律忙，都在准备着“祝福”。这是鲁镇年终的大典，致敬尽礼，迎接福神，拜求来年一年中的好运气的。杀鸡，宰鹅，买猪肉，用心细细的洗，女人的臂膊都在水里浸得通红，有的还带着绞丝银镯子。煮熟之后，横七竖八的插些筷子在这类东西上，可就称为“福礼”了，五更天陈列起来，并且点上香烛，恭请福神们来享用，拜的却只限于男人，拜完自然仍然是放爆竹。年年如此，家家如此，只要买得起福礼和爆竹之类的今年自然也如此。作用：揭示祥林嫂悲剧的社会根源，预示祥林嫂悲剧的必然性

20、。社会环境：祝福社会环境：祝福第二次：祥林嫂经历的第二次：祥林嫂经历的“祝福祝福“（第（第71-7671-76，106-109106-109）（7171）用她帮忙还可以，用她帮忙还可以，祭祀时候可用不着她沾手祭祀时候可用不着她沾手，一切饭莱，一切饭莱，只好自已做，否则，只好自已做，否则，不干不净，祖宗是不吃的不干不净，祖宗是不吃的。（7373）“祥林嫂，你放着罢！我来摆。祥林嫂，你放着罢！我来摆。”四婶慌忙的说。四婶慌忙的说。（7474）她她讪讪的讪讪的缩了手，又去取烛台。缩了手，又去取烛台。（7575）“祥林嫂，你放着罢！我来拿。祥林嫂，你放着罢！我来拿。”四婶又慌忙的说。四婶又慌忙的说。（

21、7676）她转了几个圆圈，终于没有事情做，只得她转了几个圆圈，终于没有事情做，只得疑惑的疑惑的走开。她在这一走开。她在这一天可做的事是不过坐在灶下烧火。天可做的事是不过坐在灶下烧火。（108108）“你放着罢，祥林嫂！你放着罢，祥林嫂！”四婶慌忙大声说四婶慌忙大声说。（109109）她像是她像是受了炮烙似的受了炮烙似的缩手，缩手，脸色同时变作灰黑，也不再去取烛脸色同时变作灰黑，也不再去取烛台，只是失神的站着。台，只是失神的站着。直到四叔上香的时候，教她走开，她才走开。直到四叔上香的时候，教她走开，她才走开。这一这一回她的变化非常大，第二天，不但眼睛窈陷下去，连精神也更不济了回她的变化非常大，第

22、二天，不但眼睛窈陷下去，连精神也更不济了 作用：作用：推动情节发展，增强人物形象的真实性和感染力，推动情节发展，增强人物形象的真实性和感染力，暗示了人物的凄惨命运。暗示了人物的凄惨命运。第三次：四叔家的“祝福“（第112段）（112）我给那些因为在近旁而极响的爆竹声惊醒，看见豆一般大的黄色的灯火光，接着又听得毕毕剥剥的鞭炮，是四叔家正在“祝福”了；知道已是五更将近时候。我在蒙胧中，又隐约听到远处的爆竹声联绵不断，似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。我在这繁响的拥抱中，也懒散而且舒适，从白天以至初夜的疑虑，全给祝福的空气一扫而空了，只觉得天地圣众歆享了牲醴和香烟，都醉醺醺的

23、在空中蹒跚，豫备给鲁镇的人们以无限的幸福。作用：首尾呼应，有钱人在祈求幸福，穷苦人却在祝福中死去，对比中深化主题，增强小说的悲剧色彩。环境环境描写描写作用作用交代故事发生的时间、地点。交代故事发生的时间、地点。暗示社会环境，交代暗示社会环境，交代社会社会背景。背景。揭示揭示人物人物心境，表现人物性格。心境，表现人物性格。推动推动情节情节的发展。的发展。渲染渲染环境环境气氛，奠定感情基调。气氛，奠定感情基调。揭示揭示/深化小说深化小说主题主题。对比烘托，也叫比衬。对比烘托，也叫比衬。象征暗示作用。象征暗示作用。给给读者读者带来一定的审美愉悦。带来一定的审美愉悦。以以“祝福祝福”为题的好处为题的好

24、处 ：1 1、“祝福祝福”是这个悲惨故事的是这个悲惨故事的情节线索情节线索，贯穿全文。小说，贯穿全文。小说起于祝福，终于祝福，中间一再写到祝福，情节的发展与起于祝福，终于祝福，中间一再写到祝福，情节的发展与祝福密切相关。祝福密切相关。2 2、“祝福祝福”的场景为故事的场景为故事提供了一个特殊的社会背景提供了一个特殊的社会背景，让，让故事笼罩着封建礼教的浓重阴影。故事笼罩着封建礼教的浓重阴影。3 3、祥林嫂、祥林嫂悲惨遭遇悲惨遭遇是在是在祝福的欢乐气氛祝福的欢乐气氛中展开的，鲜明的中展开的，鲜明的对照对照深化了祥林嫂的深化了祥林嫂的悲剧命运悲剧命运，包含了辛辣的反讽意味。，包含了辛辣的反讽意味。

25、思考 讨论：祥林嫂之死，谁是凶手？鲁四老爷？鲁四老爷？祥祥林嫂婆婆林嫂婆婆柳妈？柳妈？“我我”？因为他剥削了祥林嫂因为她卖了祥林嫂因为“我”的无能，导致了祥林嫂的死亡因为她的地狱之说加重了祥林嫂的精神负担鲁镇的人们？鲁镇的人们？语言描写（语言描写（2020、3838、4141、4646、4949、5252）：）：六次开口，说了百十来个字，却就把他反动、顽固、虚伪自私、六次开口，说了百十来个字，却就把他反动、顽固、虚伪自私、阴险狠毒的性格特征，揭露的淋漓尽致。阴险狠毒的性格特征，揭露的淋漓尽致。行为描写（行为描写（3434、3737、7171）：）：三三次皱眉表现了鲁四老爷对祥林嫂的反感，没有同

26、情心。次皱眉表现了鲁四老爷对祥林嫂的反感，没有同情心。鲁四老爷鲁四老爷侧面侧面描写（谈话、书房）：描写（谈话、书房）：表现了鲁四老爷的守旧、顽固、伪善。表现了鲁四老爷的守旧、顽固、伪善。是地主阶级知识分子的典型是地主阶级知识分子的典型。他。他迂腐、保守、顽固，反对一切改革和革迂腐、保守、顽固，反对一切改革和革命，尊崇理学和孔孟之道，命，尊崇理学和孔孟之道，自觉维护自觉维护封建制度和封建礼教。他是当时农封建制度和封建礼教。他是当时农村中地主阶级的代表人物村中地主阶级的代表人物。婆婆婆婆 婆婆强迫祥林嫂改嫁，说明旧社会劳动妇女没有人身自婆婆强迫祥林嫂改嫁，说明旧社会劳动妇女没有人身自由，丈夫死了还

27、得受制于婆婆。婆婆卖媳妇是应该的，甚由，丈夫死了还得受制于婆婆。婆婆卖媳妇是应该的，甚至人们还夸她精明，祥林嫂的反抗是不应该的。在这个角至人们还夸她精明，祥林嫂的反抗是不应该的。在这个角度上，封建思想是支持她婆婆的，婆婆可以支配媳妇的命度上，封建思想是支持她婆婆的，婆婆可以支配媳妇的命运。但改嫁又偏偏是祥林嫂最大也是唯一的罪名。在这个运。但改嫁又偏偏是祥林嫂最大也是唯一的罪名。在这个方面，封建思想又不可能原谅祥林嫂的方面，封建思想又不可能原谅祥林嫂的“罪罪”。在这个矛。在这个矛盾中，我们看不到祥林嫂的活路。盾中，我们看不到祥林嫂的活路。柳妈柳妈 柳妈和祥林嫂同样是一个旧社会的受害者。由于她受封

28、建迷柳妈和祥林嫂同样是一个旧社会的受害者。由于她受封建迷信思想和封建礼教的毒害很深，相信地狱、报应之类的封建迷信思想和封建礼教的毒害很深，相信地狱、报应之类的封建迷信思想和信思想和“饿死事小，失节事大饿死事小，失节事大”的理学信条的理学信条。反对祥林嫂再反对祥林嫂再嫁，认为她嫁，认为她“索性撞死，就好了索性撞死，就好了”，并建议她捐门槛，否则她，并建议她捐门槛，否则她到了阴间地狱，会因为嫁过两个男人而被阎罗大王锯成两半。到了阴间地狱，会因为嫁过两个男人而被阎罗大王锯成两半。同时柳妈把和祥林嫂的谈话传播出去，供大家笑谈。捐门槛并同时柳妈把和祥林嫂的谈话传播出去，供大家笑谈。捐门槛并没有使祥林嫂过

29、上她希望的生活，反而再次把她推向了深渊没有使祥林嫂过上她希望的生活，反而再次把她推向了深渊。祥林嫂再到鲁镇做女佣，“镇上的人们仍然叫她祥林嫂，但音调和先前很不同；也还和她讲话，但笑容却冷冷的了”。她的痛苦悲伤成为人们咀嚼品味和取笑的材料，“有些老女人”还“特意寻来，要听她这一段悲惨的故事”。最后她的悲哀“只值得厌烦和唾弃”。柳妈把和她的谈话传播出去之后，人们又有了新的趣味，来逗她说话、嘲笑她。祥林嫂死后，短工谈起祥林嫂的死，表情是“淡然的”、漠不关心的。鲁镇上的人们是冷漠、麻木冷漠、麻木的“看客”，他们不仅不同情和关心祥林嫂，反而把她的痛苦作为谈资、取笑她。鲁镇上的人们鲁镇上的人们“我我”这个

30、人物形象有何作用？这个人物形象有何作用？小说中的小说中的“我我”是一个具有是一个具有进步思想的小资产阶级知进步思想的小资产阶级知识分子识分子的形象。的形象。“我我”有有反封建的思想倾向，憎恶鲁四反封建的思想倾向，憎恶鲁四老爷，同情祥林嫂老爷，同情祥林嫂。对祥林嫂提出的。对祥林嫂提出的“魂灵的有无魂灵的有无”的的问题，之所以作了含糊的回答，有其问题，之所以作了含糊的回答，有其善良善良的一面，同时的一面，同时也反映了也反映了“我我”的的软弱和无能软弱和无能。在小说的结构上，在小说的结构上，“我我”又起着又起着线索线索的作用，祥林嫂的作用，祥林嫂一生的悲惨遭遇都是通过一生的悲惨遭遇都是通过“我我”的

31、所见所闻来展现的。的所见所闻来展现的。“我我”是事件的见证人。是事件的见证人。“我我”通过分析，我们发现鲁四老爷、祥林嫂婆通过分析，我们发现鲁四老爷、祥林嫂婆婆、柳妈、婆、柳妈、“我我”都是凶手，但都不是直都是凶手，但都不是直接的凶手，那么直接的凶手是接的凶手，那么直接的凶手是谁谁呢？呢？要弄清这个问题，我们必须弄清祥林嫂的死因要弄清这个问题，我们必须弄清祥林嫂的死因。l客观原因客观原因：饥寒交迫饥寒交迫（漫天风雪、破碗空的）l主要主要原因：原因：祥林嫂已无容身之所、立足之地祥林嫂已无容身之所、立足之地（1 1）地主）地主：鲁四老爷鄙视她，斥之为“谬种”，不许她参与祭祀（2 2）资产阶级：）资

32、产阶级：“我”虽然同情她，但不能帮助她。（3 3）无产阶级：）无产阶级：短工鄙弃她；柳妈嘲笑她吓唬她；鲁镇人把她的痛苦当成“看戏”。祥祥林嫂生不能感受到丝毫温暖与同情，反而如置身冰窖之中，所林嫂生不能感受到丝毫温暖与同情，反而如置身冰窖之中，所以只有走向死亡了。以只有走向死亡了。害死祥林嫂的幕后黑手：害死祥林嫂的幕后黑手：“吃人吃人”的封建礼教的封建礼教探究主旨 主旨：祝福这篇小说主旨：祝福这篇小说通过通过祥林嫂一生的悲祥林嫂一生的悲惨遭遇，惨遭遇，反映了反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，辛亥革命以后中国的社会矛盾，深深刻地揭露了刻地揭露了地主阶级对劳动妇女的摧残与迫害地主阶级对劳动妇女的摧残

33、与迫害,揭示揭示了了封建礼教吃人的本质，指出封建礼教吃人的本质，指出彻底反封建彻底反封建的必要性。的必要性。许寿裳：人世间的惨事，不惨在狼吃阿毛，而惨在许寿裳：人世间的惨事，不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教吃祥林嫂。礼教吃祥林嫂。小说人物命运变化的原因、结果，往往就是小说要揭示的主题。小说人物命运变化的原因、结果，往往就是小说要揭示的主题。政政 权权族族 权权神神 权权夫夫 权权封建礼教封建礼教封建迷信封建迷信1.1.对封建思想的批判：对封建思想的批判：2.2.民族劣根性的批判：民族劣根性的批判：恃强凌弱恃强凌弱中庸思想中庸思想奴性性格和瞒骗行径奴性性格和瞒骗行径3.3.可怕的集体无意识可怕的集体无意识贞节贞节秩序秩序妇女的妇女的“三从三从”封建祭祀封建祭祀