第三章-秦汉美术课件.ppt

1、12标题添加点击此处输入相关文本内容点击此处输入相关文本内容总体概述点击此处输入相关文本内容标题添加点击此处输入相关文本内容3第三章 秦汉美术第一节 概述第二节 绘画艺术第三节 画像石与画像砖第四节 雕塑艺术4第一节 概述1、秦、西汉（含新莽）、东汉是中国统一的多民族封建国家建立与巩固时期。是我国民族艺术风格确立与发展的极为重要的时期。2、秦公元前221年统一中国，在政治、经济、文化等领域实施了一系列改革，如推行郡县制（分封制在秦及西汉初期一直在实行，直到汉武帝才真正确立郡县制），统一文字、货币、度量衡，修筑驰道。在造型艺术方面也得到了重视，如建筑、雕塑、绘画方面。3、西汉时期社会经济获得恢复

2、与发展，中央集权制得以巩固与加强，并先后开辟了通往西域及南海的道路，扩大了汉帝国的疆域（秦汉帝国不同以往的气魄首先表现在疆土的开辟，经营南方、固守北方），促进了汉族与周围各少数民族的融合（这种融合是两汉对边关实施“内附”而形成的），密切了中外经济文化的交流。在美术方面，西汉极为重视造型艺术的社会功能与政治功能，表现在大型纪念性雕塑、宫殿壁画等方面。54、东汉，豪强地主的大庄园经济恶性发展（西汉政府仇视富人，编制普通民众。同时，“内朝官”权力膨胀，外戚掌权使东汉中期后的经济急剧衰退）。为了强化封建依附关系，唯心主义的“天人感应”论及“符瑞”说被大力鼓吹，标榜忠、孝、节、义等封建伦理道德。造型艺术

3、的题材深入到这类观念的各个领域。5、汉代实行“察举孝廉”制度（汉代选官制包括察举（与考试并行，包括孝廉、茂才、贤良方正文学三科）、征辟），助长了“生不极养，死乃崇丧”的习俗遂使壁画墓、画像石及画像砖木广泛流行，美术反映现实生活的广度与深度显著增强。6第二节 绘画艺术一、宫殿寺观壁画1、秦汉的宫殿衙署普遍绘制壁画。或以精美的图案和阔绰的画面，显示封建统治的威严（如西汉派往南疆官吏的衙府）；或以借物寄情的手法，标榜吏治的清明；或图绘历史故事，作为成败得失的鉴戒；或绘制本朝功臣肖像，作为广大臣僚励志的楷模。2、秦代咸阳宫殿中有壁画创作；汉代宫廷、各地官服、学校、王公贵族的住所、各地祠堂中都有壁画的绘

4、制。这些壁画现已不复存在。7二、墓室壁画1、秦代的墓室壁画至今尚未发现。2、汉统治阶级提倡孝道，盛行厚葬，“厚资多藏，器用如生人”。汉代很多贵族豪强地主的坟墓都极具规模，流行在墓壁上绘制壁画。汉代壁画主要是墓室中的壁画，大都表现墓室主人生前的事迹，在选材方面也反映了汉代流行的“阴阳五行”和“谶纬”意识，在这些意识中都包含着大量的当时人们的“天象”知识和时风时俗，成为研究中国科学史和民俗是的形象资料。83、汉代墓室壁画的内容和形式更加丰富。截止到目前，已经发掘汉代壁画墓30多座。分布于辽宁、河南、河北、山东、内蒙古、江苏、山西、陕西、甘肃、广东等省区。汉墓壁画题材内容，大致可归纳为七类：（l）表

5、现墓主庄园生产活动的农耕、桑园等。（2）表现墓主仕宦经历的车马出行等。（3）表现墓主享乐生活的燕居、庖厨等。（4）宣传伦理道德的经史故事如孔子、老子一类的古代圣贤，荆轲、伍子胥一类的忠臣义士等。（5）神话故事类主要有东王公、西王母一类仙人和表现天上世界的仙禽、神兽等。（6）在天人感应论影响下产生的祥瑞图等。（7）天象类如日月星宿、云气和象征四方星座的四神青龙、白虎、朱雀、玄武等。各类内容的分布，一般是1、2、3、4类多绘于前、中、后室或耳室。5、6、7类多绘于墓室顶部和墓门部位。墓壁材料分砖石两类，一般是先在砖石表面抹一层石灰泥，干后作画。作画步骤是先用墨笔勾轮廓，然后平涂颜色，画面效果质朴。

6、94、西汉早期的墓室壁画以广州象岗山南越王赵眜墓为代表。晚期则以河南洛阳卜千秋夫妇墓壁画为代表，1976 年在河南洛阳市面粉厂内发现，壁画先绘制在 20 块特制的空心砖上，然后砌筑在墓室的脊顶，画面朝下。绘有男墓主持弓乘龙(奔蛇)，女墓主手捧鸟乘三头风，在仙女仙翁的迎请引导下升天的场面。画中绘有人首蛇身的伏羲、女娲、身披羽衣的仙翁(方士)，拱手下跪作迎接状的仙女，以及绘有蟾蜍与桂树的月亮，有金乌的太阳，还有双龙、白虎、朱雀、栗羊、仙兔、奔犬、黄蛇等。在画面的两端折向立面的东、西墙山花处，绘有人面鸟身展翅的形象，还有猪头熊身的形象。整个画面彩云缓绕，一派天国仙境奇幻景象。105、东汉前期墓室壁画

7、以辽宁金县营城子汉墓室壁画为代表，1931年在辽宁金县营城子发现墓室壁。壁画绘有死者升仙等情节，门的两侧绘有持兵器的武士形象，威猛有神，此画以线条粗率而泼辣为特点。后期墓室壁画以内蒙古和林格尔东汉墓壁画为代表，1972年发掘的内蒙古和林格尔东汉墓壁画。墓室壁画的主要内容是描绘死者的仕途经历及其生前的享乐生活。现存画面 50 多组，面积超过 100平方米。墓壁绘有城池、幕府、官署、楼阁、门阀、官舍、庄园等各种建筑，并有车马仪仗、宴饮府厨、乐舞百戏等场面，有农耕、牧放牛羊、养蚕、渔猎等劳动生活的场景。此外也有羽人，奇禽异兽、各神祥瑞和死者升仙等形象，并出现与佛教故事有关的“仙人乘白象”的画面。还绘

8、有古圣先贤、忠臣孝子、烈士贞女等历史故事。其题材内容之广泛，是其他壁画墓难以相比的。壁画中尤以车马出行仪仗和乐舞百戏的场面最为精彩。11三、汉代帛画1、帛画，按照古代丧仪，应称之为“铭旌。据研究，帛画起源于战国中期的楚国，消失于东汉。帛画的发展可分为五个时期，1战国中期为兴起期，现有1幅。2战国晚期为成长期，现有3幅。3西汉初期为鼎盛期，现有13幅。4.汉武帝时期为扩展期，现有4幅。5西汉末至东汉为衰亡期，现有3幅。而汉墓帛画保存最完整、艺术价值最高的是70年代在湖南长沙、山东金雀山出土的三幅西汉早期墓室帛画。2、长沙马王堆1号墓帛画呈T型，全长205厘米，描绘人生及美好的理想。内容分天上、人

9、间、阴间三部分。3、长沙马王堆3号墓的帛画，其内容和布局与1号出土近似，天国部分占的面积更大，画面顶部的主人公由女娲变为伏羲，人间部分的女主人换成了男性，勾线更富于变化。12第三节 画像石与画像砖汉代美术遗物，留存数量最多、内容形式最丰富的是画像砖和画像石。一、画像石的代表作及其艺术特征1、画像石的艺术手法主要有：平面阴线刻，即将石面磨平，在光面用金属工具凿刻阴线组成形象。此种手法简便，但效果欠佳。凹陷平面阴线刻，即将正面铲成凹平面，在凹面内用阴线刻绘形象，形象四周留出加工时的粗疏线条，与凹面的平整和流动的线条形成对比，效果颇佳。减底凸起薄肉雕，即将底子铲去一层，使形像凸出画面，犹如浮雕，再用

10、阴线加工细部，再配以几何纹的边框，效果华丽而庄重。减底平面加阴线刻，即将底子减去一层，形像部分凸出，凸出部分亦磨平，所需形象刻在上一层平面上，远看好象剪影，整体感强。汉画像石多在形象四周加刻一个几何纹或花枝纹边框，对画面起到限定和装饰作用。132、汉画像石多发现于山东西部、南部，江苏北部，四川西部的岷江地区，河南南阳及陕西绥德，山西离石等地。比较有代表的画像石主要集中在山东和河南南阳。3、山东画像石散见于嘉祥、滕县、济宁、济南、金乡、泰安、沂县、兖州、聊城、费县等广大地区。在这些地区的画像石中，享祠方面较有代表性的是嘉祥的武氏祠。武氏祠在嘉祥县城南15公里的武宅山，为东汉末年的遗物，艺术手法属

11、于第四类，即减底阴线刻。按内容分刻于石室的不同部位，神仙、灵异、祥瑞等图像刻于顶部，暗寓天降祥瑞之义。因众多形象呈剪影效果，难以刻画面部表情，光靠动态、服饰难以表明人物身分，所以在每个形象旁皆有榜题。有些画含有明确的情节，表现的比较成功。如荆轲刺秦王、泗水取鼎等。144、河南南阳是汉画像石的又一集中地。南阳地区汉画像石艺术，起于西汉末，繁荣于东汉中期，衰落于东汉末期。南阳有东汉皇亲国戚、地主、商人的许多豪华建筑和大坟冢，因此画像石多。这里出土的画像石，艺术性普遍较高，多数采取剔地浅浮雕加阴线刻的手法。内容题材，早期多描写神话传说、祥瑞迷信；中期多描写墓主的现实生活，也有反映升仙理想的翼龙、羽人

12、等。形象写实，手法奔放。15二、画像砖的代表作及其艺术特征1、汉画像砖，以河南、四川两省出土最多。画像砖艺术始自战国，延续到宋金时期。画像砖上的形象大多是印模压印的，也有用锐器刻画成的。砖便于加工，所以图像大多精致。艺术手法大体有浅浮雕式和阴线刻式两种形式。表现内容与画像石相近。画像砖的构图形式有长条形和方形两种。其中描写日常生活的最为精彩。162、四川多方形画像砖，其制作也是在湿砖坯上用刻有画像的的木模压印。经烧制后成画像砖，有的还施以色彩。内容包括人们生活的各个方面。具有代表性的作品如弋射、收获画像砖，出土于成都扬子山2号汉墓，画面高45.8厘米，宽为40厘米。分上下两个画面，上为弋射，二

13、人跪地仰射天空野鸭，鸭群呈倒人字形。塘中鱼、鸭游动。下层为收割场面，形象呈浅浮雕，写实手法。同一墓出土的弄丸宴舞画像砖，长46.4、高40厘米。刻画了八个人物形象，组成圆形构图。左上角为夫妇二人席地而坐观赏。左下角二人吹奏乐曲，右上部二人赤裸上身，一人跳丸，一人舞剑兼用肘顶瓶，动作紧张。右下角一人和画中部下方一人对舞，从装束看舞者应为一男一女。扬子山1号墓出土的“井盐画像砖”，全景式构图，把制作井盐的全过程如实地表现出来。重庆博物馆藏的车马出行画像砖，着力刻画马的飞奔及随从人的急如星火的动态，惟妙惟肖。17第四节 雕塑艺术一、威武雄壮的秦代陶塑兵马俑1、兵马俑造型，崇尚写实、手法严谨；比例准确

14、，姿态自然；性格鲜明，形象生动。体态与真人等大，数量众多，神态各异；有立、有跪，有驭手、射手；有军官、士兵。马俑形象写实，身材矫健。作者忠实而准确地刻画出人物的形貌和特征，其高度的写实技巧和朴素的创作态度，都是前所未有的。这些生动具体、丰富多样的秦俑形象，都统一在全军威武雄壮、严阵以待的整体气势之中。182、塑造方法上：基本上是塑、模兼用，大的部件统一模制，头部、手、臂等分别塑造后而安装成粗胎，然后运用传统的塑、堆、捏、刻、画等技法进行精细的塑造。经过窑烧，再施彩绘（现已大都脱落）而成。秦俑属于大型陶制品，制作过程的工艺技术要求很高，而其陶质坚硬、造型完整而不变型，足可说明秦代制陶技术之高。3

15、、总体布局上：利用众多直立静止体的重复，造成排山倒海的气势，使人产生敬畏而难忘的印象。19二、简洁生动的汉代陶俑1、“汉承秦制”。西汉前期，某些军功显赫的将领、诸侯王或贵戚，亦用陶塑兵马俑随葬，以炫耀生前的地位和权力。这类军事战争题材的兵马俑应是承袭了秦始皇兵马俑坑的遗制。具有代表的有：1950 年在陕西咸阳东郊狼家沟汉惠帝陵 11 号陪葬墓的从葬沟中，发现数十件陶塑武士俑。1965 年陕西咸阳杨家湾汉墓从葬坑出土的兵马俑，是现今所见西汉最具规模的兵马俑群。陶俑共计 2500 多件。1984 年江苏徐州狮子山西麓发现三座长条形兵马俑坑，陶兵马俑 2300 多件，其布局同样体现相当完整的军阵组合

16、，展示了墓主人生前拥有的军事力量。202、舞女俑以陕西西安白家口出土者最有代表性，长袖飘拂，舞步翻翻，形象和动态自然洒脱，塑造手法简练概括。西汉陶俑的特点：西汉随葬的陶俑，在尺寸上不如秦俑高大。西汉陶俑长于刻画动态，造型趋向简朴单纯。题材范围有所扩展，艺术表现上很有特点。3、东汉陶俑在艺术表现上，作者力求抓住对象在各种活动中最具特征、最生动美好的瞬间，注意表现与人物内心活动密切相关的姿态动作，灵活多变，生动自然。面部表情的刻画，更表现出对象发自心灵深处的善良喜悦神情。以四川成都天迥山崖墓出土的说唱俑最具代表。21三、深沉雄大的汉代石刻1、西汉雕塑艺术的新成就，突出表现在大型纪念性石刻园林、陵墓

17、装饰雕刻上，在这里我们着重讲解霍去病墓石雕。2、霍去病墓现存石雕有马踏匈奴、跃马、卧马、卧牛、伏虎、野猪、象、赡、鱼、怪兽食羊、巨人搏熊、野人、蛙、龟等十多件。为妥善保存，现陈列在墓前两侧的廊房里边，已不是原来的布局。这些大型的石雕，都是用整块的岩石雕刻而成。作者充分利用和发挥了石料天然形态的特点，在保持岩石自然美的基础上通过精密的构思和简洁的雕凿，巧妙地运用圆雕、浮雕结合线刻的艺术手法，使石雕产生浑朴自然的效果，强化了整体感和力度感，具有粗犷厚重而又含蓄内在的魅力。赋予顽石以生命和活力。这种独特的雕刻技巧和雄浑博大的气魄，使纪念碑的内容和形式达到了高度的统一。在中国雕塑史上具有典范的意义。2

18、2四、汉代木俑1、湖南、湖北一带盛行以木俑随葬。2、西汉前期以湖南长沙马王堆、湖北江陵风凰山出土的木俑具有代表性，马王堆 1 号墓出土木俑 160多件，分着衣和彩绘两大类，头面五官雕刻精致细腻，彩绘流畅鲜明。3、江陵凤凰山 167 号墓出土木俑共 24 件，形象生动，雕刻精细，身体轮廓富于曲线变化，彩绘服饰富丽繁缚典雅；168号墓出土木俑 61 件，风格与 167 号墓木俑基本近似。4、西汉后期的木俑，以江苏连云港永泰乡西汉墓出土的木俑最具特色，造型手法简洁洗练，仪表安祥文静，性情温姻自然。5、甘肃武威磨咀子汉墓群出土的 木雕车马俑，刀法明快爽朗，风格雄浑质朴。6、江苏盱眙东阳墓出土的木俑，手

19、法古朴，形象生动。升仙图河南洛阳西汉卜千秋夫妇墓壁画伏羲河南洛阳卜千秋墓室壁画朱雀河南洛阳卜千秋墓室壁画车马出行仪仗车骑出行图乐舞百戏图弋射收获画像砖弄丸宴舞画像砖汉代画像砖上所表现的拱桥，上有车马行人，下有船只通过。四川东汉墓画像砖，砖上有二层楼和市井交易形象。立马伏虎跃马卧牛卧象野猪石鱼石鱼84Q&A问答环节敏而好学，不耻下问。学问学问，边学边问。Heisquickandeagertolearn.Learningislearningandasking.85添加标题添加标题添加标题添加标题此处结束语点击此处添加段落文本.您的内容打在这里，或通过复制您的文本后在此框中选择粘贴并选择只保留文字86谢谢聆听THANKYOUFORLISTENING演讲者：XX时间：202X.XX.XX