现代诗四首ppt课件67张-(部)统编版《高中语文》必修上册.pptx
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1、课前分享课前分享我们都生活在阴沟里,但仍有人仰望星空 王尔德温德米尔夫人的扇子奥斯卡王尔德(Oscar Wilde,1854年1900年),出生于爱尔兰都柏林,19世纪英国(准确来讲是爱尔兰,但是当时由英国统治)最伟大的作家与艺术家之一,以其剧作、诗歌、童话和小说闻名,唯美主义代表人物,19世纪80年代美学运动的主力和90年代颓废派运动的先驱。听音湖实验中学 郭长城 郭沫若1了解诗歌写作背景,了解诗歌特点。2反复诵读诗歌,把握诗歌内容。3赏析诗歌使用的艺术手法,感受意境美。4.理解作者的思想感情。学习学习目标目标一、导读识人一、导读识人 郭沫若幼年在私塾读书,有一次和同学们偷吃了庙里的桃子。和
2、尚找先生告状,先生追责学生,没人承认。先生说,我出个对子,谁能对上免罚。先生曰:昨日偷桃钻狗洞,不知是谁?他思索了片刻,对道:。由于对句不凡,表现了强烈的进取精神,结果全体偷桃学生,一律免罚了。他年攀桂步蟾宫,必定有我 郭沫若(18921978),原名郭开贞,字鼎堂,四川乐山人,诗人、学者。1914年留学日本,1921年与成仿吾、郁达夫等人成立创造社;1923年于日本帝国大学毕业回国后,编辑创作周报洪水,提出“革命文学”主张。郭沫若是我国新诗的奠基人,是继鲁迅之后革命文化界公认的领袖,浪漫主义的天才诗人,代表诗集有女神星空等。郭沫若的第一部诗集女神喊出了时代的真声音,震醒了一代青年,释放了被压
3、抑的社会心绪,满足了时代的精神需求,而且从思想艺术上显示一种崭新面貌,为新诗地位的确定做出重大贡献的。立在地球边上放号写于1919年9、10月间。其时郭沫若受五四运动和十月革命的冲击,决然从日本渡海回国。当他置身于日本横滨的海岸,面对浩渺无边的大海,那惊天的激浪和着时代的洪流一起撞击着他的胸怀。写作背景写作背景 于是在诗人的笔下出现了一幅雄奇壮伟、流动奔突的画面。诗人写下这首对于力的赞歌,正是那种向旧世界、旧文化、旧传统猛烈冲击的时代精神的象征。读一读读一读 读准字音读准字音读对节奏读对节奏读出情感读出情感1 1.形象呈现形象呈现朗读体验朗读体验放号:第二声还是第四声?读第四声第四声,可以解释
4、成吹响号角;读第二声,是号叫,呐喊,惊叹的意思。8个“啊”、6个“哟”,如何读?学生诵读尝试,可结合网络诵读视频,丰富体验。2.2.这首诗给人的主要感受和印象是什么?这首诗给人的主要感受和印象是什么?宏伟、强力、壮丽、炽热立在地球边上放号郭沫若无数的白云/正在空中/怒涌,啊啊!好幅壮丽的/北冰洋的/晴景哟!无限的太平洋/提起他/全身的力量来/要把地球推倒。啊啊!我眼前来了的/滚滚的洪涛哟!啊啊!不断的毁坏,不断的创造,不断的努力哟!啊啊!力哟!力哟!力的/绘画,力的/舞蹈,力的/音乐,力的/诗歌,力的/律吕哟!“五四运动发动的那一年,个人的郁积,民族的郁积,在这时找出了喷火口,也找出了喷火的方
5、式,我在那时差不多是狂了。”郭沫若序我的诗 想一想:想一想:小组合作:小组合作:前两行描绘了一幅怎样的画面?第三、四行和最后三行各写了什么内容?第四行“滚滚洪涛”在诗歌中有什么深刻含义?第五行三个“不断的”各写什么?这首诗的主体形象是什么?表达了诗人怎样的情感?诗的前两行描绘了一幅海涛汹涌、空中白云怒涌的宏伟而壮丽的画面。1.1.诗的前两行描绘了一幅怎样的画面?诗的前两行描绘了一幅怎样的画面?2.2.诗的三、四行和最后三行写了什么内容?诗的三、四行和最后三行写了什么内容?诗的三、四行抒发了对眼前景观的强烈主观感受。诗的最后三行是对力的讴歌和赞美。3 3“滚滚洪涛滚滚洪涛”在诗歌中有什么深刻含义
6、?在诗歌中有什么深刻含义?象征当时中国的“五四”运动所产生的巨大声势。“五四”运动对于中国,正如滚滚而来的洪涛一般,它正以巨大的破坏力,冲击一切半封建、半殖民地的思想罗网,同时以伟大的创造力建树崭新的科学与民主的现代文明。也象征世界潮流的大工业生产规模。世界潮流的大工业生产,也正以排山倒海之势,席卷日本,冲向中国,并且势将蔓延到全球各个角落,这是历史前进的不可阻挡之势。4 4第五行三个第五行三个“不断的不断的”各写什么?各写什么?“不断的毁坏”是毁坏旧世界、旧中国、旧社会、旧文化;“不断的创造”是创造新世界、新中国、新社会、新文化,创造新时代的文明。“不断的努力”表现出一种勇敢进取、积极创造的
7、奋发昂扬精神和热烈向往、执着追求,以及摧毁旧事物的勇气与坚定。5.5.这首诗的主体形象是什么?这首诗的主体形象是什么?表达了诗人怎样的情感?表达了诗人怎样的情感?这首诗的主体形象是一个跨越两大洋的巨人的形象。他站在地球边上“全方位”俯瞰地球。他的放号声欢呼在怒涌的白云、壮丽的北冰洋,也欢呼在要把地球推倒的太平洋欢呼来自空间各个方向。排山倒海般的洪涛既具有巨大的破坏力,又蕴藏着同样巨大的创造力,那就看人们能否掌握它、驾驭它。表达出渴望摧毁旧世界、创造新生活的热情和决心,也是对劳动者和工农大众的颂扬。悟一悟:悟一悟:如何理解如何理解“力的绘画,力的舞蹈,力的绘画,力的舞蹈,力的音乐,力的诗歌,力的
8、律吕力的音乐,力的诗歌,力的律吕哟!哟!”的深刻含义?的深刻含义?写一写:写一写:你能想到合适的词来你能想到合适的词来仿写仿写“力的力的”吗?吗?力的绘画力的绘画力的舞蹈力的舞蹈力的音乐力的音乐力的诗歌力的诗歌力的律吕力的律吕 力 力努力创造乐观进取追求光明 这一连串的排比是对“力”的歌颂和赞美,极富气势。诗人直抒胸臆,从多角度讴歌和赞美了力,描绘形态(绘画、舞蹈),强调声响(音乐),体现神韵(诗歌),反映节奏(律吕),多层面感受力的美。诗歌具有浓郁的浪漫主义特色,诗人尽情歌颂的“力”,其实正是五四时期的那种时代精神的特征。课堂小结:课堂小结:立在地球边上放号风格雄奇奔放,五四运动后,立在地球
9、边上放号风格雄奇奔放,五四运动后,受到感召的郭沫若归国途中见到大自然的壮丽奇景,不禁受到感召的郭沫若归国途中见到大自然的壮丽奇景,不禁流露出对力的赞美,这是对流露出对力的赞美,这是对“五四五四”时代时代“狂飙突进狂飙突进”精精神的讴歌。诗中用夸张和排比描绘云的怒涛、海的狂潮,神的讴歌。诗中用夸张和排比描绘云的怒涛、海的狂潮,诗中反复歌咏的诗中反复歌咏的“力力”就是就是“五四五四”时代精神的象征。而时代精神的象征。而诗人所着力赞颂的诗人所着力赞颂的“力力”,也是全诗的诗眼所在。,也是全诗的诗眼所在。从明天起,做一个幸福的人喂马、劈柴,周游世界从明天起,关心粮食和蔬菜我有一所房子,面朝大海,春暖花
10、开从明天起,和每一个亲人通信告诉他们我的幸福那幸福的闪电告诉我的我将告诉每一个人给每一条河每一座山取一个温暖的名字陌生人,我也为你祝福愿你有一个灿烂的前程愿你有情人终成眷属愿你在尘世获得幸福我只愿面朝大海,春暖花开面朝大海,春暖花开海子 闻一多闻一多简介“你是一团火,照彻了深渊;指示着青年,失望中抓住自我。你是一团火,照明了古代;歌舞和竞赛,有力猛如虎。你是一团火,照亮了魔鬼;烧毁了自己!遗烬里爆出个新中国!”1946年7月21日,西南联大校友会召开闻一多先生的追悼会,朱自清先生出席并写下了上面的诗句。红烛由诗人闻一多在清华和美国两个时期的作品组成,内容丰富广泛,既反映了当时青年知识分子不满现
11、实的思想情绪,也表现了诗人希望献身艺术、报效祖国的理想;既反映了诗人对资本主义社会的失望和愤恨,更表现了诗人炽热的爱国思乡之情;既有对爱情、自然的歌颂赞美,也有对前途渺茫的感伤和哀怨。在风格上,红烛已经初显“三美”创作原则(音律美、绘画美、建筑美)。速读全诗,概括每一小节的内容。对红烛颜色之红的赞美;困惑于红烛的自我燃烧;找到红烛燃烧的高尚理由;对红烛的殷殷寄语;对烛泪的思考;困惑于红烛的流泪最终明白缘由;开导劝慰红烛的流泪;掂量红烛灰心与创造的份量。引用“莫问收获,但问耕耘”重申红烛精神使情感归于理性沉静。四四 扬扬 三三 抑抑第1节:赞叹红烛的“红”第2节:困惑于红烛的自焚第3节:振奋于红
12、烛的创造能量第4节:追问红烛的伤心流泪第5-7节:欣喜于红烛的伟绩第8节:掂量灰心与创造的份量第9节:红烛精神的总结 诗人面对红烛,心绪起伏,或惊叹赞美,或惊疑发问,或自求解答,诗情的流动形成起伏的波澜,诗篇的节奏抑扬顿挫,形象鲜明又饱含哲理。小组合作:小组合作:1.红烛为什么要用李商隐的诗句“蜡炬成灰泪始干”作引子?2.诗歌的每一节均以“红烛啊”的呼唤开头有何作用?3.诗歌第2节说“一误再误”,第3节则说“不误,不误”,如何理解这种矛盾?4.第4节“既制了,便烧着”表达了诗人怎样的人生思考?5.第6节“既已烧着,又何苦伤心流泪?”反映了诗人怎样的思想情感?1.1.红烛为什么要用李商隐的诗句红
13、烛为什么要用李商隐的诗句“蜡炬成灰泪始干蜡炬成灰泪始干”作引子?作引子?诗人用李商隐的诗句“蜡炬成灰泪始干”作为引子,领导全篇。“蜡炬成灰泪始干”一句表达的是彼此忠贞不渝、海誓山盟,是坚贞爱情的写照。由于时代背景和诗人的创作心志不同,闻一多赋予了新的思想情感,即托红烛言牺牲自我的高尚品格,表达的是对理想信念无比忠贞的坚守和歌颂。引子具有提纲挈领的作用,让诗人的情感有了统摄,全诗正是以此为中心,同时也有情感即将展开的提示,起到了铺垫、烘托、暗示的作用。红烛引用李商隐的诗句,不仅是因为这句诗概括了全诗的主旨,点出了蜡烛甘愿自我牺牲直至生命终止的高尚人格。另外,引用李商隐的诗句还取得了客观上的另一种
14、效果,即与全诗结尾所引“莫问收获,但问耕耘”形成呼应,以引用起,以引用终,让诗歌首尾照应、丰润圆满。2.2.诗歌的每一节均以诗歌的每一节均以“红烛啊红烛啊”的呼唤开头有何作用?的呼唤开头有何作用?诗歌的每一节均以“红烛啊”的呼唤开头,从修辞手法上而言,是“呼告”的手法,形成了浓郁的抒情氛围,继之以自问、自悟、自励、自答、自勉,一步步展示执着追求的心迹,有很强的感染力。3.3.诗歌第诗歌第2 2节说节说“一误再误一误再误”,第,第3 3节则说节则说“不误,不误不误,不误”,如何理解这种矛盾?如何理解这种矛盾?诗人运用设问手法,自问自答,生动地表现了一个思考觉悟的过程。前后两种截然相反的回答,表明
15、了诗人的醒悟,同时也更有力地表现了红烛精神的可贵。诗人把蜡比作躯体,把火比作灵魂,躯体与灵魂当然应该是互相依存的,这样就有了一个问题:“为何更须烧蜡成灰,然后才放光出?”起初觉得这是大惑不解的,诗人认为这很“矛盾”,自相冲突,不可理解。但是很快诗人就顿悟了,“不误,不误!原是要烧出你的光来”诗人理解了红烛,由衷地赞美红烛的奉献精神。诗人的思考,实际上反映了那个时代进步青年在探索人生真谛的思想历程中所遇到的矛盾和获得的觉悟。4.4.第第4 4节节“既制了,便烧着既制了,便烧着”表达表达了诗人怎样的了诗人怎样的人生思考人生思考?“既制了,便烧着”,人生的价值在于奉献,活着就是要让生命之火熊熊燃烧,
16、让智慧和才能放出灿烂的火光。诗人借着红烛的形象激励自己,表达了自己的信念和心愿。“烧吧!烧吧!烧破世人的梦,烧沸世人的血 也救出/他们的/灵魂,也捣破/他们的/监狱!当时,民众深受帝国主义、封建主义思想文化的毒害,如沉睡梦中尚未觉醒,诗人认为自己有职责从梦中唤醒世人,救治世人的灵魂,使民众觉悟、奋起,从帝国主义封建主义的精神枷锁中把他们解放出来。5.5.第第6 6节节“既已烧着,又何苦伤心流泪?既已烧着,又何苦伤心流泪?”反映了诗人怎样的思想情感?反映了诗人怎样的思想情感?这里反映了诗人在现实生活中内心所涌现的矛盾、痛苦和挣扎,引发了诗人的同情、惊疑、思索。诗人经过一番求索,恍然大悟,是还有“
17、残风”的存在,“残风”隐指反动势力。红烛流泪是因为流得不稳而急得流泪,体现了诗人自己怀着拯救祖国的美好愿望,因受到黑暗反动势力的阻挠,感到壮志难酬,为此而痛哭流涕。托物言志红烛伤心的烛泪红烛的赤诚红烛自我牺牲的精神诗人的赤子之心,纯洁率真,晶明透亮,灼灼发热。对红烛的敬仰,探索人生真谛的思想历程中所遇到的矛盾和获得的觉悟。红烛的责任诗人自勉自励,莫问收获,但问耕耘。诗人爱国之情,忧国之心。它能慰藉人间,使痛苦而麻木的世人感到欣慰。诗人光辉人格的写照红烛诗诗 歌歌 主主 题题 本诗抒发的爱国主义激情,具有震撼人们灵魂的力量。红烛的精神是献身祖国的精神。红烛烧蜡成灰,为创造光明而彻底的自我牺牲;红
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